¿Cómo valoras a Liu Bang, una figura histórica?

Los "Registros históricos" de Sima Zhen de la dinastía Tang resumieron su vida como:

"El gran antepasado comenzó como discípulo. Desde un punto Desde el punto de vista, se llamaba Pei Gong.

Xiao Ming es un héroe y trabaja duro

El dragón se vuelve hacia la estrella y la serpiente divide el cielo.

Soy un héroe. Estoy realmente enojado porque soy el rey de Bashu. Las tres dinastías Qin están en el norte y los cinco soldados están en el este. p>Ruan Ji de la dinastía Jin se opuso a Liu Bang: " ¡Cuando no había héroes, hice famoso a Shuzi!"

Después de la muerte de Liu Bang, todos los funcionarios dijeron: "El emperador Taizu comenzó desde las sutilezas para poner orden en el caos. A su vez, fue Taizu el del. Dinastía Han que tuvo el mayor mérito."

Lu Jia comentó sobre Liu Bang: "El emperador era rico, castigó a Qin, castigó a Chu, promovió el bien y eliminó el mal para el mundo, y gobernó China después de los Cinco. Emperadores. Con una población de 100 millones y miles de millas, este lugar es el más fértil del mundo. Hay muchas personas y automóviles, y todo es rico, desde el cielo hasta la tierra, no hay comienzo", dijo Sima Qian. Liu Bang: "Entonces, estoy enojado conmigo mismo por lo que hice. Él es el mejor del mundo, pero no es el rey de la tierra. ¿No es este el llamado gran sabio? ¿No es el cielo?

Versión larga:

Sima Qian registró: "Gaozu era un ser humano... de buen corazón y amante de los demás. "[6] Este tipo de espíritu de benevolencia, justicia y amor se puede encontrar en todas partes en los materiales históricos: se reflejó por primera vez cuando sirvió como prisionero en el camino a Xianyang para la corte imperial. Luego no estuvo dispuesto a aceptar el puesto de Peiling al principio, Liu Ji dijo: "El mundo está perturbado, todos los ministros se levantan juntos. No es fácil formar generales ahora, de lo contrario serán derrotados. No me atrevo a amarme a mí mismo, pero tengo miedo de perder peso y tengo miedo de no ser padre, hermano e hijo. Estoy dispuesto a tomar mejores decisiones para este gran evento. "[7] Tenga en cuenta que las palabras de Liu Bang son diferentes de las de Cao Shen y Xiao He. Las palabras de Xiaocao son el miedo al fracaso, y la dinastía Qin es la patria de la raza, mientras que las palabras de Liu Bang no tienen factores personales. Lo típico es entrar en el paso y destruir a Qin. Hizo un acuerdo de tres partes con el pueblo Qin y se negó a recompensar al pueblo Qin a pesar de saber que las leyes Qin deberían ser eliminadas. En el séptimo año de la dinastía Han, Liu Bang. Atacó a Han Wangxin y regresó a Xianyang. "Al ver que el palacio era muy fuerte, se enfureció y le dijo a Xiao He:" El Xiong del mundo ha estado luchando durante varios años ". Se desconoce el éxito o el fracaso. ¿Cuáles son las reglas para los palacios de transición? "[8] Finalmente, en el duodécimo año de la dinastía Han, mi padre y el anciano continuaron bebiendo. Liu Bang dijo: "Somos tantos que mi padre y mi hermano no pueden darnos lo suficiente. "[9] No quiero molestar demasiado a los mayores de mi ciudad natal y expresar mi más sentido pésame por la gente de mi ciudad natal. Todo esto no es una actuación, sino que viene del corazón.

Cuando se trata del amante benévolo y justo de Liu Bang, es posible que desees compararlo con la gente de ese momento. Comentarios sobre Xiang Yu: "Wang Su es arrogante y grosero. Hoy adoraba al general como a un niño. "[10] Han Xin dijo: "Cuando Wang Xiang ve gente, es respetuoso y afectuoso, escupe palabras y llora y bebe cuando la gente está enferma. Si una persona tiene un servicio meritorio se le debe dar un título, pero si tiene un mal sello no lo puede tolerar. Ésta es la llamada benevolencia de las mujeres. "[11] Chen Ping dijo: "Wang Xiang es una persona que respeta a sus amantes, y aquellos que son honestos y humildes le pagarán. En cuanto al mercado del tributo, es importante y los estudiosos no lo atribuyen. Ahora el rey es lento y educado, y nadie que sea honesto y ahorrativo vendrá. Pero el rey puede perdonar el honor de la ciudad, y aquellos que sean tercos y desvergonzados también regresarán a la dinastía Han. Si ignoras los defectos de la otra parte y atacas sus dos fortalezas, el mundo quedará arruinado. Sin embargo, un rey no puede ganarse a una persona recta insultando a otros. "[12] Li Shiqi dijo: El rey de Han "reunió las tropas del mundo y estableció príncipes. Cuando vienes a la ciudad, esperas a tu general y cuando recibes el soborno, compartes tus talentos para beneficiar al mundo y te sientes orgulloso de tus talentos. ..... El rey Xiang tenía una doble promesa de matar al emperador Yi. Los méritos de una persona no se recuerdan y los pecados de una persona no se olvidan. Derrota sin recompensa, conquista la ciudad sin sellarla, úsala sin usarla. Marcar a la gente, no darle a la gente. Habrá recompensas por el asedio, pero no recompensas. El mundo está lleno de gente talentosa que se queja pero no la utiliza. Por lo tanto, todas las personas del mundo pertenecen al Rey de Han y pueden sentarse y tomar decisiones. [13] Gao Qi y Wang Ling dijeron: "Su Majestad es grosera e insulta a los demás, pero Xiang Yu es amable y cariñoso". Pero Su Majestad envió gente a atacar la ciudad brevemente, y los que se rindieron se la dieron, lo que también sería beneficioso para el mundo. "[14] Lo anterior es en realidad una forma de tratar a los demás, no una forma de amar a los demás. A pesar de esto, todavía podemos ver la diferencia esencial entre Liu y Xiang. Liu es igual que el mundo, y Xiang es suyo. Con esta premisa, "Xiang "The Lover" no tiene contenido sustancial y es más un componente de actuación; por otro lado, Liu hace todo lo posible para beneficiar al mundo entero y su arrogancia no causa ningún daño sustancial a las personas. La mejora de las personas trae grandes beneficios. Esto también demuestra la naturaleza de la benevolencia de Liu Bang. Se puede ver en los registros históricos que es precisamente gracias a este corazón benévolo que el mundo puede volver a su corazón original, del que Liu Bang se benefició más. De hecho, la gente común a principios de la dinastía Han era arrogante y extravagante, y recibió la mitad de los obsequios del mundo. A principios de la dinastía Han, todo estaba en ruinas, pero los ingresos fiscales no aumentaron. "Dong Qi Yu Ye" de Mi dice: La abolición de la ley minera tiene innumerables nombres, y la dinastía Han es la menos importante. Desde que Gao Hui se pagó el impuesto de quince años, el emperador Wen también otorgó una orden de alquiler a medias. En el primer año del reinado del emperador Jing, también intentó pagar la mitad del alquiler; el año que viene tendrá 30 años y el impuesto será 1, que es el llamado medio alquiler. Solía ​​pagar impuestos a los 15 años y a los 30 años. Ahora es uno de los impuestos, que es el llamado sistema de semi-alquiler. No es fácil defenderse por detrás, por eso el emperador Guangwu Zhao dijo: "Quienes vienen con un ejército de viajeros no lo saben, por lo que deben pagar el diezmo". Hoy en día, si el almacenamiento de cereales es deficiente, habrá que pagar un impuesto del 30%, como en el antiguo sistema. Se sabe que treinta impuestos equivalen a uno y la familia Han lo usa a menudo.

"[15] Esta situación que ha durado cientos de años muestra que el mayor beneficiario de la victoria de Liu Bang no es él mismo y sus hombres, sino las amplias masas del pueblo. Esto está exactamente en línea con lo que dijo Laozi: "El pueblo tienen hambre y son tratados como superiores. No importa cuánto sea el impuesto a los cereales, es hambre". "Por eso el sabio dijo: No hago nada, y la gente es autosuficiente. soy moralista; no hago nada y la gente es rica; no tengo deseos, pero soy fuerte y la gente es sencilla". La evaluación de Sima Qian también tiene un punto de apoyo.

En tercer lugar, atrévete para asumir la responsabilidad, no alardear de tus logros, atrévete a culparte a ti mismo

Cuando la situación era desfavorable, Liu Bang una vez corrió para salvar su vida y echó a sus hijos del auto. Un récord glorioso, pero lo más importante. Después de la derrota de Xiang Liang, el rey Huai de Chu se centró en hacerse cargo de la situación general. Mo Li entró primero en el paso, el rey Chu Huai ordenó al general de Liu Bang que atacara Qin con menos de 10,000 tropas, allanando el camino para que Chu ayudara a Zhao, lo cual fue bueno para Liu Bang. Sobre este punto, puedes consultar mi libro ". Análisis de la expedición occidental de Liu Bang para destruir a Qin y sus logros históricos". [16] Esto no es superfluo. En la guerra contra Chu, lo más difícil fue confrontar directamente a Xiang Yu... Porque Xiang Yu era el hombre más talentoso en En ese momento, nadie pudo derrotarlo. Esta importante tarea fue asumida por el propio Liu Bang. Luchó contra Chu en Xingyang durante tres años, sufrió repetidas derrotas y resultó herido muchas veces ". "Historical Records" cita la historia de Sanshu: "Chu y Han estuvieron separados de Jingsuo durante seis años y sufrieron doce golpes y cuatro piedras. "La autenticidad de este registro es difícil de verificar, pero es suficiente para demostrar que enfrentarse a Xiang Yu es extremadamente peligroso. Fue Liu Bang quien contuvo efectivamente a Xiang Yu y aseguró el buen progreso de otras situaciones del campo de batalla. El coraje de Liu Bang para enfrentarse No solo demostró importantes responsabilidades antes de que el mundo fuera incierto, sino que incluso después de convertirse en emperador, independientemente de si gozaba de buena salud o no, se tomó la molestia de liderar las tropas él mismo. Liu Bang era el emperador, los príncipes * * * dijeron una vez: " Al principio, Qin Wei murió y todos en el mundo lo gobernaron. El ex rey capturó el trono de Qin y se estableció en Guanzhong, haciendo la mayor cantidad de contribuciones al mundo. La vida y la muerte están en peligro, la derrota se puede salvar y la gente está segura y es meritoria. También benefició a los príncipes y a Wang Yougong e hizo del país un país. Las divisiones de la tierra han sido determinadas, pero los rangos son comparables y las divisiones de la muerte son superiores e inferiores. Las hazañas de un rey no serán anunciadas a las generaciones futuras. "En ese momento, la contribución de Liu Bang ya se consideraba la máxima y no podía ser mayor. Aún así se negó a convertirse en emperador. Dijo:" Escuché que hay hombres sabios en el emperador que tienen una reputación vacía, pero no lo hacen. No los tomo. "Ahora que todos los príncipes y reyes me han empujado hacia arriba, ¿qué debo hacer?" [17] Este historial de no olvidar las contribuciones de otros en circunstancias indiscutibles es sin duda un reflejo de su benevolencia. El más famoso es su diálogo con los ministros después de que se arregló el mundo. Hablando de cómo ganar el mundo, dijo: "Mi marido está a miles de kilómetros de distancia y yo no soy tan buena como mis ovarios. Yo controlo el país, cuido a la gente, la comida es lo más importante y el El suministro de alimentos es interminable, no soy tan bueno como Xiao He. Incluso con un ejército de un millón de personas, la batalla aún es Para ganar, debes atacar. No soy tan bueno como Han Xin. Puedo usarlos. Xiang Yu tiene Fan Zeng, por eso fue arrestado por mí "[18] Debido a los comentarios de Liu Bang, las generaciones posteriores a menudo piensan que Liu Bang estuvo expuesto a demasiada luz. Por tanto, es necesario discutir este tema. Aunque las contribuciones de las tres personas anteriores no son pequeñas, todas se hicieron bajo el liderazgo de Liu Bang. Por ejemplo, Zhang Liang, con la ayuda de Xiang Liang, dirigió a más de mil soldados a Corea del Norte en sus primeros años. Cada vez que capturaba una ciudad, el ejército de Qin se la llevaba inmediatamente y no se ganaba nada. fin. Por supuesto, Zhang Liang definitivamente tiene sus puntos fuertes. Los registros históricos registran que Liu Bang se benefició enormemente de varios de sus movimientos. Definitivamente habrá algunas ideas imprudentes que Liu Bang no adoptó y fueron omitidas de los libros de historia. Liu Bang no era bueno en absoluto en los trabajos de Xiao He. Cabe decir que la evaluación de Liu Bang sobre Xiao He es pertinente, pero Sima Qian comentó sobre Xiao He: "¿Por qué Xiao se convirtió en el oficial de espada y pluma en Qin? Esto no es sorprendente. Y Han Xing, según la última luz de el sol y la luna, ¿cómo puede conservar la llave debido a la enfermedad de la gente?, Qin Fa, bajó el río para comenzar de nuevo". [19] Esto muestra que la contribución de Xiao He se obtuvo con la confianza de Liu Bang. . Han Xin originalmente vino a buscar refugio solo con el Rey de Han. Aunque sus hazañas militares fueron grandes, después de todo, no luchó directamente contra Xiang Yu. Es difícil sacar una conclusión sobre si su capacidad de combate es definitivamente mayor que la de Liu Bang y Xiang Yu en ese momento. Es solo que Liu Bang no fue famoso por pelear en la historia. La evaluación que hace la historia de su capacidad es demasiado baja. De hecho, es muy capaz. La rebelión de Chen y Liu no fue algo que Liu no pudiera sofocar solo. Al luchar contra Qin, Han Xin aún no se había unido al campamento de Liu Bang, y Liu Bang aún podía derrotar a Qin. Zhang Liang dijo que su capacidad para utilizar soldados era un talento natural, lo que demuestra que la capacidad militar de Liu Bang es bastante alta. Debido a que Liu Bang no elogió sus propios logros, su elogio a los tres héroes fue completamente sincero y completamente consistente con la evaluación que la gente hacía de él, como "Puede perdonar a la gente y capturar la ciudad", "Puede hacer que la gente ataque la ciudad". ", "Aquellos que caigan se beneficiarán y el mundo será el mismo" y "Cuando caiga, tratará a sus generales y recibirá sobornos para dividir sus tropas y beneficiar al mundo".

Valoración de Liu Bang

Desde Sima Qian, la personalidad de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, no ha sido muy valorada. Incluso cuando los logros de Liu Bang fueron muy elogiados, él solo dijo que salvó a la gente del fuego y el agua, pero no elogió toda su personalidad. Las críticas a Liu Bang comenzaron cuando Ruan Ji lamentó que "no hay héroes en el mundo, sólo uno que se vuelve famoso después de que se establece el hijo"[1]. Después de que "Lala" se hizo popular, Liu Bang se convirtió en sinónimo de mal carácter y no ha cambiado hasta el día de hoy. Estas opiniones que niegan el carácter de Liu Bang también provienen de registros históricos, y hay que decir que al menos algunas de ellas son ciertas. Sin embargo, esta situación es contradictoria.

Esto no sólo es irracional en teoría, sino también extremadamente imposible en la práctica, porque un gran comportamiento proviene de un carácter bajo. Si estás seguro de que los logros de Liu Bang son geniales, entonces su personaje también debe ser genial. Sima Qian lo llamó un gran sabio, lo cual no es una charla vacía, sino que está respaldada por una gran cantidad de hechos. Liu Xiang y Ban Gu llamaron a los "Registros históricos" "ni belleza vacía, ni maldad oculta" [2] Esta es básicamente una conclusión extraída de la descripción que hace Sima Qian de Liu Bang. La belleza no es falsa, es decir, los elogios de Sima Qian a Liu Bang se basan en hechos; el mal no está oculto, es decir, aunque Sima Qian elogió los logros de Liu Bang, no rehuyó sus propios defectos. Como resultado, las generaciones posteriores a menudo ignoraban la verdadera belleza de Sima Qian, pero particularmente les gustaba que no ocultara el mal, lo que causó que la evaluación de Liu Bang fuera vergonzosa. De hecho, para un gobernante como Liu Bang, que estableció la primera dinastía estable en la historia de China, es difícil evaluar simplemente sus cualidades personales en términos de buenas o malas. En lugar de ello, deberíamos mirar la corriente principal, es decir, el desempeño general. . La conclusión de Sima Qian es observar los productos convencionales. Hoy en día, cuando evaluamos el carácter de Liu Bang, también debemos evaluarlo desde una perspectiva histórica, es decir, desde la perspectiva de Sima Qian, para poder sacar una conclusión verdadera sobre su carácter.

1. Bases para la evaluación de Sima Qian

¿Cuál es la perspectiva de Sima Qian? Esto es lo que dijo en "La biografía del emperador Gaozu de la dinastía Han": "El gobierno de Xia, la gente leal y justa, los villanos, el pueblo Yin los aceptó con cortesía. Respétanos, los villanos son fantasmas, por eso los Zhou la gente los heredó con palabras. Wen Ruo Vergonzoso, el villano debe ser leal, así que sálvalo 3. Si el camino del rey continúa, siempre comenzará de nuevo. Se puede decir que entre Zhou y Qin, sería una pena. Qin Zheng no modificó la ley contra la tortura. La herencia es cambiante, lo que hace que la gente sea incansable y unificada. "La conclusión de Sima Qian parece tener demasiado fatalismo y parece estar desactualizada hoy después de más de dos mil años. Hay muchas personas que no están de acuerdo o no están de acuerdo. Sin embargo, como historiador serio, las conclusiones de Sima Qian extraídas de miles de años de investigación histórica no perderán su contenido razonable porque sean desagradables o carezcan de sentido de los tiempos. En cierto sentido, la profunda comprensión de Sima Qian de las leyes inherentes de la historia es mucho mejor que la de la mayoría de nosotros hoy. En opinión de Sima Qian, lo que hizo Liu Bang fue "lealtad", como dice "Registros históricos de justicia": "El pueblo Han heredó las duras leyes de la dinastía Qin e hizo tres capítulos de la ley. Oponerse a su gobierno leal hizo que el pueblo Incansable y unificado el camino al cielo, Tai Shigong citó el artículo como un elogio, Mei Gaozu puede cambiar la dinastía Qin y hacer que la gente sea pacífica. "Si participas en" El prefacio de la luna brillante de la dinastía Qin ". El significado de Sima Qian será más claro. Dijo: "Estaba preocupado por el pasado y logré el éxito en el verano. Acumulé virtudes durante décadas, goberné al pueblo, me ocupé de asuntos administrativos, probé los cielos y luego asumí el cargo. El rey Wu Tang fue gobernado por el estado de Qi y Houji, e implementado Renyi tenía más de diez generaciones. Inesperadamente se encontró con ochocientos príncipes en Jinmeng, pero todavía pensaba que era imposible, y luego fue liberado. Le tomó más de cien años invadir los seis reinos. y no fue hasta el primer emperador que pudo tomar la corona. Si sus virtudes fueran las mismas que las de los demás, sería difícil superar las dificultades de unificar al pueblo. Desde que Qin se convirtió en emperador, ha estado sufriendo constantemente. Guerras y revoluciones. Los príncipes. Por lo tanto, sin el sello del gobernante, la famosa ciudad fue destruida, el disprosio del frente se vendió y los héroes mantuvieron la paz del mundo. Pero la prosperidad del Camino del Rey comenzó con Lu Xiang. , combinado con las Cruzadas, narra la tercera generación. La dinastía Qin en el campo es adecuada para aquellos que tienen la capacidad de ahuyentar los oídos. Entonces, estoy enojado porque no soy el rey de la tierra. ¿No es posible que un gran sabio sea el emperador? "Resultó que el logro de Liu Bang fue devolver a la normalidad la vida social que había sido turbulenta durante cientos de años desde que el rey Zhou se mudó hacia el este. Por supuesto, este logro sólo puede describirse como un gran sabio.

De hecho, la conclusión de Sima Qian no fue suya, sino que se extrajo a partir de la absorción de los resúmenes de sus predecesores. Después de la muerte de Liu Bang, todos los funcionarios dijeron: "El emperador Taizu comenzó a partir de pequeños detalles para poner orden en el caos y, a su vez, pacificó al mundo. Fue Taizu de la dinastía Han quien tuvo el mayor mérito [3]". Los dichos sobre cómo sacar orden del caos que conocemos hoy se originaron en Liu Bang. ¿Por qué dices eso? Debido a que Qin se estableció después de la guerra, esto se hizo con la condición de que Qin reiniciara el ciclo de los Tres Reyes desde Xia. Como dijo Jia Yi al comentar sobre la muerte de Qin: "Hoy, cuando se establece el establecimiento, el mundo debe liderar y observar su gestión. El marido frío es rico en marrón y el hambriento está dispuesto a estropear la paja. El mundo Es enorme, y el nuevo propietario también tiene el capital. Esta declaración Es fácil para la gente ser benevolente "[4] Sin embargo, la base del estado de Qin no fue la generosidad, y mucho menos la dureza y dureza inoportunas, lo que hizo que el Reyes Magos insostenible. Este tipo de situación histórica que puso orden en el orden se logró gracias al éxito de Liu Bang. Por lo tanto", dijo Lu Sheng, "el emperador se levantó y aprendió de las fortalezas de los demás, criticó a Qin, castigó al poderoso Chu, promovió el bien y eliminó el mal para el mundo, y sucedió a Huang San, los Cinco Emperadores, para gobernar China. China tiene cientos de millones de habitantes y Wanli es el lugar más fértil del mundo. Hay mucha gente, muchos coches y dinero para todo. Del cielo y de la tierra, sin principio. «[5] Se puede ver que la evaluación que Sima Qian hizo de Liu Bang se basó en su contribución al pueblo. Se basó en el hecho de que cientos de años después de que el rey Zhou se trasladara hacia el este, el mundo estaba en guerra y la gente fue desplazada. Y finalmente fue pacificado por el surgimiento de la dinastía Han. Entonces, ¿Liu Bang lo hizo intencionalmente o no? ¿Hizo esta contribución o causó esta situación? A juzgar por los registros históricos, debería hacerlo intencionalmente. p>

En segundo lugar, el corazón de la humanidad se basa en el corazón del mundo entero.

Cuando hablamos del éxito de Liu Bang ahora, siempre mencionamos sus tres ventajas: 1. Talentoso, ingenioso y con visión de futuro; 2. Bueno para emplear personas, especialmente personas controladoras; 3. Mente flexible, extremadamente; alta inteligencia y adaptable a los cambios. Su habilidad alcanzó el nivel de perfección; la benevolencia de Liu Bang debido a las necesidades de la época no fue mencionada. De hecho, esta es la mayor ventaja de Liu Bang, la más atractiva entre sus ventajas. Otras ventajas están subordinadas a esto.