El Sutra Taiping de Taiping Road

La publicación del Taiping Jing marcó la formación inicial de las enseñanzas religiosas básicas del taoísmo Huang-Lao y tuvo un impacto importante en el establecimiento del taoísmo primitivo en la dinastía Han. El taoísmo Taiping es una rama del taoísmo temprano Huang-Lao. Su base teórica proviene directamente del Taiping Jing. Zhang Jiao es el fundador del taoísmo Taiping.

"Taiping Qingling Shu" generalmente se considera el "Taiping Jing" en el actual "Tao Zang". Nació del "Tianguanli Baoyuan Taiping Jing" escrito por Gan Zhongke de la dinastía Qi en la dinastía Han Occidental. "Hanshu Li Xun Zhuan" dijo que Gan Zhongke falsificó los doce volúmenes de "Tianguan Li Bao Yuan Taiping Jing" y se los enseñó a Xia Hexia, Ding Guangshi, Guo Chang y otros. Sin embargo, Liu Xiang se opuso, diciendo que era "falso". ". Fantasmas y dioses suben para engañar al público". Zhongke murió en prisión. Durante el reinado del emperador Ai, debido al patrocinio de Li Xun, este libro se hizo popular durante un tiempo después, Xia Heliang y otros finalmente fueron ejecutados bajo cargos de desorden izquierdista y caos político, y Li Xun también fue condenado por un delito grave; Este libro se convirtió en un libro prohibido y circuló en secreto entre la gente a medida que pasó el tiempo, debido a las sucesivas adiciones de los traductores, el volumen se hizo cada vez más grande. Cuando Gong Chong llegó a sus manos, se había convertido en una obra gigante. ciento setenta volúmenes.

En cuanto al contenido del "Taiping Jing", la "Biografía de Xiangkai" es muy simple y sólo dice: "Se basa en adorar el cielo y la tierra y seguir los cinco elementos. También tiene las habilidades para revitalizar el país y promover herederos". También dijo: "Hay muchas brujas y murmullos". Esto es similar al contenido del "Taiping Jing" que permanece en el "Tao Zang" actual y no tiene ninguna connotación revolucionaria. Sin embargo, el "Libro de la antigua dinastía Han · Li Xun Zhuan" citó el "Tianguan Li Bao Yuan Taiping Jing" de Gan Zhongke: "Se dice que cuando la familia Han se encuentre con el fin del cielo y la tierra, debería ser ordenado por el cielo. , y el emperador del cielo envió el esperma rojo para enseñarme de esta manera "Esas palabras no se encuentran en la versión fragmentada actual del Taiping Jing, sino en el lema profético" El cielo está muerto, Huang Tian permanecerá "propagado por Zhang Jiao y otros durante el Levantamiento del Turbante Amarillo pueden no tener origen y pueden estar influenciados por la influencia profética de Gan Zhongke.

Desde la derrota del Ejército del Turbante Amarillo, el enorme impulso de Taiping Dao en las Llanuras Centrales también se ha visto afectado y colapsado. Más de diez años después, Yu Ji, la persona que enseñó por primera vez el "Libro Taiping Qingling" apareció nuevamente en Wu (condado de Wuxian, provincia de Jiangsu), Hui (condado de Kuiji, provincia de Zhejiang) y otros lugares. Todavía usaba Fu Shui para curar. Atrajo a muchos discípulos y se ganó el favor de Sun Ce. Las creencias de todos los soldados bajo su mando despertaron la ira de Sun Ce y fueron brutalmente asesinados. Más tarde, Taiping Road no tuvo posibilidades de revivir.

Apareció por primera vez frente a las masas campesinas como un gran maestro que era bueno enseñando taoísmo. Alrededor del período Jianning del emperador Ling de la dinastía Han del Este (168-171 d. C.), Zhang Jiao comenzó su carrera. actividades de predicación. Ha sido muy activo en la sociedad curando a personas con hechizos, atrayendo a un gran número de discípulos, desarrollando su poder y ampliando su influencia.

Después de más de diez años de arduo trabajo, la Ruta Taiping fundada por Zhang Jiao se ha convertido en ocho prefecturas: Qing, Xu, You, Jing, Yang, Yan, Hebei y Henan, conectando condados y condados. , y discípulos taoístas que llegan a Cientos de miles de organizaciones de Huanglaodao.

El método de predicación de Zhang Jiao tiene muchos registros en los libros de historia. El "Libro de la biografía posterior de la canción Han·Huangfu" dice: En los primeros días, el ciervo gigante Zhang Jiao afirmaba ser el "Gran Maestro". Sirvió a Huang Laodao, crió a sus discípulos, se arrodilló, lo adoró y usó agua. encantamientos para curar enfermedades Los pacientes quedaban bastante curados, y la gente creía en él. Jiao Yin envió ocho discípulos a las cuatro direcciones para enseñar al mundo buenos métodos y engañar a los demás. En más de diez años, hubo cientos de miles de discípulos que conectaron las ocho prefecturas de Qing, Xu, You, Ji, Jing, Yang, Yan y Henan, y todos respondieron. Luego se colocaron treinta y seis cuadrados. El nombre del general Fang You. Hay más de diez mil personas en Dafang y seis o siete mil personas en Xiaofang, cada una con su propio comandante. La anotación "Tres Reinos · Biografía de Zhang Lu" cita a "Dianlue" diciendo: En la luz y la armonía, está Zhangjiao en el este... el ángulo es el Camino Taiping. … Un practicante de Taiping Tao sostiene un bastón de nueve secciones como talismán y enseña a la gente a inclinarse y reflexionar sobre sus faltas, y luego beber el agua del talismán. Si la enfermedad se cura, se dice que esta persona cree en el Dao; si no se cura, se dice que esta persona no cree en el Dao. De estos registros, se puede ver que las actividades de predicación de Zhang Jiao utilizaron principalmente talismanes y amuletos para tratar las enfermedades de las personas. Al mismo tiempo, también reclutó discípulos y envió a ocho discípulos a viajar por todo el mundo para enseñar al mundo con buenos métodos. Además, las enseñanzas que Zhang Jiao promovió entre los discípulos taoístas incorporaron los pensamientos del taoísmo Taiping Jing y Huang Lao.

Desde el período medio del Período de los Reinos Combatientes, la idea de dioses se ha vuelto popular en las áreas de Chu y Yanqi. Después de mediados de la dinastía Han Occidental, Fang Xiandao fue atacado por la opinión pública debido a su falta de experiencia en alquimia. La teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos por sí sola parecía débil. Al mismo tiempo, Huang Lao estaba perdiendo cada vez más poder en la política. Además, de hecho había misticismo en el que Fang Xiandao podía confiar y desarrollarse. La connotación, Huang Laoxue y el arte Shenxian se fusionaron gradualmente.

Entonces "El Emperador Amarillo volvió a inclinarse ante Jishou, lo llamó Maestro Celestial y se retiró".

Zhang Jiao creía en el Taiping Jing, y nombró a la organización taoísta Huang-Lao que fundó Taiping Tao, que se derivaba directamente del Taiping Jing. El llamado Taiping Dao significa "antes de que se logre la paz", porque el Taiping Dao son sus convenciones literarias, su riqueza nacional, el destino del cielo y el tesoro del cuerpo ①. Zhang Jiao se autodenomina un gran maestro virtuoso, lo que también proviene del Taiping Jing. Volumen 90: Hoy en día, cuando te encuentras con miles de gatos de oro y miles de pares de jade, no es tan bueno como tener un maestro sabio. Si aprendes sin un maestro sabio, ¿cómo puedes saber por dónde empezar? gobernar el país feliz y pacíficamente, pero no se pueden hacer grandes cosas virtuosas, ¿cómo se puede conseguirlo una vez? Y Lihu·Volumen 98: Hay miles de millones de estrellas, no tan brillantes como un día. Las palabras de los gusanos en el cielo no son tan buenas como las de la gente virtuosa del país②. Zhang Jiao se autodenomina un gran maestro virtuoso. De hecho, se considera un profeta y sabio del Taiping Dao. Su propósito es practicar el Dao del Gran Shun, salvar al mundo y aliviar a la gente, y lograr la paz. el mundo.

El principal método mágico que predicó Zhang Jiao era enseñar a la gente a inclinarse y pensar en sus faltas, y a utilizar agua talismán para curar enfermedades. Este concepto de "doblarse y pensar en los propios defectos" también proviene del "Taiping Jing". Desde el punto de vista de Zhang Jiao, el cielo se conduce con el Tao, la tierra se conduce con virtud y la naturaleza produce todas las cosas, sin nada que ocultar ni egoísmo ③. Las faltas de las personas son causadas por sus transgresiones contra el cielo. Para curar enfermedades, uno tiene que arrodillarse y adorar la primera falta. El método de arrodillarse y adorar la primera falta es agradecer al sol por los cuatro lados en el desierto, inclinarse ante cada uno. De los cinco elementos, primero mire hacia el cielo y luego mire hacia atrás, hacia el suelo. ...La interpretación de hijo es mayor que la del cielo y la tierra. Aquellos que lo han experimentado más tarde son todos como Zi ④. El cielo puede ver el comportamiento humano y comprender el lenguaje humano. Arrodillarse ante el cielo y la tierra es pedir a los cielos, a los dioses y a la tierra que te perdonen y alivien tus pecados y dolores. Por lo tanto, aquellos que están en el desierto deben estar en la tierra clara. por lo tanto, aquellos que siguen los Cuatro Caminos, el taoísta guía las cosas; por lo tanto, aquellos que alcanzan las cuatro direcciones deben prestar atención a las cuatro estaciones. El Cielo es el mensajero del Qi, y es el Hijo quien se comunica con el Cielo. En las cuatro estaciones surge la benevolencia y la solución es mayor que el cielo y la tierra ⑤.

Otra magia importante que predicó Zhang Jiao fue el uso de hechizos de agua talismán para curar enfermedades. La terapia con agua Fu también se conoce como tragar talismanes y tragar esperma. El "Taiping Jing" lo deja muy claro: ¿Cuál es el significado de la palabra repetición? Guía la rectitud, guía la rectitud e ilumina la mente. ... Aquellos que tragan la esencia se llaman dioses. ... Con Dan como personaje, el primero de arriba, la próxima vez que bajes, le dirás a la gente, te harán bañarte y beber, diles desde el cuerpo norte, oeste, sur, este. ...o puedes ver la palabra y pensar en ella según dónde esté la enfermedad. Se llama "esencia que regresa y cuerpo nutritivo" ①. El llamado "carácter repetido" se refiere a Fuwen, que es el prototipo de los talismanes taoístas. Tragar esencia significa tragar talismanes. Usar a Dan como personaje es un símbolo mágico escrito con un bolígrafo bermellón. Es una figura con trazos curvos que se asemejan a personajes pero no a personajes.

El llamado tratamiento del agua del talismán consiste en quemar el talismán hasta convertirlo en cenizas y beberlo con vino o agua, que consiste en tragar el talismán.

Tragar un talismán es mantener el talismán en tu corazón. Cuando tu mente esté pensando en ello, el poder mágico del talismán se liberará. Cuando se libere el poder divino, todas las enfermedades desaparecerán. y la persona recuperará la salud y estará llena de energía. Por lo tanto, "Taiping" "El Sutra" dice: Si hoy te tragas mis palabras, podrás utilizar otras literaturas y enseñanzas, y las enseñanzas serán respondidas. cientos y cientos de veces es el Tao, y en un momento circulará en todas direcciones y en seis lugares, y el espíritu lo seguirá y curará la enfermedad. ②Este es el hechizo curativo de agua talismán de Zhang Jiao, también conocido como "bendición", que es la palabra de Dios. Su poder es ilimitado. Si lo cantas, puedes curar enfermedades.

"El Libro de Taiping", Volumen 50, "Shen Zhu Wen 75", llama a los mantras bendiciones divinas: Siempre hay palabras sagradas en el cielo, y hoy en día a la gente se le enseña a pronunciarlas, y úsalos para hacer que los dioses vayan y vengan según el aliento. Es decir, cuando la gente lo recibe, lo llama "bendición de Dios".

Te deseo, que llegues a cien, que llegues a diez de diez, que seas el Dios del cielo que ha transmitido escrituras y escrituras. Sus bendiciones pueden hacer que el dios se posicione para curar enfermedades, y todas las personas reunidas en los diez se curarán dondequiera que se utilicen. Pero la enfermedad se puede curar con palabras, esta es la profecía de los dioses en el cielo. También dijo: Esta es la voz divina en el cielo, originalmente destinada a llamar a Dios. El nombre de la fase se filtra de vez en cuando, y los taoístas tienen que transmitirlo, transmitir la fase y hablar, para que la enfermedad pueda curarse, al igual que las palabras de un viajero no pueden curar la enfermedad. El "Libro del Han·Xiangkai Zhuan posterior" anotó este pasaje del "Taiping Jing": Siempre hay palabras sagradas en el cielo, a la gente se le enseña a pronunciarlas y los dioses suelen ir y venir según las reglas. Cuando la gente lo consigue, se les llama maldiciones divinas. Cien de cada 100 maldiciones llegarán a 100, y diez de cada diez esta maldición puede hacer que los dioses eliminen desastres y enfermedades, y curen todo dondequiera que se use. La "cura del mantra" de Zhang Jiao consiste en recitar el mantra al paciente. El libro del mantra se llama Libro de las Profecías. Es una palabra divina y tiene un poder mágico supremo. Al recitar el mantra, se pueden eliminar todas las enfermedades.

Cuando Zhang Jiao predicaba, el maestro sostenía un bastón de nueve secciones como talismán. El bastón de nueve secciones, que significa bastón, también es una herramienta para la predicación, y también proviene del "Taiping". Jing”. El volumen 42 del "Taiping Jing" dice: Controlando la voluntad del Cielo, armonizando los nueve qi y armonizando los corazones de las nueve personas, se puede traer paz al emperador. Las llamadas nueve personas se refieren a los dioses y hombres invisibles cuyo deber es gestionar la vitalidad; el deber del gran dios es gestionar el cielo; el deber de la persona real es gestionar la tierra; el deber del inmortal es gestionar las cuatro estaciones; el deber del gran hombre es gestionar los cinco elementos; el deber del sabio es gestionar el yin y el yang; el deber del sabio es gestionar los documentos y enseñar palabras; el deber del funcionario es gestionar la vegetación y el grano; para administrar dinero y bienes "Taiping Jing" Volumen 71 dice: Hay nueve grados de Tao. ...El primero es la inacción de la vitalidad, el segundo es el calmar la nada, el tercero es visible en varios grados, el cuarto es el espíritu que sale y regresa, el quinto es el dios del gran camino que es similar a las cuatro estaciones y los cinco elementos, el seis es la alegría de apuñalar, el séptimo es la planificación social, el octavo es el dios de las espinas y la alegría. Como dios extranjero, Jiu es el primero de. su familia.

Cada cosa es nueve, noventa y nueve y ochenta y uno, y se utilizan los secretos de diferentes textos, entonces la raíz es una gran raíz, con Dios como su enviado... Las tres primeras, noventa -nueve y veintisiete son, pueden salvar el mundo; el número medio 3927 puede convertirse en un verdadero funcionario divino; el inferior 3927 tiene muchas maneras. Es decir, el bastón de nueve secciones es similar a un cetro, que puede convocar a dioses y acusar a fantasmas. Sostener el bastón puede gestionar los asuntos de nueve personas y nueve qi, puede controlar el mundo y todas las cosas, y puede salvar. personas y alcanzar la iluminación.

Zhang Jiao sirvió a Huang Lao Tao. En el proceso de predicación, enseñó al mundo con el buen Tao de Huang Lao. Huanglaodao se convirtió en la herramienta de Zhang Jiao para promover al pueblo y organizar a los discípulos taoístas. En ese momento, muchas personas de la dinastía Han del Este creían en el taoísmo de Huang Lao, y muchos gobernantes también creían que él enseñaba a la gente el buen taoísmo, incluso a personas de los ocho estados de Qing, Fu, You, Ji, Jing, Yang, Yan. , y Henan respondió. O abandonan su propiedad y se mudan a ①. Después de más de diez años de predicación, los seguidores de Zhangjiao han aumentado a cientos de miles.

El Taiping Dao fundado por Zhang Jiao adora a Huang Lao, y también adora a Zhonghuang Taiyi, también conocido como Taiyi. "Registros históricos Tianguan Shu" dice que Taiyi vivió en Beichen del Palacio Ziwei: El Polo Celestial. La estrella en el palacio del medio, una de las cuales es brillante, es donde siempre reside Taiyi. "Justicia" de Zhang Shoujie dice: Taiyi es otro nombre para el Emperador del Cielo. Durante las dinastías Qin y Han, Taiyi era considerado el Emperador Celestial del Polo Norte o el Emperador Celestial del Palacio Ziwei. Era el dios más alto en el centro del cielo que dominaba las cuatro direcciones. "Registros históricos: Libro de Fengchan" dice: Taiyi es el dios más noble del cielo y Taiyi es el asistente de los Cinco Emperadores. Durante la dinastía Han, Taiyi era considerado un dios más poderoso que el Emperador Amarillo, el Dios Beidou. Citas del "Libro de Han·Biografía de Wang Mang" de "Purple Pavilion Pictures": Taiyi y Huangdi son ambos inmortales en el cielo. "Primavera y otoño Hecheng Tu" de Wei Shu también dice que Huangdi le preguntó a Taiyi cómo vivir para siempre. La creencia en Taiyi también aparece en el Taiping Jing, y en el centro está el concepto de Taiyi. "El Taiping Jing" dice: Sin embargo, la razón por la cual el camino del cielo y la tierra puede ser duradero es porque mantiene el Qi y nunca cesa. ...es desde lo alto del cielo, dirigiéndose hacia el polo medio, recibiendo el talismán y caminando, fluyendo alrededor de la cueva alcanzando seis direcciones y ocho distancias, por tiempo infinito. ①Taipingdao está precedido por Taiyi con la palabra Zhonghuang, que debería estar relacionada con la teoría del fin y comienzo de las Cinco Virtudes. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este obtuvo el talismán rojo y se proclamó emperador, y se consideró a sí mismo como la virtud del fuego. La teoría de la generación mutua de los cinco elementos se basa en el orden madera - fuego - tierra - metal - agua. Entre los cinco elementos, la tierra está en el medio. El color es el amarillo. el color de la buena suerte.

Taiping Dao considera la tierra como auspiciosa, y se cree que Huang Taiyi aboga por el amarillo. Esto implica que Zhangjiao Taiping Dao, que transporta principalmente las virtudes de la tierra, pronto reemplazará a la dinastía Han del Este, que transporta principalmente las virtudes del fuego. y establecer el deseo de la sociedad Huangtian Taiping. Zhang Jiao se hacía llamar Huang Tian, ​​​​se envolvió la cabeza con un pañuelo amarillo, pronunció el lema "El cielo está muerto, Huang Tian debe establecerse" y adoró a Huang Taiyi como a un dios.

Además de predicar en su ciudad natal de Jizhou, Zhang Jiao también envió ocho discípulos a predicar en varios lugares. En poco más de diez años, personas de ocho de los doce estados del país participaron en el taoísmo Taiping, con cientos de miles de seguidores taoístas. Para facilitar la organización y la gestión, Zhang Jiao organizó a los discípulos taoístas de los ocho estados de Qing, Xu, You, Ji, Jing, Yang, Yan y Henan en organizaciones diocesanas basadas en cuadrados. Hay treinta y seis cuadrados en. el país tiene más de 10.000 habitantes y Xiaofang tiene 6.000 o 7.000 habitantes. Cada partido tiene a Qu Shuai a cargo de sus asuntos.

De esta manera, después de más de diez años de actividades fundacionales, Zhang Jiao finalmente estableció una enorme organización taoísta Huang-Lao, el taoísmo Taiping, con cientos de miles de creyentes en más de dos tercios de la población del país. capitales de estado.