Explicación y apreciación del texto completo de "Guofeng·Zhaonan. Recogiendo manzanas"
"Piping Apple" es un artículo de "El Libro de las Canciones·Zhaonan". Es una poesía Han que data de la dinastía Qin. El poema tiene tres capítulos, cada capítulo tiene cuatro versos. Este poema describe actividades como las mujeres recogiendo manzanos y algas, organizando sacrificios a los antepasados, etc. Realmente registra una costumbre de las mujeres antes de casarse en ese momento. Su encanto artístico proviene principalmente de la estructura de preguntas y respuestas. El poema tiene tres capítulos, cada capítulo tiene cuatro versos. Dos preguntas y dos respuestas en el primer capítulo señalan los lugares donde se cosechan las manzanas y las algas. Dos preguntas y dos respuestas en el segundo capítulo señalan los utensilios utilizados para sostener y cocinar los sacrificios. Dos preguntas y dos respuestas en el último capítulo. Señale los lugares donde se realizaron los sacrificios y las personas principales del sacrificio. La narrativa del poema no tiene adornos, el ritmo es rápido y desenfrenado, y el impulso es majestuoso. No se utiliza ningún adjetivo en todo el poema y los significados específicos de los cinco "Yu Yi" no son completamente iguales, pareciendo serlo. continuo y oscilante. El Libro de los Cantares es la primera colección de poemas de la historia de la literatura china. Tiene un profundo impacto en el desarrollo de la poesía en las generaciones futuras.
Recogiendo manzanas
Texto original
Estoy recogiendo manzanas en la orilla del río Nanjing. ¿Dónde estás recolectando algas? ¿Dónde estás deambulando?
Para sujetarlo en su sitio, mantenga la cesta y el cesto. En Yixiang, Wei Qi y caldero.
¿Para sentar las bases para ello? ¿De quién es el cadáver? Está la hija de Qi Ji.
Traducción
¿Dónde puedo ir a recoger manzanas? Está en la costa de Jianshui en el sur. ¿Dónde puedo ir a recolectar algas? Es en el pantano poco profundo donde se acumula el agua.
¿En qué puedo poner las cosas? Hay cestos redondos y cestos cuadrados. ¿Qué puede cocinar la comida? Está la olla y el caldero.
¿Dónde colocar los sacrificios? Debajo de la ventana del salón ancestral. ¿Quién es el oficiante hoy? La niña es respetuosa y piadosa.
Notas
① La manzana, también conocida como hortaliza de cuatro hojas y hierba de campo, pertenece a la familia Malinaceae y es un helecho perenne que crece en aguas poco profundas.
②Las algas, Fibrophyllaceae, son una hierba acuática perenne. Según el "Libro de los Ritos: Hunyi", se dice que el sacrificio de la educación de las mujeres es "el pescado se utiliza como sacrificio y las algas como verdura".
, la biografía dice: "Xingluo, Liuluo". Según la biografía, "Liu" se usa para explicar "Xing". Se dice que "Zuo Zhuan" es "el agua del camino"; Se dice que "el camino fluye". ', usando '道' para explicar '行', parece incorrecto. El agua fluye junta, por eso se llama Xingluo y no tiene por qué estar al lado del camino.
④La canasta y la canasta son ambas de bambú, la redonda es 祥.
⑤Xiang, Mao Zhuan: "Hengye". Presiona y cocina. Tanto la tetera como el caldero se utilizan para cocinar. La tetera no tiene patas en la parte inferior, mientras que la tetera tiene tres patas en la parte inferior.
⑥El clan, Mao Zedong: "El templo de Dazong". Dazong es el antepasado de los grandes funcionarios. La sucesión de príncipes y funcionarios en la dinastía Zhou también se basó en el sistema de herencia del hijo mayor. Excepto los hijos legítimos, todos son otros hijos. Cuando Biezi se convirtió en un gran funcionario al principio, sucedió al hijo legítimo de Beiezi, y cuando más adelante se convirtió en un gran funcionario, se construyó un templo para adorarlo, que se convirtió en el clan clan. Debajo del toldo, Zheng Jian dijo "antes de la sala del toldo", Qian Chengzhi dijo: "En la antigüedad, el templo miraba hacia el sur, la habitación estaba hacia el norte, la casa estaba hacia el este y el toldo hacia el oeste. todo orientado al sur, y estaba cerca del toldo, por eso se llamaba 'debajo del toldo', por lo que no está en En la casa, cuando la mujer está a oscuras, se realizan varios banquetes al aire libre, tomando el significado de. logro externo, por lo que el sacrificio del logro de la enseñanza también se lleva a cabo al aire libre ". ⑦ Mao Zhuan: " Cadáver, Señor Qi, Jing, Shaoye "Si es el sacrificio principal, entonces el ama de casa ayudará en el sacrificio. Esto es lo que dijo "Xiaoya Chuci": "La esposa del caballero es Momo y ella es Doukongshuo". "Cai Ping" dice que se debe realizar un sacrificio, y la persona a cargo del mismo es Ji Nu, y debe colocarse debajo de la puerta del clan. Esto no es adecuado para un sacrificio formal. Es una cuestión de que las mujeres practiquen la etiqueta. .
Apreciación de maestros famosos
El sacrificio fue un evento importante en las dinastías Shang y Zhou. En una sociedad patriarcal, su importancia política era tan grande que no es necesario mencionarlo aquí. . En lo que respecta a todo el proceso del sacrificio,
"Zhaonan·Piping"
Aunque es solemne y piadoso, el ambiente es aún más cordial de lo que nos enfrentamos durante el sacrificio. Los fantasmas y los dioses, o los ancestros y los ancestros, son en realidad tan simples como los seres humanos; los ancestros y los dioses todavía están disfrazados de seres humanos. Se puede decir que el contenido principal del sacrificio es el intercambio de comida y bebida entre personas, fantasmas y dioses. Sin embargo, en comparación con los días normales, beber y comer son más serios y el proceso es más largo y ordenado.
"Xiaoya·Chuci" tiene la descripción más detallada aquí. El último capítulo dice "tanto borracho como lleno, Xiaoda Jishou", pero usa un significado en "Las Analectas de Confucio·Bayi", que es "ambos aman a sus ovejas y también". "Amo a sus ovejas." "Amo la etiqueta", aunque este es un nombre un poco inapropiado. "Registros históricos: La familia de Confucio" dice que "Confucio a menudo preparaba frijoles y establecía rituales para que jugaran sus hijos". Es posible que Confucio tenga el talento de un "sabio", pero algunas de las notas rituales en los rituales pueden tenerlo. disfrazarse de juegos infantiles. Se puede ver que en esta seria actividad política, originalmente hay un vivo y vivo interés por la vida. El sacrificio parece ser más importante para las mujeres. "Daya·Zhanyin" dice que "si una mujer no tiene asuntos oficiales, debe dejar de tejer gusanos de seda", y "Xiaoya·Siqian" dice que si es una hija, "no tiene etiqueta excepto beber y comer". Los "asuntos oficiales" consideran que los sacrificios son lo más importante, y "el vino y la comida" ciertamente consideran que los sacrificios son lo más importante. "Libro de Ritos·Sistema de Sacrificio": "El rey le pidió a su esposa que le dijera: 'Por favor, cásate con tu hermosa muchacha y con la viuda para tener un pequeño pueblo y servir al templo ancestral y al país'". Servir al templo ancestral también es un sacrificio, lo que demuestra lo grande que es este tema, por lo que la actividad política más importante en la que una hija puede participar es el sacrificio. Por lo tanto, antes de casarse, primero hay que hacer esos preparativos, que es lo que dijo Mao Zedong: "En la antigüedad, quienes estaban a punto de casarse con una niña primero debían rendir homenaje al clan, utilizar peces como ganado y escribir con manzanas. y algas."
La narrativa de "Piping Apples" no está embellecida, y ni siquiera utiliza una sola palabra descriptiva a lo largo del texto, pero representa un rayo de espíritu que ilumina la vida de una mujer de una manera sencilla y armoniosa. . Recogiendo verduras, cocinando, organizando sacrificios, la tranquilidad de las "cosas" se llena de alegría y anhelo en el corazón. "Es adecuado para la familia" y "es adecuado para la familia", los tres suspiros en "Tao Yao" eran los requisitos más bajos o más altos para las mujeres en esa época. Al leer "Piping", supongo que la hija misma. o realmente eso espero. "¿De quién es el cadáver de la hija de Qi Ji?", seguido de una ligera admiración, es un golpe de ensueño en el poema. Originalmente era el comienzo, pero se completó con suavidad y habilidad, y la "narrativa" se transformó fácilmente en. "narrativa" en este momento.
Apreciación general de "Zhaonan·Piping"
En cuanto al tema de este poema, "Zuo Zhuan·Yin Gong Three Years" lo compara con "Caifeng" y "Xingwei". y "悂悳" se consideran obras de "Zhao Zhongxin", y los eruditos más antiguos de "Zhaonan Caiping"
fueron influenciados por la "poesía". Según el "Libro de los ritos: Hunyi", se cree que es un poema sobre una hija noble que va al templo ancestral para adorar a sus antepasados antes de casarse y dijo: "En la antigüedad, aquellos que estaban a punto de casarse con un. La niña primero debe rendir homenaje al clan, sacrificar peces y usar manzanas para alimentarla. El "Libro de canciones original" de "Algae Fang Yurun" dice: "Cuando una mujer se casa, le enseña a decírselo a su marido antes que a ella". Sin embargo, "El clásico de las canciones" de He Kai en la dinastía Ming cree que el llamado "Ji Nu" en el poema es el mismo que "Zuo Zhuan Xiang Gong 20th Anniversary" Jilan "en "Ocho años". La misma persona, y ambos se refieren a Yijiang, la concubina del rey Wu de la dinastía Zhou. Este poema es una obra que alaba a Yijiang. La mayoría de los eruditos modernos creen que este poema es un poema que describe a mujeres esclavas que compran sacrificios para sus amos, lo cual es más consistente con el significado poético.
Según la literatura, podemos saber que en la antigüedad, las hijas de los nobles tenían que ir al templo ancestral para adorar a sus antepasados antes de casarse, y al mismo tiempo aprender la etiqueta relevante después del matrimonio. . En ese momento, los esclavos compraban sacrificios para sus amos, arreglaban los utensilios de sacrificio y levantaban altares. Estaban ocupados todo el día. Este poema describe su proceso de trabajo. El poema tiene tres capítulos, cada capítulo tiene cuatro versos. El primer capítulo tiene dos preguntas y dos respuestas, señalando los lugares donde se recolectan las manzanas y verduras y las algas. El segundo capítulo tiene dos preguntas y dos respuestas, señalando los utensilios utilizados para sostener y cocinar los sacrificios. El último capítulo tiene dos. preguntas y dos respuestas, señalando el lugar del sacrificio y la persona que oficia.
Como dice el refrán: "Si ofreces comida a los dioses, tu corazón será iluminado por el Buda". Estos sacrificios ordinarios y la etiqueta complicada contienen el sustento y las esperanzas de las personas, por lo que todas las actividades que rodean los sacrificios. son todos extremadamente piadosos, santos y solemnes. Tal como dijo "Zuo Zhuan·Yin Gong Three Years": "Si tienes fe clara, el cabello del arroyo, el cabello del pantano, las verduras de las manzanas y las algas silvestres, las cestas, los utensilios del caldero, las líneas sucias en las paredes, el agua desaliñada pueden recomendarse a fantasmas y dioses, pero pueden avergonzarse de príncipes”, por eso, el poeta se tomó la molestia de describir los sacrificios, sacrificios, sacrificios. lugares y personas de manera ordenada, y describió vívidamente el pesado y aburrido proceso laboral.
El encanto artístico de este poema proviene principalmente de la estructura de preguntas y respuestas, y su componente principal es el uso de los cinco "Yu Yi", como citó Wu Kaisheng en una antigua reseña de "Poetic Interpretación": " La palabra "Yu Yi" utilizada en los cinco usos tiene el potencial de "todas las montañas y valles van a Jingmen".
"El ritmo de todo el poema es rápido y desenfrenado, y el impulso es majestuoso. Sin embargo, los significados específicos de los cinco" Yu Yi "no son completamente iguales. Son continuos y oscilantes. Al final del poema, " Cuyo cadáver está ahí, ahí es Qi Jinu", termina abruptamente, lo cual es muy extraño. Zhuote, mostrando la hermosa imagen de Ji Nu a los lectores como una nube que sostiene la luna.
"Zhaonan· Piping" - Interpretación
Este también es un poema que describe a una niña. La diferencia entre esta canción popular sobre el amor perdido y "Zhaonan·Caifan" es que cuando una niña trabajaba para los príncipes y nobles feudales, Pensó en su amante y fantaseó con preguntarle dónde recoger pasto de manzano. Al lado del pequeño arroyo en el sur, ¿dónde recolectar algas? ¿En el área inundada de allí, qué se puede usar para contenerlo? se puede usar; ¿qué se puede usar para cocinar? Solo se pueden usar aquellos con o sin pies. La desesperanza y el desamparo de la niña se muestran al final de la canción popular, porque tiene que aceptar sacrificios de personas vivas en nombre de los muertos. , por lo que no puede volver a casa y encontrarse con las personas que extraña.
Esta canción popular expresa una vez más las costumbres y hábitos del área de Zhaonan, que es el amor libre de la gente y no es una costumbre matrimonial arreglada por los padres. , matrimonios secuestrados, matrimonios forzados o matrimonios comprados y vendidos
"Zhaonan·Piping". - Investigación textual
Yu Yi eligió "Biografía": "Ping es. también un gran Ping. "Ji Zhuan": "La gente de Jiangdong también la llama lenteja de agua en el agua". "La teoría de Mao es consistente con "Ping, Ping" en Erya.
"Zhaonan · Picking Ping"
El grande es "Zhuan" de Zhu piensa erróneamente que el pequeño. uno es "Ping". del agua, y no es un género de Ping. Chen Zangqi dijo: "Las hojas de Ping son redondas", de aproximadamente una pulgada de ancho, con un poco de espuma de agua debajo de las hojas, se llama lechuga. "Se dice que esto se obtiene. La verdura, esta receta también se llama tortuga de agua.
Luo Yuan dijo, Ping, una verdura de cuatro hojas, es decir, Tianzicao. Para recoger manzanas, viene De "Zhaonan·Cai" "Ping". Ping, una planta acuática de helecho, Lu "Shu": "Hoy también es lenteja de agua en el agua. Los gruesos se llaman Ping y los pequeños se llaman Ping. "
Volumen 6 de "Erya Wings" de Luo Yuan: "Ping, Ping. La gran manzana tiene hojas en cuatro direcciones, dobladas por la mitad en forma de cruz, las raíces están en el fondo del agua y las hojas en el agua, a diferencia de la pequeña lenteja de agua que flota sin raíces. "La manzana mencionada por Luo Yuan es una verdura de cuatro hojas, es decir, Tianzicao, pero Gang Yuanfeng cree que está mal. Gang Yuanfeng cree que la manzana de cuatro hojas tiene raíces y la manzana flota en el agua y no tiene raíces. Entonces dibujó una verdura de cuatro hojas.
Luo Yuan, de la dinastía Song, escribió "Er Ya Yi, de la dinastía Ming, escribió "Compendio de Materia Médica". p>
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"Zhaonan · Recogiendo manzanas" - Un análisis elegante
Wen Yan: A los chinos les encanta cavar en los rincones de la tierra, ya sea que tengas suerte o no. No depende de si encuentras un trébol de cuatro hojas, sino de si lo has encontrado. No tengo un corazón propio y afortunado
Cuando leo "El Libro de los Cantares". Zhaonan·Caiping", de hecho pensé que el "Libro de los Cantares" es en realidad pornográfico. > Si conoces chicas hermosas pero no piensas en ellas ni las sostienes en tus brazos, te arrepentirías de Confucio y el Libro de los Cantares. ...La cultura china sólo se puede resumir en cuatro palabras: "A un caballero le gusta ser un buen hombre" Apropiado
Recoger manzanas es una sugerencia sexual, un deseo de reproducción humana.
A veces, cuando pienso en un trozo de hierba, siento que estoy muy cerca de mi infancia. En ese momento, me sentí como si estuviera parado en la playa cubierta de hierba del río, agitando espinas para atrapar libélulas rojas en el atardecer. Todavía me olvidé de su apariencia agria. Solo recordé que era verde como cebollas verdes y tenía un sabor agrio que se podía extender a todos los rincones del cuerpo.
Hace unos días, abrí la puerta. Llegué al patio y casi pisé una hierba verde con tres hojas delgadas en forma de corazón. Tiene una pelusa muy suave. Revisé el "Compendio de Materia Médica" y descubrí que se llamaba acedera, también conocida como trifolato. Algo que había estado buscando durante tantos años y resultó estar a mi lado. Me sentí muy feliz por un tiempo, pero cuando lo escogí, no estaba muy amargo, aunque estaba un poco decepcionado. Pronto encontré grandes extensiones de acedera en la sala de estar y en el parque. La apariencia regordeta y grandiosa todavía me conmovió.
La gente también llama trébol a la acedera, que es ese tipo de hierba de la suerte. La hoja de tres pétalos en forma de corazón, un pétalo es la amistad, generalmente cariño familiar, y el otro es el amor. Si encuentras uno de cuatro pétalos, serás favorecido por la diosa de la suerte, como dice el folclore. Esto me recuerda a las manzanas, que también tienen hojas en forma de corazón, pero tienen cuatro pétalos y tienen un sabor un poco dulce al masticarlas. Como no puedes encontrar un trébol de cuatro pétalos, ¿por qué no utilizar esta manzana verde? A los chinos les encanta encontrar lo mejor. De hecho, si tienes suerte o no, no depende de si encuentras un trébol de cuatro pétalos. pero si tienes un corazón afortunado.
Conocí a Ping por primera vez en un humedal. Me gusta el mundo formado por los cuatro corazones. Están apiñados y no sé qué tipo de pensamientos están contando. Tal vez sea porque la prosperidad y la belleza junto al agua son tan hermosas. Cuando leí "El Libro de las Canciones·Zhaonan·Piping", en realidad pensé en la pornografía.
Confucio dijo: "El Libro de las Canciones" trata sobre el hijo del rey Wen, Yi Kao, todavía escuchó el sonido de Zhou Zheng en la tienda de campaña de Daji. Se puede considerar que estaba pensando en Wuxie, pero lo retuvieron. En los brazos de esta belleza abrumadora, "El alma viajó miles de kilómetros y el alma viajó nueve días". Esto es lo que dice el libro, pero creo que la razón por la que los músculos y huesos son tan blandos debería ser. También incluye una experiencia de éxtasis. Además de pensar en la inocencia, el Libro de los Cantares también es erótico. Confucio habló de Si Wuxie, pero puso "Guanyong" al principio del volumen. Como dice el refrán: "Una bella dama es un buen caballero". Si ves a una chica hermosa y no piensas en ella y no la sostienes en tus brazos, te arrepentirás de Confucio y del "Libro de Canciones". Frente a "Guanyong" está "Zepei", que cuenta la historia de una mujer que no pudo dormir en toda la noche después de ver a un hombre hermoso. El hombre puede perseguirla, pero la mujer se esconderá desnuda bajo las sábanas y no sufrirá ningún daño. De hecho, si lo piensas bien, la cultura china se puede resumir en sólo cuatro palabras: "A un caballero le gusta ser un caballero". "You Fox" nos muestra una figura desnuda. Una mujer ve a su amada cruzando el río Qishui. Este hombre no solo no tiene cinturón, sino que tampoco tiene ropa ni ropa. Esta puede ser la actuación artística más antigua registrada en la historia. ¿Verdad? Es difícil. Imagínate no saber qué pasará a continuación. El asunto en "The Wild One" es aún más explícito. El impaciente protagonista masculino arranca la ropa de la mujer, dejando al descubierto su piel de jade. Pero la mujer dijo coquetamente: "¡Más despacio y no seas impaciente! ¡No me arranques la bufanda! ¡No hagas ladrar a los perros salvajes!"
"Zhaonan · Recogiendo manzanas"
"¿Dónde recoger manzanas? En la costa de Nanjian." En la era del Libro de los Cantares, una mujer que iba a casarse iba a la orilla del agua clara para buscar cuidadosamente manzanas verdes como sacrificio, preparándose para disfrutar de su primera noche en el salón de bodas con flores y velas. En mi opinión, recoger manzanas es una sugerencia sexual, un deseo de reproducción humana, ¿no son las exuberantes y regordetas manzanas verdes junto al agua un símbolo de reproducción vigorosa? Quizás después de leer "Recoger", pensé que la pornografía podría ser demasiado excesiva. Sí, afortunadamente, el Sr. Cao Xueqin dijo una vez la palabra "voluptuoso". Parafraseando, esta es mi "voluptuoso" de "El Libro de las Canciones". Los antiguos llamaban a la nueva casa cámara nupcial, lo que también es una especie de "emoción".
El Libro de los Cantares es como un cuadro chino con montañas, agua, flores, hierba, árboles, rocas, hombres y mujeres. El espacio en blanco es el viento que se levanta desde el extremo de la manzana verde, soplando. Mis pensamientos y soltando me imaginé que en el vasto Baipingzhou, manadas de ciervos salvajes pastaban y mujeres hermosas recogían, y luego escuché su canto en movimiento, y luego gradualmente se desvanecieron con el canto, y gradualmente se quedaron en blanco.
"Zhaonan·Piping"-Tianzicao
Césped acuático perenne de raíces perennes. La planta mide de 5 a 25 centímetros de altura, con rizoma redondo y delgado y ramas bifurcadas, que se desplaza por el barro o sobre la superficie del barro. Los nudos del tallo están muy separados, con 1 a varias hojas creciendo hacia arriba. El pecíolo es largo, los folíolos son 4, de triángulo invertido, herbáceos, sin pelo, las nervaduras linealmente bifurcadas, reticuladas y la malla de los nudos es larga y estrecha; tienen raíces fibrosas hacia abajo y las raíces fibrosas tienen raíces laterales peludas. El fruto de la espora está adherido a la base del pecíolo, tiene un tallo corto, es oblongo y tiene forma de riñón, es verde y peludo cuando es joven y se vuelve marrón y sin pelo cuando madura. El megasporangio y el microsporangio crecen juntos en un esporocarpio, con solo una megaspora en el megasporangio y múltiples microsporas en el microsporangio. Las hojas mueren en invierno y los rizomas persisten en el suelo. Germinan a mediados de abril de la primavera siguiente, se ramifican y producen hojas. Los rizomas continúan extendiéndose y produciendo esporas. Se reproducen por rizomas y esporas. al estrés. La vida útil puede alcanzar más de 20 años. Distribuido a nivel nacional. Le gusta crecer en aguas poco profundas, pantanos y lugares bajos y húmedos.
La planta es muy similar a la acedera. Las hojas crecen a partir de los nudos del rizoma. Están compuestas por cuatro folíolos opuestos y dispuestos en forma de campo, de ahí el nombre de hierba de campo. La hoja única tiene forma de abanico. mientras que la acedera sólo tiene tres hojas, que es la diferencia más fácilmente discernible entre ambas. Es un helecho que no florece.
Explicación en texto completo y apreciación de "Guofeng·Zhaonan. Recogiendo manzanas"