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¿El Museo Zangao de Sichuan está aprobado por el estado?

Sin embargo, se deriva de una receta tibetana única. Bajo el riguroso ingenio del fundador Cai, el líquido para baño de pies refinado con tecnología moderna ha estado protegiendo la salud de los consumidores durante muchos años.

La razón por la que la marca "Zangaokan" es tan popular es inseparable de su profunda cultura de marca. La cultura de la marca "Zangaotang" incluye la cultura de la medicina tibetana, la cultura de la piedad filial, una actitud de lucha por la excelencia, un estilo diligente y simple, un gran amor por el mundo y un espíritu de ingenio riguroso y riguroso. Después de años de experiencia, decenas de miles de tibetanos han utilizado las emociones más simples y los productos más elitistas para crear un Salón Olímpico Tibetano único e insuperable. Una marca y un producto tan buenos atraerán naturalmente a muchos clones, imitadores y seguidores, lo que hasta cierto punto perturba la conciencia del consumidor y perturba gravemente el desarrollo saludable de la industria de los baños de pies. Es más, antes de que la Oficina Nacional de Marcas aprobara su marca, comenzó a promocionarse como un producto hermano o una versión mejorada de Zangaotang. Al mismo tiempo, también hay algunos productos para el baño de pies en el mercado que son muy similares en apariencia, color y olor, y también se encargan en el Museo Zangao.

Por todo ello, Sichuan Zangaotang Technology Co., Ltd. hace la siguiente declaración pública:

1. La marca "Zangaotang" es una marca con un certificado de marca emitido por el Oficina Nacional de Marcas, es una marca protegida por la Oficina Nacional de Marcas. No tiene nada que ver con otros nombres similares que aparecen en el mercado.

2. La fórmula del masaje de pies con esencia "Zangaotang" se originó en el Tíbet y fue heredada por Cai. Sus ingredientes principales y su fórmula secreta han sido estrechamente protegidos por el Sr. Cai, el fundador de la marca, y nunca han sido publicitados al mundo exterior ni concedidos a otros. Cualquier producto con un color u olor similar es una imitación y es poco probable que llegue a su esencia. Para proteger mejor la fórmula de "Zang Gaotang", la fórmula ha solicitado una patente de invención de fórmula de medicina tradicional china (un líquido para baño de pies para regular las condiciones subsaludables y su método de preparación), y ha llevado a cabo la protección de la patente de la fórmula y cifrado de tecnología. Sin autorización, nadie puede utilizar su fórmula etiquetada para actividades productivas y comerciales. Si hay alguna infracción, la empresa asumirá la responsabilidad legal.

3. El embalaje exterior de Tibet Tangao Essence Foot Bath ha solicitado una patente de diseño en la Oficina Estatal de Propiedad Intelectual. Nadie puede utilizar ni copiar sus obras patentadas. El fraude debe ser investigado y sancionado.

上篇: ¿Cómo llorar el amor perdido? 下篇: Cómo entender la relación entre participación política y estabilidad políticaSobre la modernización jurídica con características chinas: Hacer realidad el Estado de derecho moderno ha sido el objetivo y el sueño del pueblo previsor de China durante el siglo pasado. Sin embargo, como civilización política moderna, es difícil injertar el Estado de derecho con la economía natural y entra en conflicto con el sistema político centralizado y los conceptos morales confucianos con la ética patriarcal como núcleo. La búsqueda del Estado de derecho moderno ha experimentado muchas dificultades y reveses. La Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China comenzó a examinar la historia y la realidad desde una perspectiva racional, arraigó el estado de derecho en el suelo fértil de la economía socialista de mercado y la política democrática, y gradualmente construyó la estructura institucional y sistema conceptual del estado de derecho moderno en capas. Un análisis cuidadoso del estado histórico y las características de la modernización del sistema legal de China desde la Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central ayudará a comprender el camino de la construcción de un sistema legal moderno con características chinas. 1. Los antecedentes de la modernización del sistema legal de la China contemporánea La modernización del sistema legal de la China contemporánea comenzó en la Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central del Partido Comunista de China. En ese momento, China enfrentó una serie de nuevas situaciones y problemas internos y externos, que determinaron la dirección y las características de la modernización legal de China. 1. Construcción económica y reforma del sistema económico: los cambios fundamentales que enfrenta la modernización del sistema legal de China. China es una sociedad semifeudal y semicolonial. Después de la Revolución de Nueva Democracia y la efímera Sociedad de Nueva Democracia, pasó directamente a una sociedad socialista y su base económica es muy débil. En los casi 20 años posteriores a 1957, teóricamente creímos que podíamos saltar la etapa de pleno desarrollo de la economía de productos básicos e implementar directamente una economía de productos. Sin embargo, en la práctica, establecimos un sistema de gestión planificado con un poder demasiado centralizado, asfixiando así. La búsqueda de la gente por El entusiasmo y la creatividad del interés propio han obstaculizado gravemente el desarrollo de las fuerzas productivas, especialmente el desarrollo de la economía mercantil moderna, que es la base de la sociedad moderna. En esta época, los países occidentales se estaban desarrollando de manera constante impulsados por una nueva revolución tecnológica centrada en la tecnología informática. Los países vecinos o regiones adyacentes a nuestro país también han entrado en la etapa de despegue económico, provocando una gran presión sobre nuestro país. Lograr las cuatro modernizaciones y cambiar la economía atrasada no era sólo la expectativa urgente del pueblo en ese momento, sino también la tarea urgente de que la nación china se mantuviera por sí sola en la comunidad de naciones. El atraso económico y la falta de comercialización afectarán inevitablemente el proceso de modernización jurídica de China. El núcleo del Estado de derecho moderno es la política democrática, y la política democrática moderna debe ser producto de la economía mercantil moderna. Debido a que el concepto de igualdad proviene del principio de intercambio igualitario de bienes en la economía y se refleja políticamente en el requisito de una política democrática y una participación igualitaria en la gestión de los asuntos nacionales, se refleja en la ley, que exige que todos sean iguales; ante la ley, y nadie puede disfrutar de derechos más allá del privilegio de la ley. Como dijo Marx: "La igualdad y la libertad no sólo se respetan en los intercambios basados en el valor de cambio, sino que el intercambio de valor de cambio es la base realista de toda igualdad y libertad (1) La economía planificada caracterizada por órdenes administrativas suprime el control individual". La búsqueda del interés propio ha frenado la formación de conceptos jurídicos modernos como democracia, igualdad y libertad. Al mismo tiempo, las actividades de producción social vinculadas por instrucciones administrativas también carecen de una demanda social de un Estado de derecho moderno. Por lo tanto, promover el desarrollo económico y la mercantilización a través de reformas no es sólo una necesidad urgente para la supervivencia de la nación china, sino también una condición básica para la modernización del sistema legal de la China contemporánea. 2. La necesidad urgente de reformar el sistema político tradicional de gobierno del hombre. China tiene una tradición de despotismo feudal desde hace más de dos mil años. Se ha formado la cultura política y legal tradicional china como "el padre es el rey y el rey es el padre del país", "el poder imperial es supremo" y "la ley sigue al rey". Las teorías políticas y jurídicas de la sociedad feudal, ya fueran legalistas que defendían gobernar el país mediante la ley o confucianismo que defendía gobernar el país mediante la etiqueta, todas defendían la supremacía del monarca. El centro de su teoría es demostrar cómo gobernar al pueblo, mantener el gobierno feudal y consolidar las familias de los sucesivos monarcas. Después de la fundación de la República Popular China, después de una breve transición de siete años de la nueva democracia al socialismo, la vida política del país ha estado guiada durante mucho tiempo por la teoría de que la principal contradicción en la sociedad socialista es la contradicción entre el proletariado y la burguesía. , el camino socialista y el camino capitalista. Por lo tanto, en términos de construcción del sistema político y del sistema legal, la teoría y el sistema burgués de libertad, igualdad y sistema legal han sido criticados y negados, mientras que el sistema autocrático feudal y las ideas con una historia de más de 2.000 años nunca han sido efectivamente implementados. liquidados, de modo que los restos feudales como la autocracia personal, la concentración de poder y los privilegios extralegales crecieron y se extendieron en forma de instituciones en el sistema de liderazgo excesivamente concentrado formado y utilizado en los años de la guerra, formando un sistema político con un fuerte color de gobierno por el hombre. Este sistema político de gobierno popular ha distorsionado el entusiasmo del pueblo por la participación política, ha inhibido el desarrollo de la política democrática y ha llevado a una serie de errores importantes en la toma de decisiones en los últimos 20 años. Como dijo Deng Xiaoping: “Los diversos errores que cometimos en el pasado están ciertamente relacionados con los pensamientos y estilos de ciertos líderes, pero el sistema organizacional y el sistema de trabajo son más importantes.