¿Por qué Tao Xingzhi dijo "La primavera no es un día para leer"?
Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas. Cien años de planificación se basan en la educación.
Recientemente apareció un artículo popular en el círculo de WeChat: "La primavera no es un día para leer". Esta es una letra escrita por el famoso educador Sr. Tao Xingzhi en 1931. Más tarde fue compuesta por Zhao. Yuanren y una vez fue cantado. El título de este artículo es inesperado. Tao Xingzhi fue elogiado por Soong Ching Ling como el "Maestro de todos los tiempos". Es realmente extraño que un maestro tan bueno no permita que sus alumnos estudien en la primavera. "El plan de un año comienza con la primavera." Es un dicho antiguo, pero este señor tampoco lo respeta. ¿Cuál es la razón de esto?
Volviendo a la pregunta en sí. Este título no fue creado originalmente por el Sr. Tao. Hay un origen detallado en la posdata de este poema en el cuarto volumen de "Las obras completas de Tao Xingzhi". Resultó que no hace mucho, el Sr. Tao vio un avance de los temas principales de "Estudiantes de secundaria" publicado en el periódico "Había un título llamado "La primavera no es un día para leer". Era muy. novela y coincidió con mis ideas Esta mañana, recité algunos poemas en la cama para romper la obsesión con la educación basada en libros "Estudiantes de secundaria" es extraordinario.
La revista "Estudiantes de secundaria" fundada por el Sr. Xia Chuzun, Ye Shengtao y otros ha creado una tendencia de su generación. Su misión es "compensar las deficiencias de los estudiantes de secundaria en las clases escolares". , proporcionar una variedad de intereses y conocimientos; guiar el futuro; responder preguntas; y servir como un órgano editorial conveniente "En las décadas de 1920 y 1930, China acababa de salir de la sociedad feudal y la atmósfera ideológica social aún no se había despojado de su antigua. tradiciones. La forma más básica y a largo plazo de cambiarlo es educar a los niños y permitirles aprender una nueva cultura y aceptar nuevas costumbres, a fin de lograr el efecto final de revertir las costumbres sociales.
¿Qué pasa específicamente con la educación de los niños? También en 1931, el Sr. Tao dio la respuesta en "Estudiantes de la vieja y la nueva era": "¿Qué es un libro viviente? Un libro viviente es un tesoro de vida". el conocimiento son libros vivos, los árboles son libros vivos, los pájaros, los animales, los insectos y los microorganismos son libros vivos. Las montañas, los ríos, los lagos, los mares, el viento, la lluvia, la nieve y los movimientos de los cuerpos celestes son todos libros vivos. libros "Expande tu visión más allá de la naturaleza", "Gente viva". Todos ellos son tesoros vivos de conocimiento, problemas vivos, cultura viva, artes marciales vivas, mundo vivo, universo vivo y cambios vivos. En la nueva era deben ser libros vivos. "Usar libros vivos para producir, usar libros vivos para experimentar, usar libros vivos para construir... usar libros vivos para construir una sociedad más hermosa y respetable que la actual". intención original, y es él quien abre la naturaleza a los estudiantes de la razón.
El Sr. Tao ciertamente no quería que sus hijos se quedaran fuera de la escuela. Un artículo que escribió en 1927 decía: "Lo más importante para los niños es ir a la escuela". Al igual que Lu Xun, el Sr. Tao también estudió medicina. En 1908, cuando tenía diecisiete años, fue admitido en la Facultad de Medicina de Hangzhou Guangji. La idea de "cultivar personas" también es coherente con la de Lu Xun. Posteriormente, el Sr. Tao estudió en los Estados Unidos y combinó las ideas educativas occidentales con las condiciones nacionales de China, formando los conceptos educativos de "la vida es educación", "la sociedad es la escuela" y "enseñar y hacer", y los practicó activamente después de regresar a China, especialmente en las zonas rurales, la cuestión de la popularización de la educación es motivo de especial preocupación. En 1927, fundó el primer jardín de infancia rural, Yanziji Kindergarten. En 1931, fundó la Academia de la Naturaleza y la Escuela de Comunicación Científica para Niños en Shanghai, y editó la "Serie de Ciencias para Niños". Primero la práctica, apoyada en la teoría, la "acción" y el "conocimiento" se complementan para cultivar el alma.
Finalmente volviendo a la canción en sí, echemos un vistazo a sus clásicos. Esta canción se divide en once secciones. Hay tres oraciones en cada sección y la primera es "La primavera no es un día para leer". Todo el poema se puede dividir en cuatro partes. El comienzo del capítulo es: "¡Encerrado frente al pasillo, tu vida se acortará!" Desde la perspectiva de la salud, el comienzo del capítulo es muy impactante.
En la parte media, entra en la naturaleza: primero que nada, tienes que salir de la casa aburrida: "abre la cortina de la puerta y ve a la naturaleza", y luego escucharás "los pájaros cantando en el copas de los árboles, flores riendo en el jardín del oeste", esto A veces no puedo evitar embriagarme: "Preferiría soñar con mariposas y dormir con flores". La naturaleza es vívida, y también podemos "dejar volar una cometa durante un largo rato". tiempo". Esto es exactamente lo que sintió Confucio en la orilla del río Yishui: "Bailando frente al viento, me siento confundido como dioses". Luego caminamos hasta la cima: "Subir a la cima de la montaña es. "Es como subir al cielo". Después de disfrutar de la naturaleza, comenzamos a practicar la vida: "pastar junto al estanque del ganado, cultivar descalzos" y trabajar duro. Vamos al jardín, hay dulzura en la amargura. "La "dulzura" en este momento es la verdadera dulzura.
La última parte se hace eco de la primera estrofa: "¡Es tan repugnante!" "Pasar por los libros te volverá estúpido o loco". Esta es otra "advertencia" para los niños, si sólo leen libros". Si profundizas en la pila, te convertirás en un nerd.
Lo primero que deben tener los niños en contacto es con la naturaleza. No sólo los niños, los adultos también deben tener más contacto con la naturaleza para volver a sus aspiraciones originales. Es fantástico que los profesores permitan a los estudiantes tener pleno contacto con la naturaleza. De la naturaleza uno puede obtener naturalmente la iluminación más genuina sobre la sociedad y la vida.