Confucio dijo: Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad. traducir
Significa que el líder del ejército se puede cambiar, pero la ambición del hombre (un hombre con ambición) no se puede cambiar.
Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zihan" de Confucio en la Dinastía Pre-Qin
Texto original: Confucio dijo: "Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un solo hombre no puede apoderarse de la voluntad."
Traducción: Confucio dijo: "El ejército de un país puede quitarle a su comandante, pero la ambición de un hombre no puede ser forzada a cambiar."
¿Notas?
(1) Tres ejércitos: 12.500 personas por ejército Los tres ejércitos incluyen todos los ejércitos de los países principales. Hay mucho que decir aquí.
(2) Gente común: gente común, principalmente hombres.
Durante la Batalla de Changping, Lian Po no pudo resistir. El Rey de Qin envió gente para abrir una brecha entre el Rey Zhao y Lian Po. El Rey Zhao cayó en la trampa y envió a Zhao Kuo para reemplazar a Lian. Po, resultando en una gran derrota.
Esto es "los tres ejércitos pueden capturar al comandante".
Yan Yan preferiría morir antes que rendirse sin cambiar su expresión, "Pero hay generales a quienes les cortan la cabeza, y no hay generales que se rindan."
Esto es "un hombre común y corriente no puede aprovechar su ambición".
Este es Confucio expresando que incluso una persona común y corriente debe tener ambiciones firmes. Como dice el refrán: "Un país es fácil de cambiar, pero la naturaleza de una persona es difícil de cambiar. Es muy difícil cambiar la firme voluntad de una persona".
Información ampliada
La palabra "ideal" se llamaba "Zhi" en la época de Confucio, que hace referencia a las aspiraciones y anhelos de las personas. "La ambición no se le puede quitar a un hombre corriente" refleja que Confucio concede gran importancia a la "ambición" e incluso la compara con el comandante en jefe de los tres ejércitos.
Una persona tiene su propia personalidad independiente y nadie tiene derecho a infringirla. Como individuo, debe mantener su dignidad, resistir amenazas e incentivos y mantener siempre sus "ambiciones". Ésta es la formación y determinación del concepto chino de "personalidad".
Referencia: Enciclopedia Baidu - Las Analectas de Confucio·Zihan