Respuestas a Yudu en la dinastía Song

El segundo semestre del año escolar 2007, la asignatura de idioma chino del tercer año de escuela secundaria en el distrito de Xuhui.

Escala de diagnóstico de capacidad de aprendizaje

(Tiempo de prueba 150 minutos, puntuación total 150) Abril de 2008.

Lectura

Lea primero lo siguiente y complete las preguntas 1-5. (17 puntos)

(1) Las matemáticas son parte de la cultura y ninguna ciencia puede conquistar el mundo como ella. (2) Aquí sólo expondré algunas opiniones sobre su impacto más destacado en la vida espiritual humana.

(3) En primer lugar, las matemáticas persiguen conocimientos completamente ciertos y completamente fiables. Por ejemplo, la suma de los ángulos interiores de un triángulo en el plano euclidiano es 180. Esto no significa que la suma de los ángulos interiores de "la mayoría" de los triángulos bajo ciertas condiciones sea 180, pero significa que dentro de un cierto rango de error , la suma de los ángulos interiores de todos los triángulos no es menor que 180. El motivo de esta característica se puede explicar desde dos aspectos: objetos y métodos.

(4) Los antecedentes de la cultura griega formaron que el objeto de la investigación matemática no son sólo problemas específicos. Las matemáticas no se tratan de conocimientos fugaces, sino de cosas eternas. Por tanto, los objetos de las matemáticas deben tener conceptos claros e inequívocos, y sus métodos deben partir de proposiciones claras e inequívocas y seguir reglas de razonamiento claras e inequívocas para poder sacar conclusiones correctas. Definitivamente será una gran inspiración para todos aquellos que necesitan pensar, haciéndoles sentir que pueden alcanzar tal estado de comprensión del universo a través del pensamiento puro. Es precisamente por esto que los métodos matemáticos se han convertido en un modelo para los métodos cognitivos humanos y también establecen un estándar para la actitud objetiva que las personas deben mantener al comprender el universo y a sí mismos.

(5) En lo que respecta a las matemáticas en sí, su método lógico es el más destacado. Este método se ha convertido en lo que la gente suele llamar un método axiomático. Cada argumento debe estar bien fundamentado y ser razonable. Excepto por los requisitos de la lógica y la prueba de la práctica, ni miles de años de costumbres, autoridades religiosas, edictos imperiales ni modas populares sirven de nada. Tal actitud de búsqueda de la verdad, utilizando el pensamiento racional y dedicando la vida a resolver el gran y eterno misterio -cuál es la verdadera cara del universo y de los seres humanos- es un signo del alto desarrollo de la cultura humana. Esta gran exploración racional es un trasfondo cultural indispensable para el desarrollo de las matemáticas, que a su vez es una de las contribuciones más destacadas de las matemáticas a la cultura.

(6) Las matemáticas, como parte integral de la cultura humana, se caracterizan por la búsqueda constante de las raíces más simples y profundas del universo que están más allá del alcance de los sentidos humanos. Todos estos estudios se llevan a cabo de forma muy abstracta. Este es un proceso de simplificación de la complejidad y búsqueda de la unidad.

(7) Desde la antigua Grecia, la gente ha tenido la creencia de que existe un diseño grande, unificado y simple en la parte más profunda del universo. Este es un diseño matemático. Detrás de toda investigación científica en profundidad, debe haber una creencia que nos impulse. La creencia es que el mundo es razonable, simple y, por tanto, comprensible. En la antigüedad, esta creencia era algo misteriosa. Sin embargo, en los tiempos modernos, la ciencia ha experimentado muchas grandes síntesis: la síntesis de Euclides, la síntesis de Newton, la síntesis de Maxwell, la síntesis de Einstein... ¿Cuál no sigue más o menos esta creencia? Este tipo de estudio en profundidad disipa la superstición y anima a la gente a pensar en las cosas en términos de sus leyes internas más profundas. Nos sorprende la sofisticación y racionalidad de la imagen del mundo, que es la cristalización del espíritu cultural humano. Las matemáticas crecieron en esta atmósfera cultural, lo que a su vez promovió el desarrollo de esta atmósfera cultural.

(8) Otra característica de las matemáticas es que no sólo estudia las leyes del universo, sino que también se estudia a sí misma, y ​​estudia sus propias limitaciones mientras ejerce su propio poder.

(9) Todo el mundo dice que las matemáticas necesitan más rigor, por lo que los matemáticos tienen que preguntarse: ¿Qué es rigor? Todo el mundo dice que las matemáticas son la demostración de una serie de teoremas. Los matemáticos tienen que preguntarse: ¿Qué es la demostración? Cuanto más se desarrollan las matemáticas y mayores son los logros, más se tienen que preguntar los matemáticos: ¿Son sólidas sus bases? Cuanto más parezca que no hay problema, más difícil será descubrirlo. Mencio dijo burlonamente: "¡Es difícil discutirlo, pero es el último recurso!". Los matemáticos sólo necesitan cambiar una palabra: "¡Es mejor cambiar, pero también es el último recurso!". ¡Cualquier ciencia debe cambiar si quiere desarrollarse! pero sólo necesita cambiar cuando las cosas reales, los fenómenos o los resultados experimentales entran en conflicto. A menudo sólo se revisan las matemáticas cuando hay un problema con el pensamiento racional. Además, la tendencia al "cambio" en otras ciencias suele estar causada directa o indirectamente por el "cambio" en las matemáticas. El resultado de este "cambio" es "crear un nuevo universo desde cero".

(10) Las matemáticas son como un árbol imponente, que extiende sus ramas y hojas hacia el cielo, absorbiendo la luz del sol. Continúa ampliando su territorio. Cada vez hay más nidos de pájaros en su tronco, que brindan apoyo a cada vez más disciplinas y extraen nutrientes de cada vez más disciplinas. También extiendo mis raíces cada vez más profundamente en el lugar del pensamiento racional y me mantengo cada vez más firme. En este sentido, las matemáticas son uno de los mayores logros en el desarrollo de la razón humana.

Como parte de la cultura, las matemáticas expresan un espíritu de exploración. La gente siempre tiene la creencia de que el universo está ordenado. Los matemáticos creen además que este orden se puede expresar en las matemáticas y que las personas deberían explorar este orden interno profundo para satisfacer sus propias necesidades. Por lo tanto, como parte de la cultura, las matemáticas tienen el tema eterno de "comprender el universo y conocernos a nosotros mismos".

(Introducido por Qi, abreviado)

[Nota] El plano euclidiano se refiere al plano basado en el axioma de las paralelas euclidianas. Euclides fue un matemático griego antiguo. Su obra "Elementos de la geometría" hizo de la geometría una ciencia deductiva independiente.

1. Contexto, el significado de "Zebei Tianxia" en el texto.

2. En el párrafo (9), el autor citó las palabras de Mencio y dijo: “Es mejor cambiar, es sólo un último recurso” para explicar.

.

3. Del texto completo, las características de las matemáticas son:

(1);

(2);

( 3).

4. Cuál de las siguientes explicaciones del contenido del artículo es incorrecta ().

a. El trasfondo cultural de la antigua Grecia tuvo un impacto importante en las matemáticas, por lo que las matemáticas exploran algunas verdades eternas en el universo.

b. Frente a las matemáticas, miles de años de costumbres, autoridades religiosas, edictos y modas populares son inútiles.

cEste mundo es razonable, simple y comprensible. El desarrollo de la ciencia moderna demuestra cada vez más este punto.

d. Las matemáticas tienen sus raíces en la razón y dan pleno juego al poder del pensamiento racional. Es uno de los mayores logros en el desarrollo de la racionalidad humana.

5. ¿De qué manera cree el autor que las matemáticas afectan la vida espiritual humana? Por favor resuma brevemente.

En segundo lugar, lea el siguiente contenido y complete la pregunta 6-1 l2. (21)

Lluvia en la dinastía Song

Chen Fuqiang

(1) El Lago del Oeste bajo la lluvia es más hermoso de lo habitual.

(2) El Lago del Oeste en una noche lluviosa no solo es encantador, sino que también tiene un sabor que hay que experimentar con el corazón. En este momento es necesario coger un paraguas y salir a caminar por la orilla del río. Bai Causeway es más animado, en consonancia con el apogeo de la dinastía Tang, mientras que Su Causeway es mucho más tranquilo, incluso un poco frío.

Te sugiero que vayas a Su Causeway.

(4)La lluvia baila alegremente en todos los lugares sin refugio. Este paraguas está hecho de seda. Te abres un cielo sin lluvia y el fondo lejano se acerca poco a poco a ti. Con un paraguas de seda, te conviertes en un transeúnte en este fondo junto con el brillo de la luz en la cortina de lluvia. La dinastía Song viene hacia ti silenciosamente. Cuando cruzas el primer puente de arco, caminas bajo la lluvia de la dinastía Song.

(5) Frente a nosotros está el Su Di a mediados de la primavera de 1090. Es como una cinta verde, conectada por terraplenes y puentes, que cruza el lago, con Nanping atado al extremo sur. y Qixialing avanzando hacia el extremo norte. El sauce se estira con gracia y baila con gracia. Los diques se extendieron como humo verde. Si miras de cerca, las flores de durazno en el terraplén están en plena floración como una niebla verde, y el oropéndola en la rama no soporta la soledad.

(6) Conociste a Su Dongpo en el terraplén. Su Taishou, que acababa de completar la construcción de la calzada, estaba de buen humor. Se paró de cara al viento, lleno de poesía. Soltó una canción eterna: "El agua es hermosa y clara, y las montañas son claras y lluviosas". Si quieres comparar el Lago del Oeste con el Lago del Oeste, el maquillaje ligero siempre es apropiado. "Ésta es la herencia cultural que Su Taishou dejó a las generaciones futuras, y su valor no es menor que el de Su Di Xiao Chun.

(7) La decisión de Su Dongpo de reconstruir el Lago del Oeste comenzó en 1071. Este año vino a Hangzhou por primera vez y el funcionario aprobó la sentencia. Cuando visitó el Lago del Oeste, vio que las malas hierbas lo habían sedimentado 23/10. Aunque tenía la intención de gestionarlo, la posición oficial de Tongtong lo hizo. Si no tuviera el poder de tomar decisiones para hacer nada, la ambición de Su Tong se convirtió en un genio poético. Si la carrera de Su Dongpo hubiera sido fluida, en lugar de haber sido degradado y accidentado repetidamente, sus famosas obras se habrían reducido considerablemente.

(8) Después de 18 años, Su Dongpo finalmente tuvo la oportunidad. En 1089, Su Dongpo regresó a Hangzhou como gobernador y visitó nuevamente la mitad del Lago del Oeste. El lago se había convertido en tierra fértil y le preocupaba regresar al palacio. En ese momento, lamentó que "el lago ha estado inundado durante mucho tiempo, pero la población aún es escasa". Una encuesta de mano de obra en abril del año siguiente, presentó el monumento "Lago Hangzhou Qixi" a Chaozhe Zong. Si una persona tiene cejas, no se pueden eliminar. "Y predijo: "El agua es poco profunda y horizontal, como nubes, y de repente se llenará. Dentro de veinte años no habrá Lago del Oeste. "No hay un Lago del Oeste en Hangzhou. ¿Cómo podemos ser humanos después de que la gente se fue y regresó?" Su Dongpo también enumeró cinco razones por las que el Lago del Oeste no debería ser abandonado en términos de piscicultura, agua potable, riego, navegación, y elaboración de vino. Dice: El agua potable de la ciudad proviene de lagos. Si el Lago del Oeste se convirtiera en tierra de cultivo fértil, se cortaría el agua potable de la ciudad; los canales de la ciudad dependen del Lago del Oeste. Si el agua del lago es insuficiente, se debe tomar prestada agua del río Qiantang. Sin embargo, la marea del río era arenosa y el cauce del río estaba lleno de sedimentos. Los funcionarios aprovecharon esta oportunidad para oprimir a la gente y causarles un gran daño. Hangzhou produce vinos famosos y tiene el impuesto anual sobre el vino más alto del país. Si West Lake se seca, la producción de vino se verá muy afectada.

(9) El monumento a Su Dongpo todavía está lleno de la previsión de un político. Lo que vemos ahora puede que solo sea el pintoresco y largo terraplén, pero Su Dongpo cambió el destino de West Lake desde la perspectiva del sustento de la gente. Dragar y construir terraplenes fue lo más maravilloso que hizo al dragar el Lago del Oeste. El hermano menor de Su Dongpo, Su Che, registró el genio pensamiento de Su Dongpo en "El epitafio de Zhan Duanming, el hijo del hermano muerto": "¿Ahora quiero ir a la tierra fértil, que es como nubes, para poder descansar en ella? " Tres millas al norte de Hunan, alrededor del lago, todo el día. Si el lago en las fértiles tierras de cultivo se utiliza como un largo terraplén que conecta el norte y el sur, las fértiles tierras de cultivo serán eliminadas y los viajeros no tendrán obstáculos. "

(10) Después de un duro trabajo desde el verano hasta el otoño, se desprende del lago un largo terraplén, con sauces de hibisco plantados en el medio, seis puentes y nueve pabellones.

En ese momento, la calzada aún no había sido nombrada, hasta que Lin Xi, el sucesor de Zhou Zhi, siguió los deseos del pueblo de Hangzhou y la llamó Calzada Sugong, y construyó una calzada conmemorativa para la ladera este. Poco a poco, Sudi se convirtió en un lugar próspero en el lago, con sus puentes y terraplenes convirtiéndose en un mercado, con multitudes de gente cantando y bailando, y caballos y caballos en cruceros.

(11) Su Dongpo desapareció en el terraplén y la lluvia todavía estaba bajo tierra. Te despides de Su Dongpo con gran admiración y caminas lentamente. En este momento, ya sabes que Su Dongpo se marcha de Hangzhou. Sólo sirvió en Zhouzhi durante dos años, pero dejó una huella muy profunda en Hangzhou.

(12) Las personas relacionadas con West Lake en la historia, ya sabes, aquellos que se pueden comparar con Su Dongpo y Su Di son Bai Juyi y Bai Di en la dinastía Tang. Bai Di está al frente y Su Di detrás. Todos son escritores y todos saben apreciar la esencia de la cultura. Su estancia en Hangzhou fue corta, pero dejaron una reputación mundialmente famosa.

(13)Estás deambulando por el terraplén. Si miras hacia atrás, encontrarás que con la llegada de la dinastía Song del Sur, se erigirá un templo solemne en el extremo norte de Su Causeway, con paredes rojas y aleros dobles, y el famoso general Yue Fei está escondido entre los pinos. y cipreses. Te sorprende gratamente ver que una dinastía Song, una del Sur y otra del Norte, una Civil y una Militar, están tan estrechamente relacionadas con este largo terraplén. Todos son personas destacadas y su sabiduría y vida se convierten en agua de lluvia interminable, que nutre los árboles verdes y las flores rojas del terraplén.

(14) Abres un paraguas de seda, pasas debajo de él y piensas en el pasado. La lluvia hace ruido sobre tu cabeza y te acompaña hasta la estatua de Su Dongpo. Sr. De pie bajo la lluvia, una estación dura mil años.

6. Este artículo utiliza la descripción de la oración subrayada en el párrafo (5).

7. Se dice que "dragar y construir terraplenes" es la parte más emocionante del dragado del Lago del Oeste por parte de Su Dongpo, porque.

8. Al final del artículo, escribí sobre Yue Miao y Yue Fei.

9.Cuál de los siguientes análisis del artículo es incorrecto ().

a. El autor dijo: "Te sugiero que vayas a Su Causeway" porque puedes apreciar la tranquila belleza de Su Causeway y comprender los grandes logros de Su Shi en beneficio de la gente.

b. El autor cita el artículo "Drinking Chu Qing on the Lake" y compara las obras de Su Shi con "Xiao Chun on Su Di", destacando el extraordinario valor de Su Di.

C. Si Su Shi no hubiera sido degradado repetidamente y no hubiera tenido una carrera tranquila, probablemente no habría escrito esas obras maestras que durarán para siempre.

Tanto Su Shi como Ziyi saben apreciar la esencia de la cultura. Su estancia en Hangzhou fue breve, pero dejaron una reputación de fama mundial.

10. En el artículo, el autor elogia principalmente los logros y la personalidad de Su Shi, y utiliza "Lluvia en la dinastía Song" como título. ¿Cuál crees que es la razón? Por favor explique brevemente por qué.

11. La segunda persona "tú" se utiliza en las expresiones anteriores. ¿Cuáles crees que son las ventajas de esta expresión? Por favor proporcione una breve descripción basada en el contenido del artículo.

12. Hay un Salón Conmemorativo de Su Dongpo en el extremo sur de Su Causeway. Durante la visita, la gente no sólo puede leer los poemas clásicos de Su Shi, sino también aprender sobre sus logros políticos como prefecto. Si fueras un visitante, ¿qué comentarios escribirías en el libro de visitas del salón conmemorativo?

3. Complete los espacios en blanco de las siguientes citas famosas (seleccione cinco espacios en blanco, no se otorgarán puntos si completa más). (5 puntos)

13. (1) Un caballero tiene conocimiento y dice que puede salvarse a sí mismo. ("Estímulo al aprendizaje de Xunzi")

(2) En la noche del 35 de mayo, la luna está medio llena y el paisaje es encantador. ("Selected Records of Jixiang" de Gui Youguang)

(3) La invasión se vuelve más urgente, por lo que la victoria sin luchar es un hecho. ("Six Kingdoms" de Su Xun)

(4) En ese momento, era como un tigre a miles de kilómetros de distancia y podía tragarse de un bocado. ("¿Felicidad eterna? Nostalgia por el pasado en Gu Beiting, Jingkou" de Xin Qiji)

(5), la izquierda es amarilla y la derecha pálida. ("Jiang Chengyu? Michigan Hunting" de Su Shi)

(6) Chaimen escuchó los ladridos de los perros ("El maestro de la montaña Furong en la nieve" de Liu Changqing)

(. 7) En otoño, el viento del oeste se extiende por todo el cielo, y por la noche está muy tranquilo y la luz de la luna sobre las nubes es baja ("¿Ahogándose en el viento del este? Paisaje otoñal" de Lu Wei)

4. Lea el poema a continuación y complete la pregunta 14-L6 (8 puntos). p>Residencia de la aldea

(Dinastía Song) Zhang Shunmin

El agua que fluye rodea los arrozales y las cercas están cubiertas de bambúes verdes, todos los olmos han perdido sus semillas y las flores de hibisco se han vuelto escasas.

Cuando se pone el sol, no hay vaqueros montados en los lomos del ganado, sólo un par de cuervos vagando por el camino del pueblo.

14. El poema que mejor expresa la visión del poeta de lejos a cerca es:

15. ().

1. Todo el dinero indica que es Qingqiu. Aunque todavía quedan algunas flores de hibisco, es inevitable que haya pasado el período pico. El significado del silencio es evidente.

b. Las dos primeras frases del poema describen cosas "tranquilas" como campos, bambúes, setos, olmos y flores de hibisco, que lo resaltan aún más. /p>

C. Este poema esboza una imagen única a través de una descripción meticulosa y un lenguaje novedoso e ingenioso, expresando el sentimiento pastoral desinteresado del poeta.

C. pintura de paisaje rural, que refleja plenamente las características de lo que decía el poeta: "La poesía es una pintura invisible, y la pintura es un poema invisible

16, "No hay nadie tumbado sobre el lomo de un". buey bajo el sol poniente y grajillas regresan en parejas desde el oeste. Esta frase es bastante popular. ¿Qué opinas de su escritura? Complete las preguntas 17-21. (17 puntos)

En la dinastía Song, Gong (1) comenzó a servir como funcionario.

En la corte, los enfermos son infieles. Cualquiera que hable de la importancia del mundo tratará a la gente con compasión, trabajará duro en todo hoy y recomendará a los funcionarios que esperen y vean, y no llamará sirviente al emperador. Si es difícil decirlo, entonces la gente no se atreverá a decir nada. Aunque muchas veces estuve en desacuerdo, lo que dije fue beneficioso y sincero, y no dejé que intereses o fortuna influyeran en mis intenciones.

El mayor, según el público, se basa en el declive de la dinastía Tang, la pobreza a largo plazo del pueblo, la situación interna se ha resuelto, el emperador ha estado revisando la ley, pero los usuarios siguen molestos y los ministros que administran el dinero y las ganancias siguen ansiosos. Du Gong dijo que es simple y fácil de implementar, vivir con la gente y controlar el mundo. El tercer día del tercer año de Xiangfu, hubo muchas teorías taoístas desde la capital hasta todas las direcciones, Bida gobernaba palacios y templos. Para el bienestar público, es necesario decir que el destino no puede ser de tiempo completo, sino que se debe seguir de cerca a los traidores y se debe cultivar al personal. Esto se puede repetir en unos pocos cientos de palabras. ¡Vaya! La lealtad del público y las palabras del emperador no se pueden comparar con las de los antiguos. ¿No es este el llamado señor, santo y ministro? ¡Él Jisheng!

La pelea terminó en pelea, y sus hechos no pueden quedar registrados en los libros de historia. En fin, había poca gente buena en aquella época y los frutos de la historia son creíbles. Más tarde, un caballero quiso deducirlo y probarlo, y quienes leyeron la estela del Gong y su libro, así como el prefacio del hijo filial, vieron su interior y su exterior, y se puede probar su teoría de la falsedad y la realidad.

("Tratamiento médico primero y prefacio después" de Zeng Gong, eliminado)

[Nota] 1. Gong: se refiere al abuelo Zeng Zhiyao. Este artículo es el prefacio de Zeng Gong a las obras completas de su abuelo. ② Salir: salir de Beijing para convertirse en funcionario local. ③Símbolo auspicioso: el número del tercer año de Zhenzong de la dinastía Song. 4 Desacuerdo: Desacuerdo y conflicto entre sí.

17. Escribe el significado de las siguientes palabras en la oración.

(1) El paciente es infiel.

(2) La vista de Bi del palacio

(3) El último caballero quería especular.

(4) Su teoría de la realidad virtual puede demostrarse.

18. Una de las siguientes oraciones con el fenómeno de confundir caracteres es ().

1. No digas que el emperador está atento.

b. Descansar con el pueblo

c. Los ministros traidores deben tener cuidado

d, en orden.

19. El uso de la palabra "qi" en las siguientes oraciones es diferente de los otros tres elementos en ().

A, en el tribunal, la paciente le fue infiel.

b. Personajes públicos, cuanto más grandes sean.

c, en el orden de Yu Xiaozi.

d. Shi Qiguo es digno de confianza

20. Traduce las siguientes oraciones al chino moderno.

(1) La gente no se atreve a decir cosas que son difíciles de decir.

(2) Los funcionarios y los soldados se separaron tristemente, y es posible que sus hazañas no necesariamente queden registradas en los libros de historia.

21. En el segundo párrafo anterior, Zeng Gong escribió "bienestar público" y dijo "repetido en cientos de palabras". El propósito de su escritura es

.

6. Lea el siguiente contenido y complete las preguntas 22-26. (12 puntos)

Nombre de organización sugerido (1)

Sima Guang

Los antiguos amonestaban a quienes no tenían funcionarios, desde funcionarios o funcionarios hasta la industria y el comercio, no. uno podría aconsejar. Desde la dinastía Han ha habido palacios. El marido está a merced del mundo. Personas de todo el mundo están preocupadas por las ganancias y pérdidas, y están plagadas de enfermedades. Se pueden distinguir según las palabras de un funcionario y sus responsabilidades también son pesadas. Para ser funcionario hay que ser ambicioso, renunciar a los detalles, apresurarse primero y luego reducir el ritmo, y trabajar para el país en lugar de trabajar para uno mismo. La gente que explota la fama sigue explotando las ganancias. ¡Qué gran diferencia!

Al comienzo de Tianxi (II), Zhenzong ordenó a los seis amonestadores que cumplieran con sus respectivos deberes. En Li Qing, Qian Jun comenzó a escribir su nombre en la versión. Temeroso de una extinción a largo plazo, Jiayou talló en la piedra durante cuatro u ocho años. Las generaciones futuras lo discutirán con referencia a sus nombres: "Algunos son leales, otros son traicioneros, algunos son rectos y otros son torcidos".

[Nota] (1) Seleccionado del Volumen 66 de "Wen Guowen Company Ma Gongwen" escrito por Sima Guang cuando conoció a Jian Yuan en sus últimos años. ②Tian Xi, el cuarto título de Song Zhenzong. ③Li Qing, el sexto título de Song Renzong. ④Jiayou, el último título de Song Renzong.

22. Del contenido anterior, el deber del oficial de amonestación es.

23. El primer párrafo anterior rastrea el origen del oficial de amonestación y también explica la armonía.

24. Infórmese en lo anterior y en el quinto tema "Aunque es inconsistente repetidamente, lo que dice es beneficioso y no cambia su significado con beneficios, desgracias y bendiciones".

Oraciones con significados correspondientes:

25. Cuál de las siguientes apreciaciones del artículo es incorrecta ().

1. El objetivo principal de este artículo es explicar el propósito y la particularidad del establecimiento de oficiales de amonestación en la dinastía Song.

b. Este artículo también refleja el espíritu del autor Sima Guang de ser leal al emperador y negarse a ser utilizado para sus propios fines.

c.La descripción de este artículo es concisa y ordenada, no solo completa, sino también valiosa.

d.Este artículo habla del pasado y del presente, con ricos significados y emociones, lo que hace que la gente tenga un regusto interminable.

26. Las generaciones posteriores comentaron sobre esta "Pregunta de Jianyuan" y dijeron que "los versos son cortos, el sonido es largo y el texto es amplio. Analice la oración subrayada al final del artículo". y explique sus características de "amplio potencial"

Wenzuo

7 El proceso de la vida requiere que lo gestionemos con cuidado. Escriba un artículo con el título "Gestión de la vida". Requisitos: (1) El texto completo no debe tener menos de 800 palabras; (2) No contener poesía.

En el segundo semestre del año escolar 2007, se completó el documento de diagnóstico de Li Xiong para el aprendizaje del idioma chino de tercer grado en el distrito de Xuhui.

Respuestas de referencia y estándares de puntuación

Lectura (80 puntos)

I, l7 puntos

1. Matemáticas brinda apoyo para muchas materias. , y también tienen un impacto beneficioso en la vida espiritual humana.

(2 puntos)

2. Los matemáticos son buenos para reflexionar sobre las limitaciones de sus propias disciplinas y la autocrítica, y a menudo buscan cambios y avances cuando sienten que hay problemas en el pensamiento racional. (2 puntos)

3. (1) Buscar un conocimiento completamente seguro y confiable; (2) Buscar constantemente las raíces más simples y profundas del universo que están más allá del alcance de los sentidos humanos; estudia las leyes del universo, estúdiate también a ti mismo, mientras desarrollas tus propias fortalezas, estudia tus propias limitaciones. (6 puntos: 2 puntos por cada ítem)

4. B (2 puntos)

5. Fundamentado y razonable. Esta actitud racional, rigurosa y realista hace de los métodos matemáticos no sólo un modelo de los métodos cognitivos humanos, sino también un estándar de la actitud objetiva que las personas deben mantener al comprender el universo y a sí mismas. (2) El estudio en profundidad del universo por parte de las matemáticas libera a las personas de la superstición y las alienta a considerar las cosas de acuerdo con las leyes internas más profundas. (3) El proceso de desarrollo matemático es un proceso de búsqueda de cambio basado en la abnegación, abriendo así su propio camino hacia adelante. Este cambio provocó directa o indirectamente cambios en otras disciplinas, abriendo así un panorama completamente nuevo. (4) Las matemáticas, como parte de la cultura, encarnan un espíritu de exploración racional continua del universo y la naturaleza de los seres humanos. (5 puntos: 2 puntos por L, 3 puntos por 2 y puntuación máxima por 3)

Segundo, 21 puntos

6 (Usa personificación y metáforas) Vívido y detallado. describe perfectamente el escenario conmovedor de Su Di y Xiao Chun; conduce a la siguiente obra maestra eterna de Su Shi. (3 puntos)

7. El dragado del limo resolvió el problema de la sedimentación en el Lago del Oeste; la construcción de un terraplén largo con tierra resolvió el problema del transporte inconveniente en el Lago del Oeste. Seis puentes y nueve pabellones, así como hibiscos y sauces en el largo terraplén, añaden un hermoso paisaje al Lago del Oeste. (3 puntos)

8. Li Yuemiao y Yue Fei lucharon contra Su Di y Su Shi. Ambos son personas sobresalientes, con buenas habilidades de escritura y altas habilidades en artes marciales. Uno protege a su familia y a su país con su vida, y el otro gestiona el paisaje con su sabiduría. Ambos dejaron valiosas riquezas para las generaciones futuras. (3 puntos)

9. B (2 puntos)

10 y (1) lluvia son pistas del texto completo. La llovizna resalta el encanto único de West Lake y al mismo tiempo genera una vaga concepción artística, proporcionando un trasfondo para la imaginación de "Meeting Su Shi". (2) Su Shi utilizó su arduo trabajo y sabiduría para construir Su Di y beneficiar a la gente. Este tipo de personalidad y mente son como una lluvia interminable que nutre a las generaciones futuras. (4 puntos: 2 puntos por cada motivo)

11. Escribir en segunda persona "tú" en un tono conversacional acerca la distancia entre el lector y el autor, y entre el lector y Su Shi, acercándolos. el lector se sumerge en la escena, como si realmente conociera a Su Shi en Su Di; hace que la narrativa y el lirismo sean más íntimos y naturales, y realza el atractivo del artículo. (3 puntos)

12. Contenido del discurso: Valoración de Su Shi: O conectar con la realidad, conectar con uno mismo y expresar los sentimientos más profundos. Forma: El lenguaje es conciso y claro. (3 puntos: 2 puntos por contenido, 1 punto por forma)

Tres a cinco puntos

13. Saber con claridad pero no hacer nada malo. (2) La sombra del laurel está moteada y movida por el viento. (3) Muy rico. (4)Soy un caballo de hierro. (5)Soy un adolescente. (6)Tengo que volver a casa en la nieve por la noche. (7) Estoy pintando en Xiaoxiang.

Cuatro u ocho puntos

14, Agua alrededor del seto (2 puntos) 15, C (2 puntos)

16, Puede ser de cualquiera de los siguiente ángulo de apreciación:

(1) El método de combinar movimiento y quietud: la quietud de la grajilla occidental se une al movimiento del ganado, contrastando el movimiento y la quietud mientras la manada de ganado avanza lentamente; Se vuelve cada vez más silencioso en el ambiente, formando una imagen tranquila. Mapa de pueblo elegante. (2) El poeta utiliza "puesta de sol", "lomo de vaca" y "grajilla occidental" para formar una imagen de la vida pastoral. La vaca está muy tranquila y la vaca y el cuervo no pueden adivinarse, lo que crea una atmósfera tranquila. Los atardeceres y las grajillas occidentales añaden una sensación de ocio a sus composiciones. (3). "Nadie se acuesta" está escrito de un solo trazo, lo que hace que los lectores se pregunten: ¿Qué hay en el lomo de la vaca? Naturalmente, esto llevó a "recuperar las grajillas occidentales en parejas" y ahora la imagen está frente a nosotros. Esta frustración hace que el poema sea aún más fascinante. (4 puntos)

Cinco, l7 puntos

17, (1) Odio (2) Ambos, todos (3) Especulación (4) Verificación (4 puntos: 65438+ cada 0 puntos)18, C (2 puntos)

19, D (2 puntos)

20 (6 puntos: 3 puntos por frase)

(1. ) En cuanto a las críticas de Zeng Gong al mundo contemporáneo, otros a menudo no se atreven a hablar. (ven, difícil, palabra)

(2) Zeng Gong finalmente murió debido a desacuerdos con quienes estaban en el poder, y algunos de sus logros y conducta no quedaron registrados en los libros de historia. (Muerte, Yong, o)

21, enfatizando que mi abuelo tuvo el coraje de dar consejos y se dedicó a sus deberes, lamentando la próspera escena en ese momento cuando "el emperador fue ascendido brillantemente y los ministros; eran leales". (3 puntos)

[Traducción]

Después de que la dinastía Song trajo la paz al mundo, Zeng Gong comenzó a servir como funcionario. Cuando estaba en la corte, odiaba la deslealtad de quienes estaban en el poder, por lo que cuando hablaba de asuntos estatales, siempre partía de la intención del emperador de preocuparse por el pueblo y trabajar duro para todo, y acusaba a los ministros y funcionarios de tener un Actitud de esperar y ver, albergando motivos ocultos y siendo incompatible con los nombramientos del emperador. Su intención original de convertirse en funcionarios no es proporcional. En cuanto a las críticas de Zeng Gong al mundo contemporáneo, otros a menudo no se atreven a hablar. Aunque fue degradado muchas veces por desacuerdos con quienes estaban en el poder, sus comentarios fueron más radicales y no vaciló en sus pensamientos ante los pros y los contras. Desde una perspectiva amplia, la sugerencia de Zeng Gong es que desde el declive de la dinastía Tang, la gente ha estado en la pobreza y las dificultades durante mucho tiempo.

Después del acuerdo interno, el Emperador del Cielo estaba practicando la ley, pero las personas en el poder todavía eran engorrosas a la hora de hacer las cosas y los ministros a cargo de los intereses financieros estaban más ansiosos por lograr un éxito rápido. Simplemente nos hemos dado cuenta de que los asuntos administrativos deben seguir principios simples, que permitan al pueblo recuperarse y eliminar el resentimiento del mundo. En los primeros años de Xiangfu, las ideas taoístas se generalizaron y las opiniones taoístas se difundieron ampliamente desde la capital a todo el país. Zeng Gong fue aún más franco y defendió que el destino no debería ser monopolizado y que los ministros traidores deberían ser depuestos y el personal debería ser cultivado. Lo repitió una y otra vez en cientos de palabras. ¡Bueno! La lealtad de Zeng Gong y el Yichen del emperador, ¿por qué les debe pasar a los antiguos? ¿No es esto lo que dicen los libros de historia: "El emperador es sabio y los ministros leales"? ¡Qué cosa tan próspera!

Zeng Gongsheng murió por desacuerdos con los políticos. Algunos de sus logros y acciones no han quedado registrados en los libros de historia. Incluso si estuvieran registrados, dado que hay pocos políticos como él, ¿se puede realmente confiar en los libros de historia? Si las generaciones futuras quieren verificar su comportamiento, leerán sus inscripciones y libros, así como mi prefacio, verán todo sobre él en detalle y podrán verificar las evaluaciones verdaderas y falsas.

6. Punto l2

22. Preste atención a las cuestiones importantes relacionadas con las políticas y estrategias nacionales y las ganancias y pérdidas de las amplias masas populares, y hable directamente con Wang Jun. . (2 puntos)

23. La importancia de la amonestación: cómo deben desempeñar sus funciones los amonestadores (2 puntos)

24. El país y el objeto de no aplicación de la patente (1 punto). )

25. Respuesta (2 puntos)

26. "Alguien es leal, alguien es traidor, alguien es heterosexual, alguien es corrupto". El autor utilizó esta comparación para resaltar el argumento de la entrada tardía ante los amonestadores pertinentes, y advirtió a los amonestadores que la inscripción en la piedra no era en modo alguno un monumento que mostrara intereses especiales, sino una campana de advertencia. La palabra "miedo" al final del artículo condensa el espíritu y la sangre de todo el artículo, pero la pesada palabra "miedo" advierte una vez más a los funcionarios que sean estrictos consigo mismos y se olviden del servicio público, lo que expone plenamente las buenas intenciones del autor. en tallar piedras. (5 puntos)

[Traducción]

En la antigüedad, desde médicos o funcionarios hasta artesanos y comerciantes, no había funcionarios de tiempo completo para asesorar al rey. Desde el establecimiento de la dinastía Han, se han establecido oficiales de amonestación especiales. Es bastante importante centrar los pros y los contras relacionados con las principales políticas del país y las ganancias y pérdidas del público en general en un funcionario y dejarle hablar con el rey. Una persona que ocupa un cargo tan oficial siempre debe tener en cuenta las cosas grandes, abandonar las pequeñas, hablar primero de los asuntos urgentes y luego de las cosas que pueden posponerse, y solo buscar el beneficio del país, no el beneficio personal. Aquellos que están ansiosos por ganar fama personal están tan ansiosos como aquellos que están ansiosos por hacerse ricos. ¡Qué lejos está una persona así de amonestar a un funcionario!

En los primeros años de Tianxi, el emperador Zhenzong emitió un edicto para establecer seis oficiales de amonestación, estipulando que serían totalmente responsables de la amonestación. El Sr. Qian, de la dinastía Qing, escribió los nombres de todos los amonestadores en este diario. Tenía miedo de que mi letra desapareciera con la edad, así que en el octavo año del reinado de Jiayou, grabé el nombre del oficial de amonestación en la losa de piedra. Las generaciones posteriores señalarán los nombres anteriores y comentarán uno por uno, diciendo: "Algunos son leales, algunos son traicioneros, algunos son rectos y algunos son injustos.

"¡Ah, el amonestador no puede tener miedo de la policía!

Ensayo (70 puntos)

Calificado de acuerdo con los "Estándares de puntuación de ensayos del examen de ingreso a la universidad de 2007"