Preguntas de la prueba de competencia en teoría política de 2017 con respuestas

El nivel teórico es muy importante para un cuadro dirigente. Determina la capacidad de una persona para discernir las cosas, analizarlas, distinguir el bien del mal y tomar decisiones. ¿Cuáles son las preguntas de la prueba de competencia sobre teoría de políticas? He recopilado las preguntas de la prueba de competencia en teoría política de 2017 para usted, ¡espero que les guste! Preguntas de la prueba de competencia en teoría política de 2017

1. Preguntas para completar

1. Protección de los derechos de minorías étnicas dispersas incluye protección Igualdad de derechos (protección de los derechos de origen étnico), (derechos a participar en el poder político), derechos al desarrollo económico y cultural (derechos a la libertad de creencias religiosas), (derechos a mantener o reformar costumbres y hábitos), derechos de uso y desarrollo de lenguas de minorías étnicas, etc.

2. Desde la perspectiva de las condiciones del sujeto y del objeto de la igualdad étnica: las condiciones del sujeto incluyen (mejorar la calidad de la nación) y mejorar la conciencia y la capacidad del sujeto de la igualdad étnica; y la construcción de un entorno y sistema político democrático y (forma democrática de organización).

3. En el mundo actual, (paz y desarrollo) es la tendencia general de desarrollo de las relaciones étnicas internacionales.

4. El 27 de mayo de 2005, el camarada Hu Jintao señaló en su "Discurso en la Conferencia Central de Trabajo Étnico y en la Cuarta Conferencia Nacional del Consejo de Estado para elogiar la unidad étnica y el progreso": "Insistir en consolidar y desarrollar (igualdad), unidad, asistencia mutua y relaciones étnicas socialistas (armoniosas).

5. El budismo, (Islam) y (____) son las tres principales religiones del mundo, que tienen un impacto significativo en la vida política y espiritual de muchos países y regiones.

6. La disciplina de la teoría étnica es una disciplina independiente que ocupa una posición importante entre las disciplinas (de investigación) étnicas. Los principales objetos de investigación de la disciplina de la teoría étnica son los grupos étnicos y las cuestiones étnicas. Es una ciencia que realiza investigaciones generales sobre grupos étnicos y cuestiones étnicas en su conjunto y revela las leyes más generales del desarrollo de grupos étnicos y cuestiones étnicas. Al mismo tiempo, también es una ciencia que estudia formas y métodos para resolver y afrontar correctamente la realidad (desarrollo nacional) y los problemas nacionales.

7. El objeto de investigación de la etnicidad (teoría) son los grupos étnicos y las cuestiones nacionales comunes en el mundo. El propósito es revelar las leyes generales de desarrollo de los grupos étnicos y las cuestiones étnicas, y comprenderlas y comprenderlas correctamente. manejar adecuadamente el desarrollo de los grupos étnicos y los conflictos entre grupos étnicos.

8. El desarrollo de una nación, en términos generales, es principalmente el desarrollo integral de la nación (política), economía, (sociedad), cultura y educación y otros aspectos. Sin embargo, en última instancia, el desarrollo (económico) juega un papel decisivo en el desarrollo nacional.

9. El estudio del desarrollo étnico (leyes) es la investigación más básica y básica en la disciplina de la teoría étnica.

10. El estudio de las cuestiones nacionales (leyes de desarrollo) es el prerrequisito y la condición más básicos para que el partido proletario formule un programa nacional.

11. Los orígenes políticos e históricos de una nación se refieren principalmente a los orígenes (regionales) y (étnicos) de los orígenes de la nación. P13) 3. La religión juega un papel importante en la formación de algunos grupos étnicos, especialmente en la formación de grupos étnicos (secundarios).

12. La clasificación de los grupos étnicos se basa en (atributos étnicos) y (características étnicas). 13. La nación, la homogeneidad de las personas, es producto del proceso de colapso (de la sociedad primitiva) y de homogeneización de clanes y (tribus).

14. La regla general para la formación de una nación es clan-(fratría)-(tribu)-(alianza tribal)-nación. La nación formada de la manera anterior es la nación ecológica original.

15. La ley especial de formación de una nación se refiere a la formación de una nueva nación a través de la diferenciación, asimilación y combinación de naciones en el proceso de desarrollo posterior a la formación de una nación, es decir, una (secundaria forma) nación. 16. La nacionalidad (fusión) es el camino y la forma de la desaparición nacional. 17. La nación (destrucción) es el resultado de la integración nacional.

18. La asimilación natural de las naciones significa que en el proceso de intercambios y contactos a largo plazo entre diferentes naciones, bajo la influencia mutua en (producción), (vida), cultura y otros aspectos, una nación Acepta la asimilación natural de forma completamente natural y voluntaria de las características de otra nación, el fenómeno de cambiar las características de la propia nación y pasar a formar parte de otras naciones. 19. Las relaciones étnicas son a la vez un fenómeno (social) y un fenómeno (histórico), además de una relación social. P50) 2. Cuando observamos si las relaciones entre miembros de diferentes grupos étnicos pueden constituir relaciones étnicas, la clave es si la relación tiene contenido (étnico). 20. Las cuestiones étnicas evolucionan y cambian con el desarrollo de la sociedad y tienen diferentes contenidos en diferentes períodos históricos.

21. Las cuestiones étnicas son una de las cuestiones (sociales) comunes en el mundo actual. Las cuestiones étnicas son de gran importancia para el desarrollo de países multiétnicos y para las relaciones entre países. 22. Las cuestiones étnicas son cuestiones sociales con un contenido amplio. En (teoría de la cuestión étnica), hay un concepto amplio de cuestión nacional y un concepto limitado de cuestión nacional.

23. Las contradicciones entre naciones causadas por las características de la nación misma se reflejan a través de las características de la nación y sus formas específicas, es decir, la política, (la economía), la cultura y otros aspectos de la nación.

24. El estado de desarrollo de una nación en sí mismo determina el grado de intercambios entre naciones y, por lo tanto, también determina el estado de (los conflictos) entre naciones, es decir, las cuestiones nacionales.

25. Las brechas evidentes y desequilibradas en el desarrollo (económico y cultural) entre los grupos étnicos son las principales causas de los conflictos y fricciones étnicas actuales. La mayoría de los conflictos étnicos se centran principalmente en las relaciones económicas y las relaciones de desarrollo cultural estrechamente relacionadas. La solución fundamental al problema reside en el ajuste razonable del desarrollo económico (distribución de intereses) y las necesidades de desarrollo cultural entre los grupos étnicos.

26. Las cuestiones étnicas son una de las condiciones nacionales básicas de mi país, que se manifiestan tanto en (el desarrollo étnico) como en (las relaciones étnicas).

27. Las áreas étnicas deberían cambiar el antiguo modelo de crecimiento económico extensivo que dependía principalmente de altos insumos y alto consumo, y deberían adoptar un modelo de crecimiento económico (intensivo) (mayor calidad y eficiencia). 28. La educación nacional es un símbolo y un reflejo del desarrollo económico y cultural de una nación. También es un presagio de la posibilidad de un futuro desarrollo económico y cultural de una nación y un requisito previo para el desarrollo real. 29. La política de educación étnica y el sistema legal se refieren a la (Ley Especial de Educación Étnica) y la Constitución de mi país (Ley de Autonomía Regional Étnica) y otras leyes, reglamentos, decisiones, órdenes, etc., en relación con la naturaleza, el estatus, las tareas, las directrices, y las políticas de educación de las minorías étnicas en mi país. Normas y sistemas sobre el sistema académico (forma de funcionamiento de la escuela), el contenido, la formación del personal docente, la gestión escolar y otros aspectos.

30. Las políticas y los sistemas legales de educación étnica son disposiciones legales que brindan garantías humanas, (materiales) y (financieras) para el desarrollo de la educación étnica, de modo que el desarrollo de la educación étnica pueda recibir las correspondientes garantías materiales. .

31. Las costumbres y hábitos nacionales se refieren a las costumbres y costumbres ampliamente difundidas de diversos grupos étnicos en términos de vida (material) y espiritual. Son un reflejo de la vida económica, política y cultural de cada uno. grupo étnico.

32. El carácter nacional de la lengua nacional se refiere a las principales características de la nación reflejadas en la lengua nacional (conciencia lingüística) y (emociones lingüísticas), es decir, las características nacionales, la psicología nacional y las emociones nacionales. Las emociones se expresan a través del lenguaje.

33. La cultura nacional no es sólo uno de los contenidos del desarrollo nacional, sino también una de las (condiciones) del desarrollo nacional, y el desarrollo cultural es a menudo el (pionero) del desarrollo político y del desarrollo económico.

34. La estabilidad de las lenguas y caracteres nacionales se refiere a la estabilidad a largo plazo de las lenguas y caracteres nacionales para mantener sus (componentes básicos) y (formas de expresión).

35. Como fenómeno social, las lenguas étnicas tienen leyes objetivas para su surgimiento y desarrollo. Este tipo de derecho se puede dividir en derecho del idioma nacional (formación), derecho (desarrollo y cambio) y derecho (desarrollo y prosperidad durante el período socialista).

36. El desarrollo de las lenguas y caracteres étnicos se ve afectado por la propia nación (nivel de desarrollo) y (estado de distribución), así como por el estado de las relaciones étnicas.

37. El resultado final del desarrollo de las lenguas y caracteres nacionales es (fusión de lenguas) y (unificación de caracteres). 38. Las costumbres y hábitos nacionales se desarrollan y cambian con el desarrollo de las fuerzas productivas sociales, lo que a su vez afecta la base económica, tienen una mayor estabilidad y sus cambios a menudo van a la zaga de los cambios en (condiciones de vida). y comportamientos de las personas que componen una nación. 39. Las costumbres y hábitos nacionales están indisolublemente ligados a la vida social de todos los grupos étnicos y ejercen un profundo impacto en muchos aspectos de la vida social de todos los grupos étnicos con un enorme poder tangible (intangible). Influencia. 40. Los estereotipos y malos hábitos en las costumbres y hábitos nacionales son la escoria de las costumbres y hábitos nacionales. El efecto negativo y (obstaculizante) que tienen en la vida social es precisamente la necesidad de cambiar las costumbres.

41. La formación de costumbres y hábitos étnicos está estrechamente relacionada con el entorno natural, las condiciones naturales y las condiciones (climáticas) de las zonas donde viven los grupos étnicos.

42. La mejora de las costumbres y hábitos nacionales (reforma artificial) y la variación natural son complementarias entre sí. La forma de la variación natural no puede ser absoluta, sino que debe basarse en la significación positiva de esta característica y. aplicar científicamente cuando la situación esté madura, deberíamos aprovechar la oportunidad para llevar a cabo reformas.

43. El punto de partida básico cuando el marxismo propuso inicialmente el principio de igualdad étnica fue oponerse a la etnicidad (opresión) y oponerse a la etnicidad (discriminación). El núcleo de la igualdad nacional es la igualdad (estatus) y (derechos). 44. La igualdad nacional es una consigna de la democracia burguesa. Fue propuesta por la pequeña burguesía y los políticos burgueses en los siglos XVII y XVIII. Más tarde se convirtió en un principio del movimiento (democrático) burgués.

45. Con la formación de los Estados-nación y el desarrollo de los países capitalistas (etnología) durante el período (ascenso del capitalismo), el término "nación" se ha vuelto ampliamente utilizado en los países occidentales, y tiene nuevos significados. 46. ​​Las características de los cuadros de las minorías étnicas les permiten desempeñar un papel importante en el trabajo étnico real basándose en sus propias ventajas.

47. Los cuadros de minorías étnicas tienen ventajas y funciones que no pueden ser reemplazadas por cuadros Han. La capacitación y el nombramiento de cuadros de minorías tiene una importancia práctica importante y de gran alcance (significación histórica).

48. La cultura de las minorías étnicas se refiere principalmente a la cultura espiritual, incluida la lengua (literatura), la ciencia (arte), la filosofía (religión), las costumbres, las fiestas, etc.

49. La llamada adaptación de la religión a la sociedad socialista no significa que el sistema ideológico religioso (idealista) se adapte al sistema ideológico (materialista), sino que la religión debe adaptarse al desarrollo de la sociedad (socialista). sociedad) Requerir).

50. La identificación étnica de mi país se basa en encuestas de identificación in situ y en investigaciones e investigaciones integrales, y se basa principalmente en objetivos (incluidas la historia y la realidad) (características étnicas) y subjetivos (voluntad étnica). Los estándares se determinan de forma cuidadosa y segura.

51. Las características de distribución de los grupos étnicos en mi país son (vida mixta grande), (asentamiento pequeño), (vida escalonada). 52. Las características de distribución de las minorías étnicas de mi país son (gran dispersión, asentamientos pequeños).

53. Las 90 fronteras terrestres de mi país se encuentran en zonas minoritarias y abarcan 19.000 kilómetros. 54. La autonomía étnica regional de nuestro país se refiere a la implementación (autonomía regional), el establecimiento (órganos autónomos) y el ejercicio (autonomía) de grupos étnicos minoritarios en áreas donde viven en comunidades concentradas bajo el liderazgo unificado del Estado.

55. La autonomía étnica regional de mi país tiene dos cuestiones básicas: una es el establecimiento y construcción de órganos autónomos; la otra es la cuestión de los órganos autónomos (el ejercicio de la autonomía).

56. Las áreas étnicas autónomas de mi país se dividen en tres niveles administrativos: (regiones autónomas), (prefecturas autónomas) y condados autónomos (banners).

57. La mayoría de las minorías étnicas de mi país creen en religiones, especialmente religiones como (budismo tibetano), (budismo sureño) e (islam) que tienen creencias generalizadas y más profundas entre muchas minorías étnicas. 58. Una de las tendencias de desarrollo de las relaciones étnicas en mi país en esta etapa es la mejora de la igualdad étnica y la coexistencia (el hecho de que, de hecho, la desigualdad entre los grupos étnicos sigue siendo evidente).

59. Antes de la fundación de la Nueva China, existían diferentes sistemas políticos entre las minorías étnicas, como el sistema patriarcal feudal, el sistema (teocracia), el sistema (cacique), el sistema principesco feudal, el sistema patriarcal de sangre y el sistema (democrático original), etc.

60. Formar rápidamente un gran número de profesionales (científicos y tecnológicos) es la esperanza para el desarrollo económico de las zonas de minorías étnicas. 61. En 1950, basándose en la urgente necesidad de cuadros en tareas centrales como la construcción de partidos y de gobierno, la reforma social y la promoción de la autonomía étnica regional en zonas de minorías étnicas, el Gobierno Popular Central confirmó el principio de "cultivar (políticos ordinarios) cuadros)". "principalmente, complementados con cuadros profesionales y técnicos que se necesitan con urgencia" para absorber y capacitar tanto como sea posible (elementos intelectuales

), y "es necesario capacitar cuadros de minorías étnicas, así como un número apropiado de cuadros Han

"Ministerio".

62. Debemos centrarnos en el alivio de la pobreza y el trabajo de desarrollo en áreas de minorías étnicas y adherirnos al alivio de la pobreza (basado en el desarrollo). 63. Antes de la formación de una nación, la unidad del pueblo sólo podía dividirse en clanes, tribus o alianzas tribales unidas por relaciones (de sangre).

64. En una sociedad de clases, la lucha nacional, en última instancia, es una cuestión (de lucha de clases). 65. En la construcción económica de las zonas minoritarias, debemos respetar la planificación general (desarrollo urbano y rural), el desarrollo regional, el desarrollo económico y social, el desarrollo coordinado del hombre y la naturaleza (desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza), el desarrollo interno y la apertura. con el mundo exterior y respetar las condiciones locales. P143) 2. En la construcción económica de las zonas de minorías étnicas, debemos adherirnos a la política de combinar la asistencia estatal con (la autosuficiencia de las minorías étnicas).

66. Cuando el Estado ayuda a las minorías étnicas a desarrollar la construcción económica y a desarrollar y utilizar los recursos naturales en áreas de minorías étnicas, debe adherirse al principio de combinar (intereses nacionales) e (intereses reales de los grupos étnicos locales) .

67. Sólo mediante la revolución socialista se podrán erradicar las raíces (sociales) de la opresión nacional y lograr la igualdad nacional.

68. Sólo llevando a cabo la construcción (de modernización socialista) podremos resolver continuamente los problemas nacionales y lograr la prosperidad y el desarrollo nacionales.

69. El derecho a la autonomía incluye no sólo el derecho a gestionar (los asuntos internos de la nación), sino también el derecho a gestionar (los asuntos internos de la región).

70. El Decimoquinto Congreso del Partido Comunista de China estableció el sistema (cooperación multipartidista y consulta política) y el sistema (autonomía regional étnica) y el sistema (autonomía regional popular) bajo el liderazgo del Partido Comunista de China. Partido de China y Congreso) se expresan en conjunto como las tres formas principales del sistema democrático socialista de mi país.

71. Respetar las costumbres y hábitos de las minorías étnicas, (reconocer e insistir en) que todos los grupos étnicos tienen la libertad de mantener o reformar sus propias costumbres y hábitos. Esta es la política constante de nuestro partido y. del país hacia las costumbres y hábitos de las minorías étnicas. 72. La religión, como ideología alejada de su fundamento económico, tiene una fuerte adaptabilidad, que es un factor interno que determina la naturaleza a largo plazo de la religión como fenómeno social, la religión tiene (raíces sociales) y (comprensión de las raíces); , ésta es la condición externa que determina la naturaleza a largo plazo de la religión. 73. La complejidad de la religión se pone de relieve por el hecho de que las cuestiones (de creencias) y las cuestiones (políticas) a menudo están vinculadas entre sí, y a menudo coexisten de manera intrincada contradicciones de dos naturalezas diferentes.

2. Preguntas de opción única

1. (A) es una característica importante de la disciplina de teoría étnica. A. Integrar teoría básica y teoría aplicada, teoría y política B. Prestar atención a la aplicación de políticas C. Integrar teoría y política D. Integrar teoría básica y teoría aplicada

2. (A) Sí El general política de nuestro partido y la política étnica de nuestro estado.

A. Igualdad y unidad nacional B. Autonomía regional nacional C. Desarrollo económico nacional D. Desarrollo cultural y educativo nacional

3. La variación es inevitable para el desarrollo de costumbres y hábitos nacionales, (D) es el resultado de la contradicción y unidad de las costumbres y hábitos nacionales Las características del movimiento, la variación sobre la base de la herencia y la herencia durante el proceso de variación constituyen la ley general del desarrollo de las costumbres y hábitos nacionales. A. Herencia B. Evolución y desarrollo C. Variabilidad D. Herencia y variabilidad

4. A juzgar por la experiencia histórica de la reforma aduanera nacional de mi país y la situación actual de las costumbres y hábitos nacionales, las costumbres y hábitos nacionales La reforma es un proyecto complejo e integral, por lo tanto, las formas y métodos de reforma deben tener (C). A. Con principios B. Flexible C. Con principios y flexible D. Previsión 5. En el mundo actual, la tendencia general de desarrollo de las relaciones étnicas internacionales es (D). A. Buscar puntos en común reservando las diferencias B. Coexistencia pacífica C. Asistencia mutua y beneficio mutuo D. Paz y desarrollo

6. En respuesta a los clásicos budistas de "una tierra solemne, beneficio y afecto", hemos hecho "construir la patria para el pueblo" La nueva interpretación de "hacer cosas buenas y hacer feliz a la gente" es (C). A. Maestro Hongyi B. Maestro Yancan C. Layman Zhao Puchu D. Layman Qinglian

7. En 2005, un importante principio de relaciones étnicas añadido por el Comité Central del Partido a las relaciones étnicas socialistas en nuestro país es ( D). A. Igualdad B. Solidaridad C. Asistencia mutua D. Armonía

8. El tema del quehacer nacional de mi país en la nueva etapa del siglo XXI es (D). A. Acelerar el desarrollo económico y social de las áreas de minorías étnicas B. Igualdad, unidad y asistencia mutua C. Igualdad, unidad, asistencia mutua y armonía D. Todos los grupos étnicos trabajan juntos en unidad y luchan juntos, y prosperan y se desarrollan juntos

9. Las cuestiones étnicas en un sentido amplio se refieren al desarrollo de la propia nación, así como a las cuestiones de relación entre grupos étnicos, (A), y entre países. A. Nación y clase B. Nación y tribu C. Nación y clan D. Nación y alianza tribal

10. El estado y los departamentos pertinentes desarrollan recursos, establecen fábricas y empresas y construyen diversos proyectos y bases. en las zonas étnicas, la ideología rectora que se debe establecer es (C). A. Conducir a la construcción nacional y el desarrollo social B. Ayudar y apoyar el desarrollo económico de las áreas étnicas C. Promover y promover el desarrollo económico de las áreas étnicas D. Desarrollar la economía con características étnicas y economías ventajosas

11 Según estadísticas incompletas de 2005 Las estadísticas muestran que hay varios creyentes religiosos en China (D). A.Más de 60 millones de personas B.Más de 70 millones de personas C.Más de 80 millones de personas D.Más de 100 millones de personas

12. La teoría marxista de la nación china tiene la unidad de (D) y naturaleza científica Las características de Sobre la base de leyes objetivas, estudiar cómo resolver o manejar correctamente el problema (D). A. Autonomía étnica regional B. Desarrollo étnico C Conflictos entre grupos étnicos D. Desarrollo étnico y conflictos entre grupos étnicos

14. El desarrollo étnico se basa en los factores propios de la nación, los factores naturales y los factores sociales en los que la nación se ubica bajo el efecto integral de , la supervivencia de una nación y la mejora de la calidad y cantidad de (B) A. Cambio B. Evolución C. Evolución D. Formación

15. Nación (. D) se refiere al desarrollo de una nación en su propio desarrollo y En el proceso de interacción social, una persona pierde las características de su propia nación, acepta las características de otras naciones y se convierte en un fenómeno social y un proceso social que forma parte de otras naciones. A. Integración B. Evolución C. Degeneración D. Asimilación

16. La asimilación nacional se divide en asimilación forzada y (C) asimilación. A. Conciencia B. Libertad C. Natural D. Voluntaria

17. La forma básica de las relaciones étnicas es la relación de (C).

A. Entre áreas étnicas autónomas e individuos B. Entre áreas étnicas autónomas y el estado C. Entre grupos étnicos D. Entre individuos étnicos 18. El contenido o las características básicas de las relaciones étnicas están determinados por (B) las relaciones étnicas de. A. Estructura B. Naturaleza C. Fundamento social D. Ley de desarrollo

19. Las áreas autónomas nacionales tienen un vasto territorio y ricos recursos, que representan el 10% de la superficie total del país (C). A.44 B.54 C.64 D.74

20. La igualdad y unidad étnica es la forma marxista de abordar las cuestiones nacionales (C). A. Punto de partida básico B. Premisa C. Principio fundamental D. Política general

21. La política de educación étnica y el sistema legal son la (D) clave para el desarrollo de la educación étnica. A. Premisa básica B. Requisito necesario C. Resultado necesario D. Requisito necesario y resultado inevitable

22. En el proceso de herencia, las costumbres y hábitos nacionales se ven afectados por los factores económicos, sociales, políticos y Debido a la influencia de diversos factores culturales, el contenido y la forma han cambiado en cierta medida. Este cambio es una variación histórica y es (B). A. Una mutación B. Un cambio gradual que ocurre en relativa estabilidad C. La evolución de una nación D. El desarrollo de una nación

23. El primer uso de la palabra "nación" en mi país lo lejos encontrado fue en el período (C). A Primavera y Otoño y Estados en Guerra B. Qin y Han C. Dinastías del Sur D. Sui y Tang

24. En la actualidad, existen (C) áreas étnicas autónomas que se han establecido en nuestro país. A.135 B.145 C.155 D.165

25. Formar y nombrar un número suficiente de cuadros de minorías étnicas es una señal de (B) y de la realización de la igualdad étnica. A. Resolver a fondo las cuestiones étnicas B. Implementar verdaderamente la autonomía étnica regional C. Implementar las políticas étnicas del partido D. Fortalecer aún más el liderazgo del partido sobre todos los grupos étnicos.

26. La mayoría de los condados y ciudades de todo el país están poblados por personas de los grupos étnicos mencionados anteriormente (A). A. Dos B. Tres C. Cuatro D. Cinco

27. El desarrollo de cualquier cultura nacional se refleja en última instancia en (A). A. La mejora de la calidad cultural nacional B. El desarrollo del idioma nacional C. El desarrollo de la literatura y el arte nacionales D. La mejora de la estructura cultural nacional

28. Sun Yat-sen creía que la causa fundamental de nación se encuentra en (D). A. Linaje B. Idioma C. Costumbres y hábitos D. Fuerza natural

29. ¿Qué fundamenta la definición de nación en el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, negando así por completo la teoría de la "autonomía cultural nacional"? " (D). A. Marx B. Engels C. Lenin D. Stalin

30. La principal fuente de problemas étnicos en las sociedades de propiedad privada es (C). A. Factores naturales B. Factores culturales C. Factores sociales D. Factores económicos

31. Las cuestiones étnicas en la etapa primaria del socialismo se manifiestan principalmente a través de conflictos étnicos en las interacciones étnicas. Los conflictos étnicos basados ​​en diferencias étnicas a menudo se manifiestan como conflictos entre varios grupos de intereses basados ​​en (D) diversos derechos, incluidos aspectos económicos, políticos, culturales y otros. A. Diferentes niveles de desarrollo B. Diferentes tradiciones históricas C. Intereses políticos D. Intereses económicos

32. El núcleo de la implementación de la autonomía étnica regional es (C). A. El establecimiento y construcción de órganos autónomos B. La nacionalización de órganos autónomos C. El ejercicio de la autonomía D. La democratización de órganos autónomos

33. La clave para implementar la autonomía étnica regional es (A). A. El establecimiento y construcción de órganos autónomos B. La nacionalización de órganos autónomos C. El ejercicio de la autonomía D. La democratización de órganos autónomos

34. Las zonas fronterizas donde viven las minorías étnicas Países fronterizos (C) . A.7 B.8 C.Más de 10 D.Más de 20

35. El trabajo de identificación étnica de mi país comenzó poco después de la fundación de la Nueva China y se completó básicamente en (D).

A. 1954 B. 1965 C. 1978 D. 1987

36. Hay (C) minorías étnicas en mi país que han implementado la autonomía étnica regional. A.28 B.35 C.44 D.55 37. El principio básico de nuestro país para el manejo de la relación entre los órganos autónomos nacionales y los órganos superiores del Estado es (B). A. Centralización B. Centralismo democrático C. Autonomía local D. Sistema de consulta política

38. Mi país tiene alrededor de 30 millones de personas de minorías étnicas dispersas en ciudades grandes y medianas y en zonas rurales de todo el país. incluidos más de 1.200 municipios y ciudades étnicas, que representan aproximadamente el 10% de la población total de minorías étnicas del país (B). A. 1/2 B. 1/3 C. 2/3 D. 2/5

39. Las minorías étnicas viven en (B) provincias, regiones autónomas y municipios de la parte continental de mi país. A. 24 B. 31 C. 36 D. 41

40. Sólo 12 minorías étnicas en mi país tienen escrituras tradicionales que todavía se utilizan hoy en día, una *** (D). A.12 B.13 C.14 D.15

41. Entre las 55 minorías étnicas de mi país, el grupo étnico que actualmente habla chino es (A). A. Manchu, Hui B. Hui, Zhuang C. Manchu, Zhuang D. Manchu, mongol

42. Lo que solemos llamar cultura nacional se refiere principalmente a (B). A. Cultura material B. Cultura espiritual C. Cultura institucional D. Cultura popular

43. Nuestro país es un país con diversas religiones, y la religión que tiene mayor influencia en las minorías étnicas es (C). A. Budismo y taoísmo B. Budismo y ____ C. Budismo e Islam D. Budismo y religión primitiva 44. Las relaciones étnicas actuales en nuestro país son básicamente relaciones (D). A. Entre diferentes grupos étnicos B. Entre áreas étnicas autónomas y el gobierno central C. Entre varios grupos étnicos y varios órganos autónomos D. Entre trabajadores de todos los grupos étnicos

45. Hay *** en el mundo actual (C)Múltiples nacionalidades, que viven en más de 200 países y regiones. La gran mayoría de los países son multiétnicos y los estados uniétnicos en sentido estricto están desapareciendo. A. 10000 B. 12000 C. 3 000 D 1000

46. En esta etapa, las cuestiones étnicas de mi país están relativamente concentradas en las demandas urgentes de las minorías étnicas y las zonas de minorías étnicas (B). a Fortalecer la autonomía regional étnica B. Acelerar el desarrollo económico y cultural C. Mejorar los niveles culturales y educativos D. Ampliar el equipo de cuadros étnicos

47. La principal tarea del trabajo étnico en la etapa actual es (A) . A. Acelerar el desarrollo económico y social de las minorías étnicas y las áreas étnicas B. Ayudar al desarrollo económico y cultural de las áreas étnicas C. Impulsar y promover el desarrollo económico de las áreas étnicas D. Todos los grupos étnicos trabajan juntos en unidad y lucha, y todos los grupos prosperan y se desarrollan

48. Antes de la fundación de la República Popular China, las únicas minorías étnicas con lengua escrita eran (B). A. 16 B. 18 C. 19 D. 20

49. En los 60 años transcurridos desde la fundación de la Nueva China, el número de cuadros de minorías étnicas ha aumentado de más de 10.000 en 1950 hasta el presente ( D). A. Más de 2,6 millones de personas B. Más de 2,7 millones de personas C. Más de 2,8 millones de personas D. Más de 2,9 millones de personas

50. Después de la fundación de la Nueva China, el partido y el país han Ayudó sucesivamente a (A) personas analfabetas o minorías étnicas con escritura incompleta a crear escritura pinyin en forma de letras latinas. A.11 B.12 C.13 D.14 51. Después de la fundación de la Nueva China, las fuerzas imperialistas en la iglesia fueron eliminadas y la política de las "Tres Autonomías" de la iglesia fue (B).

A. Autonomía, autosuficiencia, autogeneración B. Autonomía, autosuficiencia, autobiografía C. Autogestión, autorecolección, autosuficiencia D. Autosuficiencia, autosuficiencia, autosuperación

52. Personas basadas en relaciones regionales* **La misma entidad es (D) A. clan B. clan C. alianza tribal D. nación

53. El 24 de noviembre de 1950, el Gobierno Popular Central promulgó (A), estipulando que "la política universal y a gran escala de cultivar cuadros minoritarios". A. "Plan de prueba para la formación de cuadros de minorías étnicas" B. "Ley de la República Popular China sobre autonomía étnica regional" C. "Constitución de la República Popular China" D. "Instrucciones sobre el trabajo con minorías étnicas en el noroeste de China"

54. Desde 1979, el Estado ha organizado a Beijing para apoyar a Mongolia Interior, Hebei para apoyar a Guizhou, Jiangsu para apoyar a Guangxi y Xinjiang, Shandong para apoyar a Qinghai, Tianjin para apoyar a Gansu, Shanghai para apoyar a Yunnan y Ningxia. y a todo el país a apoyar al Tíbet. Más tarde, se determinó que, aunque mantuvieran el apoyo nacional al Tíbet, las cuatro provincias y ciudades de Sichuan, Zhejiang, Shanghai y Tianjin se centrarían en apoyar al Tíbet. Esta acción se llama (D). A. Desarrollo occidental B. Acción mano a mano C. Proyecto Sunshine D. Apoyo de contraparte

55. Debido al desarrollo atrasado de la educación en áreas de minorías étnicas, un gran número de talentos que se necesitan con urgencia no pueden ser cultivado, lo que resulta en la falta de un gran número de (A) en áreas de minorías étnicas, lo que resulta en retraso educativo y lento desarrollo económico. A. Personal científico y tecnológico y docentes B. Personal científico y tecnológico C. Docentes D. Personal de investigación y desarrollo

56. Lo que juega un papel decisivo en el desarrollo nacional es (B). A. Desarrollo político B. Desarrollo económico C. Desarrollo cultural y educativo D. Desarrollo social

57. El nombre específico más comúnmente utilizado para la unidad nacional en la antigua China es (A). A. Yi Di B. Raza C. Tribu Yi D. Bárbaro

58. La primera persona en proponer el lema de la libertad de creencia religiosa fue (C). A. Clase esclavista B. Clase terrateniente C. Burguesía D. Proletariado