¿Qué significa el texto completo de los cuarenta y ocho votos de Amitabha?

El "Sutra de la vida infinita" dice:

Bhikkhu le dijo al Buda: "¡Solo escucha y observa! Como deseo, debo decirlo específicamente:

Supongamos que si logro la Budeidad, si hay infiernos, fantasmas hambrientos y animales en mi país, no alcanzaré la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y si los seres celestiales en el país regresan a ella. los tres reinos del mal después de su muerte, no alcanzaré la iluminación. Aquellos que han alcanzado la Budeidad y son dioses en el país que no conocen el verdadero color dorado no alcanzarán la iluminación.

Supongamos que he alcanzado la Budeidad. y los seres celestiales en la tierra que son diferentes en apariencia y apariencia no alcanzarán la iluminación

Supongamos que me convierto en un Buda, pero los seres celestiales en el país no conocen el destino, e incluso aquellos que conocen cientos. de miles de millones de nayutas e innumerables kalpas no alcanzarán la iluminación.

Supongamos que me convierto en un Buda. Los dioses del país no tienen los ojos del cielo, y ni siquiera los que pueden ver son cientos de miles. miles de millones de budas no alcanzarán la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad, los dioses del país no tienen los oídos de los dioses, y ni siquiera tienen los oídos de los dioses. Aceptar y defender plenamente las enseñanzas de cientos de miles de millones de nayutas no logrará la iluminación.

Supongamos que me convierto en un Buda y los dioses de mi país no podrán ver su mente, ni siquiera el mínimo. el conocimiento de cientos de miles de millones de nayutas. Si los seres sintientes en otras tierras de Buda no alcanzan la iluminación,

Si logro la Budeidad, los dioses y los humanos en la tierra no podrán alcanzar la iluminación espiritual. perfección en un solo pensamiento, no podrán superar cientos de miles de millones de nayutas de Budas. Si logro la iluminación, los seres celestiales en el país no alcanzarán la iluminación. en concentración, seguramente perecerán y no alcanzarán la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y la luz será limitada y no iluminará cientos de miles de millones de nayutas si no lo logro. iluminación, mi esperanza de vida será limitada, e incluso si conozco cientos de miles de millones de nayutas, no alcanzaré la iluminación. Entre los que escuchan la voz, hay quienes pueden medir y calcular el número de seres sintientes entre los tres mil. mundos que han alcanzado la iluminación pratya durante cientos de miles de kalpas no alcanzarán la iluminación perfecta. La duración de la vida de las deidades y seres en el país que han alcanzado la Budeidad es ilimitada, y si no la practican, no la alcanzarán. Iluminación. Aquellos que no tienen un buen nombre no alcanzarán la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad e innumerables Budas en los mundos de las diez direcciones no saben cantar mi nombre. p>Supongamos que logro la iluminación. Si logro la Budeidad, todos los seres sintientes en las diez direcciones que creen sinceramente y desean renacer en nuestro país no alcanzarán la iluminación incluso si no la logran. Supongamos que logro la Budeidad, todos los seres sintientes en las diez direcciones que han despertado la bodhicitta, cultivado diversos méritos y aspirado sinceramente a renacer en nuestro país. Si no aparecen entre la multitud al final de sus vidas, no lo lograrán.

Supongamos que logro la iluminación, Buda, todos los seres sintientes en las diez direcciones que escuchan mi nombre, piensan en mi país, cultivan sus virtudes y tienen sus corazones orientados en una dirección diferente, quieren serlo. Nacidos en mi país, si no logran tener éxito, no alcanzarán la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad. Si los seres celestiales en este país no realizan las treinta y dos grandes cualidades humanas, no lo lograrán. alcanzar la iluminación.

Si logro la Budeidad, todos los bodhisattvas en otras tierras de Buda eventualmente renacerán en mi país. Su voto original es convertirse en un ser vivo, estar blindado por grandes votos, acumular virtudes. , para liberarse de todas las cosas, viajar a las tierras de Buda, practicar la conducta del Bodhisattva, iluminar e iluminar a innumerables seres sintientes en Hengsha y establecer la rectitud suprema. El camino verdadero está más allá de la ética ordinaria. Viajando por todas las tierras, tú. debemos practicar la virtud del Digno Universal. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que obtengo al Buda y el Bodhisattva del país hereda el poder divino del Buda y hace ofrendas a todos los Budas en una sola comida, no puedo extenderlas a los innumerables, incontables miles de millones de nayutas en el Buda. país, y aquellos que no alcanzan la iluminación perfecta.

Supongamos que logro la Budeidad y los Bodhisattvas de mi país mostrarán sus verdaderas virtudes delante de todos los Budas. Si todo lo que piden y desean ofrecer no es satisfactorio, no alcanzarán la perfección. ilustración.

Supongamos que me convierto en un Buda y el Bodhisattva del país no puede hablar con todos los sabios y no logra la iluminación perfecta.

Supongamos que me convierto en un Buda y los Bodhisattvas de mi país no pueden alcanzar el Vajra y extender su cuerpo, y no alcanzarán la iluminación perfecta.

Supongamos que me convierto en un Buda, y todos los dioses y humanos del país serán puros, puros, brillantes y hermosos, con formas y colores especiales, tan sutiles y maravillosos que no se pueden pesar. Entre todos los seres sintientes, incluso aquellos que pueden captar la mirada del cielo y comprender y distinguir sus nombres no alcanzarán la iluminación perfecta.

Supongamos que me convierto en un Buda, un Bodhisattva en mi país que es uno de los menos meritorios, no puedo ver la luz y el color inconmensurables del árbol en su ashram, que tiene cuatro millones de millas de altura, y no puedo. no alcanzará la iluminación perfecta.

Supongamos que me convierto en un Buda. Si un Bodhisattva en mi país acepta la enseñanza de leer sutras, recita y defiende las enseñanzas, pero no posee las habilidades de elocuencia y sabiduría, no alcanzará la iluminación perfecta.

Supongamos que me convierto en un Buda, un Bodhisattva en mi país, cuya sabiduría y elocuencia pueden ser limitadas, no alcanzaré la iluminación perfecta.

Supongamos que logro la Budeidad y la tierra es pura, y puedo ver todos los innumerables e inconcebibles mundos de Buda en las diez direcciones, como un espejo transparente, viendo sus rostros. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que me convierto en un Buda, desde la tierra hasta el cielo, los palacios y las torres, los estanques, las flores y los árboles, y todo lo que hay en la tierra está compuesto de innumerables tesoros diversos y cientos de tesoros. miles de incienso. La decoración es maravillosa, superando a todos los dioses y humanos. Su fragancia se extiende por todo el mundo. Los bodhisattvas que escuchen esto practicarán la Budeidad. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y que los innumerables e inconcebibles seres sintientes de los mundos búdicos de las diez direcciones que son tocados por mi luz tendrán cuerpos y mentes suaves que superarán a los de los dioses y los humanos. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad, y los innumerables e inconcebibles seres sintientes en los mundos búdicos de las diez direcciones que escuchan mi nombre no podrán alcanzar el poseedor profundo de la Resistencia Inanimada del Dharma del Bodhisattva, ni tampoco alcanzar la iluminación perfecta.

Supongamos que me convierto en un Buda y hay innumerables e inconcebibles mundos búdicos en las diez direcciones. En ellos hay mujeres que, al escuchar mi nombre, son felices y creen en mí, tienen bodhicitta y odian el cuerpo femenino. , y después de la muerte de sus vidas, vuelven a convertirse en imágenes femeninas.

Supongamos que logro la Budeidad, y todos los bodhisattvas en los inconmensurables e inconcebibles mundos búdicos de las diez direcciones escuchan mi nombre, y después de la muerte de mi vida, siempre practicarán la vida santa hasta alcanzar la camino de la Budeidad. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad, y los cielos y las personas en los innumerables e inconcebibles mundos búdicos en las diez direcciones, al escuchar mi nombre, se inclinarán hasta el suelo, inclinarán sus cabezas y se inclinarán, se regocijarán, creerán, y practica la conducta del Bodhisattva. Todos los cielos y la gente me rendirán homenaje. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que me convierto en un Buda y los seres celestiales del país quieren conseguir ropa. Vendrán tan pronto como lo piense, y la maravillosa ropa del Dharma estará naturalmente en mi cuerpo. tal como el Buda me elogió. Si hay un sastre que juguetea con tintes y lava ropa, no alcanzará la iluminación.

Supongamos que me convierto en un Buda, los dioses y los humanos del país no serán tan felices como el bhikkhu que ha agotado todos los desagües y no alcanzará la iluminación.

Supongamos que me convierto en un Buda y los Bodhisattvas de mi país desean ver las inconmensurables tierras puras de Buda en las diez direcciones. En el momento adecuado, puedo verlas en el árbol del tesoro, como un espejo. , viendo sus caras. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y todos los Bodhisattvas de otras tierras escuchan mi nombre. En cuanto a alcanzar la Budeidad, aquellos cuyas facultades son deficientes e inadecuadas no alcanzarán la iluminación perfecta.

Supongamos que logro la Budeidad y que todos los Bodhisattvas de otras tierras, al escuchar mi nombre, alcanzarán el samadhi de la liberación pura, morarán en este samadhi y, con un solo pensamiento, harán ofrendas a los innumerables. e inconcebibles Budas, el Honrado por el Mundo, sin perder la concentración. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y que todos los Bodhisattvas de otras tierras escucharán mi nombre y nacerán en una familia noble después de mi muerte. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y cuando los Bodhisattvas de otras tierras escuchen mi nombre, saltarán de alegría, practicarán la conducta del Bodhisattva y poseerán el fundamento de la virtud. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y que todos los Bodhisattvas de otras tierras, al escuchar mi nombre, alcanzarán el Samadhi universal. Al vivir en este samadhi y convertirte en un Buda, verás innumerables e inconcebibles Budas. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que me convierto en un Buda y los Bodhisattvas de mi país pueden escuchar el Dharma como quieran y, naturalmente, podrán escucharlo. Si no haces esto, no alcanzarás la iluminación.

Supongamos que logro la Budeidad y los Bodhisattvas de otras tierras escuchan mi nombre, y si no lo alcanzan de inmediato, nunca retrocederán y no alcanzarán la iluminación perfecta.

Supongamos que logro la Budeidad y que todos los Bodhisattvas de otras tierras, al escuchar mi nombre, no alcanzarán inmediatamente el primer nivel de resistencia, el segundo y el tercer nivel de resistencia al Dharma, y ​​aquellos que no pueden regresar al estado de Buda. El Dharma de Buda no lo alcanzará inmediatamente. ”'