La cultura contenida en los versos de los salones ancestrales hakka

La cultura contenida en los versos de los salones ancestrales Hakka (Parte 1)

Los nombres son los símbolos y títulos de las familias Han. La historia de un apellido es parte de la historia china y parte de la cultura china. Los pareados, como afluentes de la cultura tradicional china, se han mostrado hasta cierto punto en la cultura de los apellidos. Su característica más importante se refleja en el salón ancestral del apellido. En el pasado, debían escribirse o grabarse versos únicos en el salón ancestral de cada apellido. A menudo se puede saber el apellido del dueño de la casa con solo mirar el pareado de la puerta.

Estos versos en estos salones ancestrales son tan vastos como un mar de palabras, y cada palabra es exquisita. Pueden ayudar a nuestros descendientes a comprender las virtudes de los sabios hakka que eran diligentes y frugales. cultivó y estudió, transmitió tradiciones familiares, mantuvo la amistad familiar, acumuló virtudes benévolas y respetó la literatura y la educación. Los versos del salón ancestral son también las reglas y preceptos familiares del pueblo Hakka. Son un libro de texto especial para que la nación china ayude a las generaciones futuras y promueva excelentes tradiciones familiares.

Los salones ancestrales, también conocidos como "templos ancestrales" o "templos familiares" en los viejos tiempos, se construían principalmente en tumbas, por lo que los salones ancestrales se llamaban "salones ancestrales". Según el "Libro de los Ritos", sólo los emperadores, príncipes y funcionarios pueden establecer sus propios templos ancestrales para adorar a sus antepasados. No fue hasta la dinastía Ming que la corte comenzó a permitir que la gente común construyera "templos familiares". Más tarde, los salones ancestrales se construyeron principalmente en asentamientos familiares o cerca de ellos. Como al principio no había muchos miembros del clan, construyeron salones ancestrales en sus casas. A medida que los miembros del clan se multiplicaron, comenzaron a construir salones ancestrales e incluso santuarios filiales.

Desde la perspectiva de los folcloristas, las salas ancestrales "interpretan la civilización de la época en su propia forma de existencia". Como el grupo arquitectónico antiguo mejor conservado de China, el salón ancestral ha dejado muchos valiosos valores de investigación histórica y cultural a las generaciones futuras. Los méritos y deméritos de miles de años se pueden ver en el salón ancestral; la genealogía de los antepasados ​​chinos se puede conocer desde el salón ancestral.

Nuestro país es una civilización antigua, y su cultura tradicional no sólo es única, sino que también tiene una larga historia. Como parte importante de la cultura popular local, la cultura ancestral de los templos comenzó a surgir hace miles de años en las dinastías Xia, Shang y Zhou. Formó un sistema relativamente completo en la dinastía Song y alcanzó su apogeo en las dinastías Ming y Qing. En cierto sentido, la prosperidad de la cultura ancestral del templo refleja la estabilidad social y el desarrollo económico de este período histórico, y es una manifestación concreta de la integridad política, la paz del pueblo y la paz del país y del pueblo.

El autor vive en el sur de Gansu, conocido como la "cuna de los Hakkas". Debido a necesidades laborales, he entrado en contacto con muchas salas ancestrales con apellidos en el sur de Gansu, así como con las coplas. en los salones ancestrales, y he hecho anotaciones para estos diversos pareados. Por esta razón, planeamos hacer un breve análisis de los pareados hakka para mostrar el contexto del contenido cultural de los antiguos templos ancestrales.

Rastreando el origen del clan

La búsqueda de raíces y ancestros, la sangre es más espesa que el agua, siempre ha sido un concepto tradicional muy arraigado de la nación china; El futuro con cautela siempre ha sido un complejo del que el pueblo chino no puede deshacerse. Este concepto queda plenamente reflejado en el dístico. Por ejemplo, el pareado del salón ancestral de la familia Li en Wutongba, Quannan: "Desde las dinastías Ming y Qing, he contado a Boyang y nunca he olvidado a mis antepasados ​​en innumerables escrituras; he tomado la victoria de Taochuan en Nanling, he mostrado mi lealtad al ejército y construyó un salón ancestral que brillará en Zhongzhou."

Boyang, la palabra de Laozi. Laozi, cuyo apellido es Li y cuyo nombre de pila es Dan, también puede llamarse Boyang. Originario de Qurenli, municipio de Li, condado de Ku, estado de Chu, vivió aproximadamente entre el 571 a. C. y el 471 a. C. Fue un gran filósofo y pensador en la antigua mi país y el fundador de la escuela taoísta. Apellido Li por el emperador de la dinastía Tang. El primer pareado registra la larga historia de la familia Li desde las dinastías Ming y Qing hasta el presente, se remonta a Lao Tse, el fundador del apellido Li, y expresa el recuerdo de "nunca olvidar a nuestros antepasados". La segunda línea se centra en el presente y señala que el salón ancestral fue construido en el hermoso lugar de "Taochuan". Taochuan, también conocido como río Taojiang, se origina en el pie oriental de Fanchizhang en el condado de Quannan, fluye a través de Dazhuang, Wutongba, Nanjing, Jinlong, Chengxiang y otras ciudades, y se fusiona con el río Huangtian en la desembocadura del municipio de Shangjiang y desemboca en Gongjiang. Río, afluente del río Ganjiang.

1. Figuras destacadas

Hay un pareado grabado en el salón ancestral de la familia Su en la aldea de Yingshao, condado de Shangyou: "Kunwu otorgó el apellido y las virtudes de los antepasados ​​de los El Reino Su se extendió por todas partes; el duque de Heng estableció las bases y la rama del clan Jiangnan "Long". El Salón Ancestral de la Familia Shangyou Yingshao Su se construyó en la aldea de Yingshao, ciudad de Huangbu, al este del condado de Shangyou. El primer pareado destaca el hecho de que el antepasado Kunwu dio el apellido. Kunwu: Se dice que a los descendientes de Zhuan Xiang, la tribu Tongjian de la dinastía Xia, se les concedió el título de Reino Kunwu (ahora al este de Xuchang, provincia de Henan). Tomaron el feudo como apellido y lo llamaron clan Kunwu. . A los descendientes de la familia Kunwu se les concedió el título de Su (ahora en el condado de Jiyuan y el condado de Wenxian, provincia de Henan), y sus descendientes tomaron el feudo como apellido y fueron llamados familia Su. El segundo pareado destaca al antepasado de Kaiji, Heng Gong, y expresa el orgullo de la familia por "el largo linaje".

2. Áreas destacadas

"La escuela Wuyuan tiene una larga historia y sus artículos son gloriosos; Jihong Xiangshui, el agua está rodeada de montañas y arcos, y el poder es alto. y la piedra se refleja en la zona famosa". Este es Huichang. Salón ancestral de Guanyin Pai Wang en la ciudad de Mazhou, condado. El primer pareado afirma que el clan Wang abrió el condado de Wuyuan. Wuyuan está ubicado en el noreste de la provincia de Jiangxi (en el cruce de las provincias de Jiangxi, Zhejiang y Anhui) y es uno de los seis condados del Huizhou original. El segundo pareado escribe sobre el río Xiang que fluye a través de Guanyin Pai en la ciudad de Mazhou. La migración de las personas es inseparable de su lugar de residencia, y la región refleja el sentido especial de pertenencia de las personas a su patria.

Otro ejemplo es el pareado de Orange y Ruitang en Renliyuan en Longnanli: "La facción proviene de Wenshui y los afluentes son de gran alcance; la rama es el surgimiento de Liyuan y sus raíces son profundas. "Wenshui, la familia Li proviene de Wenshui, el condado de Shanxi Wenshui, a 76 kilómetros al sur de la ciudad de Taiyuan, es la ciudad natal de Wu Zetian, la emperatriz de la dinastía Tang.

Liyuan Wai fue construido en el año Xinyou de Hongzhi (1501) por Li Qinggong, un funcionario de quinto rango de la dinastía Ming. Es el asedio hakka más grande en el condado de Longnan, y su forma es Bagua Wai. . Hay un estanque de peces frente a Juruitang con una superficie de 6,6 acres, que refleja las características humanistas del pueblo Hakka de producción diligente, énfasis en la cultura, la educación y el desarrollo.

Este pareado destaca los nombres de los lugares, uno antiguo y otro moderno, uno lejano y otro cercano, brindando una visión clara de los entresijos de la familia Li en Liyuan.

Alabanza a toda la familia

Pareja del salón ancestral de la familia Luo en la ciudad de Luokou, condado de Ningdu: "Yuzhang Shize; reputación de la familia Qiancheng Yuzhang, ahora Nanchang, los antepasados ​​de". El pueblo Luo vino de la montaña Xishan en Yuzhang. Qiancheng es Ningdu y en la antigüedad se llamaba condado de Qianhua. El dístico elogia la influencia de los predecesores de Luo sobre los descendientes y la buena reputación de la familia.

Otro ejemplo es el pareado del salón ancestral de la familia Luo en Dabu Fuxi, Dongshanba, condado de Ningdu: “Familia famosa en etiqueta; familia de ministros leales e hijos filiales”. El pareado elogia la singularidad de la familia. Familia desde el punto de vista académico y moral. Ordinaria significa tener las normas morales defendidas por los antiguos.

Hay un verso en el salón ancestral de Zhijian, el apellido de Huang, Jiangxia, en Beiguan, condado de Shicheng: “La incomparable riqueza de la historia se transmite a Jiangxia; la primera familia expresó su reputación en Yingchuan”. Jiangxia, una prestigiosa familia con el apellido Huang, vive en el condado de Jiangxia (ahora al sureste del condado de Yunmeng, provincia de Hubei). Yingchuan se refiere al condado de Yingchuan, el lugar de nacimiento de la familia Huang, y también se refiere a Huang Ba de la dinastía Han Occidental, quien se desempeñó como prefecto de Yingchuan. Este pareado corona a la familia Huang como "primera" e "incomparable", lo cual da bastante confianza.

Recordando los méritos y hazañas de los antepasados

Se puede observar en los numerosos versos con apellidos en los salones ancestrales que muchos de los contenidos descritos en los versos son celebridades del mismo apellido en todas partes. de todas las épocas, incluidos grandes eruditos, sabios, funcionarios y generales, ermitaños e hijos filiales... El autor lo elogia principalmente en términos de su desempeño, moralidad, cultivo, conocimiento, conducta, etc. Además, todas las coplas tienen una característica única, que es conmemorar las virtudes de los antepasados ​​y hacer alarde de la reputación de la familia, con la esperanza de que las generaciones futuras hereden el legado ancestral y brillen en el dintel familiar.

1. Declaración general

"Las virtudes de los antepasados ​​brillan intensamente en el sol y la luna; los méritos de los antepasados ​​se transmiten al mundo y reflejan las montañas y los ríos". Este es el pareado de la familia Xiao y el templo en Shijie, ciudad de Laicun, condado de Ningdu. Han pasado más de diez generaciones desde que personas de apellido Xiao se mudaron aquí desde el pueblo vecino. El dístico tiene sólo 14 palabras y utiliza la exageración para elogiar las virtudes y logros de los antepasados, que se reflejan en las montañas y ríos, y son majestuosos.

Esta copla tiene un punto de vista claro y solo describe una cosa sobre las virtudes y logros de los antepasados, mientras que algunas coplas adoptan un enfoque diferente, integrando el pensamiento sobre el pasado y la escritura sobre el presente. Por ejemplo, la copla del Templo Chongxian Gong de la familia Shicheng Wen: "Rastreando los méritos de los antepasados, manteniendo estrechos vínculos y clanes armoniosos, las bendiciones son duraderas y el nombre pasará a la historia; promoviendo los principios de Chongxian , clásicos literarios y latitudes militares, salario, beneficios y prosperidad, y un nuevo capítulo de logros". El pareado se remonta a los antepasados. Al realizar actos meritorios, no debemos olvidarnos de heredar el legado de nuestros antepasados ​​y crear nuevos logros.

Hay una copla grabada en el Salón Lijiawu Ziyun ubicado en Qinjiang East Road en el condado de Shicheng: "Nació Longxi, y las tribus se multiplicaron y pensaron en las virtudes de sus antepasados; el este de la ciudad se dividió , y las humanidades florecieron. Mu Zongen." Elogiando las virtudes de los antepasados ​​Al mismo tiempo, también rastreamos el origen de nuestro apellido.

2. Elogiar a uno o más antepasados

El pareado del templo Yueguo Gong en West Street, condado de Xingguo: "Los logros de la dinastía Tang son gloriosos, adoro al Primer Ministro y concédeme el título de Duque, y seré ascendido al lado derecho del río Yangtze". Al comienzo de los antepasados, su reputación virtuosa fue anunciada al Reino de Yue, y se construyó un templo para ofrecer sacrificios. Pingchuan estableció la fundación de sus descendientes. "El templo público del Reino Yue fue construido para adorar a Zhong Shaojing, un nativo de la ciudad. Zhong Shaojing, con el nombre de cortesía Keda, nació en el municipio de Qingde, Xingguo, dinastía Tang, y fue un famoso calígrafo en la antigua China. Durante el reinado de Zhongzong Jing, se desempeñó como director del palacio. La emperatriz Wei envenenó a Zhongzong y formó un partido para usurpar el gobierno. El rey Linzi, Li Longji, conspiró con Shao Jing para sofocar la rebelión. al Palacio Taihe para eliminarlo. La emperatriz Wei puso fin al caos de Wei de un solo golpe. Ruizhong adoraba a Shao Jing como ministro de Zhongshu y participaba en los asuntos gubernamentales. Al día siguiente, se le concedió el título de Zhongshu Ling y Yue Guogong.

En el primer año de Jingyun, fue cambiado a Shangshu del Ministerio de Asuntos Domésticos y nombrado gobernador de Pengzhou. Xuanzong ascendió al trono y fue convocado nuevamente para rendir homenaje al Ministro de Asuntos Domésticos. Murió a la edad de más de ochenta años.

El pareado elogia los grandes logros del antepasado Yue Guogong al sofocar el caos en el palacio de un solo golpe y sus ingeniosos planes se reflejan en los anales de la historia. Este es un ejemplo que destaca a uno de los antepasados.

También hay quienes elogian a mucha gente. Por ejemplo, el pareado del salón ancestral de la familia Xiao en el condado de Huichang: "Asistido por Pei Gong, se le concedió el título de Marqués de Feng, y su reputación se remonta a la dinastía Han; fue ascendido a general , y los talentos surgieron en grandes cantidades desde Lanling." Originario de Yangli, fue el emperador fundador de la dinastía Han. En sus primeros años, fue el jefe del Pabellón de Sishui, condado de Peixian, y más tarde fue honrado como Peigong y Rey de Han. El primer pareado elogia a Xiao He en la dinastía Han. Xiao He recibió el título de Marqués Fou. Durante el conflicto entre Chu y Han, ayudó al emperador Gaozu, protegió el paso y transfirió canales al ejército. Los soldados no tuvieron escasez de alimentos, por lo que obtuvieron la victoria. Cuando el emperador Gaozu subió al trono, se le concedió el primer lugar en términos de mérito y recompensa, y se le concedió el título de Marqués de Fou. Taifu, es decir, Xiao Wangzhi, el sexto nieto de Xiao He (alrededor del 114 a. C. al 47 a. C.), sirvió como príncipe heredero Taifu durante el reinado del emperador Xuan de la dinastía Han. Era nativo de Lanling, Donghai (ahora. Ciudad de Lanling, condado de Lanling, provincia de Shandong. Se trasladó a Duling (ahora al sureste de Xi'an, provincia de Shaanxi).

En los numerosos pareados ancestrales con apellidos, se puede decir que cada apellido registrará a los orgullosos ancestros y se integrará en la historia de lucha de cada antepasado y celebridad del clan es una línea; lemas provocadores; cada historia es un conmovedor modelo de lucha inspiradora.

Pongamos algunos ejemplos para disfrute del lector.

Por ejemplo, la copla ancestral de la familia Yang en el municipio de Chenggang, condado de Xingguo, dice: "La suave brisa admira a los cuatro reyes magos, y la integridad trae oro; los funcionarios honestos hacen planes para traer gloria a el mundo; la nieve tiene un metro de profundidad, el maestro personal respeta el taoísmo y es un famoso confuciano. "La virtud y los hechos brillan intensamente".

Cuatro Conocimientos: el conocido "Salón de los Cuatro Conocimientos" de Yang. Proviene de la historia de Yang Zhen en la dinastía Han del Este. Yang Zhen, nombre de cortesía Boqi, nació en el condado de Huayin, condado de Hongnong (ahora sur de Shaanxi) en la dinastía Han del Este. Rara vez tenía ganas de aprender, pero conocía bien los clásicos. En ese momento lo llamaban "Kansai Confucio". Se desempeñó sucesivamente como gobernador de Jingzhou y prefecto de Zhuojun. El "Libro de la biografía posterior de Han·Yang Zhen" registra: "Fui nombrado prefecto de Donglai (hoy ciudad de Laizhou, provincia de Shandong). Estaba a cargo del condado y la carretera pasaba por Changyi. Por lo tanto, la mayoría El talentoso Wang Mi de Jingzhou fue nombrado magistrado de Changyi y tuvo una audiencia. Por la noche, estuve embarazada de oro durante diez años y dijo: "Te conozco, pero tú no me conoces. ¿Por qué?". Mi dijo: "Eres un ignorante por la noche". Zhen dijo: "Dios lo sabe, Dios lo sabe, lo sé, lo sé, ¿qué es la ignorancia?". "El secreto salió a la luz. Más tarde se convirtió en gobernador del condado de Zhuo. Era un hombre honesto y no aceptaba visitas privadas. Sus descendientes a menudo caminaban sin comida. Por lo tanto, es posible que los ancianos quieran convertirlo en descendiente de funcionarios inocentes. Este es un legado muy generoso ". Después de que Yang Zhen asumió el cargo. Condado de Donglai, lo escribió él mismo. La placa con dos palabras "Cuatro Conocimientos" está colgada en la corte, como un espejo brillante, siempre usado para compararse y estimularse a uno mismo para convertirse en un funcionario honesto en la historia. Este es el "Salón de los Cuatro Conocimientos" de Yang. Más tarde, los descendientes de Yang Zhen sirvieron como ministros públicos durante generaciones y se convirtieron en una familia prominente en la dinastía Han del Este.

La nieve blanca tiene un metro de profundidad, que es la historia de "Cheng Men se puso de pie en la nieve". Yang Shi (1053-1135 d. C.) fue un famoso erudito neoconfuciano de la dinastía Song. Su hogar ancestral es Huayin, Hongnong (ahora al este de Huayin, Shaanxi), y es nativo de Longchi Tuan, Yongzhou, Nanjianxi (ahora Comunidad Longchi, ciudad de Guyong, condado de Jiangle, Fujian). Era un Jinshi en el noveno año de Xining. . Un año, de camino al condado de Liuyang, Yang Shi y sus amigos fueron a la casa de su maestro Cheng Yi en busca de consejo. Era pleno invierno y el clima era helado. A mitad de su viaje, el viento soplaba ferozmente. Se envolvieron bien la ropa y se apresuraron. Cuando llegué a la casa de Cheng Yi, vi a mi esposo sentado junto a la estufa, meditando y relajándose. Yang Shi y Yang Shi no se atrevieron a molestar a la maestra, por lo que se quedaron respetuosamente afuera de la puerta, esperando que su esposo se despertara. En ese momento, uno de los pies de Yang Shi estaba congelado y temblaba de frío, pero aún se mantenía de pie respetuosamente. Después de mucho tiempo, Cheng Yi se despertó y encontró a Yang Shi parado en el viento y la nieve desde la ventana. Vio que estaban cubiertos de nieve y que la nieve bajo sus pies tenía más de un pie de espesor. Rápidamente se levantó y. les dio la bienvenida a la casa. Desde entonces, la historia de "Cheng Men Li Xue" se ha convertido a través de los tiempos en una hermosa historia sobre el respeto a los maestros y la moralidad.

El Primer Ministro de Dongshan, concretamente Xie An (320 a 385 d.C.), llamado Anshi, fue un famoso erudito y primer ministro de la dinastía Jin Oriental, de nacionalidad Han, y originario de Yangxia, Chenjun ( ahora Taikang, Henan). Tiene un temperamento elegante y gentil, es justo y decidido al tratar los asuntos, no monopoliza el poder para beneficio personal, no se atribuye el mérito y es arrogante, y tiene el comportamiento de un primer ministro y un general confuciano.

Mire el largo pareado en el templo Huangzhijian en Beiguan, condado de Shicheng: "El Qinshui fluye, el estilo del tío Du Zong, el claro cubre miles de hectáreas, veintiuna ramas se distribuyen en China, Shao Wuzong El viento sacude el mundo; los picos inmortales se detienen, y el legado de Cigong reúne nueve capullos y la decimoctava hoja florece al pie del río "Qinjiang Wenhanjia, mi familia". nuestros antepasados, Shudu y Cigong. También intercala la historia de sus ramas de la familia Huang. "Veintiuna ramas" y "dieciocho hojas" se refieren a Shao Wu, de ochenta años, y antepasado de la familia Huang en el primer año de Zhou Guangshun (951) después de las Cinco Dinastías. nietos, y luego Se anunció en público una decisión importante: "Las 800.000 monedas de cobre y más de 800 monedas de oro y plata acumuladas por la familia Huang durante los miles de años desde Chun Shenjun se dividirán en partes iguales en 21 piezas, y tres órdenes se dividirán en partes iguales. Hay veintiún nietos a nombre de la esposa, y cada uno recibe una parte de la propiedad ancestral. Inmediatamente abandona su ciudad natal, establece un nuevo negocio y busca el desarrollo por su cuenta. Tres damas en ese momento, el duque Qiao Shan tuvo algunas dudas en su decisión original. Cambió y volvió a anunciar: "A excepción de las tres esposas Guan, Wu y Zheng, cada una dejó a su hijo mayor en una casa para mantener a su anciana madre. como señal de ternura, a los otros dieciocho hijos e hijas no se les permite amar esta patria. Cada uno debe viajar independientemente por el mundo y elegir un árbol. Entonces, Qiaoshan Gong adivinó el día auspicioso para salir de casa, y en este día él. Entregó los veintiún juegos del recién compilado "Árbol genealógico de Huang" a cada uno de sus veintiún hijos y les dio instrucciones para que lo llevaran consigo, lo almacenaran adecuadamente y nunca olvidaran de dónde vinieron. Todos elogiaron la visión estratégica del duque Qiaoshang al pedir a sus hijos y nietos que separaran la familia y se aventuraran en el mundo de forma independiente.