Red de conocimiento del abogados - Respuesta jurídica de la empresa - "Huainanzi" Volumen 9 Principales técnicas y formación de la interpretación poética 6 Manipulación, provincialismo, eficiencia y facilidad de mérito

"Huainanzi" Volumen 9 Principales técnicas y formación de la interpretación poética 6 Manipulación, provincialismo, eficiencia y facilidad de mérito

Explicación de Poemas del Volumen 9 de "Huainanzi" 6: Gestiona las provincias y consigue resultados fácilmente

Poema inscrito:

Santo Maestro Tang Wu, Pero si no puedes llevarte bien, puedes montar en un barco y flotar en los ríos y lagos.

Confucio y Mo están bien informados, pero si no puedes llevarte bien, los que viven en las montañas lo harán. entra, y la neblina es fina y peligrosa.

La sabiduría del viejo es superficial en las cosas, si quieres usar la sabiduría humana para brillar por todo el mar,

. y existe en todas las direcciones, si no confías en la cantidad de Tao y te concentras en tus propias habilidades, serás pobre.

Si no tienes suficiente sabiduría, puedes gobernar el mundo. El poder de Xia Jie hizo la calabaza y el gancho,

movió las vértebras para mover el gran sacrificio, mató a la tortuga con agua, atrapó al oso en la tierra e hizo el carro con agua y cuero.

Más de trescientos vehículos. Si estás atrapado, harás sonar la barra y capturarás la puerta chamuscada. Si no tienes suficiente coraje,

podrás controlar el mundo. no tienes suficiente sabiduría para gobernar, si no eres lo suficientemente valiente, no serás lo suficientemente fuerte, y si no tienes el talento suficiente, no podrás hacer el trabajo.

Pero el gobernante no lo hará. baja al templo, conoce todo el mundo, reconoce las cosas por las cosas,

conoce a las personas por las personas, si trabajas duro, podrás ganar si usas la sabiduría. todo lo podrá.

El que levanta un caldero, una persona con poca fuerza es invencible, y cuando se trata de migración,

no espera a un hombre fuerte. Por lo tanto, incluso si hay miles de personas, el rayo no tiene fin. Cuando decenas de miles de personas se reúnen, no hay desperdicio de esfuerzo. Viaja mil millas en un día. Sin embargo, no es tan bueno como un chacal para luchar contra un conejo.

No es tan bueno como un chacal y sus habilidades son muy diferentes a las de una serpiente. en la niebla, un dragón cabalga sobre las nubes,

El escorpión es ágil en la madera, y el pez en el agua, En la antigüedad, Para los coches, los que pintan no pintan,

El que cincel no corta, no hay dos artesanos, y los funcionarios no ocupan el mismo cargo, cada uno cumple con sus deberes,

No pueden hacer ambas cosas, y cada uno La persona tiene su propia idoneidad, las cosas están en su lugar, las herramientas no son dolorosas,

El trabajo no es lento y las responsabilidades son fáciles de pagar, los puestos son pocos y fáciles de mantener, las responsabilidades son fáciles. para controlar,

Es simple de gobernar, fácil de entender y fácil de entender. Está bien, el rey lo hará y la provincia se dividirá.

Los ministros lo seguirán. traje, y será fácil hacer el trabajo. El rey y el ministro durarán mucho tiempo y no se cansarán el uno del otro ?

?Texto original

. Tang y Wu son maestros santos y no pueden flotar en los ríos y lagos con el pueblo Yue en un barco de mediación. Yi Yin es un primer ministro virtuoso, pero no puede montar a caballo con un extranjero y obedecer a Fan. Confucio y Mo están bien conectados, pero aquellos que no pueden vivir en las montañas entrarán en la neblina, que es fina y peligrosa. Desde esta perspectiva, la comprensión que la gente tiene de las cosas es superficial. Pero si quieres brillar en todo el mar y almacenarlo en todas direcciones, si no confías en la cantidad de Tao y te concentras en tus propias habilidades, serás pobre e inalcanzable. Por tanto, la sabiduría no es suficiente para gobernar el mundo. Con el poder de Jie, hizo una copa con un gancho extendido, amarró hierro y oro, movió las vértebras de un gran sacrificio, mató tortugas en el agua y atrapó osos en tierra. Luego usó trescientos carros hechos de sopa y. cuero, y cuando quedaron atrapados, cantaron palos y capturaron a los Jiaomen. Desde este punto de vista, el coraje no es suficiente para controlar el mundo. ?

? La sabiduría no es suficiente para gobernar, el coraje no es suficiente para ser fuerte, entonces el talento no es suficiente para tomar el mando y Ming no es suficiente. El gobernante no desciende al templo, sino que conoce el mundo que hay más allá. Conoce las cosas por las cosas y conoce a las personas por las personas. Por lo tanto, si acumulas fuerzas, saldrás victorioso. Cualquier cosa que haga la sabiduría del pueblo, todo se logrará. Si no hay tortugas en el pozo, es estrecho; si no hay árboles en el jardín, es pequeño. El hombre que levanta el caldero tiene poca fuerza y ​​no puede vencer. Cuando éste se mueve, no esperará al hombre que tiene más fuerza. Por lo tanto, un grupo de mil personas nunca fracasará, y una reunión de diez mil personas nunca fracasará.

Hua Hualiu y Orejas Verdes pueden viajar miles de kilómetros en un día, pero no son tan capaces como los chacales para luchar contra conejos. El búho recolecta pulgas y mosquitos por la noche y observa el hao otoñal. El sol y el día pasan, y las colinas y montañas no se pueden ver y la forma es extraña. La serpiente nada en la niebla y se mueve en la niebla, el dragón cabalga sobre las nubes y se eleva, el escorpión atrapa la madera y es ágil, el pez atrapa el agua y vuela. Por lo tanto, en la antigüedad, era como un carro. Los que pintaban lacas no pintaban, los que cincelaban no cortaban y los trabajadores no tenían dos habilidades. Los eruditos no servían como funcionarios. Se permitía cometer adulterio. Las personas eran adecuadas unas para otras y las cosas estaban en su debido lugar. Por lo tanto, las herramientas no fueron utilizadas. Es difícil, pero el ministerio no es fácil.

Es más fácil para un marido pagar su responsabilidad si tiene menos responsabilidad, mantenerla si tiene algunos deberes y asumir el poder si se le asigna una responsabilidad ligera. Es fácil hacer una promesa desde arriba y. le resulta fácil realizar méritos en el fondo. Así es como el gobernante y sus ministros no se cansan durante mucho tiempo.

?Traducción

El rey Tang y el rey Wu eran monarcas sabios, pero estaban acostumbrados a la vida terrestre y no podían viajar por ríos y lagos en pequeñas embarcaciones como el pueblo Yue en el sur; Yi Yin Era un primer ministro sabio, pero al vivir en las Llanuras Centrales, no podía montar a caballo para domesticar caballos salvajes como los bárbaros del norte. Aunque Confucio y Mozi tenían conocimientos, no podían entrar y salir libremente. selvas y altas montañas como los montañeses. Desde este punto de vista, la inteligencia humana es limitada en su comprensión y control de las cosas si uno quiere usar su inteligencia limitada para iluminar el mundo, sacudirlo y protegerlo, en lugar de confiar en el metodismo y depender únicamente de él. sus propias habilidades, entonces lo hará. Los días de desesperación no están muy lejos. Por tanto, la "sabiduría" no es suficiente para gobernar el mundo. Se consideraba que Xia Jie era valiente y poderoso. Podía romper ángulos de huesos con sus propias manos, enderezar ganchos de hierro, torcer el hierro para formar cuerdas y amasar bloques de aleación. Los subordinados del rey Jie, Tui Xi y Da Xi, podían matar tortugas gigantes y dragones. en el agua y pudo capturar osos en las montañas, pero cuando Shang Tang dirigió trescientos carros para rodear a Xia Jie, capturó a Tui Chu y lo sacrificó en Nanchao, toda esta valentía y fuerza fueron finalmente inútiles. Desde este punto de vista, es imposible proteger el mundo confiando en la propia fuerza.

?Si la sabiduría no es suficiente para gobernar un país, y el coraje no es suficiente para ser fuerte, entonces no vale la pena confiar en los talentos personales. Esta es una verdad obvia. Pero, por otro lado, el monarca puede conocer los principales acontecimientos del mundo sin salir de la corte. Esto se debe a que puede inferir otras cosas de las cosas que le rodean y otros individuos de las personas que le rodean. Esto significa que puede acumular. fuerza colectiva y reunir sabiduría colectiva. Por lo tanto, si puedes ganar cualquier batalla, puedes lograr cualquier cosa. La razón por la que no hay tortugas en los pozos y pequeños estanques de agua es que son demasiado estrechos; la razón por la que no hay árboles imponentes en los jardines es porque los jardines son demasiado limitados; Es posible que una persona que levanta un caldero no pueda levantarlo debido a su débil fuerza, pero cuando todos unen fuerzas para levantar el caldero y alejarlo, no tiene que esperar a que un hombre fuerte lo complete. Por eso, entre miles de personas debe haber pilares de talento, y nada es imposible cuando se reúnen decenas de miles de personas.

? Los caballos como Hualiu y Luer pueden correr fácilmente miles de millas por día, pero si se les pide que atrapen conejos, no son tan buenos como los perros de caza. Esto se debe a que sus respectivas habilidades son diferentes. Los búhos pueden atrapar pulgas y mosquitos por la noche, lo cual es muy perspicaz. Sin embargo, durante el día, incluso si tienen los ojos bien abiertos, ni siquiera pueden ver objetos grandes como colinas. Esto es como la serpiente que se eleva en la niebla, el dragón que asciende sobre las nubes y el simio que salta rápidamente en el bosque, todos están determinados por las características fisiológicas de estos organismos. Por lo tanto, al fabricar automóviles en la antigüedad, a los pintores no les importaba dibujar y a los talladores no les importaba cortar. Los diversos artesanos solo eran buenos en una habilidad, al igual que los eruditos no ocupaban cargos oficiales; de esta manera las personas estarán en su lugar, todo estará en su lugar, los equipos no se dañarán, las cosas no se retrasarán, las responsabilidades serán claras y no se permitirán holguras. Es más fácil pagar las deudas si hay menos, es más fácil cumplir con los deberes si el puesto tiene menos responsabilidades y las tareas son fáciles de completar y todos están dispuestos a asumirlas. Por lo tanto, si el monarca de arriba mantiene la simplicidad, los funcionarios de abajo pueden hacer bien su trabajo fácilmente. De esta manera, aunque el monarca y sus ministros tengan las mismas fortalezas, no se aburrirán.