"Acercar la cabeza a la espada es como cortar la brisa primaveral." ¿Quién es el autor de este poema?
El segundo antepasado del budismo zen dijo antes de ser decapitado: "Los cuatro grandes principios no tienen yo, y los cinco agregados están originalmente vacíos. Acercar la cabeza a la hoja blanca es como cortar la brisa primaveral. "
El segundo antepasado, el Maestro Shenguang, realizó el Tao. Después, el Patriarca Bodhidharma le dijo: "Aún tienes una deuda de vida que pagar, pero en aras de la rectificación del Dharma y de no ser calumniado, no tienes que devolverlo." Así es como las personas que realmente han alcanzado el Gran Camino lo devuelven si así lo desean, y no lo devuelven si no lo desean. ¿Por qué? Debido a que el corazón está vacío y no se ha establecido ningún dharma, ¿qué deuda se puede pagar? Al igual que cuando la radio no está encendida, aunque haya ondas de radio afuera, no sonará. Por lo tanto, aunque tengas deudas, pero tu corazón no se mueva, es como encender la radio. El acreedor no puede encontrarte, por lo que no tienes que pagar. Pero no funcionará si tu corazón no está vacío. Por eso el patriarca Nanquan dijo: "El maestro Wang no podía practicar bien y los fantasmas y dioses lo despreciaban. Esto significa que Nanquan se culpaba a sí mismo por no poder practicar bien el kung fu, y cuando pensaba en ello, lo estaba". visto por fantasmas y dioses.
¡Atención! Ser incapaz de tener pensamientos no significa que no puedas tener pensamientos, sino que no puedes tenerlos o detenerlos, lo que se llama no pensamientos. De lo contrario, ¿cómo puedes hacer las cosas si no puedes tener pensamientos? No pensar significa no apegarse ni detenerse. Pensar sin parar se llama no pensar. Insistir en ello es un engaño. Por lo tanto, los pensamientos sin pensamientos son pensamientos correctos. El Segundo Patriarca se sintió con el corazón vacío y, después de transmitir el Dharma al Tercer Patriarca, fue a pagar su deuda. El hombre rico te paga una pequeña deuda, que es como una gota en el balde. No le importa. Antes de ser asesinado, dijo: "Poner la cabeza contra una espada blanca es como cortar una brisa primaveral". Cuando practicamos el budismo, debemos tener este tipo de virilidad para poder cumplir los votos de Buda. Para practicar el budismo hay que ser audaz, audaz y generoso, sabiendo que todo es falso, dejarse llevar y no aferrarse a los demás, no temer a nada y que no hay vida ni muerte. Pero ser audaz no significa ser audaz. Sería malo si hicieras todas las cosas malas sin tener miedo.