Notas de Kafka en la orilla
¿Cuántos camiones se prepararán? ¿Cuántos judíos podría albergar cada distrito? ¿Qué porcentaje de ellos murió por causas naturales en el tránsito? ¿Cómo podemos completar esta tarea con la menor cantidad de personas? ¿Cuál es la forma más económica de deshacerse de los cadáveres cremados? ¿enterrar? ¿derretir? Hay muchos cálculos sobre su escritorio. El plan se puso en práctica y el efecto fue básicamente consistente con su cálculo. Al final de la guerra, su plan había eliminado a unos 6 millones de judíos (más de la mitad del objetivo). Sin embargo, nunca se sintió culpable. En el banquillo con cristales a prueba de balas del tribunal de Tel Aviv, Eichmann parecía perplejo: ¿Por qué lo juzgaban a tan gran escala? ¿Por qué es tan popular en todo el mundo? Solo soy un técnico que propone la solución más adecuada a un problema determinado. ¿No es esto lo que hacen todos los burócratas concienzudos del mundo? ¿Por qué eres el único al que acusan así?
¿Es culpable? ¿Cometió un crimen horrible? Respuesta: La responsabilidad proviene de los sueños. El juez señaló en el tribunal: "La ley de Alemania Oriental exige que se mate, pero usted sabe que estas personas que escupen a alguien y luego huyen son inocentes. Es culpable matar a alguien sabiendo que es inocente. Como oficial de policía, usted no hagas cumplir Culpable cuando te lo ordenen tus superiores, no estás seguro de tu inocencia. Como persona racional, en este momento, tienes el derecho soberano de elevar la boca del arma un centímetro. Es tu deber de conciencia lograr el mismo efecto. , restricciones legales, pero estamos en sano juicio y podemos tomar decisiones.
Sí, las estrellas están vivas y respiran, como los árboles en el bosque, creo. Mirándome, lo sé. Lo que he hecho antes y lo que haré en el futuro, no importa cuán grande o pequeño sea, no puede escapar a sus ojos. Vuelvo a caer en el intenso terror bajo las estrellas, mi respiración es difícil y mi corazón late más rápido. Hasta ahora, nunca me he dado cuenta de su existencia. No, no son solo las estrellas. Además, ¿no hay muchas cosas en el mundo que no sé o que no sé, al pensar en esto me siento desesperado? el fin del mundo. No existe tal impotencia.
Entonces, todos tenemos miedo de esas cosas impredecibles que han estado en silencio durante mucho tiempo, lejos y cerca. La clave es que de repente lo descubrimos. después de vivir una vida de indulgencia, desprecio e imprudencia, estas grandes cosas que han estado dormidas durante mucho tiempo nos despiertan como un agua fría repentina.
Pero ya sabes: esta vida estable no durará mucho. Te perseguirán como bestias codiciosas. Entra en el denso bosque. Son tenaces, tercos y crueles, y no saben lo que es la fatiga y la decepción. Incluso si puedes soportar la masturbación aquí ahora, pronto te encontrará. en forma de un sueño húmedo. Tu verdadera hermana y madre. Eso está fuera de tu control. No tienes más remedio que aceptarlo.
(Sobre el sexo, sobre el potencial humano, somos inevitables después de nosotros. Si tenemos suficiente conocimiento, naturalmente lo despreciamos y podemos tener una vida real tranquila, del niño que se convirtió en un drogadicto gay debido al complot de Edipo en "El inicio de la receta roja)
Lo eres". miedo a la imaginación, miedo a los sueños, miedo a la responsabilidad que debería comenzar en los sueños. Sin embargo, la imaginación despierta siempre puede intentar impedirlo (La interpretación de los sueños de Flo. Ide, el subconsciente, Edipo)
A pesar de esto, Sigo pensando que muchas partes de Tamura Kafka-kun somos tú y yo al mismo tiempo. Tener quince años significa que el corazón está lleno de esperanza y desesperación. El mundo vaga entre la realidad y la virtualidad, y el cuerpo vaga entre el salto y la desesperación. hundimiento. Aceptamos tanto bendiciones fervientes como maldiciones feroces. Kafka Tamura simplemente combinó nuestras experiencias reales cuando teníamos quince años. Lo que experimenté se contrajo en una forma extrema de historia
(El prefacio del autor solo indica el conjunto. La novela quería expresar después de leerla, pensé en Edipo Rey. Él también estaba maldito y pensó que podía resistir, pero solo caminó hacia la maldición al resistir. Kafka también faltó a la escuela, se mantuvo alejado de su padre, extrañaba a su madre, fue maldecido por su padre, pero volvió a caer en la maldición. Después de que todo terminó, regresó a donde debía estar, de regreso a la escuela. )
Kafka Tamura abandonó su hogar en un estado de impotencia y se sumergió en el turbulento mundo de los adultos. Había fuerzas que intentaban hacerle daño. Ese poder a veces está dentro de la realidad y otras veces proviene de fuera de la realidad. Al mismo tiempo, muchas personas están dispuestas a salvar o salvar su alma. Fue conducido al fin del mundo y regresó solo. Cuando regresó, ya no era él mismo, había pasado al siguiente nivel.
Así entendemos lo difícil que es este mundo y, al mismo tiempo, entendemos que este mundo también puede volverse cálido y hermoso. "Kafka en la orilla" intenta representar ese mundo a través de los ojos de un chico de quince años. Perdóname por repetirlo, Tamura Kafka somos tú y yo. Mientras lees esta historia, si puedes ver el mundo a través de esos ojos, serás muy feliz como autor.
(Vi una frase en el área de comentarios del autor que decía que las personas tienen que pasar de cierta edad para ver claramente esa edad y recurrir a la escritura.
A la edad de 15,6 años, estamos en el período de la escuela secundaria, un período crítico de la juventud y un período de formación para comprendernos a nosotros mismos y al mundo. Nos rebelamos, nos rebelamos, escapamos, pensamos y luchamos. Anhelamos el mundo y confiamos en nuestros padres y hermanos. Buscamos amigos y preguntamos sobre el verdadero significado de la vida. A menudo pensamos en el futuro y el sexo comienza a brotar... Sin embargo, después de estos pocos años de juventud, finalmente volvemos al camino correcto de la vida y algunos recuerdos quedan guardados en rincones profundos. )
El canto de los pájaros, el canto de los insectos, el gorgoteo de los arroyos, el susurro de las hojas en el viento, el sonido de caminar sobre el techo, el fluir de la lluvia y sonidos inexplicables e indescriptibles de de vez en cuando... La tierra está llena de tantos sonidos nuevos y hermosos, sin embargo, en el pasado yo estaba completamente inconsciente y sordo a un fenómeno tan importante. Es como si estuviera compensando pérdidas pasadas. Me senté en la terraza durante mucho tiempo, cerré los ojos y escuché con calma los sonidos allí (mientras los humanos se acostumbren a algo, ya no tendrán miedo de las cosas que antes temían, sin mencionar la naturaleza impredecible). siempre está lleno de... peligroso, pero siempre uno con la humanidad)
Pero lo que me cansa más es el tipo de persona que carece de imaginación, que es lo que dijo T. S. Eliot en 'El hombre vacío'. Llenan las partes poco imaginativas con paja y partes vacías mientras caminan sin pensar por el suelo tratando de imponer ese entumecimiento a los demás enumerando palabras vacías. Vamos, a él es a quien le gustan las dos personas que acaban de llegar.
(El artículo menciona muchas veces a personas que carecen de imaginación. Desde la perspectiva de este libro, los niños de 15 o 6 años, blancos y negros, y desenfrenados, deberían ser los más disgustados con quienes nos devuelven a Discursos de la realidad, esos te hago bien, los que entenderás tarde o temprano, aún eres joven y no entiendes, los he vivido, es así, no eres realista, etc., no puedo. No dejes de pensar, si este es el caso, cada uno de nosotros definitivamente lo hará).
Proposiciones estrechas, duras, poco imaginativas y moralistas, terminología vacía, ideales usurpados y sistemas ideológicos rígidos. Para mí, estas son las cosas que son realmente aterradoras. Temo y odio desde el fondo de mi corazón estas cosas: lo que está bien y lo que está mal, lo cual, por supuesto, es una cuestión muy importante. Pero muchas veces, este tipo de error de juicio individual no es incorregible posteriormente. Siempre que tengas el coraje de admitir tus errores, normalmente podrás compensarlos. Sin embargo, la estrechez de miras y la dureza sin imaginación no son diferentes a los parásitos. Cambian el tema sobre el que viven y su propia forma, multiplicándose indefinidamente. Aquí no hay esperanza de rescate. Yo no quiero que ese tipo de cosas entren aquí. "
"En ese caso, yo..." La voz carecía del peso necesario. Mis palabras fueron tragadas por el espacio en blanco antes de que pudieran encontrar su dirección. (Escrito sobre una persona que no puede oír claramente en voz baja, o que de repente cayó en un trance profundo)
Oshima me miró a los ojos: "Te digo, Kafka Tamura, lo que estás sintiendo ahora es también el Tema de la mayoría de las tragedias griegas. "No son las personas las que eligen su destino, sino el destino quien elige a las personas. Esta es la visión fundamental del mundo de la tragedia griega. Este tipo de tragedia, definida por Aristóteles, es ridícula, no tanto causada por las deficiencias de las partes involucradas. Con su ventaja como palanca, ¿sabes lo que quiero decir? El hombre se ve arrastrado a una tragedia mayor, no por sus defectos, sino por sus ventajas. El Edipo Rey de Sófocles es un ejemplo evidente. por su pereza y estupidez, sino por su valentía e integridad, por lo que esta es una ironía inevitable. No hay redención”
“Hay situaciones”, dijo Oshima, “y hay situaciones en las que. no hay redención, pero la ironía hace que las personas sean más profundas y más grandes, y se convierte en la entrada a un reino superior de salvación, donde uno puede encontrar la esperanza universal. Es solo que la tragedia griega todavía es leída por muchas personas y se convierte en el prototipo de. art. Repito: no todo el mundo mata a su padre y viola a su madre ? En otras palabras, aceptamos la ironía a través de metáforas para profundizarnos y expandirnos.” (Capítulo 265438 +0: La Horrible Fábula del Padre, Reflexiones Filosóficas, Interpretación. de la tragedia griega, Interpretación del destino, ¿Por qué se dice que la gente elige el destino o que el destino elige a las personas? Lo que estamos tratando de cambiar es desarrollarnos en una mejor dirección, pero no se nos permite enfrentar nuevos problemas y nuevas dificultades. ¿Siempre estás en la etapa de baja configuración? Mirando el mundo, parece que la gente común no cree realmente en los trucos del destino, ¿y qué?
La soledad se acumula allí como un lodo. . La tenue luz que se filtraba a través de la capa de agua brillaba como fragmentos de recuerdos antiguos. No hay señales de vida en las aguas profundas. ¿Cuánto tiempo llevaba mirándome o dónde estaba? Encuentro que las leyes del tiempo se han perdido. Allí el tiempo se alarga o se asienta según las necesidades internas. (La inexactitud del tiempo, bajo la influencia de la emoción y la psicología, está ligada al lenguaje de Murakami, que describe una situación tan vívida, precisa y significativa).
Mientras mires la sonrisa en la esquina de En su boca, puedes trazar la hermosa huella que deja un corazón feliz, tal como el arco de luciérnagas que permanece frente a tus ojos en la noche oscura. El poder de la belleza, la contagiosidad de esa tensión, mi felicidad tiene forma de media luna, escondida en las comisuras de tu boca y entre tus cejas.
Sus palabras entraron en mis oídos, hicieron vibrar los tímpanos, y las ondas sonoras pasaron a mi cerebro y fueron reemplazadas por el lenguaje, pero el lenguaje y el significado no pudieron conectarse.
(La descripción más adecuada cuando no se puede hablar)
“El amor es reconstruir el mundo, y cualquier cosa puede pasar en este mundo.” (Amor)
“En este caso, yo ..." La voz carecía del peso necesario. Mis palabras fueron devoradas por el vacío antes de que pudieran orientarse. (Escrito con voz profunda para que no se pueda oír con claridad)
Oshima me miró a los ojos: "Te digo, Kafka Tamura, lo que sientes ahora también se aplica a la mayoría de las tragedias griegas. Tema. "No son las personas las que eligen su destino, es el destino el que elige a las personas. Ésta es la visión fundamental del mundo de la tragedia griega. Esta tragedia -como la define Aristóteles- es ridícula y resulta no tanto de las deficiencias de las partes como de sus ventajas como influencia. ¿Me entiende? La gente se ve arrastrada a tragedias mayores no por sus deficiencias, sino por sus ventajas. Edipo Rey de Sófocles es un ejemplo obvio. El rey Edipo le trae la tragedia no por su pereza y estupidez, sino por su valentía e integridad. Entonces es una ironía inevitable. "
"Y no hay redención. ”
“Hay situaciones”, dijo Oshima, “y hay situaciones en las que no hay redención. Pero la ironía lo hace más profundo y más grande, lo que se convierte en la entrada a un reino superior de salvación donde se puede encontrar la esperanza universal. Pero de esta manera, la tragedia griega todavía es leída por mucha gente y se ha convertido en el prototipo del arte, repito: todo en el mundo es una metáfora. No todos mataron a su padre y violaron a su madre. ¿Está bien? En otras palabras, nos profundizamos y expandimos abrazando la ironía a través de metáforas ingeniosas. "(Capítulo 21: La terrible fábula del padre, pensamiento filosófico, interpretación de la tragedia griega, interpretación del destino,)
. La soledad se amontonaba allí como un lodo. La tenue luz a través de la capa de agua, como la antigua veces Fragmentos de memoria brillan por todas partes No hay señales de vida en las aguas profundas ¿Cuánto tiempo me ha mirado, o dónde he descubierto que las leyes del tiempo se han perdido (el tiempo se alarga o se asienta según las necesidades de? el corazón). Dislocación, afectada por las emociones y la psicología)
Mientras mires la sonrisa en la comisura de su boca, podrás rastrear la hermosa huella que deja un corazón feliz, al igual que el arco. de luciérnagas posándose sobre ti en la noche oscura frente a mis ojos
(El poder de la belleza, el atractivo de la tensión)
Sus palabras sí entraron en mis oídos, haciendo vibrar los tímpanos. , y las ondas sonoras pasaron a mi cerebro, y fueron reemplazadas por el lenguaje, pero el lenguaje y el significado no pueden conectarse (la descripción más apropiada cuando no puedo hablar)
“El amor se trata de reconstruir un mundo en el que cualquier cosa puede suceder . "Los seres humanos hacemos cosas por amor, grandes y pequeñas, sin fantasía, sin cambio, sin renacimiento. Un mundo nuevo comienza.
La imagen fuera del significado se levantó como un papel cortado y comenzó a caminar sola. como Como un sueño. (Al igual que la literatura es difícil de entender)
Pero su calidad de sonido es como la lluvia primaveral empapada por piedras voladoras en el jardín, rozando suavemente nuestra conciencia, humedeciendo las cosas en silencio. Las piedras voladoras mojadas por la lluvia primaveral deberían ser una especie de alimento, una especie de firmeza, una especie de contacto, un nuevo sentimiento traído por una nueva imagen.
En este momento, el dolor que proviene de Hoshino es. Extremadamente brutal. Un enorme relámpago atravesó mi mente y mi conciencia inmediatamente se quedó en blanco. Mi respiración se detuvo, como si de repente me empujaran desde lo alto de la torre a los nueve niveles del infierno. No le permitía pensar en nada. Todos mis pensamientos estaban quemados y todas mis emociones se concentraban en el dolor. Incluso la muerte no lo destruiría hasta ese punto. Acostado allí impotente, babeando sobre el tatami, con lágrimas corriendo por mi rostro, este estado inusual duró. durante unos treinta segundos (cómo describir un dolor insoportable)
Cerré los ojos. Integra los latidos del corazón de la niña en los tuyos (Hermoso y trágico, mi corazón se mueve contigo)
" El llamado presente puro es un proceso que devora el futuro y el pasado y es difícil de comprender. De hecho, todos los sentidos se convierten en recuerdos. ""
El joven levantó la cabeza y miró el rostro de la niña con la boca entreabierta: "¿Qué, esto?"
"Henri Bergson (filósofo francés)". Mientras besaba el glande y lamía el semen restante, dijo: "No te quejes".
"No oigo con claridad".
"Materia y memoria. Tengo ¿No lo has visto?"
"'Soy a la vez el contenido relevante y la cosa relevante en sí misma'"
"¡Guau!"
"Hegel da. el 'yo' se define como la idea de que uno no sólo puede separarse del contenedor, sino también conocerse más profundamente proyectándose sobre el objeto como medio. Esto es la autoconciencia. en "El mundo objetivado")
"'No soy un Buda, soy una cosa sin corazón. Como una cosa sin corazón, naturalmente no distingo entre el bien y el mal. Actúo de acuerdo con el bien y el mal.
“Una sección de Ugetsu Monogatari de Ueda Akunari. De todos modos no lo habrías leído. ”
“Para ser precisos, la piedra en sí no tiene sentido. La situación requería algo y resultó ser esta piedra. Bien lo dijo el escritor ruso Chéjov: 'Si aparece una pistola en la historia, hay que dispararla.
'¿Qué quieres decir?
“Debido a que todo el mundo busca una parte perdida de sí mismo a través del amor, cuando piensa en una pareja amorosa, en diversos grados, es inevitable que la tristeza provenga de ella y se sienta como si estuviera entrando en una Lugar que hace tiempo que se perdió. La habitación perdida Por supuesto, no inventaste este estado de ánimo. Es mejor no patentarlo. “Las cosas deben tener sus razones y funciones.
"Si puedes abrir la piedra de entrada aquí, ¿no tendrás ningún problema? Como Aladdin y la lámpara mágica, hay duendes inexplicables o algo así, o el príncipe rana salta y nos besa con fuerza. ¿Nosotros? ¿O nos comieron los marcianos?"
Cuando era niño, mi abuelo me contó la historia del Buda Sakyamuni. Había un discípulo llamado He Ming. Era tan estúpido que ni siquiera podía recordar una simple escritura. Sus hermanos lo miraron con desprecio. Un día, Sakyamuni le dijo: "Oye, He Ming, tu cerebro no es bueno. Puedes olvidarte de las Escrituras. Siempre puedes sentarte en la puerta y lustrar los zapatos de todos". He Ming fue muy honesto y no dijo: " Sakyamuni "Kyamuni, ¿estás bromeando? ¡No me dejes lamerte el trasero!" Durante los siguientes diez o veinte años, He Ming siguió lustrando zapatos para todos según las instrucciones del Buda. Un día, de repente se iluminó y se convirtió en Sakyamuni. La figura más destacada entre las monjas. Hoshino todavía recuerda esta historia. Lo recuerdo muy claramente, porque sentía que su vida de lustrar zapatos para todos durante 20 años era un desastre sin importar cómo lo pensara. ¡Esto es una gran broma! Pero ahora, mirando hacia atrás, la historia tenía una resonancia diferente en él. La vida es un desastre, pensó. Simplemente no lo sabía cuando era niño (¿Cuál es la inteligencia de las personas inteligentes? Incluso los discípulos Zen se reirían de sus compañeros, ¿por qué los mortales no lo harían? Entonces, ¿dónde está el caos y quién es el caos? Yo). Me temo que no sé qué logros y aclaraciones hay en la vida. La verdad se esconde detrás. ¿Qué? )
"Una cosa tras otra. Esa no es tu responsabilidad, y no es mi responsabilidad. La responsabilidad No son predicciones, maldiciones, ADN, falta de lógica, estructuralismo o la Tercera Revolución Industrial. Todos estamos destruyendo y perdiendo, porque el mundo mismo está construido sobre la destrucción y la pérdida, y nuestra existencia es solo una silueta de sus principios, tales. como viento, tanto los vientos fuertes que vuelan arena y rocas como las brisas cómodas, pero todos los vientos eventualmente desaparecerán. El viento no es un objeto, pero no es más que un término general para el movimiento del aire. Así, la metáfora será clara "(Sobre la destrucción de la existencia) ¿Pero no hay ninguna metáfora para el viento?"
De esto se trata el amor, Kafka Tamura. Si eres tú el que tiene ideas asombrosas, entonces debes ser tú quien deambula en la profunda oscuridad. Tienes que soportarlo con tu cuerpo y tu mente. El amor es un asunto entre dos personas, no hay que forzarlo. No es de extrañar que todos los demás sean la misma persona. Debemos conocer la oscuridad y el dolor que trae y soportarlo. )
“El mundo en el que vivimos siempre está adyacente a otro mundo. Puedes entrar en él hasta cierto punto y puedes regresar con seguridad, siempre y cuando tengas cuidado. Cierto lugar, ¡no hay vuelta atrás! ¿Sabes de dónde vino el laberinto? “El concepto de laberinto se propuso originalmente, según los conocimientos actuales, en la antigua Mesopotamia. Se extraían intestinos de animales, a veces intestinos humanos, para adivinar la suerte y apreciar las formas complejas de los intestinos. La forma es el intestino. En otras palabras, el principio del laberinto está dentro de ti, haciendo eco del laberinto fuera de ti."
"Metafóricamente", dije.
"Sí. Es una metáfora. Lo que hay fuera de ti es una proyección de lo que hay dentro de ti, y lo que hay dentro de ti es una proyección de lo que hay fuera de ti. Entonces, llegas ahí entrando repetidamente en el laberinto de lo que hay fuera de ti. Y entrar en el laberinto de tu interior es muy peligroso en la mayoría de los casos” (Profundo, tengo que admitir que todo lo de afuera se verá afectado por nuestro interior. Conozco la complejidad de nuestro interior, pero por qué desde el interior. de afuera hacia adentro. ¿Son todos peligrosos? ¿Es porque la proyección externa no es tan real y es fácil malinterpretar el interior?
Abrí los ojos. Estaba acostada en la cama sin nadie alrededor. Era tarde en la noche, la noche estaba muy oscura y todos los relojes habían desaparecido. Me levanté de la cama, me quité la ropa interior y lavé el semen con agua de la cocina. Como un hijo ilegítimo nacido en la oscuridad, blanco y pegajoso. Bebí varios vasos de agua de una vez. No importa cuánto beba, no puedo saciar mi sed. Estoy realmente solo. En la infinita oscuridad de la medianoche, rodeado por el bosque, estoy solo para siempre. Sin estación, sin luz. Me di la vuelta y me fui a la cama, sentándome en la cama y respirando profundamente. La oscuridad me envolvió.
Ahora, lo que se muestra vívidamente en tu cuerpo. Se queda ahí como una sombra. El caparazón desapareció sin dejar rastro y quedó completamente destruido. Hay algo pegajoso en tus manos, como sangre humana. Te pusiste la mano delante de los ojos, pero no había suficiente luz para ver qué era. Está demasiado oscuro por dentro y por fuera.
(Hombres y niños)
(El yin-yang y la teoría de los cinco elementos del cuerpo humano)
“Entonces quiero preguntar: ¿Crees que la música ¿Tiene el poder de cambiar a una persona? Por ejemplo, ¿qué cambiaría repentinamente debido a la música que escuchaste en un momento determinado?"
Nagisa asintió. "Por supuesto", dijo, "los cambios de los que somos conscientes son similares a reacciones químicas. Más tarde lo comprobamos nosotros mismos y aprendimos que todas las escalas han subido un nivel y nuestro reino se ha expandido. Rueda. Siento lo mismo Simplemente sucede de vez en cuando. Como el amor." (Siento algo emotivo y comprensivo)
Hoshino deambula por la habitación. Ah, y tal vez Carnell Sanders llame.
El anciano debe saber cómo manejar la piedra y tal vez le dé una sugerencia amorosa y útil. Pero por mucho que miro mi teléfono, no suena, simplemente permanece en silencio. Silent Phone parece introspectivo. Ni llamadas a la puerta, ni correos electrónicos (ni siquiera uno), ni eventos especiales (ni siquiera uno), ni cambio climático, ni premoniciones. Sólo el tiempo pasa sin expresión alguna. Llega el mediodía y la tarde se convierte en noche. El segundero del reloj electrónico de pared se desliza suavemente por el agua del tiempo como una langosta. Nakata continuó su viaje hasta la muerte en la cama. No sé por qué no tengo ningún apetito. Después de que Hoshino bebiera su tercera lata de Coca-Cola, simbólicamente masticó unas cuantas galletas de soda. (Probablemente así es como te sientes cuando estás más solo y aburrido)
“Tiré cosas que no debería haber tirado en el pasado lejano. Ella dijo: “Tiré a la basura”. cosas que más apreciaba. Temo que las perdería tarde o temprano, así que sentí que era mejor tirarlas que que me las quitaran accidentalmente o desaparecieran. Sin embargo, eso estaba mal. Cuanto más preciosas son las cosas, más dificultades o ilusiones enfrentamos, y siempre tenemos miedo de perderlas, por eso tomamos la iniciativa de perderlas para compensar nuestro miedo, lo que acaba con nuestra posesión de cosas preciosas de antemano. valor y enfoque.
"Todos estamos perdiendo todo tipo de cosas preciosas", dijo después de colgar. "Oportunidades y posibilidades preciosas, sentimientos irrevocables. Este es uno de los significados de la supervivencia. Pero en nuestras cabezas -creo que debería estar en nuestras cabezas- hay una pequeña habitación que los preserva como recuerdos. Debe ser una habitación como una biblioteca. estantería. Para conocer el estado correcto de nuestro corazón, debemos hacer constantemente tarjetas de búsqueda para esa habitación. En otras palabras, estás destinado a cambiar el aire. Siempre en tu propia biblioteca. Memoria, nuestra experiencia se acumula, avanzamos, constantemente pedimos respuestas como la experiencia y utilizamos nuevas experiencias para reescribir experiencias pasadas.
"Espero que me recuerdes." Saeki dijo: "Mientras me recuerdes, no importa si los demás te olvidan".
"Es mejor duerme primero." El que se llamaba El niño cuervo dijo: "Cuando despiertes, serás parte del nuevo mundo".
Pronto, te quedaste dormido. Cuando despiertes, serás parte de un mundo nuevo. (El final es que todo es como un sueño. La experiencia especial de tener 15 años es precisamente por la experiencia de que tienes una actitud más segura hacia el regreso a tu vida pasada. Ahí es donde debes estar.
Si fuera una nueva vida, creo que deberías haber salido del desierto hace mucho tiempo, ¡no antes de poner un pie en el desierto! )