2021-08-08

¿Por qué China es el líder del mundo futuro?

? En el libro "Por qué China", el general Jin Yinan escribió ocho capítulos: Arenas dispersas, cambios, chispas, renacimiento, leones que despiertan, intereses, victoria y tendencia general. Tomando como ejemplos acontecimientos históricos típicos y los pensamientos y comportamientos de personajes de la historia china moderna, analizamos ¿por qué? ¿Por qué China?

Arena esparcida: el corazón humano del mundo cuando las montañas y los ríos se rompen

¿Por qué el "país digno y poderoso" es tan vulnerable a un solo golpe en la cara? ¿Barcos y cañones poderosos? ¿Por qué fracasó la dinastía Qing?

¿Habéis perdido el apoyo de la gente? ¿Es corrupción gubernamental? O...

¿Qué viste en el capítulo "Sansha"? ¿Qué te viene a la mente?

La sociedad moderna se está desmoronando y la nación china está al borde del colapso. El poder nacional de China está debilitado, la moral es corrupta, la moral está baja y los corazones de la gente están dispersos. China se ha convertido en un pedazo de arena suelta.

Sin embargo, "la desgracia está donde dependen las bendiciones, y la bendición está donde acechan las desgracias". Desde 1840, estalló la Primera Guerra del Opio entre China y Gran Bretaña, hasta la Segunda Guerra del Opio de 1856 a 1860, hasta Durante. La guerra chino-japonesa de 1894 y las fuerzas aliadas de las ocho potencias atacaron Beijing en 1990, un gran país oriental descrito por Occidente como poseedor de un tercio del PIB mundial y que era tan vulnerable a los barcos y la artillería poderosos. ¿Por qué sucede esto?

De hecho, desde la Guerra del Opio, el gobierno Qing ha emitido cuatro edictos declarando la guerra a varios países. Al final, la declaración de guerra más apasionada se convirtió en el tratado más humillante. ¡Cada vez la derrota era más miserable, las pérdidas eran cada vez mayores y la compensación por la cesión de territorio era mayor que nunca!

¿Por qué fracasó la dinastía Qing?

El ejército aparentemente poderoso fue derrotado por la erosión del canto y el baile.

La inversión total del gobierno Qing en la construcción de una marina fue de alrededor de 100 millones de taeles, lo que equivale a gastar más de Los 3 millones de taeles de plata que se gastan cada año en la construcción naval representan en promedio más del 4% de sus ingresos fiscales anuales, y en algunos años superan el 10%.

En aquel momento, la inversión de la Armada japonesa era menor que la de la Armada Qing. Desde 1868 hasta marzo de 1894, el gobierno japonés asignó 94.805.694 yenes a la marina, equivalente a más de 60 millones de taeles de plata, lo que sólo equivalía al 60% de la inversión del gobierno Qing en la marina durante el mismo período.

En 1894, estalló la Guerra Sino-Japonesa. En medio año, la Armada de Beiyang, el mayor logro militar acumulado durante los 30 años del Movimiento de Occidentalización, fue completamente destruida. La derrota de la guerra chino-japonesa fue causada por la corrupción. ?

"Los 400 millones de chinos son sólo un pedazo de arena esparcida". Una nación que teme la guerra, se aísla del país y codicia la paz y el disfrute definitivamente decaerá ante los ataques. de otras naciones guerreras y aventureras. El declive de la China moderna, que ha estado dispersa durante mucho tiempo, ha sido impactante desde el ejército hasta el pueblo.

A los ojos de la gente común, los extranjeros están en guerra con el emperador, ¿qué tiene eso que ver conmigo? Si somos derrotados, es el emperador el que es derrotado. ¿Qué tiene que ver conmigo para pagar el dinero del emperador y ceder la tierra del emperador? Como resultado, sólo hay seguridad de dinastía pero no seguridad pública; sólo hay seguridad familiar pero no seguridad nacional. La seguridad nacional ha estado en un estado frágil lleno de agujeros en el desarrollo psicológico y el estado mental del pueblo desde el principio. Como dijo Sun Yat-sen a principios del siglo XX: "Cuarenta millones de chinos son sólo un pedazo de arena suelta".

"Amigo, los chinos nos hemos rendido, ¿existe todavía China?" Las palabras de Jingyu son realmente impactantes. Mueve la tierra y hace que las montañas y los ríos sean magníficos. ¿Cuál es la columna vertebral de China? ¿Cuál es la naturaleza sangrienta de China? ¿Cuál es el alma eterna de la nación china? Yang Jingyu pasó toda su vida mostrándolo al mundo. Durante la etapa más difícil de la Guerra Antijaponesa, el geólogo Ding Wenjiang dijo una vez: "Mientras la minoría entre la minoría, los mejores entre los mejores, se nieguen a quedarse quietos y esperar la muerte, esta nación siempre tendrá esperanza. " Yang Jingyu es una minoría entre la minoría, China. Los comunistas también son una minoría entre esa minoría. Son estas personas quienes usan su columna vertebral para llevar la esperanza de toda la nación.

Capítulo 2 Cambios en la situación: luchas y deambulaciones por miedo a cruzar la calle

¿Se puede romper en China la "ley" de los fuertes dentro y los débiles fuera?

Desde el estallido de la Guerra del Opio, la Guerra Chino-Japonesa Sino-Japonesa, el ataque de las Fuerzas Aliadas de Ocho Naciones a Beijing...

¿Es realmente difícil cambiar el estado de debilidad? Miremos la “situación de cambio” y veamos cómo el pueblo capaz y los elevados ideales de China buscaban el cambio en ese momento. ?

¿Es que "el opio ha afectado el cuerpo del pueblo chino y ha perdido su espíritu de lucha"? Entonces hagamos una "campaña antitabaco de Lin Zexu".

¿La habilidad es inferior a la de otros? ¿O las armas son inferiores a las de los humanos? Así que estaban el "Hai Guo Tu Zhi" de Wei Yuan y la Armada Beiyang de Li Hongzhang.

¿Hay algún problema con el sistema? Simplemente intente con una monarquía constitucional, pero no tiene éxito; intente con el Movimiento de Reforma de 1898, pero también fracasa; intente de nuevo con la Revolución de 1818, y la revolución de 1911 tiene éxito y se establecen el Partido Comunista y el sistema político. pero el desastre aún no termina... ?

Las figuras destacadas del Movimiento Nueva Cultura creen que los dichos pasados ​​de "los instrumentos no son tan buenos como las personas" y "los sistemas no son tan buenos como las personas" son demasiado superficiales. ¿Cuál es el problema de China? Es la ideología y la cultura las que son inferiores a las de las personas, por lo que debemos abandonar por completo la ideología y la cultura tradicionales chinas: el Tao de Confucio y Mencio. ?

La historia lo demuestra: cuando hay un problema, no es el problema de Confucio, ¡es nuestro “propio problema”!

Para salvar a China, ¿cuántos pioneros "vendieron sus vidas y su sangre" para buscar "una manera de salvar el país"? Lea el Capítulo 2: Cambios para sentir la lucha y las vacilaciones del pueblo chino en ese momento por temor a extraviarse.

Los cambios no vistos en tres mil años se refieren no solo a China, sino también al mundo. . Los fuertes están dentro, los débiles están fuera. Aunque hay personas con ideales elevados que se presentan una tras otra, China todavía está en crisis y es difícil cambiar la situación actual de pobreza y debilidad. La nación china utiliza el desastre como suelo, esperando una semilla de luz.

A causa del desastre, la visión se vuelve más clara

La aniquilación de la Armada de Beiyang marcó el completo fracaso del Movimiento de Occidentalización con los objetivos de "superación personal" y "búsqueda poder". Los chinos que estaban desconsolados comenzaron a buscar la causa raíz en el sistema. Aparecieron Kang Youwei y Liang Qichao. Piensan que las "herramientas inferiores a las personas" de Zeng, Zuo y Li son demasiado superficiales. ¿Cuál es el problema de China? El sistema no es tan bueno como la gente. Hay un problema a nivel institucional. El sistema no es tan bueno como la gente. Cuando hay problemas con el sistema, es necesario reformarlo. El Movimiento Reformista de 1898 significa reforma.

La monarquía constitucional no tuvo éxito y el Movimiento de Reforma de 1898 fracasó, pero la Revolución de 1911 tuvo éxito y se establecieron el Partido Comunista y el sistema político.

El día de Año Nuevo de 1912 se estableció la República de China. Pero después de la fundación de la República de China, el desastre de la nación china aún no terminó.

Los líderes del Movimiento Nueva Cultura creían que los dichos pasados ​​de "las herramientas no son tan buenas como las personas" y "los sistemas "No son tan buenos como la gente" eran demasiado superficiales. ¿Cuál es el problema de China? Es la ideología y la cultura las que son inferiores a las de las personas, por lo que debemos abandonar por completo la ideología y la cultura tradicionales chinas: el Tao de Confucio y Mencio.

Esta era la manera de pensar y pensar en aquel entonces: debemos encontrar un pecado original y luego derrocarlo resueltamente para resolver todos los problemas. ¡Qué enorme contraste entre la pancarta “Abajo la Tienda de la Familia Confucio” de entonces y los Institutos Confucio de todo el mundo hoy en día! Hoy parece que Confucio no nos impidió avanzar hacia la modernización.

Cuando hay un problema, no es problema de Confucio, sino nuestro propio problema, pero sólo utilizamos el método de encontrar chivos expiatorios.

Cuando hoy hablamos de estos antecesores no pretendemos negarlos en absoluto. Sin el fracaso de su exploración, no habría éxito en nuestra exploración posterior. El éxito que exploramos más tarde se basó en ellos.

¿Quién puede asumir la responsabilidad de salvar la nación?

Después de que el régimen títere del Gobierno de Beiyang colapsara durante la vigorosa Expedición al Norte, la nación china no marcó el comienzo de un verdadero renacimiento. Hoy hablamos del sueño chino, pero la sociedad china también tenía un sueño chino en aquella época. Académicos de Beijing y Shanghai realizaron conjuntamente una encuesta: ¿Cuál es tu sueño?

La importante tarea de establecer un Estado-nación moderno ha recaído históricamente en el Partido Comunista de China.

Decimos que la elección de Mao Zedong no es la elección de la Internacional Comunista, sino la elección de la historia. La elección de Chiang Kai-shek no fue una elección de Sun Yat-sen, sino también una elección de la historia.

En la arena política de China durante un siglo, varias fuerzas han estado bulliciosas, yendo y viniendo, y no faltan oportunidades para subir al escenario y actuar. Sin embargo, a pesar de las olas, el pilar. siempre ha permanecido, y China ha salido de interminables desastres comunistas.