¿Qué etiqueta se debe seguir al cenar en la Rebelión Taiping?
En marzo de 1853, el ejército de Taiping capturó Nanjing, estableció su capital y la rebautizó como Tianjing. Posteriormente, Dong Wang Yang lanzó una serie de operaciones militares como la "Expedición Occidental" y la "Expedición del Norte" para consolidar las áreas circundantes de Tianjing y salvaguardar el nuevo régimen.
En junio de 1856, después de que el ejército Taiping irrumpiera en el campo de Jiangnan del ejército Qing (el campo de Jiangbei fue violado por el rey Qin Rigang de Yan hace cuatro meses), la rebelión de Taiping entró en su apogeo militar. La popularidad personal del comandante militar Yang alcanzó su punto máximo y se convirtió en el gobernante supremo de facto de la rebelión Taiping.
El Rey Celestial Hong Xiuquan tuvo que evitar el borde temporalmente y optó por agacharse y aguantar. Sin embargo, como dice el refrán, "Lo que pierdes es lo que ganas" y "una bendición disfrazada es una bendición disfrazada". Hong Xiuquan, el "comerciante que no interviene" y que está libre de las preocupaciones de las decisiones militares y políticas. estaba feliz de ser libre y comenzó a estudiar el sistema de etiqueta del Reino de los Cielos "a puerta cerrada". Debido a que hubo suficiente tiempo para la investigación, sus "resultados académicos" fueron fructíferos y pronto se implementaron dentro de la jurisdicción del Reino de los Cielos.
Los reyes de la Rebelión Taiping
Esta vez, les presentaré la ceremonia gastronómica de la Rebelión Taiping:
Hong Xiuquan estipuló que la Rebelión Taiping , desde el rey hasta los funcionarios de todos los niveles (porque las creencias religiosas: adoración a Dios), todos requieren adoración. Como resultado, surgió como "invento patentado" del Maestro Hong un conjunto de sistemas rituales y musicales especialmente diseñados para sacrificios y rituales gastronómicos diarios.
En los primeros días del Reino Celestial Taiping, cuando el Rey Celestial Hong Xiuquan, el Rey Oriental Yang y los siguientes reyes adoraban y comían por la mañana y por la noche, las bandas cantaban 64 veces y tocaban 3 veces respectivamente.
Faisán de Bronce
En este momento, cada uno de ellos guiará a las concubinas y funcionarias de su propio gobierno a recitar himnos a Dios Padre al unísono antes de comer.
Himno
(De acuerdo con el estricto sistema jerárquico del Reino Celestial Taiping, de los números anteriores se puede inferir que los príncipes, fiscales, gobernador general, comandantes de brigada, peones comandantes y Sima (los anteriores son la división detallada del Reino Celestial Taiping de las primeras posiciones oficiales) Los números correspondientes de campanadas en los siguientes niveles deben ser: 48, 36, 20, 16, 12, 10, 8)
Desde el rey del cielo, rey del este y más abajo hasta el nivel, el cuartel general e incluso el ejército están equipados con bandas ceremoniales profesionales para servirles. El Rey del Cielo es el más destacado aquí.
Banda Ceremonial
Según los registros, hay dos pabellones muanli simétricos frente al Palacio Tianwang, que son más altos que los muros del palacio, cubiertos con azulejos vidriados de color amarillo brillante, y cuatro pilares y placas de dragón de cinco colores. Piense en esto como un lugar para jugar.
El traductor británico Forrester describió una vez su viaje fuera del Palacio Celestial en "Notas de viaje a Tianjin":
"De repente hubo un rugido de gente, tambores, platillos, gongs y cañones mezclados. juntos... Fue el Rey del Cielo quien entró en la comida, y la armonía no se detuvo hasta que terminó la comida".
Wang Mi también construyó el pabellón como de costumbre, y A Gan también mencionó el residencia de Qian Wang Mi (hermano de Hong Xiuquan, Hong Rengan):
"Había dos pabellones en la calle frente a la casa y la música sonaba constantemente; a veces era lo suficientemente sutil como para no hacerlo. Molesta los oídos, pero a veces era fuerte. Una vez estaba trabajando en el palacio. Después de quedarme durante cuatro días, el sonido de la música se interrumpió durante como máximo media hora."
En el último período de Durante la Rebelión Taiping, los reyes de Tianjing incluso hablaron de pompa y alarde. Podemos imaginar que toda la ciudad de Tianjin debe ser un mundo musical donde los pájaros se dan un festín, cantan y bailan.
Pabellón Tianwangfu Shizhuting
Aunque en los primeros días del Reino Celestial Taiping, los funcionarios de todos los niveles, desde el general hasta los siguientes, no explicaron si podían equipar bandas profesionales, todavía Tenían bandas que los acompañaban a la hora de comer y ofrecer sacrificios de día y de noche.
Primero se debe cantar un himno y luego se puede comer la comida. El llamado "comer debe ser agradable" (Li Jianlue) y "cada comida debe transmitirse" (Li Jianlue). Se puede ver que hay que poner música con las comidas todos los días. Además, debemos honrar al Padre por la mañana y alabar a Dios por la tarde.
¡Después de muchas ceremonias, me temo que tendrás hambre y los platos estarán fríos!