Una breve introducción a Wu Wenying, un famoso poeta nebuloso de la dinastía Song del Sur. ¿Cuál es la mejor letra de Wu Wenying?

Biografías

Wu Wenying (1200?-1260?), nombre de cortesía Junte, apodo Mengchuang, y en sus últimos años también apodado Jueweng, era natural del condado de Yin, Siming ( ahora Ningbo, Zhejiang). "Historia de la dinastía Song" no tiene biografía. Las notas de los Song y las crónicas locales rara vez lo mencionan. Sin embargo, todavía se pueden utilizar algunas pequeñas notas sobre los títulos de "Mengchuang Ci" para proporcionar un breve resumen de su vida. El segundo volumen de "Haoran Zhai Ya Tan" de Zhou Mi llama "hermanos" a Wu Wenying y Weng Yuanlong. Gai originalmente tenía el apellido Weng y era el hermano menor de Weng Fenglong y Weng Yuanlong, quienes eran descendientes adoptados de la familia Wu. Weng Fenglong fue un Jinshi en Jiading durante diez años y su puesto oficial era Tongpan en Pingjiang. Wu Wenying nunca murió, pero permaneció en Suzhou, Hangzhou y Yuezhou durante más tiempo. La cronología más antigua de la colección de poemas es "Sonido lento", escrito en el quinto año de Shaoding (1232), que tiene el título: "Acompañando el telón para rendir homenaje a Sun Wuhua en el pabellón Guo Xidao Chi". "Magnolia Man" también señala: "acompañando a Cangmu", y "Basheng Ganzhou" señala: "acompañando a los príncipes de Gengmu a visitar Lingyan".

En la dinastía Song, varios departamentos crearon Divisiones Changping para hacerse cargo de las finanzas, a las que se hacía referencia como División Cang y División Geng. En ese momento, Wu Wenying ascendió a Secretario Bin de Changping para Jiangnan East Road y permaneció en Wumenfan durante doce años. Con Suzhou como centro, se dirigió hacia el norte hasta Huai'an y Zhenjiang. La carretera Suzhou-Hangzhou también pasaba por Wujiang Chuihongting, Wuxi Huishan y Tiaoerxi. Dondequiera que vayas, hay un canto. Wu Wenying mencionó que los únicos cuatro poemas famosos en su ciudad natal eran la frase "Buscando durante mucho tiempo, las montañas son verdes" en "Magnolia Slowness", pero hay al menos cincuenta poemas escritos en Suzhou que pueden examinarse. Suzhou está llena de lugares famosos y de interés, y Wu Wenying está en su mejor momento. Con motivo de la poesía y el vino con faldas y zuecos, "se utilizan caracteres rojos intensos para escribir poemas fragantes" y los policías lucen cabellos brillantes, lo que ha conmocionado al mundo. Es posible que Wu Wenying haya vivido en Hangzhou más tiempo que Suzhou. En sus primeros años, deambulaba por Liuqiao Yanliu. Después de abandonar Suzhou en el tercer año de la dinastía Chun (1143), él y Weng Fenglong continuaron su viaje a través del puente y a caballo. Pasó por el Salón Xianxian del Lago Oeste ("Xi Ping Le Man"), pasó por su antigua residencia en la ciudad capital ("Tres Shumei") y recordó las aventuras amorosas pasadas de "Diez años en el Lago Oeste" ("Prefacio a el Grito de los Orioles"), todos redescubriendo viejos sueños y sintiéndose tristes por el presente y el pasado. En el undécimo año de la dinastía Chun (1251), se reconstruyó el edificio Fengle junto al lago del Oeste en las afueras de Yongjinmen. Wu Wenying compuso el "Prefacio al grito de los Orioles" de la melodía larga "El gran libro en la pared". elogiado en toda la ciudad por un tiempo. Para aquellos cuyo año de composición de Hangzhou Ci se puede probar, este es el último.

Wu Wenying vivió en Yuezhou en sus últimos años y sirvió como invitado de Wu Qian, el pacificador del este de Zhejiang, y de Zhao y Ruimen, los reyes sucesores. Zhao Yurui era el hermano menor de Zhao Yuju, Lizong de la dinastía Song y el padre biológico de Duzong Zhao. En el primer año de Jingding (1260), después de que Zhao Li se convirtiera en príncipe heredero, Wu Wenying escribió un mensaje de cumpleaños al rey Rong y su esposa. En el segundo año de Xianchun (1266), a la emperatriz Zhao y Rui se les concedió el título de rey Fu de Jin, pero Wu Wenying no lo conoció a tiempo y Gai ya había muerto. Quanzu Wang de la dinastía Qing respondió una pregunta variada en las "Crónicas de la prefectura de Ningbo" de Wanjing y dijo que Wu Wenying "murió de dificultades en sus últimos años", lo cual es casi cierto. Los "años de Wu Mengchuang" de Xia Chengtao Guding Wu Wenying nació en el sexto año de Qingyuan de Ning Zong y murió en el primer año de Jingding de Lizong a la edad de sesenta años. La investigación de Sharp es muy precisa y las fechas de su nacimiento y muerte pueden variar ligeramente. "Un estudio de los hechos de Mengchuang" de Yang Tiefu afirma que Wu Wenying murió en el segundo año de Alemania (1276) después de que los soldados Yuan entraron en Hangzhou, pero no hay pruebas sólidas y no se puede confiar en ellas. Los "Poemas seleccionados desde Zhongxing" de Huang Sheng se compilaron en el noveno año de Chunjiu (1249). El volumen 10 contiene nueve poemas de Wu Wenying. En ese momento, Wu Wenying estaba en Yuezhou, tenía unos cincuenta años.

Huang Sheng también citó a "Mengchuang Ci Xu" de Yin Huan diciendo: "Aquellos que pidieron letras de la dinastía Song tenían *** (Zhou Bangyan) al frente y Mengchuang atrás. Esto es No es lo que dijo Huan: "La declaración pública del mundo". Yin Huan ha estado en contacto con Wu Wenying durante mucho tiempo y es el primer comentarista de Mengchuang Ci. "Obras diversas de Jie Cun Zhai Lun Ci" de Zhou Ji llama a la discusión de Yin Huan "zhiyan", pero no "gongyan". "Yuefu Zhimi" de Shen Yifu también dijo que "Meng Chuang tiene las cosas más maravillosas". En el tercer año de la dinastía Chun (1243), comenzó a enseñar a Wu Wenying, y Wu Wenying le enseñó la técnica de la dicción. Dijo brevemente: "Si quieres que el ritmo esté en armonía, si no está en armonía, "Hará un poema corto. Si los personajes no son elegantes, quedará casi enredado". La redacción no debe ser demasiado explícita, de lo contrario sería directa y abrupta sin profundidad. El significado no debe ser demasiado elevado, de lo contrario. Sería salvaje y extraño y perdería el significado suave y elegante". El método de redacción descrito por Shen Yifu, prefacio de "Yuefu Zhimi Jian". "Llámelo "Ley de la Familia Wu". La "Etimología" de Zhang Yan comenta el Ci de Mengchuang como "sustancial", que es diferente del "vacío" de Jiang Kui. "Al igual que la Pagoda Qibao, deslumbra a los ojos. Si se rompe en pedazos, no se romperá en pedazos". Las generaciones posteriores dijeron que Zhang Yan prestó demasiada atención a Bai Shi (Jiang Kui), lo que sería despectivo. Mengchuang. El volumen 2 de "Baiyu Zhai Ci Hua" de Chen Tingzhuo dice: "Si miras a Mengchuang Ci, podrás leer el texto completo juntos y tendrás muchas advertencias.

Es decir, si extraes varias palabras, cada vez que encuentras algo maravilloso, ¿cómo no romperlo en fragmentos? "Los teóricos modernos del Ci consideran en su mayoría que el Ci de Jiang es claro y el Ci de Wu como denso y hermoso, que son las características de los dos estilos de Ci. La "Teoría del Ci" de Zhang Xiangling dice: "El Ci es tan escaso como la piedra blanca. Las ventanas de los sueños surgen de generación en generación y compiten entre sí por su belleza. "Ci Shuo" de Jiang Zhaolan dijo que Ci de Meng Chuang es "brillante y hermoso, y la belleza es tranquila" y "la belleza es densa y hermosa, y la escasez y la velocidad no son su verdadera naturaleza". Volumen 2 de Kuang Zhouyi "Huifeng Ci Hua" también dice: "Personas recientes Para aprender de Dream Window, comience desde el lugar secreto. El secreto de la ventana de los sueños puede hacer bailar vívidamente innumerables palabras hermosas una a una, como miles de flores en primavera, si no está bordada, quedará sin vida; La "Colección Mengchuang Ci" está disponible en cuatro volúmenes y un volumen. Los "Manuscritos Mengchuang A, B, B y D" grabados por el Pabellón Jigu de Mao son una edición de cuatro volúmenes, y "Cun Cong Shu" grabado por Zhang Tingzhang de Taiyuan es una edición de cuatro volúmenes. una edición de un volumen. Logros del personaje

A lo largo de la vida de Wu Wenying, no hubo ninguna actividad política importante de la que hablar, y sus viajes se limitaron aproximadamente a Jiangsu y Zhejiang. La razón principal por la que se hizo famoso en el. La dinastía Song del Sur fue Debido a sus poemas tristes y conmovedores, "Mengchuang Ci" de Wu Wenying tiene más de 300 poemas, solo superado por Xin Qiji entre los poetas de la dinastía Song del Sur. Además de algunos de sus poemas, muchos de ellos expresan ". continuidad ". Entre ellos, el famoso poema largo "Prefacio al grito de los Orioles: Can Han está intimidando al vino enfermo" expresa el dolor del mal de amor, y los sentimientos persistentes y persistentes expresados ​​en la vida y la muerte son conmovedores. Es artístico El atractivo está lejos de ser Esos poemas eróticos que describen la alegría de las citas están meticulosamente elaborados en términos de redacción, uso y estructura, por lo que gozan de una gran reputación en las melodías antiguas y modernas y son ampliamente recitados por las generaciones futuras.

Además de los poemas de amor, "Mengchuang Ci" también contiene muchas obras que expresan dolor y tristeza. En la época en que vivió Wu Wenying, la dinastía Yuan había reemplazado a la dinastía Jin y. La dinastía Song del Sur se encontraba en una situación precaria. Wu Wenying no podía levantarse y gritar, por lo que solo podía expresar sus preocupaciones sobre los asuntos estatales describiendo paisajes y cantando cosas, lamentando el presente y el pasado. lamentar el declive de las dinastías Qi y Song, o describir metafóricamente la paz de los monarcas y ministros de la dinastía Song del Sur, o describir las montañas y los ríos. La desolación o el duelo por los ministros y generales leales perseguidos también se mezclan con lamentos sobre las vicisitudes. del mundo, integrando el sentimiento de familia y país con el dolor de la experiencia de la vida. Por supuesto, en comparación con Lu You y otros, el estado de ánimo de depresión se puede ver en todas partes. En comparación con los poemas patrióticos escritos por Xin Qiji y otros, Wu. Las obras de Wenying que se preocupan por los asuntos nacionales parecen pálidas y negativas.

En la creación de poemas, Wu Wenying aprendió principalmente de Zhou Bangyan, prestando atención al ritmo, la voz y las emociones. alusiones. Yifu Shen una vez resumió su dicción en cuatro puntos: primero, la regla de asociación; segundo, buscar la elegancia; tercero, refinar las palabras y la escritura, ser sutil y no revelador; cuarto, luchar por la gentileza y oponerse al desenfreno; Se determina que "Mengchuang Ci" no puede reflejar temas importantes, pero tiene una concepción artística rica y colorida, que también es la característica única de la Escuela Wanyue Ci de la dinastía Song del Sur. Sin embargo, en términos de técnicas de expresión, "Mengchuang Ci" rompe la tradición. Tiene las características de estructura jerárquica, transformación libre, gran capacidad de salto y una mezcla de realidad e imaginación.

En primer lugar, cambia por completo los hábitos de pensamiento normales en la forma del pensamiento artístico, girando. la escena real a los ojos de la gente común en una ilusión. Convertir la nada en las mentes de la gente común en realidad y crear un reino artístico de ensueño a través de una imaginación y asociación artísticas únicas.

En segundo lugar, en términos de. composición y estructura, se rompe aún más después de *** Ci. La secuencia habitual de cambios de tiempo y espacio condensa las aventuras amorosas y escenas de diferentes tiempos y espacios en la misma imagen o las aventuras amorosas reales y las situaciones imaginarias se superponen intrincadamente; , lo que hace que la concepción artística sea confusa. El letrista de Wu Wenying es Zhou Bangyan. La estructura también es inestable, pero todavía hay pistas que se pueden encontrar en la transición de principio a fin, o en el uso de palabras imaginarias o palabras sustantivas. de Mengchuang Ci es a menudo abrupto, y los saltos en el tiempo y el espacio no están sujetos a las limitaciones de la racionalidad y el orden lógico. Y falta la transición y el cuidado necesarios, y el contexto emocional es vago y confuso. Esto fortalece la ambigüedad y la ambigüedad del contexto de la palabra, pero también aumenta la dificultad de comprensión para los lectores.

El idioma chino de Mengchuang Ci es nuevo y extraño. La primera es que la colocación del lenguaje y la combinación de palabras y oraciones a menudo rompen el orden normal de las palabras y las convenciones lógicas, al igual que su composición y estructura, pueden combinarse a voluntad basándose enteramente en sentimientos psicológicos subjetivos.

Como "Si el rojo volador llega al fondo del Lago del Oeste, perturbará las olas verdes y siempre se preocupará por los peces" ("Balcón alto · Torre Fengle") y "Los amentos caen silenciosamente y derraman lágrimas en primavera" ( "Huanxisha"), etc., son todos La combinación directa de emociones subjetivas y objetos objetivos es irrazonable y maravillosa. La segunda es que el idioma es rico en color, decoración y simbolismo. Describe el estado de la materia, la apariencia del cuerpo y los movimientos, rara vez usando solo sustantivos, verbos o adjetivos, pero siempre usando algunas frases emocionales, modificadoras y positivas con sentimientos fuertes. Por ejemplo, cuando se escribe sobre el agua de una piscina, se dice "ondas rojas grasientas" ("Pasando la Torre Qin·Hibisco"); cuando se escribe sobre nubes, se dice "nubes hermosas y brocado brillante" ("Pabellón Laofo·Regalo a Guo Jiyin"); ") o "nubes tristes" o "nubes grasosas"; escriba sobre la apariencia de las flores, incluyendo "rojo brillante y hermoso" ("Cherising Autumn Flowers"), "rojo encantador y púrpura inclinado" ("Xi Migrant Orioles·Tong Dingji Zhongguo Xi Taoist Viewing Peonies"); e incluso escribe sobre las sonrisas o sonrisas de las mujeres. A este tipo de emoción también le gusta ser modificada con palabras coloridas, como "la más cariñosa, sonriente roja y verde" ("Tres Shumei"), " El amor rojo es secreto" ("Yanqingdu·Lianli Haitang"), "Corta el amor rojo, corta el significado verde" ("Deseo que Yingtai se acerque, el comienzo de la primavera en la víspera de Año Nuevo"). Mengchuang Ci tiene palabras hermosas, imágenes densas y significados tortuosos, formando un estilo de lenguaje denso y profundo. Sin embargo, las tallas y pinturas eran excesivas y, en ocasiones, presentaban defectos de apilamiento y oscuridad, por lo que inevitablemente fueron criticadas por las generaciones futuras.

Siempre ha habido críticas mixtas sobre el estilo artístico único de "Mengchuang Ci". Los elogiadores dijeron: "Aquellos que vienen a mí desde la dinastía Song en busca de letras tienen una pasión por delante y una ventana de ensueño por detrás". "La belleza de la ventana del sueño es que puedes ver la depresión en la trascendencia". Quienes lo menospreciaron dijeron: "Mengchuang Ci es como una torre de siete tesoros, que deslumbra a los ojos. Se puede romper en pedazos y no se puede romper en pedazos". Aunque Mengchuang Ci tiene las deficiencias de ser demasiado elaborado, oscuro en significado y de estilo bajo, ha hecho una cierta contribución al desarrollo del elegante Ci en la dinastía Song del Sur con su estilo artístico único, que merece reconocimiento. Obras personales

Wu Wenying es conocido como "Li Shangyin en Ci". En el mundo Ci de la dinastía Song del Sur, Wu Wenying es uno de los poetas con una gran cantidad de obras. Hay más de 340. Poemas de Ci existentes. Su "Meng Chuang" A excepción de Xin Qiji y Zhang Yan, pocas personas pueden competir con él en términos de cantidad de poemas de Ci. En términos de tema, estos poemas de Ci se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: poemas para saludos y regalos, poemas para llorar y llorar el mundo, y poemas para recordar el pasado y llorar la muerte.

Wu Wenyingle se hizo amigo de personas como poeta y viajero por el mundo, y tenía un amplio círculo de amigos. Según su obra "Mengchuang Ci", hay más de 60 personas que tienen una relación con él como un don de la poesía, entre ellos literatos, políticos, ciudadanos comunes, artesanos y otras personas de todos los ámbitos de la vida. Era amigo de Shi Shu, Fang Wanli, Feng Qufei, Shen Yifu, etc. En sus últimos años, formó una amistad de por vida con Zhou Mi.

La colección de poemas de 4 volúmenes "Mengchuang A, B, C y D" está incluida en "Ci de sesenta escritores famosos de la dinastía Song".

Zhou Ji de la dinastía Qing habló muy bien de él, y lo catalogó como uno de los cuatro grandes poetas de la dinastía Song junto con Xin Qiji, Zhou Bangyan y Wang Yisun en sus "Poemas seleccionados de la dinastía Qing". Cuatro poemas de la dinastía Song".

"Poemas seleccionados desde Zhongxing" de Huang Sheng fue compilado en el noveno año de Chun Jiu (1249) y contiene nueve de los poemas de Wu Wenying en el volumen 10. Evaluación del personaje

● "Etimología" de Zhang Yan

Los poemas de Wu Mengchuang son como el Pabellón Qibao, que es deslumbrante y no se puede romper en fragmentos.

● "Citas seleccionadas de Hua'an Ci" de Yin Huan

Aquellos que me pidieron letras en la dinastía Song tenían a *** (Zhou Bangyan) al frente y a Mengchuang al frente. la espalda. Esto no es lo que dijo Huan, es una declaración pública de todo el mundo.

● Shen Yifu

Mengchuang tiene la belleza del sexo, pero su fracaso radica en el uso de subtexto y palabras oscuras, que nadie puede entender.

● "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu"

Los poetas tienen a Wenying, al igual que los poetas tienen a Li Shangyin.

● "Poemas seleccionados de Qijia de la dinastía Song" de Ge Zai

El énfasis está en la belleza de los poemas, el significado es de gran alcance, la escritura es profunda y profunda. , y las palabras y oraciones precisas son muy diferentes de las demás.

● "Prefacio al catálogo de poemas seleccionados de los cuatro eruditos de la dinastía Song" de Zhou Ji

○ Las ideas fantásticas y magníficas de Meng Chuang, elevándose hacia el cielo y sumergiéndose en el abismo, reflejan la dinastía Qing de la dinastía Song del Sur y son los favoritos de la dinastía Song del Norte.

○ El significado es de gran alcance, la escritura es profunda y las palabras y oraciones precisas son muy diferentes de otras. La apariencia está llena de esculturas, pero en realidad fluye energía espiritual en ella.

● "Ci Jing" de Sun Linzhi

La podología de Meng Chuang cura enfermedades resbaladizas y los eruditos no cualificados quedarán en la oscuridad. Hay una ventana de ensueño en el predicado, al igual que Li Changji en el poema. Los capítulos largos y auspiciosos son aburridos para el oyente. Las ventanas de ensueño también son difíciles de ver... Las piedras se valoran por sus arrugas. arrugadas, no serán resbaladizas. Las ventanas Dreams son las mejores en esto.

● "Excelente y bueno Ci" de Zhou Eryong

Se puede ver lo etéreo en la fuerza, el contorno en la simplicidad y lo natural en la descripción. Al leer Mengchuang Ci, deberías concentrarte en esto.

● "Bai Yu Zhai Ci Hua" de Chen Tingzhuo

Meng Chuang perteneció a la dinastía Song del Sur y fue recomendado por todos. Pero quienes han hablado de Mengchuang a lo largo de los siglos a menudo han hecho acusaciones falsas. Yin Weixiao dijo: "Pedí palabras de la dinastía Song. Hay *** al frente y Mengchuang atrás. Estas no son las palabras de Yu, sino las palabras públicas del mundo". No sé si poner a Dongpo, Shaoyou, Fang Hui y Baishi en igualdad de condiciones. Shen Boshiyun dijo: "Mengchuang es maravilloso, pero las palabras utilizadas son demasiado oscuras y es difícil para la gente entenderlas". De hecho, Mengchuang tiene talentos y emociones extraordinarios, y no es tan oscuro. La ventaja de Meng Chuang es que, en la trascendencia, uno puede ver el significado de la depresión, por lo que es diferente de las generaciones Liu y Jiang, por lo que Wu De convierte esto en la enfermedad de Meng Chuang. En cuanto a Zhang Shuxia, dijo: "La ventana de Wu Meng es como una torre de siete tesoros, que deslumbra a los ojos. Si se derriba, no se romperá en pedazos. Esta teoría tampoco tiene explicación". Se dice que la Torre Qibao no se puede romper en fragmentos. En términos de poesía, es como el poema Noche de Taibai Niuzhu Xijiang, pero se adapta a esta situación. Las letras sólo se acercan a las de Dongpo Shui Tune. Si lees Mengchuang Ci, si miras el texto completo, encontrarás muchas advertencias. Incluso si extraes varias palabras, también son maravillosas por sí solas, así que ¿por qué no dividirlas en fragmentos? En resumen, la belleza de Dream Window es que uno puede ver la depresión en la trascendencia, que no es tan espesa como Bishan o Meixi, pero el talento es superior.

"Falling Plum Blossoms" del balcón de Meng Chuang Gaoyang es a la vez resentido y puro. Casi supera a los otros capítulos de "Zhongxian" y "Ode to Things". ¿Por qué no incluirlo en esta selección?

Mengchuang es bueno componiendo frases y, cuando es trascendente, es como un hada, libre de la belleza ordinaria. En un lugar apartado, puedes estar solo y terco, y no dejar ir la antigua alegría.

La canción de Meng Chuang Jinwei "Observando las flores de ciruelo con el Sr. Lu Zhai en Canglang" dice: "La luz de la luna en el río Huabiao regresa a la grúa por la noche. Luego pregunté a las flores y los bambúes qué son". Ahora rocío en las ramas, salpicando lágrimas claras ". Después del pliegue, dijo: "Estoy de acuerdo con Dongjun en mi corazón. El presente es diferente del pasado. Los dos estamos sin palabras, uno frente al otro. Seguiré borracho." Al sentir su experiencia de vida, sus feroces palabras son pronunciadas de una manera suave, que es el nivel más alto. Ruowen y Wengzhi dijeron: "Le pregunté al erudito en Gushanlin, pero él se dio la vuelta y señaló los estambres de las flores de ciruelo con una sonrisa. Podemos conocer los asuntos del mundo. Es inevitable tener una mirada enojada".

El poema de Jiaxuan dice: "Hoy ya no es lo que solía ser, y nunca será lo que es ahora". Este es el significado de Nian Shui Tiao Ge Tou, pero la concepción artística es diferente. . Sin embargo, al leer "El futuro no es lo que solía ser" de Mengchuang, los dos se quedan sin palabras, frente a las olas. Es melancólico y amable, pero no hay necesidad de ser Jiaxuan.

La piedra blanca también es un producto inmortal. Dongpo es un producto divino y también un producto inmortal. Mengchuang Yipin también. Yutian Junpin también. Jiaxuan también es un producto de lujo.

● "Palabras humanas" de Wang Guowei

Tengo que tomar una frase del poema para comentar el poema "Ventana de los sueños", que es: "La ventana de los sueños está desordenada y verde"

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● "Prefacio a la interpretación de Yuefu Zhimi" de Wu Mei

En los tiempos modernos, casi la mitad del mundo ha aprendido sobre Mengchuang.

● "Hui Feng Ci Hua" de Kuang Zhouyi

○ La gente moderna suele empezar desde el lugar secreto cuando aprende desde la ventana de los sueños. El secreto de la ventana de los sueños puede hacer que innumerables palabras hermosas bailen vívidamente una a una, como miles de flores en primavera, no como bordados, que no tienen vida. ¿Cómo se puede ser valiente? Ser tonto es la única manera de ser valiente. La ventana de los sueños es fácil de aprender en sus áreas secretas, pero difícil de aprender en sus áreas espesas.

○ "Wu Zhuang se sonroja al pensar". Los siete personajes incluyen afecto, maquillaje y apariencia. Hay frases como "El lugar secreto en la ventana de los sueños", tal vez las generaciones futuras todavía puedan aprenderla de mala gana.

○ Lo serio se llama calma. Se trata del estilo, no de las palabras. Lo vi en Mengchuang Ci. Es decir, sus hermosas y hermosas obras, con frases interesantes y palabras coloridas en el medio, están llenas de pensamientos profundos y sinceros, y una vasta energía fluye a través de ellas. Si la gente juega con la cuerda pero no puede agotarla, entonces lo que quede en ella será rico. Una persona tranquila es como una persona de cabello espeso que se puede ver afuera. Si quieres conocer la densidad de la ventana de los sueños, primero debes aprender la calma de la ventana de los sueños. Eso es denso, eso es calma. No hay otro estado de calma que no esté fuera de la densidad y más allá de la densidad. Mengchuang y Su Xin son en realidad del mismo origen. Si lo que hace es diferente, la ventana del sueño será densa para sus oídos externos.

Aunque se propone describir su lugar más elevado y refinado, no es fácil conseguir su parecido espiritual. Si eres una persona inteligente, átate el cabello y practica con la copa, no hables a la ligera sobre aprender de Mengchuang.

● Xia Chengtao "Prefacio a la explicación del Ci de Wu Mengchuang"

Mengchuang es el más difícil de tratar en Song Ci. Sus talentos son pequeños, pero sus acciones no son sobresalientes. Las palabras ocultas son reflexivas y las metáforas diversas, dos.

● Qian Zhonglian

La poesía de Jian es difícil, Jian Ci es especialmente difícil y Jian Mengchuang Ci es aún más difícil. Controversias relacionadas Controversia sobre el nacimiento y la muerte

Con respecto a los años de nacimiento y muerte de Wu Wenying, Xia Chengtao infirió en "Años de Wu Mengchuang" que nació en 1200 y murió en 1260. En la historia literaria general, la mayoría de ellos di esto. Chen Bangyan dedujo que Wu Mengchuang nació en 1212 y murió entre 1272 y 1276 en "Los años de nacimiento y muerte de Wu Mengchuang" (publicado en el número 1 de "Literary Heritage", 1983). Además, Zhang Fengzi, Yang Tiefu y Liu Yusong también tienen especulaciones diferentes, pero es difícil llegar a una conclusión. Controversia sobre lealtad y traición

Wu Wenying se hizo amigo de dignatarios y sirvió como sus ayudantes. Entre estos dignatarios, tenía una amistad más profunda con Wu Qian. Wu Qian ha sido primer ministro dos veces. Más tarde, Jia Sidao lo incriminó, lo acusó y lo degradó, y murió en su exilio. Él y el hermano de Wu Wenying, Weng Fenglong, fueron Jinshi el mismo año. Debido a esta relación, tenía amistad con los tres hermanos y, especialmente, cantó muchas obras armoniosas con Wu Wenying. El carácter de Wu Qian y su lealtad a los asuntos estatales tuvieron una gran influencia en Wu Wenying. Cuando Wu Qian fue nombrado Consejero de Asuntos Políticos, Wu Wenying era su personal. Wu Qian fue degradado y asesinado, lo que entristeció mucho a Wu Wenying. Asustado por la muerte de Jia Sidao, no se atrevió a llorar públicamente, por lo que escribió un poema llamado "Xi Ping Le Man" en nombre del "Salón Guo Xian Xian" para expresar su dolor con suspiros y tristeza.

En cuanto a la relación entre Wu Wenying y Jia Sidao, es la más criticada por las generaciones futuras. Jia Sidao fue incluido en "Historia de la dinastía Song: biografía de funcionarios traidores", y Wu Wenying tenía una relación cercana con él. Entre los "Mengchuang Ci" existentes, hay cuatro poemas dedicados a Jia Sidao. Surgió controversia sobre el carácter y la conducta de Wu Wenying en torno a estos cuatro poemas.

Una opinión es que los cuatro poemas de Wu fueron escritos entre el sexto y el décimo año de Chun (1246), cuando Jia Sidao estableció Jinghu y no fue arrogante. Después de eso, Wu Wenying nunca volvió a aparecer. Fue dado como un regalo porque vio que la experiencia de Jia Sidao ya era evidente, y acusó falsamente a Wu Qian de excluirlo, por lo que se alejó e incluso rompió relaciones con él. Por lo tanto, estos cuatro poemas, al igual que los poemas que Wu Wenying dedicó a otros dignatarios, son obras de cortesía e irreprochables.

Otra opinión es que entre los cuatro poemas, "Jinzhanzi·Fu Qiuhe West Lake Xiaozhu" fue escrito después de que Jia Sidao ingresara a la dinastía. Sin embargo, Wu Qian había sido asesinado por la familia Jia. Wu Wenying todavía tenía contactos con Jia y escribía letras para elogiarlo, lo que demuestra su carácter. Por supuesto, algunas personas piensan que aunque esta canción "Golden Cup" fue compuesta cuando Jia Sidao ingresó a la corte, solo glorificó la fama y la reputación de Jia Sidao y la paz de Gou'an que blanqueó. Entonces la relación entre Wu Wenying y Jia Sidao es solo una relación social. Era costumbre de la época utilizar poemas de Ci para entrar y salir de familias nobles. Como poeta, Wu Wenying utilizaba poemas de Ci para hacerse amigo de personas poderosas y ganarse la vida. Esto no era exclusivo de la dinastía Song. Es más, no buscó una carrera oficial, y mucho menos se unió al campo. Aunque estuvo dentro y fuera de la familia noble, todavía estuvo en la pobreza por el resto de su vida. No pudo escapar del destino de "morir en la pobreza". ", por lo que todavía era una persona de buen corazón. Conmemoración para las generaciones futuras

"Colección de poemas de Yulu Chi·sobre las flores escarchadas de Wu Mengchuang"

La vejez trae poca alegría. La ballena dorada se ha ido y el sonido de la flauta violeta ha desaparecido. Miedo de mostrar la dote dorada, todavía abrazando a viejos amigos. Todavía pienso en Wu Si borracho de tinta, rodeado de hermosas palabras sorprendentes y rojo fragante. Ríete tranquilamente de ti mismo. Sí, soy joven y pacífico contigo.

Las ventanas lluviosas son un sueño efímero. Fueron varias rondas de comerciantes de palacio y varias rondas de cánticos. Con lágrimas en el viento del este, miro hacia Siqiao Tobacco. Viajando a lo largo y ancho después de beber vino, ha cambiado y los pájaros cantan entre las flores. El odio primaveral desaparece. Las nubes del crepúsculo en el fin del mundo brillan.

"Voz lenta·Inscrita en los escritos póstumos de Wu Mengchuang" de Zhang Yan

El pequeño bote en el terraplén, la lámpara en la casa de la lluvia y la ropa de primavera están manchadas con polvo de Beijing . Sauces que bailan y melocotones que cantan, en secreto me preocupo por mi vecino del este. No tengo ninguna duda de que por la noche soñé con mariposas fuera de la ventana, y aún ahora siguen durmiendo a la sombra de las flores. Cuando se despierta, la gracilaria se sacude y se convierte en el sonido del otoño.

Mirando hacia atrás, la canción termina y la gente está lejos, y el alma se oscurece, y no puedo soportar mirar las nubes florecientes.

La escritura está vacía y el título está vacío, y es difícil despertar de la melancolía y la borrachera. Sólo me compadezco de la torre de agua y de los bolígrafos. Hay un sol poniente, pero todavía tengo miedo de subir allí. El dolor aún no ha terminado, puedo escuchar a los oropéndolas cantando a la sombra de los sauces.