¿Por qué Qu Yuan escribió "Li Sao"? ¿Cuál es el significado?
"Li Sao" es la obra maestra del famoso poeta Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes. Es la letra política romántica más larga de la historia de la poesía china antigua. El poeta comienza narrando su experiencia de vida, carácter moral e ideales, y expresa la depresión y la contradicción de ser calumniado y perseguido. Denuncia la fatuidad del rey de Chu, las pandillas rampantes y el deterioro del gobierno. que el poeta se adhiere al ideal de un "gobierno hermoso" y critica la oscura realidad, el espíritu de lucha de no colaborar con las fuerzas del mal y el inquebrantable entusiasmo patriótico hasta la muerte.
Sima Qian citó la "Biografía de Li Sao" de Liu An en "Registros históricos: Biografía de Qu Yuan" y dijo: "Qu Pingji, el rey de Ji, no fue sabio cuando lo escuchó, porque el marco -up oscureció la luz y la canción malvada dañó al público. Fang Zheng no fue tolerado, por lo que escribió "Li Sao" con tristeza y meditación". También dijo: "Qu Yuan siguió el camino correcto y sirvió a su rey con todo. su lealtad y sabiduría. ¿Es posible no arrepentirse? El "Li Sao" de Qu Ping se basa en la autocompasión. "Los "pensamientos tristes" y el resentimiento de Qu Yuan están estrechamente relacionados con la realidad política del estado de Chu. "Li Sao" es un poema lírico político que escribió basándose en la realidad política del estado de Chu y su propia experiencia injusta, "por ira para expresar emociones". Debido a que los giros y vueltas que contiene describen completamente la experiencia de vida, los pensamientos y las circunstancias del poeta, algunas personas lo consideran como un registro de imágenes de la vida de Qu Yuan y lo llaman la autobiografía del poeta.
"Li Sao" es un magnífico poema realizado por Qu Yuan utilizando sus ideales, experiencias, dolor, pasión e incluso toda su vida. Brilla con la personalidad distintiva del poeta. poemas en la historia de la literatura china. Esta es la primera vez que aparece. La creación de "Li Sao" está arraigada en la realidad y llena de fantasía. El poema hace un uso extensivo de mitos y leyendas antiguos, y utiliza una imaginación y asociación extremadamente ricas, así como descripciones extravagantes, para entrelazar figuras reales, figuras históricas y figuras míticas, y para conectar la tierra y el cielo, el mundo y la fantasía. El pasado y el presente entrelazados forman un mundo de fantasía magnífico, extraño y colorido, produciendo así un fuerte encanto artístico. El poema también hace un uso extensivo de la técnica metafórica de la "belleza vainilla" para expresar vívidamente la conciencia abstracta, el carácter y las relaciones realistas complejas.
El artículo llamado "Li Sao" se basa en poemas y utiliza metáforas y analogías. Por lo tanto, los pájaros y las hierbas buenas se utilizan para igualar la lealtad, los pájaros malos y las cosas malolientes se comparan con calumnias y aduladores. La belleza espiritual se compara con el rey, Mi "Las concubinas y las mujeres perdidas se utilizan como ejemplos de ministros virtuosos" ("Capítulos Chu Ci" de Wang Yi), que se refiere a esta característica artística. Además, las metáforas que contiene no se refieren sólo a la analogía de cosas individuales, sino que también se reflejan en la concepción de todo el sistema de imágenes, que contiene así el significado simbólico general. En términos de forma del lenguaje, "Li Sao" rompe el patrón de oraciones principalmente de cuatro caracteres en "El Libro de los Cantares". Cada oración tiene cinco, seis, siete, ocho o nueve caracteres, y también hay oraciones de tres caracteres. y oraciones cruzadas. La sintaxis es desigual y flexible; la palabra "xi" se usa al final de una oración por medio en todo el artículo, y en el medio de la oración a menudo hay palabras vacías como "zhi", " yu", "hu", "fu" y "er" para coordinar las sílabas. También hay oraciones completas sin palabras vacías. de. Esta nueva forma de expresión poética sentó las bases de la literatura de estilo sao que surgió después del Libro de los Cantares.
La dualidad se utiliza a menudo en "Li Sao". Según las estadísticas, hay más de 100 versos en todo el artículo y ha habido versos intrincados, como "La artesanía para fijar las costumbres de la época es inteligente y se siguen las reglas para corregir los errores; la cuerda y Se usa tinta para perseguir la melodía, ¿y la competencia es la apariencia de Zhou? Para salvarla". En una oración, los tonos dobles a menudo se combinan con tonos dobles, y las rimas superpuestas se combinan con rimas superpuestas. El primero es como "□祂邑与□庺西", este último es como "Liao Xiaoyao y Xiangyang", etc. Esto forma las características de los poemas de "Li Sao" que son pulcros en lo disperso y llenos de cambios en lo pulcro. El ritmo es armonioso, el tono es melodioso y tiene un ritmo de altibajos, cantos y suspiros. . Al mismo tiempo, "Li Sao" también utiliza una gran cantidad de palabras del dialecto Chu, como "Mi", "搴", "Mang", "Feng", "Qiang", "诼", "□奺", "阘合", etc. Y, a menudo, el adverbio se coloca al principio de la oración, con un fuerte sentimiento sureño y características locales. El uso de adjetivos en el poema también es muy apropiado y tiene nuevos significados. Por ejemplo, "□□" describe la apariencia de nubes ondulantes, "尧" se refiere al impulso imponente de una corona alta y "Wanwan" se asemeja al movimiento. de un dragón. Todos pueden describirse como Sigue el sonido para obtener la apariencia y la música será lo más maravillosa posible. Los altos logros artísticos de "Li Sao" se combinan perfectamente con su rico y profundo contenido ideológico, lo que la convierte en una obra maestra que brillará a través de los siglos en la historia de la literatura china y tendrá un profundo impacto en las generaciones posteriores. Lu Xun lo elogió una vez como "un gran discurso resonante, sobresaliente en el mundo" ("Esquema de la historia de la literatura china") y le otorgó una evaluación muy alta.