Introducción a los pensamientos e ideas de Montesquieu ¿Cuáles son las citas célebres de Montesquieu?

Introducción a Montesquieu: ¿Cuáles son las propuestas ideológicas de Montesquieu? ¿Cuáles son las citas célebres de Montesquieu? Este artículo le presentará:

Introducción a Montesquieu

Charles de Secondat, Baron de Montesquieu (francés: Charles de Secondat, Baron de Montesquieu, 18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), pensador y abogado durante la Ilustración francesa, fundador de las doctrinas nacionales y teorías jurídicas occidentales, junto con Voltaire y Rousseau, conocidos como los "Tres espadachines de la Ilustración francesa". Montesquieu tuvo mucho que ver en la popularidad del término "Imperio Bizantino".

Montesquieu fue un erudito enciclopédico. Ha logrado grandes logros académicos y recibido altos honores. Fue elegido académico de la Academia de Ciencias de Burdeos, académico de la Academia de Ciencias de Francia, miembro de la Royal Society británica y académico de la Real Academia de Ciencias de Berlín.

La experiencia de Montesquieu

1. Nacimiento

En 1689, Montesquieu nació cerca de Burdeos, Francia, entre las familias nobles de La. Castillo de Brede. Bien educado desde pequeño. Fue abogado y presidente de la Asamblea de Burdeos.

En 1707, a la edad de 19 años, obtuvo la licenciatura en derecho y se convirtió en abogado. En 1709 viajó por primera vez a París. En 1714 comenzó a trabajar como consultor de la corte de Burdeos.

En 1716, heredó el cargo de presidente de la corte de Burdeos (el abuelo y el tío de Montesquieu siempre habían ocupado este cargo) y se le concedió el título de barón. Montesquieu era un hombre erudito con profundos conocimientos en derecho, historia, filosofía y ciencias naturales, y había escrito muchos artículos relevantes.

2. Ascenso a la fama

En 1721, Montesquieu publicó su famosa obra "Cartas de los persas" bajo el seudónimo de "Port Mardo". Este libro expone y critica los males de la sociedad feudal a través de la historia de dos persas que viajan por Francia. Utiliza un tono satírico para perfilar los rostros de diversas figuras de la clase alta francesa, como sacerdotes lascivos, caballeros de salón jactanciosos, arrogantes e ignorantes. aristócratas y bastardos que están enhebrando la aguja en el escenario político, etc.

El libro también expresa odio hacia Luis XIV en la introducción de Montesquieu, diciendo que Francia es más despótica que Oriente. En general, el libro fue bien recibido.

3. Pensadores de la Ilustración

En 1726, Montesquieu renunció a su cargo hereditario como presidente de la Corte de Burdeos y se trasladó a París para concentrarse en la escritura y la investigación. Viajó a muchos países de Europa, especialmente permaneció en el Reino Unido durante más de dos años, inspeccionó el sistema político británico, estudió cuidadosamente las obras de los primeros pensadores de la Ilustración y fue elegido miembro de la Royal Society.

En 1728, realizó un viaje académico a Austria, Hungría, Italia, Alemania, Países Bajos, Gran Bretaña y otros países para realizar inspecciones in situ de sus sistemas sociales y políticos y otras condiciones. Tras regresar a China en 1731, se especializó en escritura.

En 1734, publicó "Una teoría de las causas del ascenso y caída de Roma", utilizando datos históricos de la antigua Roma para aclarar sus opiniones políticas.

4. El espíritu de las leyes

En 1748 se publicó la obra más importante e influyente de Montesquieu “El espíritu de las leyes”. Este es un trabajo integral de ciencia política. El libro fue tan popular que se imprimieron 22 ediciones en dos años.

Montesquieu se opuso a la teología y defendió la ciencia, pero no era ateo ni materialista. Montesquieu era deísta. La contribución más importante de Montesquieu fue a la teoría burguesa del Estado y el derecho. Montesquieu propuso claramente la doctrina de la "separación de poderes" basada en la idea de Locke sobre la separación de poderes.

Montesquieu destacó especialmente la función del derecho. Montesquieu creía que el derecho es la encarnación de la racionalidad. El derecho se divide en dos categorías: el derecho natural y el derecho artificial. Las leyes existían antes del establecimiento. en ese momento los seres humanos estaban en un estado de igualdad; las leyes creadas por el hombre incluyen el derecho político, el derecho civil, etc.

Montesquieu defendió la libertad y la igualdad burguesas, pero enfatizó que la realización de la libertad debe estar restringida por la ley. La libertad política no significa hacer lo que uno quiera.

Decía Montesquieu: “La libertad es el derecho a hacer todo lo que la ley permite; si un ciudadano puede hacer algo prohibido por la ley, ya no tiene libertad.

Porque otras personas también tienen este derecho. "

También propuso el "determinismo del entorno geográfico", creyendo que el clima tendrá un enorme impacto en el carácter, las emociones, la moral, las costumbres, etc. de una nación. Se cree que existe una fuerte relación entre el suelo y el carácter de los residentes, especialmente el carácter de una misma nación. Existe una conexión muy estrecha entre los sistemas políticos, y cree que el tamaño del territorio de un país está muy estrechamente relacionado con el sistema político del país. > En 1750 defendió "El espíritu de las leyes" y respondió a las críticas

5. Muerte

En 1755, Montesquieu enfermó durante su viaje

Pensamientos de Montesquieu

1. , Separación de poderes

Aunque Montesquieu era un aristócrata, fue el primer pensador en Francia que criticó abiertamente el gobierno feudal Montesquieu rompió con la visión de. "derecho divino de los reyes" y creía que las personas deberían disfrutar de libertad religiosa y política. Se cree que determinar el espíritu y el contenido de la ley es crucial para cada país.

Los medios para garantizar el gobierno de. La ley es la "separación de tres poderes", es decir, el poder legislativo, el poder ejecutivo y el poder judicial se dividen en tres, según la introducción de Montesquieu en diferentes órganos del Estado, los tres se restringen y equilibran el poder. La "teoría de la separación de poderes" se aplica a la "Constitución estadounidense" de 1787 y a la "Constitución francesa" de 1791-1795. Tuvo un gran impacto en la formulación del "Código prusiano" de 1792 y negó por completo los tres pilares del francés. sociedad de aquella época: la iglesia, el parlamento y la aristocracia

2. Deístas

Montesquieu era un deísta Montesquieu reconocía abiertamente a Dios como el origen del mundo y creía que Dios era el ". creador y mantenedor" del mundo, pero también creía que el mundo estaba gobernado por las leyes de la naturaleza. Dios no puede cambiar las leyes de la naturaleza y sus actividades también están restringidas por las leyes de la naturaleza.

Bajo el manto del deísmo, Montesquieu expuso y criticó la corrupción de la Iglesia católica y los monjes, señaló el daño de la cosmovisión religiosa a la sociedad humana, criticó ferozmente el comportamiento brutal de la Inquisición en la persecución de los herejes y propuso que varias religiones. deben tolerarse unos a otros, vivir en armonía, no interferir unos con otros y respetarse unos a otros