¿Cómo deberíamos ver el valor de la poesía estilo pera?

El estilo Lihua es una homofonía del nombre del maestro Zhao Lihua

Introducción: Zhao Lihua, mujer, poeta, miembro de la Asociación de Escritores Chinos, escritora nacional de primera. Ha abierto sucesivamente columnas de ensayo en decenas de periódicos como Southern Weekend, Civil Aviation China, Jingbao, Oriental Newspaper, Metropolis Women's Newspaper y Lanzhou Evening News. Participó en el editor en jefe de "Poemas chinos seleccionados" y "Poemas chinos seleccionados". Se desempeñó como juez del Segundo Premio de Literatura de Poesía Lu Xun y, al mismo tiempo, se desempeñó como director editorial de "Selected Poems". Ahora vive en Langfang. El estilo de sus poemas representativos recientes se llama estilo Lihua. Hoy en día, para una persona que navega con frecuencia por Internet, si no conoce al poeta "Zhao Lihua" y el "Pear Blossom Style" y la "Pear Blossom Religion" relacionados con ella, entonces debe estar desactualizado. Cuando "Muzi Mei", "Sister Furong", "Househouse Boy" y otras celebridades de Internet "se fueron", el poeta Zhao Lihua fue descubierto "accidentalmente" y rápidamente se convirtió en la "mecha" para discutir el valor de la poesía china. Desencadenó un gran debate sobre el significado de la poesía y el futuro de la creación, y este debate afectó también al mundo real desde el ciberespacio.

"El desarrollo de la nueva poesía ha llegado a una situación vergonzosa sin precedentes. Creo que es necesario volver al camino tradicional de la imitación". El foro de ciencias sociales se celebró en la cortina de la Universidad de Nanjing, dijo con emoción un representante en la reunión a este periodista. Vale la pena mencionar que el tema de este foro es "Tradición y transformación de la literatura y la cultura chinas". Nuestro reportero realizó entrevistas con representantes relevantes en relación con el reciente "fenómeno Zhao Lihua" en un intento de apartar a China de esta perspectiva. La niebla del desarrollo de la poesía, aclara malentendidos en discusiones relacionadas y explora hacia dónde irá la poesía.

Dilema: ¿Ha ido demasiado lejos el nuevo poema?

El profesor Xu Youfu, supervisor de doctorado en el Departamento de Lengua y Literatura China de la Universidad de Nanjing, dijo: "Aunque hay reseñas y críticas mixtas sobre la poesía de Zhao Lihua en Internet, esto al menos demuestra que todos "Todavía está muy preocupado por el destino y el futuro de la nueva poesía china".

Cree que una de las razones por las que los poemas de Zhao Lihua han suscitado una respuesta tan fuerte en Internet es su "escritura obviamente coloquial", "Y este tema siempre ha sido controvertido". Por ejemplo, puso el ejemplo de que el poeta Ai Qing escribió un artículo "La belleza de la prosa en la poesía" en 1939, en el que mencionaba que un trabajador escribió un cartel en la pared: "¡An Ming! ¡Recuerda ese coche Ai!" Qing pensó: "Esto es hermoso y la persona que escribió este aviso debería ser un poeta talentoso". Pero cuando Ai Qing publicó "Sobre la poesía" en 1980, "Esta frase se cambió a 'Esto es hermoso y la persona que escribió esto". Tenga en cuenta que debe ser un poeta talentoso. "El don de un poeta".

El profesor Xu analizó: "Los cambios en los adjetivos antes y después también ilustran la transformación de la actitud del Sr. Ai Qing hacia la escritura coloquial. Si esto es cierto para los grandes poetas, y mucho menos para los internautas comunes, en términos normales, todavía promueve el progreso de la poesía. Sin embargo, si alguien llamado Chen Xiuyuan dijera: "Ella no está dispuesta a sentirse sola y es deliberadamente sensacionalista, que es lo mismo que". orinar en la calle para atraer la atención de los demás". ¡Es muy apropiado!".

Señaló además: "Aunque hay poemas vernáculos como 'La luz de la luna brilla frente a la cama' y 'Volando hacia abajo'. Tres mil pies' en la poesía de la dinastía Tang, esto es realmente lo que significa. ¿Es vernáculo? Si miras estas líneas de forma aislada, son vernáculas. Si las miras como un poema completo, no lo son. no hay lengua vernácula que tenga que tener siete caracteres por oración o cinco caracteres por oración, todos con rima y rima. ¿Qué pasa con la colocación? Muchos poemas parecen ser vernáculos, pero en realidad están procesados ​​y el lenguaje antinatural procesado con un ritmo distintivo es el. La característica más importante que distingue el lenguaje poético de otras obras literarias como las novelas. Desde una perspectiva, incluso si "El trueno está oculto, siento mi corazón. Escuchando atentamente, no es el sonido de un automóvil" de la dinastía Jin, no se puede decir. ser vernáculo.

Además, el profesor Xu Youfu también reflexionó: “Los cuestionarios en algunos sitios web están mal diseñados y se sospecha que las opciones en sí son engañosas. premisas, y las conclusiones extraídas de ellas ciertamente no representarán correctamente el problema.

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Wang Zhuohua, estudiante de doctorado en la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Normal de Nanjing, afirmó plenamente el punto de vista del profesor Xu: "La intención original de la escritura oral es hacer populares los poemas, pero la popularización no. Todo coloquial, y el coloquialismo también es Todavía no puedo romper con un cierto ritmo. "Wang Zhuohua dijo:" Rara vez presto atención a la nueva poesía porque siento que la nueva poesía ha ido demasiado lejos.

Bloqueo: ¿Salvar la poesía con la música?

Al analizar las razones por las que no presta atención a la poesía actual, Wang Zhuohua, estudiante de doctorado en la Escuela de Artes Liberales de Nanjing. Universidad Normal, dijo: “Con el movimiento vernáculo, la nueva poesía se ha separado de la tradición literaria china desde su surgimiento, no solo separada del carácter nacional, sino también separada de la tradición de la poesía. congénitamente subdesarrollada desde su aparición, y esta deficiencia también es contraria a las características de la poesía misma. "

Hay al menos dos características de la poesía que Wang Zhuohua entiende. "Una es la musicalidad, que es la belleza del ritmo y el ritmo en forma de poesía. El segundo es el verdadero temperamento, es decir, la autenticidad ideológica y la individualidad. Los poemas divorciados de estas dos características sólo pueden reducirse a gemidos inútiles en líneas quebradas. "

Por lo tanto, Wang Zhuohua señaló: "Los poetas de hoy no pueden simplemente aprender de Occidente, sino que deben volver a heredar la tradición clásica y absorber el espíritu tradicional. "

Durante la entrevista, el periodista se enteró de que el título de un artículo que el profesor Xu Youfu acababa de completar era "Combinación con la música: una forma importante para el desarrollo de la nueva poesía". El artículo decía: "Combinación Las letras modernas también son una parte importante de la nueva poesía. Las letras de todas las épocas son poemas, y la combinación con la música es la fuerza impulsora para el desarrollo continuo de la poesía de nuestro país. . ”

El profesor Xu Youfu cree a través de la investigación: “Desde la perspectiva de la historia del desarrollo de la poesía china, la poesía y la canción son una situación beneficiosa para todos cuando se combinan, pero ambas partes sufren cuando se separan. Por ejemplo, Song Ci y Yuan Dynasty Sanqu, debido a que una gran cantidad de poetas y dramaturgos destacados se unieron al equipo creativo, ampliaron el contenido de escritura de Ci y música, y mejoraron el nivel de escritura de Ci y Música, convirtiendo así a Ci y Sanqu en los íconos. Géneros poéticos de las dinastías Song y Yuan. En cuanto a las canciones populares de las dinastías Ming y Qing, debido a que no participaron muchos poetas en su creación, aunque hay muchas obras excelentes, los temas generales son limitados y el nivel de escritura no es alto, por lo que es imposible obtener una puntuación tan alta. estado como letras de canciones y canciones de Yuan. "

El profesor Pan Lizhu del Departamento de Literatura China de la Universidad Normal de Taiwán pronunció un discurso en el foro académico sobre "La importancia de los tiempos y los ejemplos de enseñanza creativa de la recitación de poesía", "Si la musicalidad se considera como una característica de la poesía, entonces recitar Recitar poesía es poner en práctica la musicalidad. Ya sea creación o enseñanza, ya sea teoría de la poesía o calidad de la poesía, la musicalidad es un arma mágica que siempre te persigue.

Liu Shunwen, académico del Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional Chengchi, también señaló: “Ahora es difícil definir la poesía porque la poesía clásica tiene un conjunto de estándares de evaluación efectivos como marco de referencia. , mientras que la nueva poesía es básicamente desestructurada. De ello se deduce que ahora no es el momento de hablar de la calidad de la poesía, porque todavía nos resulta difícil determinar si algunas palabras son poesía o no. "

Han Han, un escritor nacido en la década de 1980, una vez "bombardeó" el mundo de la poesía actual en su blog, provocando un fuerte descontento entre muchos poetas. Un académico de Hong Kong explicó: "La razón de la fuerte reacción entre los poetas es Debido a que Han Han arrancó la hoja de parra de los poetas, los poetas que habían estado marginados durante mucho tiempo quedaron repentinamente expuestos al sol. "

Otro académico chino de Hong Kong simplemente dijo: "El desarrollo de la nueva poesía ha llegado a una situación embarazosa y sin precedentes. Creo que es necesario volver al camino del aprendizaje de la tradición. ”

Futuro: ¿Quién debería reflexionar?

El Dr. Fu Yuanfeng del Departamento de China de la Universidad de Nanjing también escribe poesía y siempre ha prestado mucha atención al desarrollo de la poesía. El periodista le preguntó a Zhao Lihua. Cuando Phenomenon lo entrevistó, dijo sin rodeos: “Esto ya no es un fenómeno de poesía, sino un fenómeno de Internet y un fenómeno cultural.

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Él cree que "el llamado 'Estilo de flor de pera' es solo una pequeña parte de las obras de Zhao Lihua, y no son estos llamados 'Estilo de flor de pera' los que realmente representan el nivel de Zhao Lihua. Y Zhao Lihua no puede representar el nivel creativo actual de China. ”

El Dr. Fu Yuanfeng señaló que en los últimos tiempos han surgido una serie de fenómenos dignos de atención, como la aparición del software de poesía, el poeta de Beijing Yefu entrando en una jaula de hierro para experimentar la vida, el profesor Mo Xiaoxin. enseñar desnudo, etc., “Muestra la tendencia impetuosa de toda la época. En esta situación impetuosa, no es casualidad que la poesía encuentre bromas. ”

En Internet se pueden ver obras de internautas que imitan el “estilo lihua”. Al respecto, el Dr. Fu Yuanfeng señaló: “El impacto de la civilización, la popularización y la popularización en la poesía tiene un impacto. impacto en la poesía”. No tendrá un impacto positivo y también puede dañar el pensamiento estético de la poesía. En una era de autocracia cultural, los tiempos se utilizan como herramienta de propaganda; en una era de impetuosidad cultural, la poesía se utiliza como objeto de broma.

“Creo que no hay dudas sobre el significado y el futuro de hablar de poesía en este debate. El Dr. Fu Yuanfeng cree que "las obras que han sido parodiadas por los internautas son obras relativamente fallidas de la escritura experimental de Zhao Lihua. Sin embargo, estas obras se han amplificado rápidamente, convirtiendo a Zhao Lihua y 'Li Hua Ti' en un objetivo de ataque. Lo que realmente vale la pena estudiar es el desempeño colectivo de la mente inconsciente colectiva de los internautas. "

Combinado con el fenómeno anterior de "violencia cibernética", el Dr. Fu Yuanfeng atribuyó su aparición a la "instantaneidad, siguiendo la tendencia y la liberación emocional accidental". "Y esta falta de pensamiento independiente, falta de calma conciencia, la violencia en Internet, que carece de sentimiento civil, ha abierto las compuertas de las emociones culturales. "

El Dr. Fu Yuanfeng también lo amplió y dijo: "Las tres películas relativamente famosas de los últimos días, "Hero", "The Promise" y "The Banquet", ya se están acercando al paradigma cultural. de la generación posterior a los 80. Son imaginarias. Y los escritores de Jiangsu, Ye Zhaoyan, Su Tong y otros, están tratando de volver a contar los mitos, lo que también indica que han entrado en el proceso de perder la calidad de la realidad. ”

“Cuando todos los intelectuales y escritores se alejaron flotando, sólo quedó su imaginación enferma y débil, y cayeron en una situación sin conciencia de la realidad y los problemas. "Dijo el Dr. Fu preocupado.

En lo que respecta al incidente de Zhao Lihua, Fu Yuanfeng dijo sin rodeos: "Lo que hay que reflexionar no es Zhao Lihua y la poesía contemporánea, sino la inconsciencia colectiva de los Cibernautas que participan ciegamente. Esta es la realidad de nuestra era. La enfermedad de la impetuosidad cultural.