¿Dónde está mi gurú raíz?

En las profundas enseñanzas de Gampopa, podemos encontrarnos con un gurú especial. Deberíamos captar ese karma y hacer el voto de no alejarnos de ese gurú. En las profundas enseñanzas de Gampopa, es importante practicar continuamente, practicar con frecuencia en el ashram y nunca estar lejos del maestro. Para los discípulos del Vajrayana, una cosa muy importante es que cada discípulo del Vajrayana debe tener un gurú raíz. ~¡Él es el Karmapa! En las oraciones del linaje Karma Kagyu, es como la última parte de la oración Mahakala, que dice que nunca abandonaremos al gurú Karmapa, nunca abandonaremos a la deidad Vajra Haimu y nunca abandonaremos al protector del Dharma Mahakala. ¡Aquí se nos dice que el gurú raíz de todo el linaje Karma Kagyu es el Karmapa! Esto es algo de lo que no necesitamos tener dudas en nuestros corazones, y no necesitamos buscar otro gurú raíz, porque Karmapa es el gurú raíz de este linaje. En los últimos dos años, he estado con el Karmapa en la India y he visto discípulos de Taiwán e incluso de muchos países. Cuando van a ver al Karmapa, muchas personas hacen esta pregunta: "Karmapa, por favor dime quién soy. , ¿mi gurú raíz? "Cuando escucho una pregunta así desde un lado, al principio me siento muy extraño. De hecho, esta es una pregunta muy extraña. Debido a que el llamado gurú raíz, en el linaje Karma Kagyu, el gurú raíz es el Karmapa, no hay duda al respecto. Preguntas delante del Karmapa: "¿Quién más es mi gurú raíz?" Esto parece significar que estás buscando a alguien con mayor mérito y mayor salvación que el Maestro Karmapa; este tipo de pensamiento es incorrecto. Nuestra actitud de confiar en nuestro gurú raíz, en el linaje Karma Kagyu, debe ser considerar al Karmapa como nuestro propio gurú raíz. Esta creencia en nuestros corazones debe ser muy cierta. Y sólo porque confiamos en un gurú raíz no significa que podamos escuchar y recibir enseñanzas a su lado o frente a él. A menudo tenemos una idea: "Creo que confiar en un gurú raíz es ir a ese gurú y decirle: por favor, acéptame como tu discípulo y sé mi gurú". Y el gurú dice: "Está bien, está bien". ", y luego te conviertes en discípulo de ese gurú y estudias el Dharma con él. Pero, de hecho, no es necesariamente así para el llamado gurú raíz. Más bien, debemos estar muy seguros en nuestro corazón de que el Karmapa es nuestro gurú raíz, aunque en las circunstancias actuales no tenemos tanto mérito como para poder seguir al Karmapa todos los días y obtener muchas enseñanzas de él. Sin embargo, en el linaje Karma Kagyu, hay muchos maestros preciosos, como Tai Situ Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Thrangu Rinpoche e incluso muchos más a quienes no podemos nombrar, pero todos son Karma Kagyu, el maestro virtuoso del linaje. Cuando recibimos enseñanzas de estos maestros, debemos recordar esto y tener muy claro en nuestro corazón que nuestro maestro raíz es el Karmapa. En cuanto al gurú a quien sigues y del que aprendes, debes pensar en tu mente que este gurú es la encarnación del cuerpo, la palabra y la mente de Karmapa, y que es indistinguible del cuerpo, la palabra y la mente de Karmapa. Fue para el beneficio de. discípulos como yo que el Karmapa tomó la forma de este gurú para guiarme y salvarme. Por lo tanto, no importa en qué gurú confíes, debes reconocer en este momento que el cuerpo, la palabra y la mente de este gurú son el cuerpo, la palabra y la mente del Karmapa. Son únicos e indistinguibles. Ésta es la manera correcta de aceptar las enseñanzas y practicar con esa mentalidad. Muchas personas no entienden cómo confiar en el gurú raíz, por lo tanto, cuando comienzan a practicar, algunas personas a menudo dejan de lado al gurú raíz de su herencia, el Karmapa, y buscan otro de sus propios engaños. Un gurú fundamental. . Después de encontrar un gurú, decidí que este era mi gurú raíz. Después de un tiempo, en el proceso de aprendizaje, parecía haber encontrado otro gurú raíz. Después de practicar durante mucho tiempo, descubrí que hay tantos. ¿gurús de raíz en China? Este artículo está extraído del Foro Kagyu de China