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Algunas reflexiones sobre el desarrollo de la educación básica_Cursos de educación básica

La educación básica es una etapa muy importante en la serie de educación nacional de nuestro país, y también es el proyecto fundamental para rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación. Desempeña un papel general, fundamental y de liderazgo en la mejora de la calidad de la nación china, el cultivo de talentos en todos los niveles y tipos y la promoción de la modernización socialista. En trabajos recientes, el autor ha pensado más en los objetivos, el estatus y el papel de la educación básica en nuestro país.

1. ¿Cuál es el valor de la educación básica?

Como todos sabemos, al excavar un pozo manualmente, cuanto más grande sea la boca del pozo, mayor será el espacio en el pozo. Cuanto más profundo sea el pozo, más pequeño será el espacio dentro del pozo. Al excavar, cada vez habrá más "no hay lugar para los héroes". jugar", y será muy difícil profundizar más. Ésta es la llamada "teoría de la boca de pozo".

Mirando más de cerca, si el ejemplo de la "teoría del cabezal de pozo" se aplica a la educación básica, podemos extraer algunas ideas educativas de él. La educación básica es la etapa que sienta las bases para el desarrollo de los estudiantes a lo largo de toda su vida. Su misión educativa determina que la educación básica debe centrarse en cultivar las cualidades integrales de los estudiantes, para que puedan ser bien cultivados y equipados con las habilidades necesarias en mentalidad, carácter, habilidades, conocimientos y aptitud física. Sólo sentando una base sólida para la vida y permitiendo que los estudiantes se mantengan sobre una base sólida y se mantengan en la "gran fuente" del desarrollo integral podrán beneficiar su desarrollo futuro. Sólo cavando una "boca de pozo" más grande y más profunda los estudiantes podrán excavar más cosas a través de la "boca de pozo" amplia, ampliar sus horizontes y aprender más conocimientos. Si bien se amplía el conocimiento de los estudiantes, también se mejorarán sus habilidades para resolver problemas.

Es cierto que el rendimiento académico es lo que debemos perseguir. Sin embargo, lo que queremos perseguir son los resultados bajo la premisa de implementar una educación de calidad, y no podemos perseguir ciegamente los resultados puros de los exámenes de ingreso a la escuela secundaria y la universidad. Perseguir ciegamente los resultados de los exámenes de ingreso a la escuela secundaria y la universidad, centrándose únicamente en la tasa de inscripción y la tasa de admisión de escuelas prestigiosas, este enfoque equivale a matar la gallina y llevarse el huevo. Este tipo de educación destructiva que utiliza de antemano los recursos de los estudiantes en la segunda mitad de sus vidas y agota su potencial viola las leyes de la educación y es contraria a la educación de calidad. Debes saber que si una persona carece de conocimientos culturales hoy, podrá compensarlos pasado mañana. Sin embargo, es muy importante cultivar los valores de vida, la visión del mundo, las emociones, la psicología y otras cualidades de una persona. Una vez que faltan hoy, será difícil compensarlos pasado mañana.

Por lo tanto, el objetivo de valor de la educación básica es sentar las bases para el desarrollo permanente de los estudiantes, y su camino es permitir que los estudiantes se desarrollen de manera integral y crezcan de manera saludable. La meta guía el camino y el camino apunta a la meta. Existe una conexión interna inevitable entre ellos. Este es también el criterio básico para la reforma curricular de la educación básica y nuestra implementación concreta del espíritu de la reforma curricular.

2. ¿Cuál es el método de formación de la educación básica?

Bajo la guía de la idea de "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia", el sistema de exámenes imperial en mi país. La sociedad feudal se ha convertido en una forma para que la gente busque fama y puestos oficiales. Muchos eruditos no dudan en adoptar métodos como "colgar la cabeza de la viga, apuñalar sus nalgas con conos", "cortar paredes para robar luz", etc., para inspirarlos a estudiar mucho. Debemos ver esto dialécticamente y heredarlo críticamente. Es necesario cultivar el espíritu de trabajo duro y perseverancia en el aprendizaje, pero este tipo de perspectiva y enfoque que es sólo para el futuro e ignora el presente no es aconsejable. Hoy en día, cuando el sistema educativo no ha sido completamente reformado, los resultados de los exámenes parecen tener algún tipo de poder mágico, lo que hace que innumerables padres y maestros ocupen, canibalicen y sacrifiquen el juego, el entretenimiento, el tiempo libre y la salud física y mental de sus hijos, y les dan surgen estilos de crianza como el de “papá lobo” y el de “mamá tigre”. En cierto sentido, la educación basada en exámenes es la continuación del pensamiento educativo tradicional feudal. Aunque los dos son diferentes en tiempo y forma, tienen enfoques y enfoques similares. Ambos son utilitarios y obtienen ganancias temporales a expensas de la felicidad actual de los estudiantes.

La educación básica persigue la madurez, el crecimiento y el éxito de los estudiantes. Esta visión de "sacrificar la felicidad presente de los estudiantes a cambio de la felicidad futura" considera el examen de ingreso a la universidad como el único propósito, convirtiendo objetivamente a los nuevos estudiantes en candidatos con buen comportamiento, distorsionando así, sin saberlo, la supuesta salud, la mentalidad normal y las emociones psicológicas de los estudiantes. , e incluso hacer que algunos estudiantes sufran de autocontrol y pérdida de control, como estar cansado de estudiar, estar cansado del mundo y tener emociones anormales debido a la depresión. Si las cosas siguen así, ¿cómo podemos intercambiar por la felicidad de los estudiantes en el futuro? El 9 de abril de 2012, Jiang Chengbo, estudiante de segundo año de la Escuela Secundaria No. 1 de Qidong en la provincia de Jiangsu, pronunció un discurso bajo la bandera nacional, reemplazando la bandera nacional. el discurso que el docente había "cotejado" con otro criticando artículos institucionales.

"¿De qué sirve este tipo de educación obsoleta? ¿Qué tal si ingresamos a la universidad? ¿Qué tal si encontramos un trabajo?", "No somos máquinas. Incluso si seamos máquinas, la escuela no debería tratarnos como si persiguiéramos la admisión". ¡Herramienta!" Palabras tan duras fueron en realidad un discurso apasionado de un estudiante de secundaria frente a más de 3.000 profesores y estudiantes. El discurso bajo la bandera nacional se ha convertido en una "cruzada". ¿No nos basta esto para reflexionar? De hecho, "cuando a todo el mundo le importa si vuelas alto, sólo a unos pocos les importa si estás cansado de volar". " Es innegable que el estudio arduo de una familia pobre es digno de aliento, y cambiar el destino a través del conocimiento es un canal positivo. Sin embargo, ir a una escuela prestigiosa y encontrar un buen trabajo no son las únicas expresiones de valor. Cómo ayudar a los estudiantes a desarrollar una personalidad sólida es lo más importante.

Si los estudiantes no son felices ahora, ¿lo serán después de ser admitidos en la universidad? Sin emociones ricas, buenas costumbres, perseverancia y un cuerpo sano, ¿cómo tratar con los demás? Hay que cultivar a los estudiantes. Es cómo ser un ser humano, cómo ser una persona sana. Los materiales de composición para el examen de ingreso a la universidad de Zhejiang de 2012 invitan a la reflexión: la escritora taiwanesa Liu Jirong dijo en una publicación de blog que su hija en la escuela secundaria siempre ha tenido calificaciones promedio, pero la clase la votó unánimemente como la "más admirada". "compañera de clase" por su optimismo, humor, amabilidad, facilidad de trato, confianza, etc. En broma le dijo a su hija: "Estás a punto de convertirte en una heroína". Pero su hija dijo seriamente: "No quiero ser una heroína, quiero ser alguien que se sienta al borde del camino y aplaude al ideal". El objetivo que perseguimos es el desarrollo integral de los estudiantes y una vida de felicidad. Los estudiantes pueden desarrollarse de manera integral, crecer saludablemente y tratar a las personas y las cosas con una actitud pacífica. Esta es la primera prioridad en el crecimiento de los estudiantes y también es el mayor éxito de la educación.

3. ¿Cuál es la dirección del desarrollo profesional de los docentes?

Los docentes son el factor principal y determinante de la productividad docente. Son la implementación específica de la política educativa y de promoción del partido. del desarrollo científico de la educación y la enseñanza que. La clave para una educación de calidad reside en la calidad de los docentes. Entonces, ¿cómo ser un profesor "encantador" y ganarse el favor de los estudiantes? Ésta se convierte en la dirección del desarrollo profesional de los profesores. El autor cree que un maestro "encantador" debería ser una combinación de las siguientes cuatro "encarnaciones".

Uno es la encarnación del alma. Los maestros son "ingenieros del alma humana". Para ser dignos de este glorioso título, deben mejorar integralmente su propia calidad y cultivo, establecer una visión del mundo, de la vida y de los valores correctos, adherirse a la orientación de valores correcta y ser nobles. sentimientos y práctica en la práctica. Esforzarse por explorar las leyes científicas de la educación y la enseñanza y seguir adelante con determinación. Varios factores ambientales, como los factores naturales, sociales, humanísticos y psicológicos, juntos constituyen un entorno educativo que afecta el crecimiento y desarrollo de los estudiantes. Estos factores afectan, restringen, regulan y regulan directa o indirectamente la naturaleza, dirección y dirección de los estudiantes. Motivación y nivel. Un maestro encantador es la encarnación del alma de los estudiantes. El ambiente educativo que construye es propicio para el crecimiento saludable de los estudiantes, para que la justicia, la rectitud, el amor y la sabiduría puedan llenar el aula y el campus.

El segundo es la encarnación de la sabiduría. Los maestros deben ser hombres sabios, no sólo eruditos, ricos en conocimiento y llenos de conocimiento, sino que también siempre exudan el encanto de la personalidad, el conocimiento y la sabiduría. Un maestro encantador debe poseer la sabiduría de la educación. Sólo con sabiduría se puede educar bien a las "personas". La escuela es la cuna del crecimiento de los estudiantes y un lugar de difusión del conocimiento. Los profesores deben proporcionar una "nutrición" rica, fresca y de alta calidad para el crecimiento saludable de los estudiantes. Cómo mejorar el interés de los estudiantes en el aprendizaje y cómo permitir que los estudiantes aprendan a cooperar y explorar requieren que los maestros controlen el aula con sabiduría. Necesitan el diseño previo a la clase y la orientación de los maestros para lograr una conexión perfecta entre la enseñanza y la enseñanza. aprendiendo.

Tres es la encarnación del poder. "Aprende a ser profesor y actúa como modelo para el mundo". La gente suele utilizar este estándar para medir la grandeza y nobleza de la profesión docente. Las palabras y los hechos de los maestros tienen una influencia sutil y sutil en los estudiantes. Esto requiere que los maestros sean modelos a seguir y lideren con el ejemplo, para lograr la armonía y la unidad de la belleza espiritual y la belleza física. Los docentes deben creer en la justicia y la equidad, adherirse al concepto de desarrollo equilibrado y proporcionar una fuerte fuerza impulsora para el desarrollo sostenible de la educación.

En cuarto lugar está la materialización del art. ¿Qué es el arte? El arte son las "flores y plantas exóticas" cultivadas por los seres humanos con sabiduría, emoción y maravillosa fantasía. Hace que la vida monótona esté llena de poesía. Este es el poder del arte. El podio es el escenario y el maestro es el artista. Su maravillosa actuación eventualmente tocará los corazones de los estudiantes. Como maestro encantador, debe ser capaz de activar la creatividad y la imaginación de los estudiantes, inspirarlos a buscar la verdad, la bondad y la belleza, respetar el conocimiento, la verdad, la ciencia y la creación laboral, y amar la vida.

En resumen, los tres anteriores están conectados orgánicamente e interactúan positivamente. La búsqueda del valor educativo es fundamental, el método formativo de la educación es el núcleo y el crecimiento profesional de los docentes es la garantía. Responden científicamente a las preguntas centrales de la educación de calidad, es decir, las grandes preguntas de a quién capacitar y cómo capacitar a las personas y a los docentes. Juntos, apoyan el desarrollo científico de la educación y el crecimiento saludable de los estudiantes.

El autor es el Secretario del Partido y Director de la Oficina de Educación de la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui

(Editor a cargo: Lu Yan)

上篇: Criterios de similitud de marcas comerciales (descripción oficial)Criterios de evaluación de similitud de marcas comerciales (explicación oficial) 1. Revisión de marcas comerciales de palabras (1) Si una marca comercial china tiene los mismos caracteres chinos, pero la fuente o el patrón , fonético, o Si el orden de disposición es diferente y es fácil engañar al público relevante sobre el origen de los productos o servicios, se determinará que las marcas son similares. (2) Si una marca consta de las mismas palabras, letras o números extranjeros, pero tiene diferentes fuentes o patrones, lo que fácilmente puede causar que el público relevante malinterprete la fuente de los productos o servicios, se determinará que es una marca similar. . Salvo una de las siguientes circunstancias: 1. La marca consta de una o dos letras extranjeras en fuentes no ordinarias, que carecen de significado y tienen fuentes obviamente diferentes, lo que hace que la marca en general sea distinta y dificulta que el público relevante malinterprete el origen de los productos o servicios. 2. Una marca consta de tres o más letras en un idioma extranjero, el orden es diferente, la pronunciación o la forma de la fuente es obviamente diferente, no tiene significado o tiene significados diferentes, lo que hace que la marca en su conjunto sea distinta y dificulte la tarea para el público relevante. tener alguna idea sobre el origen de los bienes o servicios. (3) Si una marca consta de dos palabras extranjeras, pero el orden de las palabras es diferente y no hay una diferencia obvia en el significado, y es probable que induzca a error al público relevante sobre la fuente de los productos o servicios, se determinará que ser una marca similar. (4) Si una marca china consta de tres o más caracteres chinos, y sólo unos pocos caracteres chinos son diferentes, y el conjunto no tiene significado o no tiene una diferencia obvia de significado, y es probable que cause que el público relevante malinterprete la fuente de los productos o servicios, se determinará que es una marca similar. Sin embargo, la pronunciación o fuente del primer carácter es obviamente diferente, o el significado general es diferente, lo que hace obvia la diferencia general de la marca, y es difícil para el público relevante malinterpretar la fuente de los productos o servicios. (5) Si una marca en un idioma extranjero consta de cuatro o más letras, y solo las letras individuales son diferentes, y el conjunto no tiene significado o no tiene una diferencia obvia de significado, y es probable que cause que el público relevante malinterprete el origen de los productos. o servicios, se determinará que es una marca similar. Sin embargo, la pronunciación y la fuente de las letras iniciales son obviamente diferentes, o el significado general es diferente, lo que hace obvia la diferencia general de la marca, y es difícil para el público relevante malinterpretar la fuente de los productos o servicios. (6) Si una marca tiene palabras y fuentes similares y es probable que induzca a error al público relevante sobre el origen de los productos o servicios, se determinará que es una marca similar. (7) Si una marca tiene una pronunciación igual o similar, una fuente similar o una apariencia general, y es probable que cause que el público relevante malinterprete la fuente de los productos o servicios, se determinará que es una marca similar. Sin embargo, además del hecho de que no es probable que el público relevante malinterprete el origen de los productos o servicios, existen diferencias obvias en el significado, la fuente o la apariencia general. (8) Si el significado literal de una marca es igual o similar, y es fácil para el público relevante malinterpretar la fuente de los productos o servicios, se determinará como una marca similar. (9) Si las palabras de una marca consisten en palabras superpuestas, lo que fácilmente puede causar que el público relevante malinterprete la fuente de los productos o servicios, se considerará que es una marca similar. (10) Las marcas extranjeras solo cambian de forma, como singular y plural, gerundio, abreviatura, artículo, comparativo o superlativo, parte del discurso, etc., pero el significado expresado es básicamente el mismo, lo que fácilmente puede inducir a error al público pertinente sobre la fuente de los bienes o servicios, si las marcas son conocidas entre sí, se determina que son marcas similares. (11) Si el nombre común o modelo de un producto se adjunta a la marca anterior de otra persona, lo que fácilmente puede causar que el público relevante malinterprete la fuente del producto o servicio, la marca es una marca similar. (12) Una marca comercial es una marca similar que se agrega a la marca anterior de otra persona con algunas palabras que indican el lugar de producción, venta o uso de los productos, lo que fácilmente puede causar que el público relevante malinterprete la fuente de los productos o servicios. (13) Una marca es una palabra que expresa directamente la calidad, las principales materias primas, funciones, usos, peso, cantidad y otras características de los productos en la marca anterior de otra persona, lo que puede fácilmente inducir a error al público pertinente sobre el origen de los productos. o servicios y se determina que es similar. (14) Las marcas son adjetivos o adverbios que modifican la marca y otras palabras menos destacadas. Los significados expresados ​​son básicamente los mismos, lo que fácilmente puede hacer que el público relevante malinterprete la fuente de los bienes o servicios. Se determina que son marcas similares. Pero el significado o la diferencia general es claro, excepto que el público relevante no puede malinterpretar fácilmente el origen de los productos o servicios. (15) Si dos marcas o una de las marcas consta de dos o más partes relativamente independientes, y sus partes significativas son similares, lo que fácilmente puede causar que el público relevante malinterprete la fuente de los productos o servicios, se considerarán marcas similares. Pero el significado general es obviamente diferente, excepto que es menos probable que el público relevante malinterprete la fuente de los bienes o servicios. (16) Si una marca contiene completamente marcas denominativas, tiene un cierto grado de popularidad o carácter distintivo de antemano y es probable que haga que el público relevante piense que pertenece a una serie de marcas y comprenda mal la fuente de los productos o servicios, se determinará que es una marca similar. dos. 下篇: Cómo alimentar a las mascotas en Tianyu Legend en Pet Manor