¿Qué significa eunuco? Revelando las razones por las que los eunucos de la dinastía Tang tenían poder exclusivo
El llamado "Huan" originalmente solo se refería a aprender y hacer cosas en el ***. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los nobles tenían muchos "clientes", y "Huan" pasó a significar actuar como sirviente. Este tipo de criados no sólo se encuentran en las familias nobles, sino también en los reyes. Se los mantiene especialmente para servir como asistentes personales y se les llama "eunucos". Por tanto, no todos los eunucos eran originalmente prostitutas. Sin embargo, el séquito personal del monarca establecido suele pasar por el palacio y entrar en la casa. Si no es posible, puede tener relaciones anormales entre hombres y mujeres con las concubinas. No es tan seguro como alguien que ha tenido relaciones sexuales y. perdió la capacidad de reproducirse.
Casualmente, en la antigüedad, existía un método para imponer la "castración" a los cautivos varones, es decir, después de ser encarcelados y servir en el palacio, los eunucos a menudo elegían a personas que habían sido castradas para servir como prisioneros La investigación textual del Maestro Lu Chengzhi (Si Mian) se puede encontrar en la "Historia de los Tres Reinos", publicada por la Librería Kaiming en el año 32 de la República de China. . Zhao Gao, el eunuco más favorecido por Qin Shihuang, era originalmente miembro del Reino Zhao. "Libro del Han posterior" Volumen 78 "Biografía del eunuco" dice: "Al comienzo de ZTE, todos los eunucos usaban eunucos. Se puede ver que hasta la antigua dinastía Han, no todos los eunucos eran eunucos". Por supuesto, también incluye a muchos soldados autoinfligidos que se ganan la vida sirviendo como eunucos. Hoy en día, a los eunucos se les llama comúnmente "eunucos". La dinastía Ming se dividió en doce eunucos, y cada eunuco tenía un eunuco como jefe. En el futuro, los eunucos se volvieron más poderosos y los eunucos que no lo son también se llaman "eunucos". . En la antigüedad, los criados tenían una relación algo personal con sus amos. Después de que se desarrolló el sistema de eunucos, todos los eunucos eran esclavos. Al final de la dinastía Tang, el edicto emitido en nombre de Zhaozong para matar a los eunucos decía: "Estas personas son todas mis criadas. Comparadas con las familias de otros ministros, son como esclavos". En el lenguaje científico moderno, son los esclavos domésticos del emperador. Los esclavos domésticos suelen ser esclavizados y oprimidos como los esclavos dedicados al trabajo y la producción, pero si son ascendidos a líderes de esclavos, administradores de esclavos o eunucos superiores, recurren a la posición del amo para oprimir y esclavizar a otros.
A este respecto cabe mencionar la opinión del Sr. Chen Yinke, un veterano en el campo de la historia. El Sr. Chen señaló en su famosa obra "Un comentario sobre la historia política de la dinastía Tang": "La mayoría de los templos eunucos de la dinastía Tang procedían de las actuales provincias de Sichuan, Guangdong, Fujian y otras. En ese momento, todos eran fronterizos. áreas con bárbaros Las personas en el nivel inferior estaban sinizadas. Dado que son muy superficiales y algunos eunucos tienen apellidos que no son apellidos Han, se sospecha que la mayoría de los eunucos de la dinastía Tang eran bárbaros o descendientes de bárbaros. de los esclavos fueron capturados y algunos fueron comprados. En la dinastía Tang, las minorías étnicas nómadas del norte eran relativamente poderosas. Incluso si fueron derrotadas, la mayoría de ellos no estaban dispuestos a ser esclavos de los japoneses. Los esclavos domésticos del emperador sólo podían ser seleccionados entre las minorías étnicas del sur que se dedicaban a la agricultura en ese momento. Sin embargo, después de que estos sirvientes del emperador ganaron el favor y llegaron al poder, su estatus de clase cambió. Ya no representaban los intereses de las minorías étnicas oprimidas, sino que solo podían representar los intereses de la familia real y se convirtieron en los poderosos secuaces del emperador. Los lectores de la "Revisión" del Sr. Chen deberían prestar atención a este punto.
Los eunucos en la sociedad feudal de nuestro país no pueden tomar el poder en todas las circunstancias. En general, cuando la aristocracia era poderosa y podía dividir el poder del gobierno central, no les tocaba a los eunucos tomar el poder cuando el emperador debía tener mayor poder, es decir, cuando el gobierno central estaba muy centralizado, sí; Era posible que los sirvientes domésticos del emperador asumieran el poder. Este fue el caso de todas las dinastías de la historia en las que los eunucos ejercieron el poder, como Qin, Han, Tang, Song y Ming. En mi opinión, antes del Período de los Reinos Combatientes, la sociedad era una sociedad feudal, donde los aristócratas y los monarcas estaban juntos en el poder. El sistema de clanes que surgió en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte era un remanente del sistema feudal en. Una sociedad de terratenientes tenía que depender del apoyo de las familias aristocráticas, y los sirvientes del emperador eran aún más importantes. Las dinastías Jin, Yuan, Qing y otras dinastías de emperadores de minorías étnicas básicamente no participaron en asuntos políticos en el patio interior. Incluso si algunos eunucos ejercieran cierta influencia, no podrían formar un sistema.
En cuanto a las dinastías centralizadas, a los eunucos no se les permitió tomar el poder desde el principio. Porque el emperador fundador siempre tuvo un grupo de héroes y héroes que habían experimentado dificultades y pasaron la prueba. Incluso si fueran los primeros ministros, todavía tenían una relación cercana con el emperador. Por ejemplo, cuando se fundó la dinastía Tang, el emperador Gaozu tenía sus "héroes Taiyuan Yuanmou" y Taizong tenía héroes que participaron en el "Incidente de Xuanwumen" para ayudarlo a tomar el poder.
Cuando Gaozong subió al trono, los primeros ministros Changsun Wuji y Chu Suiliang eran ex emperadores del difunto emperador Taizong. Para arrebatarles el poder, recurrieron a la familia Zhaoyi Wu, que era "hábil y estaba involucrada en la literatura y la literatura". historia", y formó una dinastía política. Otra organización central en torno al emperador, la llamada "Dinastía Interior", compitió con la "Dinastía Exterior" encabezada por el primer ministro. Wu se convirtió en emperatriz y reina madre, y finalmente cambió la dinastía Tang a la dinastía Zhou y se convirtió en la emperatriz. Primero ella misma tomó el poder, y en sus últimos años confió en sus favoritos masculinos, Zhang Yizhi y Zhang Changzong, y formó la emperatriz. dinastía interna del emperador. Zhongzong restauró la dinastía Zhou a la dinastía Tang y favoreció a la emperatriz Wei para formar la dinastía Interior. En estas dinastías internas no les tocaba participar a los eunucos.
Fue durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang cuando los eunucos comenzaron a formar dinastías internas. Xuanzong aprendió las lecciones del buen gobierno de la reina anterior. Después de abolir a la reina, ya no estableció una reina y no permitió que su amada concubina Wu Hui y su concubina Yang interfirieran en la política en nombre de la reina. Por supuesto, sería aún más incómodo entregar todo el poder político a primeros ministros extranjeros. Así que seleccionó a Gao Lishi, el eunuco que lo rodeaba, para que lo ayudara en el manejo de los asuntos gubernamentales. "Cada vez que se enviaba un memorial desde las cuatro direcciones, primero se le debía presentar al hombre fuerte y luego iría a la corte imperial. , y los asuntos pequeños se resolverían". Por lo tanto, el hombre fuerte "siempre se quedaba en el palacio y rara vez salía de la casa". " (Libro antiguo de Tang, Volumen 184, "La biografía de Gao Lishi"), por lo tanto, la dinastía interna, compuesto por eunucos, surgió para competir con los primeros ministros de las dinastías exteriores. Originalmente, la organización de eunucos de la dinastía Tang, el "Ministerio del Interior", no tenía funcionarios de tercer rango, y el "ministro interno" principal era sólo de cuarto rango. En ese momento, el "ministro interno" del. El tercer rango se estableció como el oficial principal, que fue elevado al mismo nivel que el primer ministro del tercer rango de la dinastía exterior.
La razón por la que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang permitió que los eunucos formaran la dinastía interior fue, por supuesto, porque todos los eunucos habían sido encarcelados. Según la costumbre, era imposible que una "persona tan encarcelada". sobrevivió al castigo" para convertirse en emperador. A diferencia de los primeros ministros que pueden usurpar el trono y convertirse en emperadores cuando se vuelven más poderosos, las emperatrices también pueden convertirse en emperatrices. Al mismo tiempo, como los eunucos son esclavos domésticos, están cerca unos de otros y obediente a diferencia de los primeros ministros extranjeros que a veces dan aires oficiales y pretenden ser serios y aterradores. En cuanto a la selección de Gao Lishi entre los eunucos, fue porque Gao Lishi le había dado una gran fuerza "Xuanzong estaba en el vasallo y los hombres fuertes se dedicaron a él cuando Xuanzong eliminó a la princesa Taiping y obtuvo todo el poder político". Desde el Emperador Supremo Ruizong, los hombres fuertes participaron activamente en las operaciones militares. Sin embargo, se dice que es una persona capaz que puede resistir la prueba.
Cheng Yuanzhen, Ju Wenzhen, Wang Shoucheng, Liang Shouqian, etc., quienes fueron los asistentes personales del Palacio del Este cuando eran príncipes herederos, tuvieron honores especiales por apoyar al emperador. En resumen, la mayoría de ellos eran los más cercanos y. figuras más confiables a los ojos del emperador. Debes saber que el "nepotismo" es un problema común en la vieja sociedad. Algunos primeros ministros de la dinastía Tang fueron ascendidos a miembros del Palacio Oriental, ¡sin mencionar a los eunucos!