El arte del lenguaje de enamorarse en secreto de Peach Blossom Spring
El drama "Secret Love in Peach Blossom Spring" se representó por primera vez en Taiwán en 1986 y causó sensación en la isla. El director Lai Shengchuan ganó el "Premio Nacional de Literatura" en 1988; realizó una gira por Estados Unidos y Hong Kong; fue adaptada a una película dirigida por el propio Lai Shengchuan en 1992. La película ganó el Premio de Plata para Directores Jóvenes en el V Festival Internacional de Cine de Tokio en 1992, el Premio Caballo de Oro de Taiwán al Mejor Actor de Reparto. y Mejor Guión Adaptado, y fue nominada a Mejor Drama y Mejor Grabación de Sonido. Ocupó el tercer lugar entre las diez mejores películas en idioma chino de 1992 seleccionadas por la Asociación de Críticos de Cine de Taiwán.
“Amor Secreto en Primavera de Flor de Melocotón” y sus trabajos taller de performance.
La historia de la obra es muy sencilla: tanto el equipo de "Secret Love" como el de "Peach Blossom Spring" firmaron un contrato con el teatro para ensayar aquí esa noche, y se produjo una pelea por el escenario. .
"Amor Secreto" es una tragedia moderna. Los jóvenes Jiang Binliu y Yun Zhifan se conocieron en Shanghai debido a la guerra y también se separaron debido a la guerra. Más tarde, los dos huyeron a Taiwán por casualidad, pero no se conocieron durante 40 años. Se volvieron a encontrar y habían estado casados durante muchos años, Jiang Binliu estaba al borde de la muerte.
"Peach Blossom Spring" es una comedia de disfraces. Lao Tao, un pescador de Wuling, y su esposa Chunhua tuvieron una aventura con su casero, el jefe Yuan, se escapó de su casa, caminó junto a un arroyo y descubrió el Peach Blossom Spring, la gente. que conoció todavía eran Chunhua y Boss Yuan, pero parecían diferentes. Los tres pasaron tiempo juntos; después de que Lao Tao regresó a Wuling, Chunhua se casó con Boss Yuan y tuvo hijos, pero su familia estaba en ruinas.
"Secret Love in Peach Blossom Spring" se ha convertido en un espectáculo escénico que entrelaza tristeza y alegría en los tiempos antiguos y modernos.
Lai Shengchuan dijo: "El éxito de" Secret Love in Peach Blossom Land " radica en el hecho de que satisface un cierto deseo subconsciente del pueblo taiwanés: Taiwán es realmente demasiado caótico. Esta obra es para excavar. En medio del caos y la interferencia, llega el orden. Junta cosas completamente incompatibles y, después de observarlas durante mucho tiempo, estarán en armonía".
Después de hacer "Secret Love in Peach Blossom Spring" En una película, la película en realidad se convirtió en tres tipos de La maravillosa textura del lenguaje: lenguaje lineal (texto), lenguaje escénico (teatro) y lenguaje cinematográfico (lente). La textura de los tres idiomas enriquece las capas lingüísticas de la película, que son bastante significativas en sí mismas. El cine no es un arte integral, sin embargo, si queremos analizar el lenguaje lineal y escénico de la película "Secret Love in Peach Blossom Land", no hay duda de que debemos hacerlo bajo la premisa de admitir que los dos caen dentro. el alcance "revelador" del lenguaje cinematográfico. Podemos decir que desde el lenguaje cinematográfico hasta el lenguaje escénico y el lenguaje lineal, "Secret Love in Peach Blossom Land" es compatible con versiones anteriores.
Lenguaje lineal
El drama es el arte del lenguaje. El significado de esta frase está más sesgado hacia obras como la de Shakespeare. En la de Shakespeare, las líneas de los personajes a menudo fluyen y destilan alegría. A menudo es a través del lenguaje como se crean personajes inmortales.
Pérdida de certeza en el significado de las palabras
El significado de las palabras en el discurso se obtiene principalmente a través de relaciones contextuales, más que a partir de definiciones de diccionario o significados literales. Lo que hoy resulta particularmente notorio es que, como símbolo, la correspondencia definida entre el significante y el significado de las palabras se ha aflojado o incluso se ha perdido. Como resultado, conceptos que antes estaban protegidos por determinadas definiciones fueron cuestionados frontalmente.
Al comienzo de "Peach Blossom Spring", Lao Tao estaba abriendo botellas de vino. Esta botella de vino tiene tapa pero no se abre. Lao Tao dijo: "¿Qué tipo de casa es esta? Si no puedes recuperar el medicamento después de comprarlo por un día, ¿todavía se puede llamar hogar?". Después de decir eso, fue a buscar el cuchillo. "Kangli Kanglang, Kangli Kanglang". No pudo abrir el vino, "¡Está bien si no bebes!". Golpeó el vino y el cuchillo sobre la mesa. "¡Me comeré el pastel!" Tomó el pastel y se sentó. "Wuling no es un lugar en absoluto. Tiene montañas y ríos pobres, mujeres arpías y gente rebelde. ¡Los pájaros están en silencio y las flores no son fragantes! Yo, el viejo Tao, solo estoy pescando. Oye, parece que el pescado ¡Todos se confabularon para no conectarse! ¡A nadie le importa mi esposa! "Come pastel, pero este pastel es como goma y no se puede comer en absoluto". Levántate y usa el cuchillo, "Kangli Kanglang, Kangli Kanglang", pero no se puede cortar. "¿Qué tipo de cuchillo es este? ¿Qué tipo de pastel es este? ¡Esto no es un pastel en absoluto! ¡No todo el mundo es un pastel!" la cuestión de si puede beber vino o no. El problema de no poder comer el pastel.
Todo lo que lo rodea, el hogar, el vino, los cuchillos, los pasteles, los lugares, según Lao Tao, ya no puede llamarse así, ni siquiera su esposa. Vemos que, aunque estas cosas siguen siendo la misma cosa, para Lao Tao ya no tienen los atributos de esa cosa, por lo que Lao Tao comenzó a dudar de que la gente les pusiera nombres.
Si lo anterior se refiere sólo a cosas específicas - "objetos" -, entonces los siguientes ejemplos cuestionan directamente conceptos y categorías estéticas:
"Boss Yuan", el director de "Peach Blossom" Spring", no pudo evitar sentirse desconcertado cuando descubrió que solo quedaba un melocotonero en blanco en el set, y había un melocotonero extra inexplicable en el escenario. Llamó al artista Xiaolin. Xiao Lin dijo que esto se llama "espacio en blanco". "¿Dejar en blanco?" El director inmediatamente se rascó la cabeza. Kobayashi dijo: "¡Este espacio en blanco es muy artístico!" "¿Imaginativo?" El tono del director demostró que fundamentalmente rechazaba estos conceptos e incluso tenía algo de miedo. El "espacio en blanco" y la "concepción artística" son originalmente el ámbito más elevado del arte y la teoría estética tradicionales chinos, pero el director sólo expresó una actitud "releyendo" los dos conceptos en forma de pregunta. Finalmente, quedó desconcertado y preguntó en voz alta y deprimida: "¿Por qué se escapó este melocotonero?". ¿Es por el "espacio en blanco" y la "concepción artística"? También podemos pensar que se trata de una investigación sobre las razones del comportamiento de Lao Tao de huir de casa. El director hizo arreglos para que Lao Tao avanzara en la obra porque su esposa Chunhua tuvo una aventura con Boss Yuan y sintió "discordia entre marido y mujer, familia rota, cínica y emocionalmente perturbada", pero el grito del director sobre el escenario aquí parece; Se dice: No sé la verdadera razón por la que Lao Tao se fue. Se rompe así la llamada "trama" o "cadena de causa y efecto" en el sentido tradicional.
Reflexiones sobre la relación entre el lenguaje y las personas
Reflexiones sobre la relación entre el lenguaje y las personas: las personas están atrapadas por el lenguaje y las personas se liberan a través del lenguaje.
Desde las oportunas investigaciones de Saussure sobre el lenguaje, la relación entre el lenguaje y las personas ha sido un foco de atención para las humanidades. Se puede decir que los discursos de los personajes de la obra "Peach Blossom Spring" encarnan estos pensamientos. Lao Tao llegó a Peach Blossom Spring y descubrió que las flores de primavera también estaban aquí. Más tarde se explicó que resultó no ser una flor de primavera, sino una mujer de Peach Blossom Spring.