Chino clásico para profesores y estudiantes

1. ¿Cuáles son los artículos chinos clásicos sobre profesores?

El único artículo chino clásico sobre profesores es "Shi Shuo", escrito por Han Yu. Los eruditos antiguos deben tener maestros.

Maestros, así predican y aprenden karma para resolver dudas. Las personas no nacen con conocimiento. ¿Cómo puede alguien estar libre de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, eso es confusión y nunca lo entenderás.

Naciendo antes que yo, él escuchó el Tao antes que yo, así que aprendí de él; nacido después de mí, él escuchó el Tao antes que yo, así que aprendí de él. Maestro mío, ¿sabes que nací uno tras otro en esa época? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! ¡Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los maestros! ¡Es difícil estar libre de confusión! Los santos de la antigüedad también estaban lejos de los demás, y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, el santo beneficiará al santo y el tonto beneficiará al tonto.

¿Será por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás un maestro y le enseñarás; si estás preocupado por tu hijo, te avergonzarás del maestro y te confundirás. El maestro del niño, que enseña un libro a los lectores y aprende sus frases, no es lo que yo llamo alguien que le enseña el camino y resuelve su confusión.

No sé leer una oración y no entiendo la confusión. Quizás sea un maestro, o no es una escuela primaria pero es grande. legado, y no he visto su claridad. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista.

El clan de eruditos-burócratas, que dicen "maestro" a "discípulo", se reunirá y se reirá. Cuando se le preguntó, dijo: "Él es similar a ese año, y el Tao es similar.

Una posición baja es vergonzosa y un funcionario próspero está cerca de la adulación". Ya no se puede conocer el camino de un maestro.

Los caballeros desprecian a un hombre que es un hábil hechicero, músico y músico, pero ahora su sabiduría está fuera de su alcance. El santo es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan.

Los discípulos de Tanzi no eran tan sabios como Confucio. Confucio dijo: Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro.

Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao, y hay una especialización en el. arte. Eso es todo. Pan, el hijo de Li, de diecisiete años, era aficionado a la prosa china antigua y estaba familiarizado con todos los clásicos y biografías de las seis artes.

Yu Jiaqi pudo practicar la forma antigua y escribió "Shi Shuo" para enseñarle. Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros.

Se puede confiar en que los profesores impartirán principios, enseñarán aspectos académicos y responderán preguntas difíciles. Las personas no nacen sabiendo la verdad, entonces ¿quién puede estarlo sin dudas? Si tienes dudas y no sigues al profesor para aprender, aquellas que se conviertan en preguntas difíciles al final no se entenderán.

Nacido antes que yo, si él conoció la verdad antes que yo, debería seguirlo y tratarlo como a un maestro; si nació detrás de mí, si él supo la verdad antes que yo, también debería seguirlo; Lo consideraba un maestro. Estoy aprendiendo principios de él, pero no importa si nació antes o después que yo. Por lo tanto, sin importar el estatus alto o bajo, sin importar la edad, dondequiera que exista la verdad, hay un maestro.

¡Ay, la antigua costumbre de aprender de un maestro no se ha extendido desde hace mucho tiempo! ¡Es difícil para la gente no tener dudas! Los santos antiguos, que estaban mucho más allá de la gente común, todavía seguían a sus maestros y pedían consejo; la gente común de hoy, cuya inteligencia está muy por debajo de la de los santos, se avergüenza de aprender de sus maestros. Por lo tanto, el sabio se vuelve más sabio y el tonto se vuelve más ignorante.

La razón por la que los santos pueden convertirse en santos y las razones por las que los tontos pueden volverse tontos probablemente se deban todas a esto, ¿verdad? La gente ama a sus hijos y elige maestros para que les enseñen, pero ellos mismos piensan que es vergonzoso seguir al maestro (¡qué confusión!). Los maestros de esos niños les enseñan a leer y les ayudan a aprender a romper oraciones, no aquellos que pueden impartir esos principios y responder esas preguntas difíciles como dije. Por un lado, no dominan la lectura de oraciones y, por otro lado, no pueden resolver sus dudas. Algunos (lectura de oraciones) aprenden del maestro y otros (dudas) no aprenden del maestro; aspectos, pero renunciar (no aprender) en aspectos importantes. No veo que ese tipo de persona sea sabia.

Los médicos brujos, los músicos y diversos artesanos no se avergüenzan de aprender unos de otros. Cuando personas como los funcionarios eruditos (escuchan) ser llamados "maestros" o "discípulos", se reúnen en grupos para reírse de los demás.

Cuando les preguntaron (por qué se reían), dijeron: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y su conocimiento moral es similar. Se siente avergonzado cuando toma a alguien con un estatus bajo como maestro. Se siente avergonzado cuando ocupa un alto puesto oficial." (La gente es profesora), es casi halagador." La (antigua) costumbre de seguir a los maestros no se puede restaurar (se puede entender en estas palabras).

Los caballeros menosprecian a los curanderos, músicos, músicos y diversos artesanos, pero ahora su conocimiento no puede seguir el ritmo de (estas personas). Un santo no tiene un maestro fijo. Confucio alguna vez tuvo como maestros a Tan Zi, Chang Hong, Shi Xiang y Lao Dan.

Personas como Tan Zi no son tan capaces como Confucio. Confucio dijo: "Cuando varias personas van juntas, (entre ellas) debe haber (alguien) que pueda ser mi maestro".

Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no son necesariamente más. capaces que los estudiantes Escuchar Hay verdades tempranas y tardías, y cada una tiene su propia experiencia en conocimientos y habilidades, eso es todo. A Pan, el hijo de la familia Li, de diecisiete años, le gusta la literatura china antigua. Generalmente ha estudiado las escrituras y biografías de los Seis Clásicos. No está sujeto a las costumbres actuales y aprende de mí.

Lo felicito por seguir el camino de los antiguos (convertirse en maestro) y le escribí esta "Declaración del maestro" como regalo. 2. Artículos y traducciones del chino clásico sobre la relación entre profesores y estudiantes, es decir,

Los eruditos antiguos deben tener profesores. Un maestro es aquel que predica la verdad, recibe karma y resuelve dudas. Las personas no nacen con conocimiento, ¿cómo pueden estar libres de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, es confusión y al final no podrás entenderlo. Los que nacieron antes que yo, escucharon el Tao antes que yo y yo aprendí de ellos; los que nacieron después de mí, escucharon el Tao antes que yo y yo aprendí de ellos. Maestro mío, ¿sabes quién me nació un año u otro? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! ¡Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los maestros! ¡Es difícil estar libre de confusión! Los santos antiguos también estaban lejos de los demás y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, el santo beneficiará al santo y el tonto beneficiará al tonto. ¿Será por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás un maestro y le enseñarás; si estás preocupado por tu hijo, te avergonzarás del maestro y te confundirás. El maestro del niño, que enseña el libro y luego aprende sus frases, no es lo que yo llamo alguien que enseña su camino y resuelve su confusión. No sé leer una oración, no la entiendo cuando estoy confundido, tal vez sea culpa de un maestro, o tal vez no sea una buena idea. No he visto la claridad desde la escuela primaria. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista. El clan de eruditos-burócratas se reunía y se reía de quienes decían "maestro" o "discípulo". Cuando se le preguntó, dijo: "Es similar a ese año, y el camino es similar. Una posición baja es vergonzosa y un alto funcionario está cerca de la adulación". Ya no se puede conocer el camino de un maestro. Los caballeros desprecian a un hombre que es un hombre de brujería, medicina, música y artesanía, pero ahora su sabiduría está fuera de su alcance. ¡Qué extraño es eso!

El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan. Los discípulos de Tanzi no eran tan sabios como Confucio. Confucio dijo: Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao y hay una especialización en el arte, eso es todo.

Zi Pan, un hijo de diecisiete años de la familia Li, era bueno en la prosa china antigua y tenía un conocimiento profundo de todos los clásicos y biografías de las seis artes. Yu Jiaqi pudo practicar la forma antigua y le enseñó como maestro.

3. Cómo enseñar bien el chino clásico en las escuelas intermedias

Al enseñar chino clásico, los procedimientos de enseñanza generales que adopto son: 1. Tres minutos de entrenamiento auditivo y oral antes de la clase. 2. Revisar el contenido de la clase. la clase anterior 3. Presentación El objetivo de la enseñanza es permitir que los estudiantes aclaren los puntos clave y las dificultades del artículo 4. Verifique la situación previa de los estudiantes El contenido del libro de vista previa de los estudiantes incluye: nuevas palabras, pinyin, definiciones. contenido central del artículo, traducción del chino clásico, ejercicios después de clase, etc. 5. Profesor Presente brevemente al autor del trabajo y los antecedentes de redacción del artículo 6. Después de la lectura del modelo del profesor (o lectura del modelo grabada), Pida a varios estudiantes que lean en voz alta, corrijan la pronunciación y brinden orientación sobre el método de lectura, y luego toda la clase leerá el texto al unísono (al menos dos veces 7). El maestro muestra una pequeña pizarra y pide a varios estudiantes que completen. la explicación de palabras clave y la traducción de oraciones clave 8. El maestro pide a los estudiantes que traduzcan el texto chino clásico al chino moderno oración por oración y párrafo por párrafo 9. El maestro les da varias preguntas de reflexión y discusión. respuesta Finalización de la clase 10. Sobre la base de que los profesores y los estudiantes piensan claramente en las preguntas de discusión, el profesor analiza el contenido y los temas del texto 11. Deja que los estudiantes cuestionen las preguntas que no entienden y los profesores y los estudiantes las resuelvan juntos. 12. Profesores y alumnos** *Completa los ejercicios después de clase 13. Conecta el contenido de esta lección con la vida social real y habla sobre tus propios sentimientos (o escribe una composición fragmentada en clase). el contenido de esta lección 15. Asignar tarea a Dong Zhaohui de la escuela secundaria Shizhai, condado de Dongshan, provincia de Fujian. 4. ¿Cuáles son los poemas clásicos chinos que alaban al "maestro"?

1. Los gusanos de seda de primavera no se acabarán hasta que sus gusanos de seda mueran, y las antorchas de cera se convertirán en cenizas antes de que se sequen sus lágrimas.

——"Sin título·Es difícil decir adiós cuando nos encontramos" de Li Shangyin 2. Shake Luo conoce bien a Song Yubei y también es mi maestro en elegancia y elegancia. —— "Cinco poemas sobre reliquias antiguas, parte 2" de Du Fu 3. Los cautivos del norte destruyeron la barrera del pabellón y se enteraron de la División Qianli.

—— "Libro en la nieve" de Du Mu 4. El emperador se llama Rensheng y nombra a personas virtuosas como su maestro. ——"Libros en la nieve" de Du Mu 5. Incluso si no eres un oso, debes respetar al maestro como al emperador.

——"Imagen de Liu Ji pescando Taigong en el río Wei" 6. Tu suegro tiene melocotones y ciruelas en todo el mundo, ¿por qué molestarse en plantar más flores frente al pasillo? ——"Feng He Ling Gong planta flores en el salón verde salvaje" de Bai Juyi 7. El maestro espiritual no se preocupó por eso y se arriesgó a posponerlo.

—— "Envío al maestro espiritual" de Han Yu 8. El príncipe dejó de tocar el instrumento del fénix y el maestro Xiang cubrió el Yaoqin. ——"Escuchando a Han Shiyu tocando la flauta en Jinling" de Li Bai 9. Los uniformes militares se envían al amanecer y los maestros esperan regresar en primavera.

——"Benghe Shengzhi Xing Wangchun Palace Sends Shuofangda" de Su Ting 10. Colarse en la noche con el viento, hidratando las cosas en silencio. ——"Lluvia alegre en una noche de primavera" de Du Fu. 5. Artículos y traducciones del chino clásico sobre la relación entre profesores y estudiantes, es decir

Los eruditos antiguos deben tener profesores.

Maestros, para que prediquen y aprendan karma y resuelvan dudas. Las personas no nacen con conocimiento, ¿cómo pueden estar libres de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, es confusión y al final no podrás entenderlo.

Si nacieron antes que yo, escucharon el Tao antes que yo, entonces aprendí de ellos; si nacieron después de mí, escucharon el Tao antes que yo, entonces aprendí de ellos. Maestro mío, ¿sabes quién me nació un año u otro? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! ¡Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los maestros! ¡Es difícil estar libre de confusión! Los santos antiguos también estaban lejos de los demás y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, el santo beneficiará al santo y el tonto beneficiará al tonto.

¿Será por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás un maestro y le enseñarás; si estás preocupado por tu hijo, te avergonzarás del maestro y te confundirás. El maestro del niño, que enseña el libro y luego aprende sus frases, no es lo que yo llamo alguien que enseña su camino y resuelve su confusión.

No sé leer una frase, no entiendo la confusión, tal vez sea culpa del profesor o no sea una buena idea. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista.

El clan de eruditos-burócratas, que dicen "maestro" o "discípulo", se reunirán y se reirán. Cuando se le preguntó, dijo: "Es similar a ese año y el camino es similar.

Una posición baja es vergonzosa y un alto funcionario está cerca de la adulación". Ya no se puede conocer el camino de un maestro.

Los caballeros desprecian a un hombre que es un hábil brujo, músico y músico, pero ahora su sabiduría está fuera de su alcance. ¡Qué extraño es eso! El santo es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan.

Los discípulos de Tanzi no eran tan sabios como Confucio. Confucio dijo: Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro.

Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao, y hay una especialización en el. arte, eso es todo. Pan, el hijo de Li, de diecisiete años, era aficionado a la prosa antigua y estaba familiarizado con todos los clásicos y biografías de las seis artes.

Yu Jiaqi pudo practicar la forma antigua y le enseñó como maestro. 6. Ensayos chinos clásicos sobre la gratitud a los profesores

No existe un ensayo chino clásico antiguo sobre la gratitud a los profesores, pero sí uno moderno.

El octavo año del milenio, el mes de Xinyou. Todavía hay muchos estudiantes chinos de las escuelas secundarias No. 10 y No. 67 que me molestan. Ha pasado más de un mes. Siento la amabilidad de haber sido educado por mi maestro, así que escribí un artículo para expresar mi gratitud.

La sexagésima séptima escuela secundaria se fundó en 1999 y recibió el nombre de Tangxi. El aura de la montaña Linbaiyun hereda el esplendor de Sanyuanli. Los cerezos cubren la calle y los osmantos cubren el patio. Cincuenta y dos años de altibajos y vicisitudes. Setenta y dos discípulos repartidos por toda China. Los cantos de cuerda siguen sonando y la leña se transmite de generación en generación.

Desde que entré a tu escuela, he recibido muchas bendiciones de maestros y maestras, las cuales nunca olvidaré. Recordando el pasado, cuando todos subimos al escenario por primera vez para predicar y resolver dudas, y aquellos de nosotros que nos convertimos en maestros en la vida, estábamos tan arriba en el escenario que sentimos pánico. Afortunadamente, todos los profesores siguieron las instrucciones, se iluminaron y trabajaron duro para lograr el objetivo. En lo que respecta al autocultivo, todos los maestros dan ejemplo con su propio ejemplo, se comportan con rectitud y enseñan sin palabras, que es el camino bajo el melocotón. En cuanto al uso diario, el profesor se preocupa más por facilitarnos. ¿Cómo podemos describir los méritos de la formación de docentes? El barco gigante no puede surcar el viento y romper las olas sin la guía de los remos y timones; el Kunpeng de Beiming no puede volar hacia el cielo sin el apoyo del fuerte viento.

Me gustaría describir la amabilidad de Yu en la enseñanza, pero mi amabilidad es larga y mi escritura es breve. La canción dice: Las nubes y las montañas son verdes y los ríos claros. El estilo del señor es tan alto como las montañas y tan largo como los ríos.

Los estudiantes de la Escuela Secundaria No. 67 son sensibles y deseosos de aprender. Son buenos en sus propias especialidades y se les llama pilares del talento. Durante más de un mes, todos los seres vivos se llevaban bien con nosotros día y noche, y estábamos muy cerca unos de otros. Las majestuosas montañas de nubes, el agua agitada y el campus jingjing están teñidos con la belleza restante.

¡Suspiro! En ese momento, si pasa un caballo blanco y tenemos los ojos cerrados, hemos venido a practicar, y los sauces se nos pegarán y nos sentiremos reacios a irnos. Hoy, con lágrimas de gratitud, queremos desear que la Escuela Secundaria No. 67 alcance un nivel superior y alcance un nivel superior.

Extensión de conocimiento: Hay poemas antiguos sobre la gratitud a los maestros disponibles~

Su Shi extrañaba a su mentor Ouyang Xiu. Después de leerlo, rompió a llorar. Sólo entonces se dio cuenta de eso. la relación entre profesores y estudiantes en este mundo puede trascender el pasado y el presente.

El borracho Cao·Langran de Su Shi

Langran es claro y redondo, ¿quién reproduce el sonido? La montaña vacía se queda sin palabras. Sólo un borracho sabe la verdad. La luna brilla y el viento brilla. La gente no duerme y cruza la montaña frente a la canasta de lotos. ¡Es una buena idea! Esta cuerda. El borracho grita y canta, el sonido es como un manantial que fluye. Después de que el borracho se fue, no quedó nada de qué quejarse durante la mañana y la noche. Las montañas a veces alcanzan la misma cima y el agua a veces regresa al abismo. No tengo tiempo para pensar en ti y ahora soy un inmortal volador. Esta canción está en el mundo humano. Intenta escuchar a los dos de Zheng Wai. tres cuerdas.

"Xijiang Moon. Pingshan Hall" de Su Shi

Después de pasar tres veces por el Salón Pingshan, escuché el sonido de un chasquido de mis dedos. No he visto al viejo inmortal en diez años. Dragones y serpientes vuelan en la pared.

Si quieres criticar al gobernador, todavía cantas la brisa primaveral de los sauces. No digas que todo estará vacío cuando te des la vuelta. Cuando no te das la vuelta, es sólo un sueño.

Diez años después de la muerte del mentor de Su Shi, Ouyang Xiu, pasó por Yangzhou por tercera vez y fue al Salón Pingshan construido en memoria de Ouyang Xiu. Miró la letra de Ouyang Xiu y cantó su "Yangliu". " y "Yangliu". "Spring Breeze", en silencio, solo, extrañando a alguien en el vasto mundo, los altibajos del mundo. 7. Buscando el texto original y la traducción de "Xue Yi"

El juego de ajedrez literario original "Mencius" en Qiu, el que es bueno jugando al ajedrez en todo el país.

Le pidió a Yi Qiu que enseñara a dos personas a jugar al ajedrez. Uno de ellos se concentró en el juego, pero Yi Qiu escuchó, pero pensó que se acercaba un cisne y quería ayudar. él y le disparó con su arco. Aunque he aprendido de él, no soy tan bueno como él.

¿Por qué es tan sabio? Yo dije: No es así. Yi Qiu es el mejor jugador de Go del país.

Deja que Yi Qiu enseñe a dos personas a jugar Go. Uno de ellos estaba atento y escuchó atentamente todo lo que dijo Yi Qiu, reflexionándolo cuidadosamente y comprendiéndolo cuidadosamente. La otra persona también estaba escuchando las enseñanzas de Yi Qiu en la superficie, pero en su corazón pensó que el cisne se acercaba y estaba pensando. sobre cómo sacarlo de allí. Usa tu arco y flecha para derribar al cisne.

Aunque aprendieron Go juntos, este último no fue tan bueno como el primero. ¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la del primero? Yo dije: Ese no es el caso.

Comentarios: Aprender ajedrez (jugar Go) hoy se trata de números, decimales; si no te concentras, no podrás hacerlo. Yi Qiu (Qiu, nombramiento, porque es bueno jugando al ajedrez, por eso se llama Yi Qiu), y es uno de los mejores ajedrecistas del país.

Dejemos que Yi Qiu enseñe (enseñe) a dos personas a jugar ajedrez, y una de ellas se concentra en ello, pero solo escucha las instrucciones de Yi Qiu), pensando de todo corazón que se acerca un cisne (cisne); , queriendo ayudar (dibujando) el arco, entregando la (flecha) y disparando al (cisne). Aunque lo aprendí junto con el primero, es mejor que el primero.

¿Porque (porque) la (posterior) sabiduría (inteligencia) no es tan buena como (es) con (es)? Dijo (respuesta): No (no) (tal). Yi: Juega Go.

Yi Qiu es uno de los mejores jugadores del país. Yi Qiu: Qiu es el nombre de una persona. Debido a que es bueno jugando al ajedrez, se llama Yi Qiu.

Tongguo: todo el país. De:.

Shan: bueno en, bueno en. Hacer: dejar.

Enseñar: enseñar. Su: entre ellos.

Solo las enseñanzas de Yi Qiu son para escuchar. Aunque: Aunque.

Zhi: hace referencia a las enseñanzas de Yi Qiu. Honghu: cisne.

Cita: citar, tirar. Pago: este artículo se refiere a flechas con cuerdas de seda.

(pronunciación: zhuó): cisne. Cuál: el primero.

Ju: juntos. Fruo: No tan bueno como eso.

Sí: Sí. Porque: porque.

Con:? Dijo: Di.

No: No. Cuál: este último.

Ran: Eso es todo. Pensamiento.

La fuente "Xue Yi" se selecciona de "Mencius Gaozi". Mencio (372 a. C. - 289 a. C.) fue nombrado Ke y recibió el nombre de cortesía Ziyu.

Originario del estado de Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Pensadores, educadores y políticos chinos antiguos.

Es un maestro confuciano después de Confucio y es honrado como "El Sabio Menor". Las generaciones posteriores lo llamarán colectivamente "Confucio y Mencio" junto con Confucio.

"Mencio" fue escrito en coautoría por Mencio y sus discípulos. El contenido incluye las actividades políticas, teorías políticas, pensamientos filosóficos y cultivo de la personalidad de Mencio.

El libro completo está dividido en siete capítulos: "Rey Hui de Liang", "Gongsun Chou", "Teng Wengong", "Li Lou", "Wan Zhang", "Gao Zi" y "Jin Xin". Hay cuatro frases en este texto antiguo, que tienen tres significados.

La primera frase tiene un significado, señalando que Yi Qiu es la mejor persona del país jugando al ajedrez. Esta frase abrió el camino para el siguiente paso, porque "un maestro famoso produce un buen discípulo", sus alumnos deben ser maestros y deben ser como nubes de maestros.

En el segundo nivel (la segunda y tercera oración), apareció un fenómeno discordante: uno de los dos estudiantes enseñados por Yi Qiu estaba atento y recordaba completamente lo que Yi Qiu enseñaba. Aunque el otro estaba escuchando, Estaba pensando que tal vez se acercaba un cisne y quería coger el arco y la flecha con la cuerda de seda para derribarlo. Como resultado, aunque estudiaron juntos, el último era muy inferior al primero.

El tercer nivel (las dos últimas frases) es el de autocuestionamiento y respuesta: ¿No es el último tan inteligente como el primero? Puedo decir: en absoluto. Al contactar con el segundo nivel, podemos ver que este último se quedó atrás sólo porque no estaba dispuesto a concentrarse en estudiar. Sólo hay cuatro frases, pero explican claramente la verdad de que si no te concentras, no podrás aprender habilidades. Nos dice que sólo mediante la concentración podemos lograr algo.

De esto se desprende la concisión y el refinamiento de la escritura clásica china. (Lea más sobre Mencio y Confucio) Lea la ley de Yiqiu, y la gente de todo el país es buena en el ajedrez. Haga que Yiqiu enseñe a dos personas a jugar, uno de ellos se concentra en ello y solo Yiqiu escucha, aunque el otro escucha; Pensó que se acercaba un cisne, así que pensó en usar su arco para dispararle.

Aunque he aprendido de ellos, no es tan bueno como es. ¿Por qué es tan sabio que no es así? Dijo: No es así. El tono al leer el texto: léelo con sentido de curiosidad y búsqueda alegre del conocimiento.

Entiendo que cuando aprendas algo, no seas tímido. Sólo cuando te concentres en ello podrás aprender algo bien. ¡Debes comprender el verdadero significado! Notas de la conferencia 1. Libro de texto y análisis de la situación de aprendizaje "Xue Yi" enseña a dos personas a aprender a jugar. Lea Yi Qiu, que ilustra el principio de que el aprendizaje debe estar concentrado y no a medias.

Este texto es un texto de lectura y lectura del octavo grupo del noveno volumen de chino de escuela primaria. También es el primer texto de chino clásico al que están expuestos los estudiantes de escuela primaria. El objetivo del texto es permitir a los estudiantes sentir el idioma del chino clásico y comprenderlo. La larga y espléndida cultura de la patria cultiva aún más los pensamientos y sentimientos de amar el idioma de la patria y sienta las bases para aprender chino clásico en las escuelas secundarias. Dado que el chino clásico es bastante diferente del chino moderno en términos de palabras, patrones de oraciones, etc., y esta es la primera vez que los estudiantes entran en contacto con él, considero que la dificultad para enseñar esta clase es guiar la lectura y la recitación, y centrarse en comprender cada frase significa superar las dificultades de la enseñanza.

2. Objetivos de enseñanza 1. Objetivos de conocimiento (1), dominar nuevas palabras, leer y escribir correctamente: Yi Qiu enseña a todos a aprender, dijo Fu Ruo. (2) Leer y recitar el texto de forma correcta y fluida.

(3) Leer el texto completo según los apuntes después de clase para comprender el contenido de la historia. 2. Objetivos de capacidad: a través de la discusión, podemos entender del texto que el aprendizaje debe ser enfocado y no a medias.

3. Metas emocionales: Cultivar pensamientos y sentimientos de los estudiantes que aman el idioma y los personajes de la patria. 3. Método de enseñanza y método de aprendizaje 1. Método de enseñanza: lectura de modelos, enseñanza guiada 2. Método de aprendizaje: autolectura, autoiluminación, indagación cooperativa 4. Proceso de enseñanza 1. Aforismos para guiar el camino, introducción de nuevas lecciones 2. Modelar la lectura para estimular el interés y la lectura Pasar el texto 3. Leer y recitar, aclarar el significado del texto 4. Hablar entre ellos en la misma mesa, comunicarse con toda la clase 5. Investigación colaborativa, leer para comprender 6. Transferir Entrenando, practicando la lectura del texto antiguo "Dale un pescado a un hombre, pero también enséñale a pescar". Los nuevos estándares otorgan gran importancia a la acumulación de métodos de aprendizaje de los estudiantes.

Al realizar la primera sesión de enseñanza, primero presento el siguiente aforismo: Cuando tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro. Léelo cien veces y su significado se hará evidente.

Revisar el pasado y aprender lo nuevo. Aprende y practica de vez en cuando.

Pida a los estudiantes que lo lean y expresen su comprensión, y luego lo comparen con el lenguaje escrito que usamos habitualmente, y oriente a los estudiantes para que resuman las características de estos aforismos: algunas palabras tienen pronunciaciones y significados diferentes a los modernos. ;