La connotación cultural de los Nueve Hijos del Dragón, Examen de ingreso a la escuela secundaria Shanxi 2012 Idioma chino
En la antigua leyenda, un dragón tiene nueve hijos. Si los nueve hijos no logran convertirse en dragón, cada uno tiene sus propios intereses. Es una metáfora de hermanos que tienen diferentes cualidades y aficiones.
Alusión
El dragón dio a luz a nueve hijos, lo que significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. Ninguno de los nueve hijos se convirtió en dragones, y cada uno de ellos era diferente. El llamado "dragón engendra nueve hijos" no significa que el dragón tenga nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchas cosas y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y también un número noble, por lo que se utiliza para describir al hijo del dragón. La idea de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías. Algunas notas de eruditos de la dinastía Ming, como las "Notas varias de Shuan Yuan" de Lu Rong, la "Colección Huailutang" de Li Dongyang, la "Colección Sheng'an" de Yang Shen, los "Ensayos del anciano Jie'an" de Li Xu y los "Ensayos del anciano Jie'an" de Xu Yingqiu. Yuzhitang Tan" "Yun" y así sucesivamente, se ha registrado la situación de cada hijo del dragón, pero no está unificada.
El dragón dio a luz a nueve hijos. En la antigüedad, existía una leyenda popular que decía que "el dragón dio a luz a nueve hijos, y si no se convertían en dragones, cada uno tenía sus propios intereses". Pero hay diferentes opiniones sobre qué es el Jiuzi. "Las ilustraciones auspiciosas de China" dice: Entre los nueve hijos
1. El jefe es prisionero del ganado, le gusta la música y se agacha sobre la cabeza del piano;
2. al segundo jefe le gusta yá zì. Le gusta matar y pelear, y tiene grabado en el anillo y la empuñadura de la espada que se trague la boca.
3. de los peligros en su vida, y la bestia con cuernos en el palacio es su retrato;
4 El cuarto hijo, Pulao, rugió fuertemente cuando fue golpeado y sirvió como perilla del animal en la campana para ayudar. su sonido se extendió por todas partes;
5. El quinto hijo, suān ní, tiene forma de león, le gusta el humo y le gusta sentarse, apoyado en el pie del incensario, tragando el humo y. soplando la niebla
6. Liuzi Baxia (también tiene otro nombre, el que está en el cuadro se considera un carácter, [Chongba] [Chongxia] ]), también conocido como bi xi, parece. como una tortuga con dientes y le gusta soportar cargas pesadas. También es la tortuga bajo la estela
7. El séptimo hijo 狴狴 (bì'àn), parece un tigre y le gusta litigar. Hay imágenes de él a ambos lados de la puerta o del salón oficial;
8, con cuerpos como de dragones, elegantes y gráciles, enrollados alrededor de la parte superior de la losa de piedra;
9. El viejo Chiwki (chī wěn), también conocido como cola de búho o beso chi (chi), tiene una boca suave y una garganta gruesa y es fácil de tragar, por lo que se convirtió en una bestia devoradora de espinas. ambos extremos de la cresta del palacio, usándolos para extinguir incendios y eliminar desastres.