Lecciones del Gran Curso Liurenshen relacionadas con los daños

Clases relacionadas con la dureza en la clase Da Liu Ren Shen

Para muchos principiantes que están interesados ​​en Da Liu Ren, lo más difícil son las clases relacionadas con el daño en las Nueve Sectas. Muchas personas recién comienzan a volverse ambiciosas. Yo estaba lleno de confianza, pero cuando me enteré de la sección relacionada con los daños, algunas personas simplemente lo dejaron, y otras se quedaron perplejas y suspiraron que Da Liu Ren Shen. El curso fue realmente demasiado difícil de aprender. Por supuesto, es realmente una dificultad para los principiantes, pero lo principal es que leas atentamente el método que escribí a continuación para comenzar las lecciones relacionadas con los daños y quedarás iluminado.

Símbolo: Si haces daño, te detendrás en casa, y aprenderás de ella al inicio del viaje. Meng Shen Zhong Qian Ji se marchará y esperará hasta que Rou Chen Gang esté listo (por planificar).

Significado: En cualquiera de las cuatro lecciones, o la parte superior supera a la inferior, o la segunda parte supera a la superior, y puede ser comparable al día de hoy, o puede no compararse en (es decir, el yang se encuentra con el yang, o el yin se encuentra con el yin), es una combinación yin ve yang, o yang ve yin y ambos son incomparables). Luego, cada uno regresará al hogar según el territorio y lo usará para superar el. exceso.

Si el daño es igual, el dios de los Cuatro Meng en el territorio será utilizado como disparador (Yin Shen Si Hai). Si no son los Cuatro Meng, lo será el dios de Zhong Shang. Se utiliza como desencadenante (Zi Wu Mao You es la hinchazón). Si no hay Meng ni Zhong, Jishangshen no puede usarse como hairyong (el Jishen es Chenxu Chouwei). En cambio, si es un día yang, el Qianshangshen puede usarse como hairyong. Si es un día nublado, el dios servirá de apoyo. El método para obtener la biografía intermedia y la última biografía es el mismo que el de los cursos Zhiyi y Yuanzhuan.

Hai Chou Mao Si

Chou Mao Si Ding

Mao Chen Si Wu

Yin? Chou? Shen

Zihai Xuyou

La lección 1 no tiene control sobre las partes superiores e inferiores, la lección 2 la madera y el fuego no tienen control sobre ella, la lección 3 la madera de Mao vence la tierra fea y abajo ladrón arriba, lección 4 La tierra fea roba el agua, y el nivel inferior también roba el nivel superior. Luego depende de si se seca al sol o a la sombra. En las lecciones tercera y cuarta, los dioses también son ramas Yin, las cuales son comparables. No se puede comparar el uso. Así que sólo podemos considerar el daño involucrado. Primero veamos la tierra de Chou agregada a Lin Mao Mu. Mao Mu restringe la tierra en un gramo, Chou agrega Lin Chen Shang, Yi Ji Chen restringe a Chou el segundo gramo y agrega Lin Si, Wu, Wei, Shen, You. Xu, Hai y Ziji. El Dios de Incapaz de superar la Tierra Chou, el Yo Supremo Chou puede ser superado dos veces. El agua de Hai se agrega a Lin Chou y Chou la restringe. Es un gramo. Se agrega a Lin Mao y no tiene ningún gramo. Se agrega a Lin Chen y Chen lo restringe. Además, Lin no está en la cima. Si no hay daño, será un ataque cuádruple. Si Jiji no está en el medio, será un ataque quíntuple contra Hai. , no habrá ningún ataque. Hai se agregará a Xu Shang, y Xu será un ataque séxtuple. La familia de Zhihai tiene seis gramos de peso. Hai es más serio que Chou She, por lo que Hai se usa como función inicial, You arriba de Hai se usa como biografía intermedia y Unity arriba no se usa como biografía final.

Ejemplo 2, abril día Gengzi hora Shen Jiangxu

Mediodía

Chen

Yin

Shen Xuchen Wu

Xu Zi Wu Geng

Mao Chen Si Wu

Yin Wei

Chou Shen

Zi? Hai Xuyou

En la primera lección, el fuego del mediodía vence al metal Geng, lo que significa superior e inferior. En la segunda lección, lo superior y lo inferior se complementan. En la tercera lección, Xutu vence al agua inferior. cuarta lección, superior e inferior se complementan. Geng es el tallo yang, y Wuhuo en la primera lección y Xutu en la tercera lección también son ramas yang, por lo que no se pueden comparar. La única opción es utilizar el método relacionado con el daño. Miremos primero a Wu Fire. Wu Fire llega a Shen, y Ke Shen es el primero en superarlo. Geng Ji Shen también es superado por Wu Fire, que es el segundo nivel a superar. oro y también es superado por Wu Fire, que es el tercer gramo pesado. Linxu, Xuzhong envió a Xinjin, fue superado por Wuhuo, y era el cuarto nivel de ataque. Linhai, Zi, Chou, Yin, Mao, Chen y Si regresaron a sus posiciones originales, y todos eran invencibles, así que ***. Fue el cuarto nivel de ataque. Veamos la posición de Xu Tu Linzi para restringir a Zi como el primer peso pesado, Lin Chou, Chou contiene a Guishui, Guishui está restringido como el segundo peso pesado, Linyin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, Yougui No hay más daño en esta posición, y hay dos daños más en el cuerpo. Por el contrario, el fuego Wu es más dañino que la tierra Xu, por lo que el fuego Wu se utiliza como origen, Wu es Chen, Chen es el paso medio, Chen es Yin, por lo que Yin es el último paso.

Ejemplo 3: Bingzi del primer mes lunar, hora Haijiangchen

Zi

Wei

Yin

Yinwei Weizi

Weizi Zibing

Zichou Yinmao

Hai Chen

Xu? /p>

Estas cuatro lecciones tratan de vencer a los inferiores. A primera vista, puede resultar difícil elegir cuando las usamos, debemos eliminarlas gradualmente según el método de vencer a los ladrones. En primer lugar, primero verifique si el Sun Stem Bing Fire es el Yang Stem, y luego descubra cuántas ramas Yang hay en la rama Shangshen en las cuatro lecciones. Este también es un método para usar la comparación primero. Ahora, entre las ramas superiores, sólo Zi y Yin son ramas yang, y Weitu es rama yin, por lo que están excluidas. Ahora Yin y Zi son comparables a Bing Qian, por lo que debemos usar el método relacionado con el daño. Primero, mire a Zishui Linsi, el gramo superior es el primer gramo pesado, está Bing Fire en el medio y el gramo de agua es el. El segundo gramo pesado, Zishui Linwu es el segundo gramo pesado. Wu Fire es el tercer peso pesado en el lado superior, Ding Fire está en el lado inferior y Ding Fire está en el medio. Tú, Xu y Hai regresan a casa y el calendario sexual es el cuarto peso. Mirando a Yin Mu nuevamente, Yin Lin es el primero en superar, Wei Zhong tiene a Ji Tu, Ji Tu es el segundo en superar, Lin Shen y You no han superado, Lin Xu en superar Xu es el tercero en superar, Lin Hai es el tercero en superar, Zi no tiene control, y el cuarto nivel de control es la derrota de Chou por parte de Lin Chou. Hasta que la familia principal también tenga cuatro gramos. Entonces Zi y Yin son iguales en daño mutuo, ambos son cuatro veces gramos. ¿Cómo usarlos? Entonces veamos primero quién llega a Meng Shang (Yin Shen Si Hai), entre Zi y Yin. Si Yin no suma a la cima, todavía no es la temporada si Zi agrega a Bing a la cima y Bing lo envía; Si Zhong, ya es el dios de Meng. Por tanto, debemos utilizar al hijo como nuestro punto de partida. Tomando a Zishang Wei como biografía intermedia y Wei Shangyin como última biografía. Este tipo de daño que utiliza Meng Shangshen se llama lección.

Ejemplo 4: En mayo, Gengwu aún no es Mao Shi

Chen

Shen

Zi

Yinxu Chenzi

Xuwu Zigeng

Youxu Haizi

Shen? Chou

Wei

Wu Sichenmao

En esta lección, la primera lección es que arriba y abajo se refuerzan mutuamente, la segunda lección es que arriba suprime a abajo, la tercera lección es que arriba y abajo se crean mutuamente, y la cuarta lección es que la cima está suprimiendo a la base. Es decir, hay restricciones en las lecciones segunda y cuarta, y Rigan y los dioses en las lecciones segunda y cuarta son ambos yang, por lo que son comparables. No se pueden usar ni el método de comparación ni el método de comparación, por lo que solo podemos usar el método relacionado con el daño. Primero, mire la tierra Chen sobre el agua Zi para contener el agua Zi, que es el primer peso cuando está arriba. lo feo, el agua de Gui se coloca en lo feo, Guishui es el segundo peso pesado, Linyin, Mao y Zhijia tienen dos pesos pesados. Mire de nuevo, Yin Mu está en Xu Tu, y es el primer peso pesado en superar a Xu Tu y Zi son incompetentes. Es el segundo peso pesado cuando está en Chou, y también es el segundo peso pesado en hacerlo. la familia principal. Yin y Chen están involucrados en el mismo daño y tienen la misma analogía. ¿Cómo deberían usarse? Véase Chen más Zishang, Zi es Zhong, Yin más Xushang, Xu es Ji. Por lo tanto, Zhongshangshen se utiliza primero. Por lo tanto, Chen es la primera biografía y Chen está por encima de Shen, por lo que Shen es la biografía intermedia; Shen está por encima de Zi, por lo que Zi es la última biografía. Este tipo de clase relacionada con daños utilizada por Zhongshang Shenfa se llama microclase.

Ejemplo 5: El día de Wuchen en noviembre es aproximadamente el mediodía.

子

Wei

Yin

Wuhaiweizi

Haichen Ziwu

Zichou Yinmao

Hai? Chen

Xu?

Youshen Weiwu

¿Cuál es el punto de partida en una lección para usarlo? Primero hay que comprobar si hay un ladrón para vencerlo. Si hay un ladrón que ha derrotado al ladrón, se utilizará primero a la persona que ha sido robada y se llama clase de reexamen. Si no hay un ladrón inferior para derrotar al superior, mira si hay un superior para vencer al inferior. Si hay un superior para vencer al inferior, usa al dios de arriba para vencer si hay más de dos ladrones para vencer. En la clase de superación de ladrones, mire la clase de superación de ladrones al mismo tiempo. ¿Se compara con la raíz diaria? Si es así, se usará primero la que compara. Si hay más de dos lecciones en las que los ladrones son iguales o no comparables a los tallos diarios, se utilizará la que tenga mayor daño involucrado en la lección. Esto se denomina lección relacionada con el daño. Si los peligros involucrados son iguales, entonces se usará Meng Shangshen como arma, lo que se llama lección. Si no hay Meng, se utilizará Zhongshang como punto de partida, que se llama Chaweike.

Como se mencionó anteriormente, si no hay Meng ni Zhong, ¿qué debería usarse como función del cabello? En lugar de tomar a Ji Shangshen como función del cabello, deberíamos usar el sol Yang para usar el Qian Shangshen como la primera transmisión y el Día Yin para usar Zhi Shangshen como primera transmisión. Usado como primer pase, el nombre de esta clase se llama Zhuixi o Fudu. Para el ejemplo anterior, mire la primera lección de la lección y agregue. Wu, que significa que la tierra de Wu vence al agua de Zi, lo que significa que el ladrón inferior sube, la tercera lección es Cuando se agrega Hai a Chen, es para que el ladrón inferior suba cuando se agrega Hai a la tarde de la cuarta lección; , también le corresponde subir al ladrón inferior. Hay tres lecciones en total. Entre ellas, Zi y Wu son ramas yang, que son comparables al tallo solar Wu y tienen el mismo yang, mientras que Hai es yin, que no es comparable al tallo solar, por lo que se descartan y. usado. Primero mira a Wu, agrégalo a Hai y déjate vencer por Hai, que es el primer ataque fuerte. Está Renshui en el medio de Hai y también supera a Wu, que es el segundo ataque fuerte. Cuando se agrega Wu a Zi, la colcha es agua, que es el tercer peso pesado. Wu se acerca a Chou, y está Guishui en Chou para restringir a Wu, que es el cuarto nivel de restricción. Lin Yu, Mao, Chen y Si Li no tienen resistencia a la familia y tienen cuatro ataques importantes. Mire nuevamente el agua Zi que llega a Sishang (Wu). Hay tierra Wu en Si para contener el agua Zi, que es el primer peso pesado cuando llega al mediodía, no tiene restricción cuando se trata de Weishang; no hay tierra que retenga el agua Zi, que es la segunda restricción pesada; está el agua Ji Tu Ke Zi en el medio, que es la tercera carga pesada. No tiene peso cuando se trata de Shen y Tú. para Xu. Es el cuarto peso. No tiene peso cuando se trata de Hai Shang o incluso de la familia principal. También pesa cuatro gramos. Wu y Zi Shehao son equivalentes, y ambos son Meng Shang, que está presente en el territorio. Es decir, los dioses Sheha y Meng son iguales. Por lo tanto, solo puede basarse en "el día yang toma al dios de los tallos". y lo usa como la primera transmisión, y el día yin toma la rama de la cima. "El uso del cabello divino es el primer paso, y este tipo de lección se llama Zhuixia o Fudu. En esta lección, Wu es el yang". día, por lo que sólo el agua del Hijo de Dios puede usarse para el cabello.

Lo anterior es el método tradicional para iniciar una clase que implica daño. Este método también está incluido en el "Liu Ren Wei Qianli y Yuan Shushan, los famosos eruditos modernos de Ren, también utilizan este método. Sin embargo, los métodos utilizados para examinar el "Juicio de Liu Ren" de Shao Yanhe y la "Guía de Liu Ren" del Sr. Chen Gongxian son diferentes. Sus métodos son relativamente simples y los estudiosos también pueden seguir los métodos de Shao y Chen. El método es el siguiente:

Primero use Meng Shangshen, use Zhong sin Meng y use Ji sin Zhong.

Meng: Yinshensihai; Zhong: Ziwumaoyou; Ji: Chenxu Chouwei.

Por ejemplo:

子? ¿Xu? Chen

¿Xu? ¿Chen?

Hay dos clases inferiores. En la clase anterior, el ladrón sube, arrestan al hijo del ladrón y el ladrón es Chen. Chen y Zi son ramas yang y, al igual que el tallo del Sol, no se pueden usar en comparación. Se debe seleccionar uno entre Zi y Chen para su uso. La rama Zi está al lado de Linxu, Xu es el dios de la temporada, la rama Chen está al lado de Jia (Yin), Jia es enviada a Yin y Yin es el dios de Meng Primero, Chen, el dios de Meng Shang. , se utiliza para el cabello. Por tanto, la tercera biografía es: Chen Wu Shen. Yo imito esto.