¿Qué hacen las mujeres de los pastizales del norte con sus maridos?
Cuando miramos el currículum de Genghis Khan, encontraremos que Temujin, como gran Khan, tuvo muchas esposas y concubinas, al igual que muchos emperadores de las Llanuras Centrales. En nuestras palabras, son esposas. Todas estas esposas tienen una cosa en común: fueron derrotadas o dedicadas a la tribu derrotada, pero todas le eran leales a él. En el interior, es inevitable que la gente no sienta nada extraño. Esto es suficiente para que podamos ver la conciencia y los pensamientos de algunas mujeres sobre sí mismas, especialmente la madre de Genghis Khan.
Hay un dicho chino que significa que incluso si una mujer se casa con el mendigo G o con alguien mayor que ella, todavía tiene que vivir con el mendigo be. Con el cambio de los tiempos, este dicho se ha convertido en "si te casas con una gallina, sigue al perro; si te casas con un perro, sigue al perro". La frase original proviene del capítulo de mal gusto de "Zhuang Jizhi" de la dinastía Song: "Cásate con una gallina y deja que la gallina vuele; cásate con un perro y deja que el perro vuele". En la era de Genghis Khan, esto era lo que hacían las mujeres. los pastizales del norte lo hicieron.
Lo primero que queremos decir es que antiguamente existía la costumbre de saquear entre determinadas razas en las praderas del norte. Tomemos como ejemplo a Heron, la madre de Genghis Khan. El padre de Genghis Khan también era el líder militar de la tribu mongol Qiyang, y su madre pertenecía a la tribu Daolunahuti, una tribu de la tribu mongol y una tribu de la tribu Hongjila. Heerlen estaba originalmente casada con Jacques Chiledo de la provincia de Milkit, pero luego Ye Shougai la robó. Berti, la esposa de Genghis Khan, aparentemente tuvo esta experiencia. En 1180, poco después de casarse con Genghis Khan, el padre de Genghis Khan se la arrebató y despreciaba a su madre. A la misma persona en la cima le sucedieron dos cosas: le robaron a su madre y le robaron a su esposa. No es difícil ver la prevalencia del robo de matrimonios en aquella época.
El matrimonio depredador prevalecía en la era nómada centrada en los hombres. En esa época, como las mujeres eran propiedad de los hombres, se convirtieron en blanco de saqueo en las luchas tribales y nacionales. Pero cuándo surgió esta costumbre de arrebatar matrimonios es un tema controvertido y cuáles son las razones de su formación. Pero lo que queremos decir es que esta no es una patente de Mongolia. La gente de las praderas del norte de China parece tener esa costumbre de casarse. Por ejemplo, está claramente registrado en los libros de historia que el pueblo Tuyuhun se arrebató los matrimonios. Según la "Biografía de Northern History·Tuguhun": "En cuanto al matrimonio, aquellos que son pobres y no tienen preparación financiera a menudo roban a sus hijas. Esto significa que los pobres de Tuguhong, como decimos hoy, no podrán hacerlo". dar regalos de compromiso. Cuando llegó, llevó a su hija a casa para arrebatársela. En la historia del norte se utiliza la palabra "robar", que en realidad significa robo de matrimonio. Este es también el epítome de las costumbres matrimoniales de las minorías étnicas en las praderas del norte.
Aún hoy podemos ver esta forma. Sin embargo, este tipo de "robo" ya no es un robo, sino una costumbre popular. Después de que un hombre y una mujer se enamoran libremente, deciden casarse con el consentimiento de sus padres, y luego las dos partes llegan a un acuerdo sobre la fecha de la boda. Fue simplemente una boda animada. Sin embargo, como boda, todavía existe. También se ve a menudo en zonas de minorías étnicas en Yunnan, Guizhou, Sichuan, Tíbet y otras provincias del suroeste de China. También se informa que algunos grupos étnicos de la India y tribus del este de África aún conservan esta costumbre tradicional.
En segundo lugar, la mujer a la que robaron no da tanto miedo como dicen algunas personas. Parece que no se trata de venganza. Entre las esposas y concubinas de Genghis Khan, existe una famosa leyenda que dice que cuando Genghis Khan atacó Xixia, el pueblo Xixia no pudo resistir, por lo que le entregaron la princesa a Genghis Khan y se convirtieron en su esposa. Esto es algo históricamente cierto.
Esta mujer vive en el tercer fuerte de Genghis Khan. Ella es la reina de Zach. Su nombre es Li Weiming, también conocida como Princesa Xixia. Ella es la hija de Xixia Li An'an. Se dice que Li Weiming es muy complicado. Se dice que para vengar al pueblo Xixia, ella finalmente mató a Genghis Khan y lo humilló. Sin embargo, de lo que estamos hablando es sólo de una leyenda, que proviene de la historia no oficial y no existe en la historia oficial.
Aunque el poeta describió la historia del robo de Erlang como impactante y aterradora, Erlang obviamente estaba decidido después del robo. Después de experimentar los altibajos del envenenamiento de su marido y el abandono de su familia, crió con éxito a su hermano menor Temujin con su tenaz perseverancia y su talento sobrehumano. Finalmente, Genghis Khan, la "generación" y la "arrogancia" de su hijo, se hizo famoso en todo el mundo. Lo mismo ocurre con Betty, la esposa de Genghis Khan. Después de ser saqueado por Genghis Khan, desempeñó un papel sólido ayudando a Genghis Khan a sentar las bases del Imperio mongol y fue respetado por las generaciones futuras. En otras palabras, en sus corazones solo tienen a la persona con la que se casaron, no si les robaron. Siempre cumplen con sus deberes conyugales de todo corazón.
En tercer lugar, en ese momento, los pastizales del norte no parecían odiar a las mujeres y los niños, pero querían que sus hijas se casaran. Hay una historia sobre Bolt, es decir, su primer hijo, Jochi, y Genghis Khan solo tienen una relación nominal de padre-hijo, porque ella fue rescatada por Genghis Khan y dio a luz a Jochi en el camino, pero ella no se lo llevó cuando se la llevaron embarazada. Por eso, algunas personas dicen que la palabra "Shu Zhi" significa "invitado". Siempre hay personas que dudan constantemente del origen de Shu Zhi, especialmente el segundo hermano Chajiatai y el tercer hermano Wukongtai, quienes a menudo tienen conflictos con él. Sin embargo, Genghis Khan siempre ha tenido "cerebro" a este respecto. Crió a Jochi y a otros niños para que se convirtieran en excelentes comandantes militares. Además, no le desagradaba Bertie ni se daba por vencido.
En otras palabras, para esos ladrones, los hombres obviamente consideran a los niños y a las mujeres como "riqueza". Mientras estén cerca, se amarán de verdad. Además, las tribus de los pastizales en ese momento obviamente vivían esa vida. Si luchas bien, serás rey; si fracasas, sucumbirás a la alianza de tu hija. Muchas de las esposas de Genghis Khan eran así. Por ejemplo, la princesa adjunta Hulan tiene esta experiencia de vida: al principio, Durwusun y sus parientes Tuohetuo'a, el líder de Uduitimi Banner, y Damara, líder de Hetai Mir Banner, atacaron a Genghis Khan y capturaron a Bertie. En 1204, luchó contra Genghis Khan en el monte Nahu con Nikko, el líder de Naiman. Fueron derrotados y no estaban en condiciones de morir en la batalla. Tohto huyó, pero Daye Wusun acudió al funcionario mongol Naya para pedirle a su hija Hulan que se rindiera.
Otro ejemplo es el caso de Yasuhe: al principio, su padre, que también trabajaba rápido, reunió a varias personas para luchar contra los mongoles. Como resultado, todos fueron asesinados a golpes. La hija menor de Ye Kelian pronto fue reemplazada por Temujin como su concubina. Después de eso, se secó rápidamente y quise recomendar a una chica más hermosa a Ironwood Town. Ella era una mujer casada en ese momento y vio a Temujin cortarle la cabeza a su marido. Después de la muerte de su marido, con la ayuda de su hermana, hizo todo lo posible para ganarse el favor de Temujin. Más compañeros tras la muerte de Temujin.
Estas mujeres que estaban casadas con "enemigos" fueron asaltadas en los pastizales todo para conseguir una buena esposa. Esto sorprende a la gente hoy. Por lo tanto, especulamos que según la costumbre de arrebatar matrimonios, los hombres de la pradera no odian a las mujeres ni a los niños, mientras que las mujeres sólo reconocen a sus "maridos actuales". Esto es muy importante para estudiar la conciencia y las costumbres matrimoniales de las mujeres de la pradera en esa época. Quizás esto no sea tan aterrador como algunas personas piensan.