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Introducción a quiénes son los cuatro maestros celestiales

Los "Cuatro Maestros Celestiales" son Zhang Daoling, Ge Xuan, Wei Huacun y Xu Jingyang. Son los cuatro dioses frente al Palacio Lingxiao del Emperador de Jade. La siguiente es una introducción que he compilado sólo para usted: los cuatro grandes maestros celestiales.

Introducción a los Cuatro Maestros Celestiales

Los "Cuatro Maestros Celestiales" son Zhang Daoling, Ge Xuan, Wei Huacun y Xu Jingyang. Son los cuatro dioses frente al Jade. Palacio Lingxiao del Emperador.

Su título proviene de "Viaje al Oeste". No se ha encontrado el tercer maestro celestial, Qiu Hongji. Puede ser un error administrativo del autor, o puede ser otro nombre de un sacerdote taoísta. La más cercana es la monja taoísta número uno de China, Wei Huacun, esposa de Nanyue, quien fundó el taoísmo Shangqing.

Además, el taoísmo afirma que el sacerdote taoísta Sa Shoujian de la dinastía Song del Norte fue también uno de los cuatro grandes maestros celestiales.

El primer ministro de la dinastía Qing, Yin Taixi, fue nombrado Gongdu (es decir, el líder del culto Louguan), el enviado de Tianshu, Xiang Xu Baixun (es decir, el líder del culto Jingming), 4. Tianji Neixiang Lu Baotong (es decir, , Jieyu Zhenren) fueron los cuatro primeros ministros de Tianfu. ¡Sí! El nombre del Maestro Celestial apareció por primera vez en "Zhuangzi Xu Wugui": "El Emperador Amarillo se inclinó ante Jishou nuevamente y llamó al Maestro Celestial antes de retirarse. En realidad, se refiere a palabras de respeto". , pero el nombre de Maestro Celestial proviene de esto. El "Libro de Shu" de Li Ying afirma que Zhang Ling entró en la montaña Heming y se llamó a sí mismo un Maestro celestial. La dinastía Wei del Norte tenía a Kou Tianshi (Kou Qianzhi), la dinastía Liu Song tenía a Lu Tianshi (Lu Xiujing), la dinastía Tang tenía a Du Tianshi (Du Guangting), la dinastía Song tenía a Sa Tianshi (Sa Shoujian), etc. El título de "Maestro Celestial" originalmente se llamaba Zhang Daoling, que se vio por primera vez en "La biografía de Hao Chao, Libro de Jin", uno de los cuatro grandes Maestros Celestiales: Maestro Celestial Zhang

Introducción <. /p>

El verdadero nombre de Zhang Daoling es Zhang Ling (34-157), llamado Fu Han, es llamado el Maestro Ancestral en el Taoísmo. Fue el abuelo de Zhang Lu en la dinastía Han y el fundador del taoísmo.

Nacimiento

Fundó el taoísmo a finales de la dinastía Han del Este. Los cuatro grandes maestros celestiales del taoísmo

Los cuatro grandes maestros celestiales del taoísmo

Se dice que Zhengyi Zhenren fue el título que le otorgó Taishang Laojun. Se dice en "Genealogía inmortal de Qingwei", "Tongjian de los inmortales de las dinastías pasadas" y "Biografía de los inmortales" que era el octavo nieto de Zhang Liang que estaba esperando a Zhang Liang en la dinastía Han y un nativo de Peiguo. (ahora condado de Feng, provincia de Jiangsu). Su padre Zhang Yi, llamado Taishun, vivió una vez en la montaña Tianmu. Una noche, su madre soñó que la estrella de la Osa Mayor descendía y le daban la hierba Herbaceae, lo que indicaba que estaba embarazada. Después de regresar a Pei, nació en la tumba de Shangyuan (18 de mayo) en el período Jiawu de Jianwu (25-56 años). Cuando nació, la habitación se llenó de nubes amarillas, el patio se llenó de aire púrpura y el cielo era tan brillante como un rayo de luz. Zhang Daoling era inteligente desde que era un niño. Cuando tenía siete años, conoció a Lord Heshang y le enseñaron el Tao De Zhen. Entendió las cinco mil palabras del significado sutil.

Adulto

De adulto, tiene una apariencia extraña. Mide nueve pies y dos pulgadas de largo, con cejas regordetas y cejas anchas. Es un libro que comprende los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, la astronomía, la geografía y el mapa de Heluo. Una vez ingresó a la Academia Imperial y aprendió mucho sobre los clásicos. En el vigésimo sexto año del año, "crió personas virtuosas y les aconsejó sobre principios y principios correctos". Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han del Este (58-76), se desempeñó como magistrado de Jiangsan, Bajun (ahora ciudad de Chongqing). Más tarde, se recluyó en la montaña Beimang (ahora al norte de Luoyang, provincia de Henan) para practicar el camino de la inmortalidad. Se dice que Wei Boyang una vez lo aceptó como su discípulo y le enseñó decretos secretos. La corte imperial lo reclutó para ser médico, pero se negó a ir porque estaba enfermo. El emperador He (89-105) fue reclutado como Taifu y se le concedió el título de marqués del condado de Ji. No se emitieron tres edictos. Su ambición es practicar con sinceridad y obtener los Nueve Calderos del Emperador Amarillo. Más tarde, él y sus discípulos vivieron en la montaña Yunjin para practicar el Tao de Xuanxuan y refinar el elixir del Dragón y el Tigre. También vivió en la montaña Songshan y meditó en silencio, y obtuvo "Tres emperadores Neiwen" y "Jiuding Taiqing Alchemy Sutra". Luego visitó montañas famosas en busca de taoísmo y cultivo.

Mito

Durante el reinado del emperador Shun (126-144), se sintió atraído, en primer lugar, por las sencillas costumbres populares de Sichuan y, en segundo lugar, por los escarpados picos, las hermosas crestas y los arroyos. , manantiales y cascadas en el centro de Sichuan. Después de entrar en Sichuan, fundió el elixir Jiuding en la montaña Heming (también conocida como montaña Queming, en el actual condado de Dayi, Sichuan). Después de tomar la medicina, volvió a su vejez, por lo que continuó viajando hacia el oeste para visitar la fuente de la inmortalidad y obtuvo el texto secreto de las cinco montañas para convocar a la tortuga divina de todos los espíritus. Según "La biografía completa de los inmortales", Zhang Ling era bueno usando agua talismán para tratar enfermedades y sus méritos se hicieron evidentes gradualmente.

Más tarde, Taishang Laojun creó una liga de poderosos instrumentos secretos, tres escrituras puras, talismanes, sellos de alquimia, sellos, espadas, túnicas dharma, etc., para gobernar las ocho tribus de fantasmas y dioses y los seis demonios celestiales en Shu, y ordenó Las cinco direcciones, ocho tribus y seis fantasmas y dioses celestiales se reunieron. La alianza se formó bajo el altar del Emperador Amarillo en la montaña Qingcheng, dividiendo a las personas y los fantasmas, y convirtiendo la prisión de fantasmas y dioses en los Veinticuatro. Tribunales de Fortuna. Es decir, hay veinticuatro gobiernos. Cada gobierno tiene un funcionario Yin y un funcionario Inmortal para hacerse cargo de los asuntos humanos, la desgracia y las bendiciones, respectivamente. Más tarde, fue a la montaña Yuntai en el condado de Cangxi para practicar nueve veces y regresar siete veces, preparándose para ascender al cielo. Sin embargo, debido a que mató a demasiados fantasmas, al final falló y le pidió que practicara nuevamente y le agradeciera. , para que todavía pueda vivir en el mundo humano. Así que regresó a la montaña Heming, escribió veinticuatro capítulos de taoísmo y estableció el Tao de los Cinco Picos de Arroz, que también fue llamado Tianshi Tao y Zhengyi Tao en generaciones posteriores. Más tarde, llevó a sus discípulos a viajar por las montañas, practicó la cultivación y se disculpó por sus pecados. Se logró un gran éxito. El Señor Supremo llevó a Zhang Ling a ascender al cielo, rindió homenaje a Yuanshi Tianzun y fue nombrado Gran Maestro de. Zhengyi Pingqi le ordenó que regresara al mundo, persuadiera a aquellos que aún no se habían iluminado y luego vino al mundo para actuar. Usa el Dharma para curar fantasmas y convertirte en un maestro celestial que puede exorcizar fantasmas y ahuyentar a los espíritus malignos. Una vez que llegue el espíritu, los fantasmas y monstruos serán eliminados inmediatamente. En el segundo año de Yongshou (155-158) (156), logró el éxito, los dioses vinieron a saludarlo y ascendió al cielo durante el día.

Como "gran maestro", Xizong de la dinastía Tang confirió el título de "Gran Maestro de los Tres Días para Apoyar la Educación y Fu Yuan" el emperador Lizong de la Dinastía Song canonizó al Maestro del Cielo como "El Gran Maestro de los Tres"; Días de Apoyo a la Educación y Fu Yuan"; el Maestro Celestial fue nombrado "Zheng Yichong Yuan Shen Hua Jing Ying Xian You Zhenjun"; en el primer año de Hongwu (1368-1398) de la Dinastía Ming (1368), el Maestro Celestial fue renombrado "Zhenren".

El nombre Tianshi apareció por primera vez en "Zhuangzi Xu Wugui": "El Emperador Amarillo se inclinó ante Jishou nuevamente y llamó a Tianshi antes de retirarse". En realidad, se refiere a palabras de respeto, pero el nombre Tianshi proviene de esto. El "Libro de Shu" de Li Ying afirma que Zhang Ling entró en la montaña Heming y se llamó a sí mismo un Maestro celestial. Estuvo Kou Tianshi (Qianzhi) en la dinastía Wei del Norte, Lu Tianshi (Xiujing) en la dinastía Liu Song, Du Tianshi (Guangting) en la dinastía Tang, Sa Tianshi (Shoujian) en la dinastía Song, etc. El título de "Tianshi" originalmente se llamaba Zhang Daoling. Se vio por primera vez en el "Libro de Jin? Biografía de Hao Chao" que dice: "Estoy obsesionado con el camino de los Tianshi y Chao adora al Buda". Es decir, el camino de Zhang Ling se llama el Tao de los Tianshi. Aunque en la corte de la dinastía Ming no usó el título de Tianshi, todavía se le llamó Tianshi en las generaciones posteriores, y se ha utilizado hasta el día de hoy.

Zhang Daoling es el fundador de Tianshi Tao. Además, tiene un taoísmo profundo, suprime demonios y monstruos y tiene vastos poderes mágicos. El inmortal que asciende al sol tiene un estatus muy alto en el Zhengyi. secta. También está influenciado por las historias de los inmortales del pasado, y su influencia entre la gente también es muy significativa.

El día 60 de Tianshi Dao

<. p> Zhang Jintao: Presidente de la Mansión Tianshi, representante del Congreso Nacional del Pueblo, director ejecutivo de la Asociación Taoísta de China y vicepresidente ejecutivo de la Asociación Taoísta de Jiangxi

Zhang Jinhua: Director de la Tianshi. Oficina del Gobierno de Beijing, presidente ejecutivo de la Asociación Taoísta China Tianshi, director del Instituto de Investigación Mundial Yijing Fengshui y diseñador del emblema de las tablillas de piedra históricas y culturales de la prefectura de Guixi y la montaña Longhu. Maestros: Ge Tianshi

Introducción

El apellido de Tianshi era Ge, su nombre de pila era Xuan y su nombre de cortesía era Xiaoxian. Era nativo de Jurong, Danyang (ahora Jurong, Provincia de Jiangsu) durante el período de los Tres Reinos Según los registros de "Baopuzi", el alquimista aprendió el taoísmo de Zuo Ci, practicó el taoísmo y recibió "Jiuding Dan Jing", "Tai Qing Dan Jing", "Jin Ye Dan Jing". etc., así como varios secretos, según la leyenda, practicaba el taoísmo en la montaña Gezao, provincia de Jiangxi. A menudo alimentaba con cereales y mordía cebo, y era bueno en hechizos y el taoísmo lo respetaba como "Ge Xian Gong". conocido como "Taiji Zuo Xian Gong". Taishang Laojun y Taiji Zhenren lo impulsaron a venir y enseñarle 36 volúmenes de escrituras, convirtiéndolo así en el fundador de la secta taoísta Lingbao.

Leyendas religiosas

Hay muchas leyendas taoístas y populares sobre él. Algunos dicen que puede convertir los granos de arroz que escupe de su boca en miles de abejas y que puede hacer rocas rebeldes. Los sapos, los insectos y los gorriones pueden bailar con los cinco tonos y los seis ritmos bajo su mando, puede sacar dinero del pozo para invitar a los invitados a beber y puede sacar talismanes para orar por la lluvia para la gente. Puede gastar bromas a los monstruos y una vez los azotó en un hotel. Para liberar a un erudito del espíritu de la serpiente y quemar a los diablillos malvados en el templo del mal, algunos dicen que una vez viajó con Sun Quan, se hundió en el río y regresó. Después de unos días, algunos dicen que les dio a las dos hijas de la familia Qu un elixir para hacerlas sumisas. Se volvió inmortal y se fue. Algunos dijeron que una vez refinó elixires en un muro de piedra y accidentalmente dejó caer uno. Cuando lo comió, se convirtió en una grulla inmortal. Algunos dijeron que después de completar sus hazañas, el emperador Donghua registró su nombre y se convirtió en miembro inmortal. En definitiva, sus hechos milagrosos son muy extensos.

Estado

Song Chongning (1102-1107) fue nombrado "Chongying Zhenren" en tres años (1104), y Chunyou (1241-1253) fue nombrado "Chongying Zhenren" en tres años. años (1243) Es "Chong Ying Fu Zhenjun". En el taoísmo, él, Zhang Daoling, Sa Shoujian y Xu Xun son los cuatro grandes maestros celestiales.

Ge Xuan y Ge Hong

Ge Hong (284--364) fue un teórico taoísta, científico médico y alquimista de la dinastía Jin del Este. El nombre de cortesía es Zhichuan y su apodo es Baopuzi. Originario de Jurong, Danyang (ahora parte de Jiangsu). Nieto de Ge Xuan. No era bueno en el método de ser guiado y criado por dioses, por lo que aprendió la técnica de la alquimia de Zheng Yin, un discípulo de Ge Xuan. Sima Rui se convirtió en primer ministro, sirvió como vasallo y luego ocupó varios cargos, como consultar y unirse al ejército, y recibió el título de Marqués de Guannei. Escuché que el cinabrio salió de Jiaozhi, así que pedí la orden de Gouluo. Llevó a su hijo y a su sobrino a Guangzhou, se detuvo en la montaña Luofu y vivió en la montaña para refinar elixires antes de morir. Sus obras incluyen los capítulos internos y externos de "Baopuzi". El "Capítulo Interior" habla de "prescripciones de hadas, transformaciones de fantasmas y monstruos, preservación de la salud y longevidad, y cosas que previenen el mal y provocan desastres"; el "Capítulo Exterior" habla de "ganancias y pérdidas en el mundo y cosas en el mundo". el mundo." Su propósito es mantener la salud de los inmortales como su preocupación más interna y el confucianismo como su preocupación externa. No solo le gusta usar terminología taoísta junto con elixires dorados y enseñanzas inmortales, sino que también enseña pensamientos generales en nombre del confucianismo. Insatisfecho con la tendencia de hablar de metafísica desde las dinastías Wei y Jin. La tesis defiende que el discurso debe ser propicio para la educación, que se debe dar igual importancia a los artículos y a las virtudes, y que se opone a valorar el pasado y devaluar el presente. El "Baopuzi Neipian" escrito por Baopuzi registra específicamente el método de la alquimia, que es el trabajo de alquimia más antiguo que existe. El tercero de los cuatro grandes Maestros Celestiales: Wei Celestial Master

Introducción

Wei Huacun (252-334) La corona femenina de la Dinastía Jin, el primer Kun Dao en China, conocida entre el pueblo como "Abuela del Segundo Inmortal", con el nombre de cortesía de Xian'an. Originario de Rencheng (ahora ciudad de Jining, provincia de Shandong). La hija de Situ Wei Shu. Ha leído cientos de escuelas de pensamiento y está familiarizado con los cinco clásicos del confucianismo, especialmente con Lao Hao y Zhuang Zhuang. A menudo vive tranquilamente, practica Daoyin, respiración y técnicas de respiración, y toma medicamentos. Desea ser soltero y cultivar la inmortalidad, y su deseo se hace realidad.

Sus padres se negaron y la obligaron a casarse con Nanyang Taibao Liu Wen (también conocido como Yanyou) cuando tenía veinticuatro años. Liu Wen fue nombrado magistrado del condado de Xiuwu (en la actual provincia de Henan). Wei Huacun lo siguió en el cargo y tuvo dos hijos. Más tarde, vivió apartado y practicó el taoísmo durante muchos años. Buscó extensamente libros y secretos sagrados taoístas y una vez ofreció vino al Maestro Celestial. El maestro Qingxu Wang Bao y otros le enseñaron el "Tao de la verdad divina", y el maestro Jinglin una vez le enseñó el "Huang Ting Jing".

Más tarde fue venerado como el maestro de primera generación de la secta taoísta Shangqing, conocida como "Sra. Nanyue" en el mundo. Un volumen de "Shu Yao Twelve Meanings", un volumen de "Dadong Jade". Ceremonia del Altar Sutra" y un volumen de "Teoría general" se titulan Wei Huacun Shu Yi.

Adultez

Wei Hua se ha estado cultivando en Luoyang durante muchos años y ha adquirido una experiencia superior. Más tarde, su esposo Liu Wen murió y estalló una hambruna en las Llanuras Centrales. La Sra. Wei fue filantrópica y ayudó a los pobres y hambrientos. Recibió una señal de una persona real y se enteró de que estallaría un gran caos en las Llanuras Centrales. Ella planeaba cruzar el río Yangtze con sus dos hijos y su doncella Magu para ir al sur. Después de completar su éxito taoísta en Yangluoshan, la señora Wei comenzó a dar conferencias y predicar. Debido a sus grandes virtudes, los discípulos taoístas del Maestro Celestial la recomendaron como sacerdote (predicador principal) del Maestro Celestial. Después de que la Sra. Wei obtuvo el "Sutra Shangqing", lo recitó diligentemente y predicó la iluminación, formando la Escuela de Taoísmo Shangqing con intelectuales aristocráticos como cuerpo principal.

En términos de métodos de refinamiento, la Secta Shangqing ha pasado de usar talismanes y hechizos prohibidos y quemar elixires dorados a especializarse en refinar la esencia, la energía y el espíritu del cuerpo humano para la longevidad, y se ha convertido en una combinación de medicina integral, inmortalidad. y brujería. Es una práctica de meditación integrada que se centra en refinar el espíritu. Para hacer que las técnicas de cultivo de la secta Shangqing fueran más populares entre la gente, la Sra. Wei revisó y organizó la hierba "Huangting Neijingjing" que había recibido cuando el emperador Wu de la dinastía Jin tenía treinta y siete años en el noveno año de Taitang (AD). 288). Comentario, compilado en una versión final, copiado y publicado. Según la leyenda taoísta, en el tercer año de Xingning en la dinastía Jin (365 d. C.), la Sra. Wei llegó a Yang Xizhai, la residencia del Príncipe Situ de Langya, y le contó a Yang Qing sobre las reglas y regulaciones, le explicó los puntos clave. de alquimia, y le enseñó personalmente a Yang los treinta y un volúmenes del Shangqing Jing, y le pidió que lo escribiera en escritura oficial, y luego se lo pasó al padre y al hijo de Danyang Xu Mi y Xu Hui. y lo transmití. Al final de la dinastía Jin del Este, estallaron las guerras. Yang y Er Xu murieron uno tras otro. Xu Huangmin, el hijo de Xu Hui, tomó el "Shangqing Jing" para evitar el caos en el este de Zhejiang. se hizo popular en el este de Zhejiang. Tao Hongjing, un sacerdote taoísta de las dinastías Qi y Liang en las dinastías del Sur, vivió recluido en Maoshan durante más de 40 años. Construyó templos taoístas, reclutó discípulos, escribió libros, predicó el taoísmo y promovió el taoísmo Shangqing, convirtiendo a Maoshan en el. Centro misionero de la secta Shangqing. Maoshan, la montaña Longhu y la montaña Gezao se conocen colectivamente como los "Tres talismanes de las montañas" del taoísmo de Jiangnan, que continúa hasta el día de hoy.

"Huang Ting Jing"

El "Huang Ting Nei Jing Jing" de la Sra. Wei se conoce como "Huang Ting Jing" y es uno de los clásicos importantes del taoísmo temprano. Describe las funciones de los órganos internos del cuerpo humano en forma de un poema de siete caracteres, con los Tres Dantianos y el Palacio Huangting como centro. Se trata de pensar en Huangting, refinar el Dantian y acumular esencia y qi para poder. buscar longevidad. La mayor parte de la fisiología humana que se analiza en él es similar a la medicina tradicional china. Sus características únicas, especialmente el énfasis en el papel del cerebro, coinciden con la ciencia moderna.

"Huangting Neijing Jing" mencionó por primera vez la teoría de los "Tres Dantian" en la teoría china del Qigong, que ha hecho una gran contribución al cuidado científico de la salud del cuerpo humano. Al practicar los ejercicios, concéntrese en el flujo descendente de Qi en el cerebro (Dantian superior), el corazón (Dantian medio) y el ombligo (Dantian inferior), y sumérjase en el Dantian inferior, que es el punto de partida y destino del Qi de la suerte. . Preservar el Dantian, preservar el Qi y refinar la esencia son las mayores esperanzas de quienes leen el "Nei Jing Sutra" para practicar Qigong para fortalecer sus cuerpos y eliminar enfermedades, mantener una buena salud y vivir una larga vida. La Sra. Wei murió en la dinastía Jin del Este a la edad de 83 años después de escribir tres volúmenes de "Huangting Scenery Classic" en el noveno año del reinado del emperador Chenghe (334 d. C.). Cuatro de los Cuatro Grandes Maestros Celestiales: Xu Tianshi

Introducción

Xu Tianshi, un taoísta de la dinastía Jin, se llamaba Jingzhi, se llamaba Jingyang y era nativo de Nanchang (ahora Jiangxi). También era conocido como "Xu Zhenjun". Xu Xun nació el 28 del primer mes del segundo año de Wu Chiwu (238-251) (239).

Nacimiento

Según "La biografía de los Doce Verdaderos Monarcas": "Xu Zhenjun tiene un nombre pobre y un nombre de cortesía. Es nativo de Runan. Zu Yan y Fu Su eran los más respetados en el mundo." Según la "Colección completa de dioses conferidos por las fuentes de tres religiones", Xu Xun nació el día 28 del primer mes del segundo año de Wu Chiwu (238-251 ) (239). Su madre soñó por primera vez con un viento dorado que sostenía una perla, que caía en sus brazos y fue concebida.

Adultez

En sus años débiles, estudió con Wu Meng, el verdadero rey de Dadong. Recibió las enseñanzas de las Tres Dinastías Qing, tenía conocimientos de historia y clásicos. Entendí astronomía, geografía, calendario, cinco elementos y profecías. El libro trata más sobre el cultivo de los dioses. Según "Yunji Qizhu", Xu Xun una vez fue a cazar y le disparó a una cierva preñada. La cierva dio a luz a un cervatillo en el momento adecuado. La cierva que fue alcanzada por la flecha se dio la vuelta y lamió al cervatillo con tristeza. Cuando Xu Xun vio esto, se sintió muy triste. Se sintió triste, rompió su arco y su flecha y se concentró en el camino de la inmortalidad. En el primer año de Jin Taikang (280-290), Xu Xun fue ascendido a Xiaolian. A la edad de 42 años, fue nombrado magistrado del condado de Jingyang en Shu. Durante su carrera política, fue justo y honesto, y los funcionarios y el pueblo estaban satisfechos con él. La gente sintió su amabilidad y construyó un templo para adorar su imagen. La gente lo llamaba cariñosamente Xu Jingyang. Más tarde, la dinastía Jin estaba sumida en el caos, abandonó su posición oficial y regresó hacia el este, viajando por todo el mundo en busca del mejor camino. Durante este tiempo, viajó a Jiangzuo con Wu Jun y trabajó con Guo Pu para evitar que Wang Dun provocara una rebelión. Después de que Wang Dun ejecutara a Guo Pu, escapó con Wu Jun y fue a la desembocadura del río Lujiang. Conoció a un barquero y lo convirtió, le enseñó a comer hierba y le enseñó la magia de la inmortalidad. Más tarde, conoció al Santo Maestro quien le enseñó el Método Purificador del Tesoro Espiritual Supremo, un método para matar el mal y capturar monstruos.

No mucho después de viajar a Yuzhang, conocí a un joven llamado Shenlang, quien fue transformado por un espíritu de espejismo. Causó varias inundaciones y dañó a Jiangxi, por lo que se transformó en una vaca negra y llevó a sus discípulos a matarlo para eliminar las inundaciones. Jiangxi. Desde entonces, el taoísmo de Xu Xun se ha revelado enormemente, su reputación ha sido amplia y tiene muchos discípulos.

Contribución

En el segundo año de Ningkang (373-376) de la dinastía Jin del Este (374), su familia voló desde Xishan en Yuzhang (el actual Xishan en Nanchang, provincia de Jiangxi). ) durante el día. Los aldeanos y los miembros de su clan levantaron un templo para adorarlo. Los 120 poemas que dejó fueron grabados en tiras de bambú para que la gente los buscara y decidiera si culparlos o no. Fueron llamados "Santos Lotes". En el segundo año (1112) de Zhenghe (1111-1118), Huizong de la dinastía Song del Norte, se le concedió el título de "Shen Gong Miaoji Zhenjun". Debido a que el emperador apareció en un sueño y curó su enfermedad, fue ascendido. a un palacio y recibió el título de "Palacio de la Longevidad de Yulong (hoy el palacio está ubicado en Xishan, Nanchang, Jiangxi). Durante el período Shaoxing de la dinastía Song del Sur (1131-1163), se dice que He Zhengong, un sacerdote taoísta del Palacio Yulong Wanshou en Xishan, oró a Xu Zhenjun para que viniera a salvar la guerra. Le enseñó "El libro de los inmortales voladores para salvar a la gente" y "Jingming Zhongxiao Dafa", etc. Durante la dinastía Yuan, el taoísta Liu Yu usó "Jingming" como el nombre de su secta, y su clásico principal era el "Libro completo de Jingming Zhongjiao". Consideró a Xu Xun como su antepasado y fundó "Jingming Zhongjiao". Posteriormente, el taoísmo lo combinó con Zhang Daoling, Ge Xuan y Wei Huacun como los cuatro grandes maestros celestiales.