División administrativa de Dan Town
Los deseos humanos son infinitos. Algunas personas quieren vivir para siempre después de convertirse en emperadores. Qin Shihuang era una de esas personas, ¿cómo podía ser un "adulador" ocupado? Y el hombre de Shandong llamado Xu Fu le picaba aún más. Le mintió a Qin Shihuang diciéndole que conoció a un inmortal en el mar, y el inmortal lo llevó a la montaña Penglai en el sureste. Hay un palacio muy hermoso en la montaña. Rápidamente se arrodilló a los pies del gran inmortal. ¿Cómo pueden el Inmortal y Qin Shi Huang obtener el elixir de la vida? El Inmortal dijo: "Siempre que puedas enviar niños, niñas y artesanos, podrás conseguirlos".
Qin Shihuang estaba muy feliz después de escuchar esto. Inmediatamente, se ordenó al país que reclutara a 3.000 niños y niñas, 300 artesanos con las mejores habilidades y diversas semillas y herramientas agrícolas, y le pidió a Xu Fu que los llevara a la montaña Penglai para recuperar el elixir de la vida.
Xu Fu no tuvo más remedio que hacer de tripas corazón y desembarcar de Shandong. Es sólo que sabe en qué parte del mundo está la droga. Sólo puedo resignarme al destino. Deja que el barco flote en el mar. No lo sé, pero después de estar a la deriva durante varios días y noches, de repente vi una montaña alta en el mar, que estaba cubierta de árboles altos y grandes. Este es realmente un lugar raro. Les dijo a la gente en el barco: "Esta es la montaña Penglai".
Xu Fu llevó a todos a la montaña, construyó un templo taoísta, cavó un pozo al pie de la montaña y planeó vivir recluido aquí durante mucho tiempo. Inesperadamente, al año siguiente, Qin Shihuang visitó el sur y Xu Fu estaba muerto de miedo. Sabía que si el emperador descubría que se escondía aquí, lo matarían junto con ella. Xu Fu sacó a los niños, niñas y artesanos del barco para escapar durante la noche. Se dice que más tarde viajó a Japón y se estableció allí. La montaña Penglai dejó atrás el templo taoísta y fue bien construida por Xu Fujian.
Más tarde hubo un sacerdote taoísta llamado Tao Hongjing que viajó por todo el mundo buscando la inmortalidad y la alquimia. Descubra la montaña Penglai, el templo taoísta en la montaña y el pozo al pie de la montaña. Se calmó. Tomé agua de manantial de un pozo y fui a la montaña Penglai para hacer elixires. También pintó su propio retrato en la pared dentro del paisaje.
El condado de Xiangshan se estableció en la dinastía Tang y la sede del condado era la aldea de Pengmu, al pie de la montaña Penglai. Más tarde, alguien excavó una tablilla de piedra en la montaña Penglai, en la que estaba grabado el origen del templo y el pozo de Penglai. Según la inscripción, la gente cambió el nombre de la montaña Penglai a Danshan, construyó un pabellón de alquimia, reconstruyó el templo Penglai y dio forma a la imagen de Tao Hongjing. Llamaron al pozo de alquimia de Tao Hongjing "Cristal Único" y al condado al pie de la montaña Penglai "Ciudad Dan". Todavía en uso hoy. Sima Qian registró la historia de "Confucio pidiendo regalos a Laozi" en "Registros históricos". La evidencia física de esta leyenda se encontró en el condado de Woyang, la ciudad natal de Laozi. El periodista se enteró por el departamento de gobierno local en Yangguo de que el erudito de Shanghai Wang Zhenchuan descubrió un antiguo monumento de Confucio pidiendo regalos cuando inspeccionó el condado.
Esta tablilla de piedra, que se considera "Confucio pidió regalos a Laozi", fue encontrada en la aldea de Xiangjia, ciudad de Dancheng, condado de Woyang. El descubridor, Wang Zhenchuan, es miembro de la Asociación Religiosa de Shanghai. Se dedicó a estudiar a Laozi durante más de 10 años y llegó a la conclusión de que "el Palacio Yangguo Tianjing es el lugar de nacimiento de Laozi". Según los registros históricos, Laozi era nativo del condado de Guxiang durante el período de primavera y otoño. La ciudad de Dancheng lleva el nombre de la alquimia de Laozi, y allí se desenterraron varias reliquias culturales sobre Laozi.
El antiguo monumento tiene 1,5 metros de alto, 0,5 metros de ancho y 0,2 metros de espesor. La esquina superior derecha está incompleta, pero la imagen aún es clara. La imagen del frente tiene tres capas, de las cuales la imagen superior muestra a tres personas de pie; la imagen del medio muestra a dos anfitriones, el de la izquierda está de lado, arrodillado con las manos levantadas hacia adelante, y el de la derecha está sentado en el costado. frente. A continuación se muestra un recipiente con regalos: una pareja de gansos y carpas, un montón de carne seca, etc. Hay una imagen de un dragón en la parte posterior del monumento.
Wang Zhenchuan cree que Confucio una vez elogió a Laozi como el "Dragón de Judá", y este dragón se encuentra en la parte posterior del monumento. Las tres personas en el frente del monumento deberían ser los estudiantes que acompañaron a Confucio. Esta escena coincide exactamente con la literatura antigua "Confucio le preguntó a Lao Tse sobre la etiqueta".
Según Xiang y otros de la aldea de Xiangjia en el condado de Woyang, este monumento fue excavado del suelo cuando los aldeanos construyeron un salón ancestral en los primeros años. Sin embargo, debido a su significado y valor poco claros, fue abandonado. a la cabeza del pueblo. Este antiguo monumento ha sido debidamente colocado en las casas de los aldeanos. El gobierno local está invitando a expertos a realizar investigaciones para realizar una evaluación académica del monumento.
Dancheng moderno
Durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación, Dancheng fue el lugar de nacimiento de la zona de base de Sulu-Henan-Anhui y el principal campo de batalla de la Campaña Huaihai. Zeng Guo, hijo e hija de Dancheng, hicieron una contribución histórica indeleble a la liberación nacional y la victoria de la revolución china.
Muchas historias conmovedoras todavía circulan entre la gente, como la historia de los "tres hermanos Xie" que murieron heroicamente en la Guerra Antijaponesa y fueron galardonados con el "Modelo de Guerra de Liberación de Primera Clase" en la Guerra de Liberación. Son las historias de estos héroes las que han inspirado a generaciones de habitantes de Dancheng a participar activamente en la modernización de la patria, y han surgido varias figuras encomiables. Por ejemplo: Zhang Zixiu, ex Ministro del Séptimo Ministerio de Asuntos Civiles, Zhang Zixiu, general activo de la Región Militar de Nanjing, etc.
Dancheng contemporáneo
Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, el valiente e inteligente pueblo de Dancheng ha heredado las ventajas geográficas dejadas durante miles de años. Y hemos desarrollado una economía de mercado. Tomando la iniciativa, llevamos a cabo activamente el ajuste estructural de la industria agrícola y desarrollamos vigorosamente las industrias secundaria y terciaria, lo que provocó cambios profundos en el panorama general de Dancheng. En 2005, el PIB de la ciudad alcanzó los 30,05 millones de yuanes, de los cuales los ingresos agrícolas fueron 65.438 yuanes y los ingresos industriales fueron 7.289 yuanes. En 2005, la producción total de cereales fue de 46.177 toneladas, de algodón de 234 toneladas, de petróleo de 193 toneladas, de carne de 3.091 toneladas y de huevos de 426 toneladas. Tiene tres ciudades comerciales bajo su jurisdicción, con un volumen de comercio social de 132,11 millones de yuanes, 41 automóviles de pasajeros, 142 camiones grandes y medianos, más de 3.800 teléfonos y 5.120 teléfonos móviles instalados en la ciudad, y el ingreso neto per cápita de los agricultores es de 2.533 yuanes.
La prosperidad y el desarrollo de Dancheng se benefician de las buenas políticas de reforma y apertura del Partido, pero también son el resultado del arduo trabajo, el trabajo duro y el espíritu pionero de la gente. Dan Town es un lugar con calles anchas, numerosos edificios y productos de comerciantes repartidos por todo el mundo. Su estatus histórico y los brillantes logros de hoy se reflejan mutuamente. Como antigua base revolucionaria y ciudad importante en la zona fronteriza entre Henan y Anhui, su desarrollo y prosperidad no sólo desempeñan un cierto papel de ventana, sino que también tienen cierta importancia histórica y práctica.