¿Cuál es el contenido de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias?

◇El origen de los "Ocho Honores y Ocho Deshonras"◇

El 4 de marzo de 2006, Hu Jintao, Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de China, enfatizó Al visitar a los miembros de la CCPPCh, debemos guiar a la mayoría de los cuadros. Las masas, especialmente los jóvenes, deben establecer un concepto socialista de honor y deshonra, insistir en estar orgullosos de amar a la patria, avergonzarse de dañar a la patria, estar orgullosos de servir al pueblo, avergonzarse de traicionar al pueblo, estar orgulloso de defender la ciencia, avergonzarse de la ignorancia y avergonzarse del trabajo duro Estar orgulloso, avergonzarse de la indolencia y la indolencia, estar orgulloso de la solidaridad y la ayuda mutua, avergonzarse de beneficiarse a expensas de los demás, estar orgulloso de la honestidad y la confiabilidad, avergonzarse de olvidar el deber de obtener ganancias, estar orgulloso de cumplir las leyes y reglamentos, avergonzarse de violar las leyes y reglamentos, Avergonzarse del trabajo duro Estar orgulloso, avergonzarse de la arrogancia y la extravagancia.

◇El contenido de "Ocho honores y ocho desgracias"◇

Siéntete orgulloso de amar la patria y avergonzado de dañarla

Siéntete orgulloso de. servir al pueblo y avergonzarse de dañar a la patria Es una vergüenza traicionar al pueblo,

Estar orgulloso de defender la ciencia, avergonzarse de la ignorancia,

Estar orgulloso. de trabajo duro, de avergonzarse de entregarse al ocio,

Para Es un orgullo unirse y ayudarse unos a otros, y es una vergüenza beneficiarse a costa de los demás.

Es motivo de orgullo ser honesto y digno de confianza,

estar orgulloso del trabajo duro y avergonzarse de la soberbia y la extravagancia.

◇La canción infantil "Ocho honores y ocho desgracias" se canta en el campus ◇

Ocho honores y ocho desgracias "Clap Song": "Tú aplaudes uno, yo aplaudo uno, el deben recordarse ocho honores y ocho deshonras; tú disparas dos, yo disparo dos, y tú tienes que trabajar duro por la patria, tú disparas tres, y yo disparo tres, y la extravagancia y el despilfarro deben ser expuestos; Yo disparo a cuatro y no te importa. Tú disparas a cinco, y yo disparo a cinco, y yo soy indolente; tú disparas a seis, yo disparo a seis, respetamos a los mayores y te amamos. dispara siete, yo disparo siete, defender la ciencia es lo primero; tú disparas ocho, yo disparo ocho, todos elogian la honestidad y la confiabilidad, tú disparas nueve, yo disparo nueve, y debemos cumplir con las leyes y regulaciones, tú disparas diez, y yo; Dispara a diez y esfuérzate por ser un pequeño guardián de la civilización."

Ocho Honores y Ocho Desgracias "Canción de siete caracteres": "Ocho Honores y Ocho Deshonras" deben recordarse, Los "Ocho Honores y Ocho "Desgracias" deben quedar claras. Ama al país, ama la escuela, ama al colectivo y trabaja duro por la patria. No te preocupes por ti mismo como persona, ten presente el servicio a los demás. Es una pena ser indolente e indolente. Debes participar activamente en el trabajo. No olvides ser diligente y ahorrativo, y abandonar la extravagancia y el despilfarro. Respetar a los mayores y amar a los jóvenes es una virtud, y la unidad y la amistad crean una buena reputación. La honestidad y la confiabilidad son las más importantes y se debe tener en cuenta la integridad. Superar las dificultades y esforzarse por llegar a la cima, defendiendo el número uno en ciencia. Respetar conscientemente las disciplinas y leyes, y no violar las regulaciones y disciplinas. Conociendo el honor y la deshonra, harás cosas y te esforzarás por ser un pequeño guardia de la civilización.

◇¿Cuáles son los núcleos, principios y requisitos básicos de los "Ocho Honores y Ocho Desgracias"? ◇

Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" se adhieren al núcleo de servir al pueblo, al principio del colectivismo y a los requisitos básicos de amar la patria, amar el trabajo, amar la ciencia y amar el socialismo.

◇¿Qué relaciones guían a las personas a corregir los "Ocho Honores y Ocho Vergüenzas"? ◇

Orientar a las personas para corregir la relación entre individuos, colectivos y países, y manejar correctamente las relaciones entre los individuos y la sociedad, la competencia y la colaboración, enriquecerse primero y enriquecerse primero, beneficios económicos y beneficios sociales.

◇¿Qué fenómenos negativos en la sociedad abordan los "Ocho Honores y Ocho Vergüenzas"? ◇

Se propone en respuesta a fenómenos negativos y peligros sociales como el culto al dinero, el hedonismo, la injusticia con fines de lucro, ganancia personal, deshonestidad, engaño y fraude.

◇¿Cuál es la connotación de "Ocho Honores y Ocho Desgracias"? ◇

La importante exposición de "Ocho honores y ocho desgracias" cubre el patriotismo, el colectivismo y las ideas socialistas, encarna las virtudes tradicionales de la nación china y las exigencias de la época, refleja la perspectiva socialista del mundo. sobre la vida y los valores, y claramente encarna la orientación de valores y el código de conducta más básicos de la China contemporánea. Es un resumen incisivo de la ética marxista, un resumen sistemático de la moral socialista en la nueva era y una parte importante de la ciencia. El concepto de desarrollo orientado a las personas, integral, coordinado y sostenible es una parte importante de los nuevos principios rectores importantes para la construcción de una ética ideológica y moral socialista en la situación actual.

◇Explicación del significado de "Ocho honores y ocho desgracias"◇

La importante exposición del camarada Hu Jintao sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia aclaró la orientación y el código de valores básicos actuales de conducta de nuestra sociedad, encarna la tradición de la nación china y las exigencias de los tiempos de reforma y apertura, y tiene una gran relevancia ideológica y práctica.

El concepto de honor y deshonra ha existido desde la antigüedad, y todo el mundo tiene un deseo de honor y deshonra. Diferentes épocas, diferentes naciones y personas con diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores tienen diferentes puntos de vista sobre el honor y la desgracia.

Engels dijo: "Cada grupo social tiene su propio concepto de honor y deshonra". El concepto socialista de honor y deshonra responde a qué es honor y qué es vergüenza en una sociedad socialista. Para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, no sólo debemos continuar con las excelentes tradiciones, sino también reflejar el espíritu de los tiempos; no sólo debemos basarnos en nuestro país, sino también enfrentar el mundo que debemos comprender hoy; , pero también afrontar el futuro.

El concepto de honor y desgracia de cada época y cada nación está determinado en última instancia por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de esa nación en esa época, y también afecta en gran medida el desarrollo de la economía y la sociedad. El concepto socialista de honor y deshonra, con los "ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, tiene características distintivas de la época. Su definición de honor y vergüenza, juicio sobre lo bueno y lo malo y la distinción entre belleza y fealdad se basan en las condiciones nacionales reales de China y se centran en los requisitos de desarrollo de la modernización, que encarnan la unidad de herencia e innovación.

Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” encarnan las características de la etapa primaria del socialismo. El concepto socialista de honor y deshonra contiene la ideología rectora, los principios y principios de la construcción ideológica y moral socialista y las normas morales básicas de los ciudadanos. Se adhiere al servicio al pueblo como núcleo, el colectivismo como principio, el amor a la patria, el amor a la patria. La gente, amar el trabajo, amar la ciencia y amar el socialismo son los requisitos básicos. Los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" tienen una orientación avanzada y requisitos amplios, orientando a las personas a corregir la relación entre los individuos, los colectivos y el país, y manejar correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, la competencia y la colaboración, enriqueciéndose primero y enriquecerse primero. La relación entre los beneficios económicos y los beneficios sociales ha establecido un código de conducta que es generalmente reconocido y observado voluntariamente por todos los ciudadanos de una sociedad socialista.

Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” reflejan las características de la economía de mercado. El desarrollo de la economía de mercado socialista ha mejorado en gran medida la conciencia de la gente sobre la autosuficiencia, la competencia, la eficiencia, la democracia y la legalidad, y el espíritu pionero e innovador. Sin embargo, los propios defectos y factores negativos del mercado también se reflejarán en la mentalidad ideológica y moral de la gente. Las relaciones interpersonales surgen. La economía de mercado es una economía de ganancias y una economía de beneficios, y también es una economía de crédito y una economía legal. Los "Ocho honores y ocho desgracias" establecen límites claros entre el bien y el mal, el bien y el mal, en respuesta a fenómenos negativos y peligros sociales como el culto al dinero, el hedonismo, el egoísmo y el egoísmo, el daño a los intereses públicos y privados y la deshonestidad. , engaño y fraude. Las ricas connotaciones que contiene proporcionan una base ideológica para garantizar el desarrollo saludable de la economía de mercado socialista y para construir un sistema moral que sea compatible con la economía de mercado socialista.

Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” muestran las características de la sociedad moderna. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso social, las áreas de la vida pública de las personas continúan expandiéndose, las interacciones entre sí se vuelven más frecuentes y la división social del trabajo se vuelve cada vez más detallada. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" desempeñan un papel importante en la salvaguardia. los intereses públicos, el orden público y el mantenimiento de la estabilidad social. Su papel se ha vuelto más prominente y se ha convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" establecen el código de conducta que los ciudadanos deben seguir en términos de la vida pública y los intereses públicos, lo que favorece la promoción del progreso general de la sociedad y el desarrollo integral de las personas.

En nuestra sociedad, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden difuminarse. De lo contrario, la sociedad no podrá ser armoniosa, la economía no podrá desarrollarse, el espíritu nacional no podrá revivir y el país no podrá fortalecerse. Los "Ocho honores y ocho desgracias" propuestos por el camarada Hu Jintao señalan claramente a qué debemos adherirnos, a qué debemos oponernos, qué debemos defender y a qué debemos resistir. Debe convertirse en la orientación de valores y el código de conducta de cada uno. Los miembros de nuestro Partido Comunista y todos los ciudadanos deberían tenerlo.

Una época tiene su propia tendencia espiritual. "Ocho honores y ocho desgracias" se han convertido en una práctica común en toda la sociedad. Nuestra nación podrá estar a la vanguardia de los tiempos en términos de construcción ideológica y moral, liderar la moda de la época y promover el progreso. los tiempos.

◇¿Cuáles son las raíces de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias? ◇

Por favor, mire esta serie de nombres gloriosos:

Zhou Enlai, sirvió al pueblo toda su vida, se dedicó a ello y murió.

Qian Xuesen, el padre de los misiles de China, Estados Unidos dijo que valía tres divisiones y regresó resueltamente a su patria después del nacimiento de la Nueva China.

Li Siguang, cuando los expertos extranjeros concluyeron que China no tiene petróleo, dijo con confianza: La ciencia ha demostrado que China tiene abundantes reservas de petróleo y gas.

Li Ruihuan ama su trabajo y ha pasado de ser un simple trabajador de la construcción a ser un líder nacional y del partido.

Jiao Yulu unió estrechamente al pueblo de Lankao en el desastre y luchó contra el viento, la arena y la sal hasta el último momento de su vida.

Confucio enseñó a sus discípulos a ser honestos hace más de 2.000 años. En el aprendizaje, si sabes algo, di que lo sabes, y si no sabes algo, di que no lo sabes.

Cree que ésta es la actitud correcta hacia el aprendizaje con honestidad y confiabilidad.

Qiu Shaoyun, por las acciones del gran ejército, se adhirió a la disciplina y soportó el fuego ardiente hasta que murió.

Lei Feng zurció un par de calcetines una y otra vez, pero envió dinero para mantener a las familias de sus camaradas.

Estos vívidos ejemplos nos dicen que no importa en el pasado, hoy o en el futuro, los ocho honores y las ocho vergüenzas son básicamente cómo aprender a ser un ser humano, a ser una persona responsable de sociedad y contribuye al pueblo de la patria. Al contrario, esas figuras desvergonzadas que han sido infames durante miles de años siempre serán despreciadas y pisoteadas bajo los pies del pueblo y de la época.

En su discurso sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia en la reunión de la Alianza Democrática Progresista de la Liga Democrática de la CCPPCh, Hu Jintao, Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de China, afirmó: "Siéntete orgulloso de amar a la patria, avergonzarnos de dañar a la patria, y avergonzarnos de dañar a la patria. Deberíamos estar orgullosos de servir al pueblo, avergonzados de traicionar al pueblo, orgullosos de defender la ciencia, avergonzados de la ignorancia, orgullosos del trabajo duro, avergonzados. de indolencia, orgullosos de la solidaridad y la asistencia mutua, avergonzados de beneficiarnos a costa de los demás, y orgullosos de la honestidad y la confiabilidad. Es una vergüenza ver ganancias y olvidar el deber, estar orgulloso de obedecer la ley, avergonzarse. de violar la ley, estar orgulloso del trabajo duro y avergonzarse de la arrogancia y la extravagancia."

Dijo el Secretario General Hu Jintao en las "Dos Sesiones" en el país. Los "Ocho Honores y Ocho "Desgracias" propuesta por el Partido Comunista de China tiene una dirección clara, un resumen incisivo, una connotación profunda y esclarecedora. Encarna plenamente el concepto socialista de honor y deshonra y los valores en la nueva era, y tiene un importante significado rector práctico. El concepto de honor y deshonra es la visión fundamental del honor y la deshonra. "Rong" significa gloria u honor y "humillación" significa vergüenza. La nación china es una nación con un fuerte sentido del honor y la desgracia. Desde Boyi Shuqi, que se avergonzaba de comer mijo, hasta Xiang Yu, que no tenía cara a cara con los ancianos de Jiangdong; desde Wen Tianxiang, que se avergonzaba de ser un esclavo del país subyugado, hasta Zhu Ziqing, que rechazaba el alivio de la harina; de los Estados Unidos ... Innumerables figuras orgullosas han realizado innumerables historias dignas de elogio en la historia de China. Desde Zhang Side, Lei Feng, Jiao Yulu, Kong Fansen, Wu Dengyun, hasta Gao Renlin, Chen Xianyan, Zhu Kailuo, la clase de milicia "Segunda Hermana", Wu Jie, grupos de comunistas destacados, todos tienen nombres ordinarios y gloriosos. El nombre representa una historia conmovedora. Olvidan el interés propio, ayudan a los demás, respetan a los mayores y a los virtuosos, hacen contribuciones desinteresadas, enarbolan la bandera de la moralidad y se erigen como monumentos de la personalidad.

Mencio decía: “No es humano estar sin vergüenza ni asco”. Los antiguos decían: "El pueblo no se establecerá sin la virtud y el gobierno no será poderoso sin la virtud". Ser virtuoso es autocultivo, civilización y la piedra angular; ser sin virtud es falta de fe, despreciabilidad y autodestrucción. La economía de mercado socialista que estamos comprometidos a desarrollar es una economía con orden y regulación, y también es una economía con alta moral. El recurso que más nos falta ahora no es el material tangible, sino la moralidad intangible. En la actualidad, todavía tenemos muchos problemas para establecer el concepto de honor y desgracia y fortalecer la construcción moral, tales como: creencia y beneficio, dedicación y solicitud, competencia y cooperación, eficiencia y justicia, responsabilidad social e intereses personales, mirar hacia adelante y mirar hacia adelante. En términos de dinero, muchas personas tienen una comprensión vaga de cuestiones como los principios del espíritu de partido y los principios de la economía de mercado, y no tienen claro lo que está bien y lo que está mal. El culto al dinero, el hedonismo y el individualismo extremo han crecido y se han extendido. Algunas personas no hacen lo correcto, no hacen nada para salvar a la gente y son crueles para enriquecerse. Algunas personas valoran más el dinero que los beneficios que la reputación y no la personalidad. En algunos lugares, los productos falsificados y de mala calidad y la fealdad social proliferan. La razón más fundamental de la existencia de estos problemas es la falta del concepto de honor y deshonra, y la falta de distinción entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad. El surgimiento y la propagación de estos problemas han impactado el sistema moral social, dañado la moral social y afectado gravemente el desarrollo saludable de la economía y la sociedad.

La brisa primaveral se convierte en lluvia, humedeciendo las cosas en silencio. Para establecer una perspectiva moral en la nueva era, debemos tomar los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" en nuestros corazones y fundirlos en nuestras acciones reales. Recientemente, el Comité Municipal del Partido ha abogado por que los proyectos de construcción de civilizaciones urbanas se lleven a cabo enérgicamente. Los ciudadanos deben participar activamente en las actividades de construcción de civilizaciones urbanas con el tema "Estresar la civilización y establecer nuevas prácticas" y participar activamente en el "Proyecto Esperanza". Voluntario", "De la mano", "Proyecto Spring Bud", "Asistiendo a los pobres y ayudando a los discapacitados" y otras actividades de bienestar público, comience desde usted mismo, comience desde cosas pequeñas, fortalezca el autocultivo, fortalezca el entrenamiento de la personalidad y Haga todo lo posible para promover nuevas tendencias sociales y promover la civilización y el progreso social.

◇Canción de los Ocho Honores y Ocho Vergüenzas◇

Sucursal de la Escuela Jingshan de Beijing Gong Jinyi y otros (estudiantes) Qu

Instructor Sheng Jinghua

1=C2/43/4

⌒⌒

1-｜3 31 1 ｜345 - ｜6- ｜6 6ii ｜76 5 - ｜

Siéntete orgulloso de amar a la patria y avergüénzate de dañarla;

Siéntete orgulloso de la solidaridad y asistencia mutua, y avergüénzate de beneficiarte a costa de los demás;

⌒ ⌒

1-｜3 31 1 ｜345 - ｜6- ｜6 65 4｜32 1- ｜

Estad orgullosos de servir al pueblo y avergonzaos de traicionar al pueblo. personas;

Siéntete orgulloso de ser honesto y digno de confianza, y siéntete orgulloso de ser honesto y digno de confianza. Es una pena ver ganancias y olvidar el deber;

⌒⌒⌒⌒<. /p>

6 - ｜46 ｜i.i76 ｜5 - ｜3-｜13 ｜5.3 23 ｜2-｜

Estad orgullosos de defender la ciencia y avergonzaos de la ignorancia;

Estad orgullosos de obedecer la ley y avergonzaos de violarla;

⌒⌒⌒⌒

6 -｜46 ｜i.i76 ｜5 - ｜3- ｜53 ｜2.3 21 ｜1 -｜

Estad orgullosos del trabajo duro y avergonzaos de la indolencia;

Estad orgullosos del trabajo duro y avergonzaos de la soberbia y del lujo;

p>

⌒ ⌒

6 -｜46 ｜i.i76 ｜5 - ｜3- ｜5.3 ｜23 ｜ 210 |

Siéntete orgulloso del trabajo duro y avergüénzate de arrogancia y extravagancia;

Oración final

5 -｜5.3 |56 |2 - |6i｜ i o

Siéntete orgulloso del trabajo duro

Hu Jintao, Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de China, dijo en su discurso sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia en la reunión de la Liga Democrática y la Alianza Democrática Progresista de la CCPPCh: "Debemos estar orgullosos de amar a la patria y avergonzarnos de dañarla. Deberíamos estar orgullosos de servir al pueblo y avergonzarnos de traicionarlo. Deberíamos estar orgullosos de defender la ciencia y avergonzarnos de la ignorancia. , avergonzarse de beneficiarse a expensas de los demás, estar orgulloso de ser honesto y digno de confianza, avergonzarse de ser injusto e injusto, estar orgulloso de obedecer la ley, avergonzarse de violar la ley, estar orgulloso del trabajo duro, avergonzarse de ser arrogante y extravagante ".

Los "Ocho honores y ocho desgracias" propuestos por el Secretario General Hu Jintao en las "Dos Sesiones" Nacionales tienen una dirección clara, un resumen incisivo, una connotación profunda y esclarecedores. Encarna plenamente el concepto socialista de honor, deshonra y valores en la nueva era, y tiene un importante significado práctico.

El concepto de honor y deshonra es la visión fundamental del honor y la deshonra. "Rong" significa gloria u honor y "humillación" significa vergüenza. La nación china es una nación con un fuerte sentido del honor y la desgracia. Desde Boyi Shuqi, que se avergonzaba de comer mijo, hasta Xiang Yu, que no tenía cara a cara con los ancianos de Jiangdong; desde Wen Tianxiang, que se avergonzaba de ser un esclavo del país subyugado, hasta Zhu Ziqing, que rechazaba el alivio de la harina; de los Estados Unidos... Innumerables figuras orgullosas han representado innumerables historias evocadoras en la historia de China. Desde Zhang Side, Lei Feng, Jiao Yulu, Kong Fansen, Wu Dengyun, hasta Gao Renlin, Chen Xianyan, Zhu Kailuo de nuestra ciudad, la clase de milicia "Segunda Hermana", Wu Jie, grupos de comunistas destacados, todos brillan con ordinaria y gloriosa Logros. Nombres, cada nombre representa una historia conmovedora. Olvidan el interés propio, ayudan a los demás, respetan a los mayores y a los virtuosos, hacen contribuciones desinteresadas, enarbolan la bandera de la moralidad y se erigen como monumentos de la personalidad.

Mencio decía: “No es humano estar sin vergüenza ni asco”. Los antiguos decían: "El pueblo no se establecerá sin la virtud y el gobierno no será poderoso sin la virtud". Ser virtuoso es autocultivo, civilización y la piedra angular; ser sin virtud es falta de fe, despreciabilidad y autodestrucción. La economía de mercado socialista que estamos comprometidos a desarrollar es una economía con orden y regulación, y también es una economía con alta moral. El recurso que más nos falta ahora no es el material tangible, sino la moralidad intangible.

En la actualidad, todavía tenemos muchos problemas para establecer el concepto de honor y desgracia y fortalecer la construcción moral, tales como: creencia y beneficio, dedicación y solicitud, competencia y cooperación, eficiencia y justicia, responsabilidad social e intereses personales, mirar hacia adelante y mirar hacia adelante. En términos de dinero, muchas personas tienen una comprensión vaga de cuestiones como los principios del espíritu de partido y los principios de la economía de mercado, y no tienen claro lo que está bien y lo que está mal. El culto al dinero, el hedonismo y el individualismo extremo han crecido y se han extendido. Algunas personas no hacen lo correcto, no salvan a otros y son crueles por el bien de la riqueza. Algunas personas valoran más el dinero que los beneficios y no la reputación. En algunos lugares, los productos falsificados y de mala calidad y la fealdad social proliferan. La razón más fundamental de la existencia de estos problemas es la falta del concepto de honor y deshonra, y la falta de distinción entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad. El surgimiento y la propagación de estos problemas han impactado el sistema moral social, dañado la moral social y afectado gravemente el desarrollo saludable de la economía y la sociedad.

La brisa primaveral se convierte en lluvia, humedeciendo las cosas en silencio. Para establecer una perspectiva moral en la nueva era, debemos tomar los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" en nuestros corazones y fundirlos en nuestras acciones reales. Recientemente, el Comité Municipal del Partido ha abogado por que los proyectos de construcción de civilizaciones urbanas se lleven a cabo enérgicamente. Los ciudadanos deben participar activamente en las actividades de construcción de civilizaciones urbanas con el tema "Estresar la civilidad y establecer nuevas prácticas" y participar activamente en el "Proyecto Esperanza". Voluntario", "De la mano", "Proyecto Spring Bud", "Ayudando a los pobres y discapacitados" y otras actividades de bienestar público, comience desde usted mismo, comience desde cosas pequeñas, fortalezca el autocultivo, fortalezca el entrenamiento de la personalidad y Haga todo lo posible para promover nuevas tendencias sociales y promover la civilización y el progreso social.