Cuestiones de los académicos y la historia extranjera
"The Scholars" es una novela satírica realista destacada en la historia de la literatura china.
El Sr. Lu Xun lo calificó como "como una colección de brocados rotos, combinados en una publicación, aunque no enorme, pero a veces rara". Feng Yuanjun y Lu Kanru creían que "los grandes pequeños defectos".
Aunque no hay una trama principal en todo el libro, hay un tema central que lo atraviesa, que es oponerse al veneno del sistema de exámenes imperial y la ética feudal, y satirizar la extrema hipocresía y la mala Costumbres sociales provocadas por la pasión por la fama y la riqueza. Sin duda, este contenido ideológico tuvo en aquella época una gran importancia práctica y educativa. Junto con su lenguaje vernáculo preciso, vívido y conciso, su creación de personajes realistas, su hermosa y delicada descripción del paisaje y sus excelentes técnicas satíricas, también ha logrado un gran éxito en el arte.
En ese momento, debido a las limitaciones de la época, aunque el autor criticaba la oscura realidad del libro, fijó sus ideales en eruditos-burócratas que eran "excelentes en carácter y conocimiento" y promovían la antigüedad. rituales y música, sin ver ningún cambio. La verdadera salida para los estudiosos y la sociedad debería ser criticada.
Introducción
A finales de la dinastía Yuan, había un joven llamado Wang Mian en una aldea del condado de Zhuji, debido a que su familia era pobre, desde entonces había estado pastoreando ganado para otros. era un niño. Era inteligente, ilustrado, diligente y estudioso. El loto que pintó es realista y vívido, y es culto y talentoso. No está dispuesto a hacer amigos, y mucho menos a buscar fama y fortuna. Cuando el magistrado del condado vino a visitarlo, evitó verlo; cuando Zhu Yuanzhang le ofreció el puesto de "consultor para unirse al ejército", no lo aceptó y huyó voluntariamente a las montañas Kuaiji para vivir una vida anónima.
Cuando se fundó la dinastía Ming, se implementó el sistema de selección de eruditos en forma de ensayos de ocho patas. Wang Mian no pudo evitar suspirar: no solo se implementará este sistema de selección de eruditos en la forma. Los ensayos de ocho partes no podrán seleccionar talentos reales para el país, pero me temo que este será el único número de académicos en el futuro. Por lo tanto, tomarán a la ligera los principios del aprendizaje, la moral, la burocracia y la jubilación. . ¡Esta es una generación de literatos que tuvo mala suerte! Wang Mian era un ermitaño que se oponía al reclutamiento estereotipado de académicos y estaba dispuesto a vivir en la pobreza. Sin embargo, en la sociedad de esa época había muy pocas personas como Wang Mian. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, cien años después de la muerte de Wang Mian, los literatos siguieron un camino equivocado obsesionados con la fama de los exámenes imperiales.
Al final del reinado Chenghua del emperador Xianzong de la dinastía Ming, había un maestro llamado Zhou Jin en el condado de Wenshang, prefectura de Yanzhou, provincia de Shandong. Para salir adelante y honrar a su ciudad natal, él. Tomó los exámenes imperiales muchas veces. Sin embargo, tenía más de 60 años y no pudo hacerlo. Ni siquiera un erudito fue admitido.
Un día, él y su cuñado llegaron a la capital provincial y caminaron hacia el Gongyuan. Quedó tan conmovido por la escena que se puso tan triste que se golpeó la cabeza con el tablero de señales y cayó inconsciente. Luego de ser rescatado, rodó por el suelo y lloró tanto que la sangre manaba de su boca. Varios empresarios vieron que era muy lamentable, por lo que recolectaron doscientos taeles de plata y le donaron un estudiante de prisión. Inmediatamente hizo una reverencia ante todos y dijo: "Yo, Zhou Jin, me convertí en burro y en caballo, ¡así que tengo que devolverles el favor!"
Pronto, Zhou Jin pasó el examen imperial con su calificaciones como supervisor. En un instante, las personas que no eran parientes llegaron a reconocerlo como parientes, y las personas que no eran amigos llegaron a reconocerlo como amigos. Incluso la escuela donde enseñaba en realidad consagraba la "tabla de la inmortalidad" del "Sr. Zhou". Unos años más tarde, volvió a ganar el Jinshi, fue ascendido a censor imperial y fue asignado a estudiar taoísmo en Guangdong. En Guangzhou, Zhou Jin descubrió a Fan Jin. Para cuidar de este niño de 54 años, leyó el artículo de Fan Jin tres veces y finalmente descubrió que era el mejor artículo del mundo, palabra por palabra, por lo que ascendió a Fan Jin a erudito. Poco después, Fan Jin volvió a realizar el examen y ganó el examen imperial.
En ese momento, debido a que Fan Jin estaba en una situación similar a la de Zhou Jin, lo menospreciaban en casa. Su esposa le gritó y su suegro lo regañó de todas las formas posibles. . Cuando la familia de Fan Jin estaba preocupada por no poder abrir la olla y esperando vender pollos para arroz, llegó la buena noticia de que Fan Jin había aprobado el examen nacional. Fan Jin fue encontrado en el mercado. loco de alegría. Afortunadamente, su suegro Hu Tuhu le dio una bofetada que lo despertó y lo curó de su locura. En un abrir y cerrar de ojos, la fortuna de Fan Jin cambió. No sólo tenía dinero, arroz y una casa, sino también sirvientes y sirvientas. Al ver esto, la madre de Fan Jin estaba tan feliz que su pecho no podía recuperar el aliento y murió en el oeste. Butcher Hu también dijo de manera inusual que sabía desde hacía mucho tiempo que su yerno era descendiente de Wenquxing y que no sería como la gente común. Era aún más respetuoso con Fan Jin. Más tarde, Fan fue a la capital para encontrarse con Zhou Jin. Zhou Jin lo recomendó y ganó la beca Jinshi y fue nombrado becario de Shandong. Aunque Fan Jin prosperó con su ensayo de ocho partes, solo estaba familiarizado con los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. Cuando otros mencionaron a Su Shi, el gigante literario de la dinastía Song del Norte, pensó que era un erudito de la dinastía Ming, lo que fue una gran broma.
El sistema de exámenes imperial no sólo cultivó a un grupo de personas mediocres, sino que también fomentó un grupo de funcionarios corruptos.
Jinshi Wang Hui fue nombrado prefecto de Nanchang. Lo primero que hizo cuando asumió el cargo no fue preguntar sobre la seguridad local, el sustento de la gente o los agravios del caso, sino preguntar sobre la población local. qué especialidades locales había allí y qué estaba involucrado en varios casos. El lugar puede ser acogedor, luego ordenó al tesorero número uno, pasó por todas las librerías de seis habitaciones en el yamen, preguntó sobre las ganancias restantes de cada recado, y pidió a todos que devolvieran el dinero al público. A partir de entonces, el yamen se llenó durante todo el día del sonido de cierres, ábacos y tablas. Los funcionarios del gobierno y la gente común fueron golpeados hasta el punto de perder el juicio y todos temblaban mientras dormían. Pero su credo personal es "Tres años para limpiar la prefectura y cien mil copos de nieve y plata". Cuando la corte imperial inspeccionó sus logros políticos, creyó unánimemente que era "la persona más capaz de Jiangxi".
Tang Feng, el magistrado del condado de Gaoyao, hizo cumplir estrictamente varios decretos imperiales para demostrar que era limpio y honesto en el gobierno. La corte imperial prohibió matar ganado de granja, y sin preguntar el motivo, encadenó hasta la muerte a su padre, un maestro musulmán que se dedicaba al negocio de la carne. La gente se llenó de indignación y se declaró en huelga para atacar el mercado. . Después del incidente. La División Ancha no sólo no castigó a Tang Feng, sino que acusó a las víctimas Hui de "hombres traidores que retienen al gobierno como rehén y los castigan según la ley". Un magistrado tan "incorruptible" en realidad saqueó ocho mil taels de plata en un año.
Los funcionarios eran corruptos y pervirtieron la ley, y bajo el examen imperial de ocho partes, los tiranos locales y la nobleza malvada también se volvieron locos. Zhang Jingzhai, que nació en Juren, era un tirano en el Mar de China Meridional. Se confabuló con el gobierno y se aprovechó de otros. Para apoderarse de las propiedades del templo, instigó a siete u ocho gánsteres a acusar falsamente al monje de adulterio con una mujer, de modo que el monje compareció ante el tribunal sin ninguna explicación.
Yan Zhihe, un supervisor en el condado de Gaoyao, es un hombre rico que considera el dinero como todo y tiene una gran fortuna. Estaba tan enfermo que no podía comer lo suficiente, estaba postrado en cama y se estaba muriendo. Todavía seguía pensando en cosechar arroz temprano en los campos y envió a los sirvientes a cargo de la aldea al campo. Estaba preocupado y simplemente impaciente. . Era tacaño por naturaleza, el granero de arroz de su familia estaba podrido y había mucho ganado y caballos. Sin embargo, en tiempos normales, se mostraba reacio a comprar una libra de carne de cerdo. Cuando estaba muriendo, todavía se negaba a morir porque había. una bombilla extra en la lámpara.
Su hermano Gongsheng Yan Zhizhong es aún más un villano que campa a sus anchas por el campo. Obligó al cerdo de su vecino Wang Xiaoer a entrar en un corral, y cuando otros vinieron a llevárselo, cometió un asesinato y le rompió las piernas al hermano de Wang Xiaoer. Anduvo chantajeando a la gente, no prestando dinero a otros, sino obligándolos a pagar intereses; amenazó al barquero fingiendo que el pastel de nubes era una medicina valiosa y desperdició unos centavos del dinero del barco. Después de la muerte de Yan Jiansheng, como su hermano mayor, obligó a su cuñada a adoptar a su segundo hijo como hijo e intentó apoderarse de la propiedad de su hermano. También afirmó que se trataba de "un título legítimo, pero en nuestro país". familia noble, estos grandes regalos no pueden salir mal." .
El sistema de exámenes imperial creó un grupo de gusanos sociales y envenenó a toda la sociedad. Había un granjero llamado Kuang Chaoren en el condado de Yueqing, prefectura de Wenzhou. Originalmente era sencillo y honesto. Para mantener a sus padres, salió a hacer pequeños negocios y vivió en Hangzhou. Más tarde conocí al Sr. Ma Er, quien seleccionó e imprimió ensayos de ocho patas. El señor Ma Er le dio diez taels de plata y lo animó a estudiar y progresar. Después de que Kuang Chaoren regresó a casa, hizo pequeños negocios mientras estudiaba un ensayo de ocho partes. Pronto Li Zhixian lo apreció y lo ascendieron a académico. Para conseguir mayor fama y fortuna, trabajó más duro para aprender y escribir ensayos de ocho patas. Inesperadamente, algo le sucedió al magistrado del condado. Para evitar ser implicado, huyó a Hangzhou. Aquí conoció a Jing Lanjiang, el dueño de una tienda de bufandas que se hacía pasar por una celebridad, y a Pan Sanye, un funcionario de la oficina gubernamental, y aprendió las habilidades para tomar exámenes en nombre de otros y manejar litigios. Y debido a la relación del Sr. Ma Er, se convirtió en el "selector" de ensayos de ocho partes y se jactaba de haber impreso 95 antologías de ensayos de ocho partes. Todos competían por comprarlos. sobre sus escritorios "La posición divina del difunto confuciano Kuangzi".
Pronto, el magistrado del condado de Li que lo había ascendido fue reivindicado y ascendido a funcionario de la capital. Kuang Chaoren también lo siguió a la capital para ganarse el favor de los poderosos, abandonó a su esposa y. hijo para convertirse en su mentora. La esposa del sobrino murió en la pobreza en su ciudad natal. En ese momento, el Maestro Pan, que lo había ayudado, estaba encarcelado. Kuang Chaoren temía afectar su reputación y su futuro, por lo que cortó las relaciones con el Maestro Pan y se negó incluso a echar un vistazo. No sólo fue desagradecido con el Sr. Ma Er que lo había ayudado, sino que también lo calumnió y ridiculizó, degenerando por completo en una bestia disfrazada que vendió su alma.
El sistema de exámenes imperial no sólo corrompía a la gente, sino que también era cómplice de la ética feudal. Wang Yuhui, un pobre erudito de la prefectura de Huizhou que tenía más de sesenta años, reprobaba los exámenes imperiales todos los años, pero siempre respetaba la etiqueta y la ética. Su tercer yerno murió y su hija quiso sacrificar a su marido, pero sus suegros se negaron. En cambio, persuadió a sus suegros para que dejaran morir a su hija. Luego le dijo a su hija: "Hijo mío, ya que eres así, se trata de dejar tu nombre en la historia. ¿Cómo puedo detenerte? Solo haz esto".
"Ocho días después, su hija, vestida con ropas blancas de piedad filial, se declaró en huelga de hambre y murió. Miró al cielo, se rió y dijo: "¡Buena muerte! ¡Que tengas una buena muerte! "Pero después del incidente, cuando la tableta espiritual de su hija fue enviada al Santuario de los Mártires para el sacrificio público, de repente se sintió triste. Cuando regresó a casa y vio a su anciana esposa afligida, no pudo soportarlo y salió de casa para relajarse. En el camino, lloró por su hija, miserable y presa del pánico. Cuando llegué a Huqiu, Suzhou, vi a una mujer joven vestida de blanco en el barco. De repente pensé en mi hija que había muerto vestida de luto y me ahogué.
Todas estas cosas, la tendencia que se había establecido desde el período Chenghua de la dinastía Ming se había intensificado durante el período Wanli. los exámenes se consideraban talentosos; los que reprobaban el examen eran considerados estúpidos independientemente de su talento literario, como Li Bai, Du Fu, Yan Yuan o Zeng Shen. Los ricos se concentran en ser promovidos y ser incompetentes. fortuna, mientras que los pobres eruditos confucianos se centran en los halagos y los halagos. La sociedad académica se ha vuelto más corrupta. Parece que si queremos encontrar "personas maravillosas" que no se vean afectadas por los estereotipos del examen imperial, sólo podemos mirar más allá del erudito. Entre la gente común en el mercado, en realidad hay algunas personas extrañas en el mercado.
El apellido de este hombre es Ji y su nombre es Ya Nian. No tenía hogar y no tenía trabajo. siempre encontró un hogar en estos monasterios. Escribió la mejor caligrafía, pero se negó a aprender de las escrituras antiguas. Simplemente escribió en su propio estilo. Tenía una personalidad perversa, pero la gente común quiere hacerlo. Pídele que escriba, ayunará un día y él mismo molerá la tinta durante un día. No será feliz hasta que esté dispuesto. Estaba descuidado, vestía una túnica andrajosa y un par de zapatillas andrajosas. Obtuve dinero de otros y comí en casa, por lo que no necesitaba el dinero restante, así que se lo di un día durante la fuerte nevada, sus zapatos gastados pisaron el barro en la casa de su amigo. Le pidió que se cambiara de zapatos, en realidad dijo que no puedo sentarme en tu casa con estos zapatos, pero también para elogiarte, una vez vio una caja de incienso fino en la habitación del monje. Simplemente la tomó y escribió. independientemente de si quería escribir o no. Cuando un poderoso escudero le pidió que escribiera, en realidad gritó: "No soy codicioso de tu dinero, no admiro tu poder y no quiero tomar prestada tu luz. ¡Cómo te atreves a pedirme que escriba!" ”
El otro es un vendedor de tubos de papel para cerillas. El apellido de este hombre es Wang y su nombre de pila es Tai. Le encanta jugar al Go desde que era niño. No tiene forma de ganarse la vida. , por eso va al área de Hujufu todos los días a vender tubos de papel.
Ese día, el general Wang llegó a una reunión en el templo Miaoyi y vio a dos personas jugando al ajedrez rodeadas por tres o cuatro personas mayores. Los oficiales lo menospreciaron al principio, pero no lo hicieron. Tan pronto como Wang Tai terminó la mitad del juego, todos se sorprendieron y quisieron llevar a Wang Tai a beber. , "¿Existe algo tan feliz en el mundo como matar a Yaqi?" ¡Maté a Yagi y me sentí tan feliz que incluso tuve comida y vino allí! "Después de decir eso, se echó a reír y se fue sin mirar atrás.
Todavía hay ermitaños como ellos en el mercado que son indiferentes a la fama y la fortuna, pero a los ojos de esos funcionarios de alto rango, sólo aquellos que buscan fama y fortuna son el camino correcto.
Contenido de capítulos
"The Scholars" originalmente tenía solo 55 capítulos según "Poems of Love" de Cheng Jinfang. Se puede demostrar que Wu Jingzi lo terminó cuando tenía 49 años. No fue hasta más de diez años después de la muerte del autor que Jin Zhaoyan lo creó. La edición actual tiene 56 capítulos, de los cuales el último capítulo. es una falsificación.
El primer capítulo habla de Chen Dayi usando celebridades para ocultar el texto completo.
El segundo capítulo habla de Zhou Meng, un compañero académico de Wang Xiaolian Village, que ascendió al número 1. en sus últimos años
El tercer capítulo de la escuela taoísta de Zhouxue reveló el verdadero talento y el carnicero cometió un asesinato e hizo un informe exitoso
El cuarto capítulo recomendó al monje muerto presentar una demanda para luchar contra el viento otoñal y el hacendado sufrió una desgracia.
El quinto capítulo Wang Xiucai propuso el establecimiento de una casa lateral para hacer cumplir estrictamente la ley. El supervisor murió de enfermedad.
Capítulo 6: El escudero enfermó y tuvo problemas con el barquero y la viuda acusó al tío
Capítulo 7: Fan Xuedao inspeccionó el diario académico para estar agradecido con el maestro y el rey, y estableció la amistad entre la corte y Dun
Capítulo 8 El rey observa la buena suerte en la vida de los pobres. El Sr. Lou conoció a un amigo pobre en su ciudad natal.
Capítulo 9 El Sr. Lou donó dinero para pedir un rescate. su amigo Liu Shoubei, un barquero que pretendía ser su apellido
Capítulo 10 Lu Hanlin Liancai elige a su yerno, Peng Gongsun, de una familia adinerada.
El 11 capítulo: La señorita Lu prepara al novio en apuros, Yang Sixun, el Primer Ministro recomienda al hombre virtuoso
El capítulo 12: El banquete de las celebridades Los caballeros del abdomen trazan el falso encuentro principal
En el capítulo decimotercero, el marido busca personas virtuosas y pregunta sobre la industria, Ma Chun es generoso y generoso
El capítulo decimocuarto, Librería Gongsun, envía a su buen amigo Ma Xiucai a encontrarse con los dioses en el cueva
El capítulo 15 entierra al inmortal Ma Xiucai, envía el funeral a los padres y convierte a Kuang Tongsheng en una piedad filial
El capítulo 16 El hijo filial de Daliuzhuang se casa con el condado de Yueqing El amante de Xian Zai
Capítulo 17: Kuang Xiucai vuelve a visitar su antiguo lugar y el Dr. Zhao está en la cima del círculo de poesía
Capítulo 18: Una cita con un famoso poeta y celebridad para lleva a Kuang Er a visitar la librería de un amigo y a Pan San
Capítulo 19 Kuang Superman tiene la suerte de tener un buen amigo, Pan, y su carrera se ha topado con la desgracia
Capítulo 20: Superman está feliz de que Niu Buyi haya muerto en el paso de Wuhu en Chang'an Road
Capítulo 21: Un niño que se hace pasar por un apellido pregunta por el nombre de un familiar El anciano está enfermo
El El capítulo 22 reconoce a los antepasados y nietos de la familia Yupu y hace el amor y viaja a Xuezhai para quedarse como invitados.
El capítulo 23 cuenta la historia del poeta privado que fue golpeado y lamentado por la antigua escena y la viuda buscando a su marido
El Capítulo 24 Niu Pulang estuvo involucrado en muchos juicios y Bao Wenqing resolvió su antigua vida
El Capítulo 25 Bao Wenqing conoció al viejo Ni Tingxi en Nanjing y pidió novia en Anqing
Segundo Capítulo 16: Observando la historia de Bao Tingxi, un amigo llorando que fue ascendido, perdió a su padre y se casó
Capítulo 27: La Sra. Wang y su esposa se volvieron uno contra el otro, y los hermanos Ni Tingzhu se reunieron
Capítulo 28: Ji Wei Xiao se casó con Xiao Jinxuan en Yangzhou Selección de libros de Bai Xia
Capítulo 29: Zhuge Conociste a su amigo Du Shenqing en el condado de Jiangjun en el dormitorio de los monjes
Capítulo 30: Ai Shaojun visita al dios de los amigos, es optimista, muestra su estilo romántico y conoce el lago Mo Chou
Capítulo 31: Un héroe visitante del condado de Tianchang le dio a la biblioteca un invitado borracho
Capítulo 32: Los extraordinarios logros de Du Shaoqing en la vida diaria y las últimas palabras de Lou Huanwen
El Capítulo 33: Du Shaoqing y su esposa viajó a las montañas para discutir los rituales con amigos en la montaña Hengshan
El capítulo 34: Ritual y música, las celebridades visitaron a sus amigos, Bei Gongjing y el emperador reclutó talentos
El 35 Capítulo Capítulo 36: El Santo Confuciano nació en el Templo Taibo en el condado de Changshu y el famoso sabio presidió la ceremonia
Capítulo 37: Sacrificio al Ancestro San Nanjing Xiu Li envió a su hijo filial a Xishu para encontrar su parientes
Capítulo 38: El hijo filial de Guo se encuentra con un tigre en las montañas, un monje de rocío se encuentra con un enemigo en un camino estrecho
Capítulo 39: Xiao Yunxian rescata a Mingyue Lingping Shaobao Zou Kaiqing Maple Ciudad
Capítulo 40: Xiao Yunxian aprecia la nieve en la montaña Guangwu, Shen Qiongzhi vende artículos en el puente
Capítulo 41: Zhuang Zhuojiang habla sobre el antiguo río Qinhuai, Shen Qiongzhi escolta a Jiangdu Condado
Capítulo 42: El burdel del joven maestro le dice a los Miao en la sala de examen que reporten información
Capítulo 43: El general Yeyangtang pelea contra el jefe del área de canto y baile y roba el campamento
El 44.º Regreso a la ciudad de Tangzong regresó con éxito a su ciudad natal. Yu Mingjing bebió vino para preguntar sobre el funeral.
El 45.º Regreso a la amistad de Dun fue aceptado por el hermano, y Kanyu regresó a casa para enterrar a sus familiares
Capítulo 46: Los sabios de Sanshanmen se despiden del esnobismo del condado de Wuhe
Capítulo 47: El erudito Yu reconstruyó el Pabellón Yuanwu y los comerciantes de sal armaron un escándalo sobre el templo de la piedad filial
Cuarto Capítulo 18: Mártires y esposos de la prefectura de Huizhou, Reliquias y reliquias del templo Taibo
Capítulo 49: Discusión del Alto Hanlin sobre la Lista de Dragones y Tigres, Libro de Pretendiendo Ocupar la Piscina Fénix
Capítulo 50 El falso funcionario hizo el ridículo en la calle y pidió su verdadera lealtad en nombre de sus amigos
Nombre
Capítulo 51: La joven engaña a la gente y rompe el romance, el héroe está feliz de probar el castigo oficial
Capítulo 52: La competencia de artes marciales, el hijo se lastima y destruye el salón, el héroe cobra la deuda
Capítulo 53: Los huéspedes que se hospedan en la Mansión del Duque en una noche nevada en el edificio de huéspedes están iluminados y soñando
Capítulo 54: La belleza enferma se queda en un burdel, adivina la suerte y se queda en un burdel de celebridades para ofrecer poemas
Capítulo 55 Volviendo para agregar cuatro invitados para hablar sobre el pasado y pensar en el pasado y tocar una canción de altas montañas y agua corriente
Capítulo 56: El emperador Shenzong emitió un edicto a Jingxian Liu Shangshu para aceptar el sacrificio
Wu Jingzi y "Los Eruditos"
La vida de Wu Jingzi se puede dividir en dos partes, la primera y la última, basándose en su traslado a Nanjing. En los primeros días, al igual que Xiao Shan, se desvió de la vida "normal" con su estilo de vida sensual. "Cuando era joven, pintaba barcos con nueve curvas en el río Qingxi, y una vez escribí sobre mis viajes... Por la mañana y por la noche, gastaba dinero en brocados Shu y Wu Ling, pero era una lástima que el precio fuera demasiado mucho." ("Buy Limtang") "El jefe de la familia Wang, el canto de habilidades y habilidades se lleva a cabo en la primavera, en el oeste de Baibanqiao, ganó el nombre del departamento de música." ("Mulanhua") Wu. Jingzi no está tan verdaderamente inmerso en el amor como Xiaoshan, pero hace alarde de un tipo de amor que no es tolerado. No se trata de viajar por viajar, sino de experimentar la libertad mientras viajamos. Hu Shi dijo que la propiedad de la familia Wu fue vendida a prostitutas en Qinhuai. Creo que "un cargamento de oro y un cargamento de arena" fue intencional de su parte. Sólo después de perder sus propiedades y romper con las limitaciones de su clan pudo entrar en la creación literaria con un estado de ánimo puro.
"¡Los discípulos del pájaro búho en Oriente aún no tienen clara la canción"! ("Oda a una familia en movimiento") Cuando Wu Jingbang, de 33 años, se mudó a Nanjing sin dinero, ya era un "hijo pródigo" que fue "transmitido como un discípulo" a los ojos de su tribu. Cuando llegó el punto en el que "llovió durante tres días y no había dinero en la estufa", todavía se negó a realizar el examen Ci de Fu Xuehong. Cuando "los mayores murmuraban amargamente" e interferían en su libertad, él "cruzó las manos para agradecer a los mayores, y sus cejas eran como una alabarda y su voz como la de un tigre". [45] Su "idiota", "dianhan" e "implícito" permanecen sin cambios a lo largo de su vida, ¡qué similar es a Xiao Yan!
"The Scholars" utiliza a Wang Mian como la "celebridad" que "contiene implícitamente el texto completo". La razón por la que tiene una habilidad tan grande es porque es una persona "recta y recta" y una persona "interesante". Wang Mian es a la vez un pastor de vacas infantil y un monstruo talentoso. Cuando pintó lotos, "el espíritu y el color del loto son todos iguales" porque él mismo es un loto que emerge del barro pero permanece sin mancha. "En la estación en que las flores son brillantes y los sauces son hermosos, mi madre es llevada en un carro de bueyes. Lleva un sombrero de copa y un abrigo ancho, sostiene un látigo, canta canciones y juega en los pueblos y lagos rurales. , causando problemas. Aunque los aldeanos se reían con él en pequeños grupos, él no lo tomó en serio "¡Qué autoindulgente e inocente es esto!" Ante la amenaza de "exterminar al magistrado del condado", Wang Mian preferiría dormir al aire libre y huir antes que inclinar la cabeza. Vive lejos de su choza pero se preocupa por la gente del mundo. Explica la esencia de invertir en acciones y conseguir un puesto oficial en una frase: "¡Este método no está bien decidido! En el futuro, los académicos tendrán un camino. a la prosperidad, y tomarán a la ligera la fuente de su literatura."
El padre Fengsi parece ser un buen personaje en la novela, pero en realidad es una figura clave. Según la investigación, el prototipo del padre de Feng Si es el caballero Gan Fengchi. [46] Li Wei, gobernador de la provincia de Zhejiang en ese momento, describió a Gan Fengchi en su memorial: “Odio a este grupo de matones que fabrican falsedades y agitan sentimientos. Es imposible permitirles escapar de la red. "Piense detenidamente en las personas en Jiangsu y Zhejiang que hacen buenas obras y cosas malas más que Gan Fengchi y otros criminales que han sido capturados ahora". ("Edicto de Yongzheng Zhu Pi") Respecto a tal rebelde, Wu Jingbang elogió sinceramente: "El gobierno castiga severamente a la red secreta, y muchos académicos-burócratas se arrodillan cuando lo ven. Eres un plebeyo. Trátalos como mostazas, ¡esto es respetable!", concluye "The Scholars". con las historias de cuatro grandes personas. Cuando "todas las celebridades de Nanjing se agotaron gradualmente", aparecieron personas extrañas en medio del mercado. Ji Yunian sabía escribir, "pero se negó a aprender de la caligrafía de los antiguos. Simplemente escribía en su propio estilo usando su propia pluma". "Si no está dispuesto, que su príncipe, su general y su primer ministro le den mucho dinero y él ni siquiera lo mirará". Regañó a Yushi Shi en la cara de esta manera: "¿Quién eres? ¿Cómo te atreves a venir y pedirme que escriba? No codicioso de tu dinero, ni admiro tu poder, ni tomo prestada tu luz. ¿Cómo te atreves?" llámame Cuando comencé a escribir, pude predecir mi personalidad independiente y mi gran espíritu. Wu Jingzi consideraba a los "Cuatro Grandes Hombres Extraños" como figuras de primer nivel que "contaban el pasado y reflexionaban sobre el mundo académico". Estaba en ruinas, pero había una personalidad brillante en el mercado. Wu Jingzi había cambiado silenciosamente. Un nuevo conjunto de estándares de valores ¿Por qué puede mantener su independencia de personalidad y libertad mental en el mercado? >Jing Yuan, sastre, sabe tocar el piano, escribir y también le gusta escribir poesía.
Un amigo le preguntó: "Si quieres ser una persona elegante, ¿por qué quieres estar en tu profesión? ¿Por qué no te llevas bien con la gente de algunas escuelas? Él dijo: "No quiero serlo". Soy una persona elegante, solo porque tengo temperamentos similares, por lo que a menudo aprendemos unos de otros. En cuanto a nuestra despreciable profesión, ¿no la contaminamos al estudiar, escribir y convertirnos en sastre? Esos amigos de la escuela tienen otras ideas, entonces, ¿cómo pueden estar dispuestos a comunicarse con nosotros? Ahora encuentro seis o siete centavos de plata todos los días, y cuando tengo suficiente para comer, tengo que tocar el piano y escribir, ¡pero! No codicio la riqueza de la gente y no me importa la apariencia de la gente. Lo que dijo Kuaihuo Factory fue realmente impactante. Wu Jingzi se dio cuenta de que detrás de la independencia de la personalidad hay independencia económica. Son sólo vasallos como enredaderas, y personas independientes como Yuan Yanshangsong en una profesión que es despreciada por los eruditos-burócratas, han obtenido una verdadera independencia económica en esta profesión. Son como "todo depende de mí". Al llegar a la posición más alta como Zaifu, no se atrevería a decir que Wu Jingzi rompe el juicio moral tradicional y revela la base económica para el surgimiento de "personas maravillosas".
Wang Mian aparece al principio. , Fengsi Dad aparece al final. Las cuatro personas extrañas están cuidadosamente organizadas por el autor. Todas son personas comunes y corrientes que no tienen estatus social y están libres del orden gobernante. Su limpieza, sus costumbres antiguas y sus aspiraciones indiferentes son agudas. En contraste con los feos eruditos y funcionarios, como dijo Hu Shi en "Una biografía crítica de Wu Jingzi": "No darte un puesto oficial es la única forma que tiene un monarca autocrático de atrapar a personas talentosas. Si se quiere resistir a esta jaula viciosa, sólo hay una manera: promover una nueva psicología social, hacer que la gente conozca la fealdad de la carrera y la fealdad de los funcionarios, hacer que la gente sienta que las "personas" son más valiosas que los "funcionarios"; ", y esa personalidad es más valiosa que los "funcionarios". La riqueza es extremadamente valiosa. Si la sociedad desarrolla este tipo de mentalidad, ya no tendrá miedo de las viciosas tácticas del emperador de "no darte un puesto oficial". El propósito de "The Scholars" es simplemente cultivar este tipo de psicología social. "
Sin embargo, después de todo, este tipo de psicología social es difícil de desarrollar. Wu Jingzi, el recto hijo pródigo, se siente solo, y las personas extrañas en sus obras también se sienten solas. Jing Yuan tocó el piano durante El anciano como un amigo cercano, "Jugando Después de un rato, de repente sonó el sonido del cambio del emblema, tan claro y sutil que el anciano rompió a llorar cuando escuchó la sutileza. Después de leer esto, el lector cerró el libro y ¡Pensó profundamente, temiendo que él también "lloraría de tristeza"!
"Biografía crítica de Wu Jingzi" de Hu Shi
¡Entre el vasto mar de novelas clásicas chinas, hay algunas! Sólo dos libros que Lu Xun elogió como "grandes", y uno de ellos es "The Scholars" de Wu Jingzi, que trata sobre la clase de eruditos. En la antigua China, los llamados eruditos no eran sólo el mundo de los intelectuales. , pero también la burocracia. Este es un libro que critica a los intelectuales. Se dice que es un libro que expone la oscuridad de la burocracia. De esta manera, en la China contemporánea, existe la necesidad de releer "The Scholars" <. /p>
El autor Wu Jingzi (1701-1754 d.C.) creció en una familia "prominente" en el condado de Quanjiao, provincia de Anhui, en la orilla norte del río Yangtze. Las dos generaciones de su bisabuelo. y el abuelo tuvo carreras oficiales prósperas. Durante las dinastías Ming y Qing, hubo un período de 50 años de "prosperidad familiar", pero su propio abuelo era de la misma generación. Tuvo poca fama y murió joven. a su hermano mayor, Wu Linqi, quien fue su padre adoptivo. Wu Linqi sólo sirvió como magistrado del condado durante unos años, y luego fue despedido de su cargo porque ofendió a sus superiores. Wu Jingzi murió a la edad de 13 años. Perdió a su madre y a su padre a los 23 años. No le entusiasmaba la fama ni despreciaba el dinero. Despilfarró libre y generosamente en pocos años todos los bienes que le dejaron sus predecesores, hasta el punto de "venderlos". todos los cortijos y casas". "Los esclavos escaparon y los sirvientes se dispersaron", y durante un tiempo "se decía en el campo que era un aviso a los discípulos" ("Nochevieja de Mulanhua·Gengxu"). , el fracaso en la sala de examen fue muy emocionante, "¿Qué tal si abro las cejas temporalmente?" "Después de regresar a su ciudad natal, no pudo soportar la fría recepción, por lo que se mudó a Nanjing en el undécimo año del reinado de Yongzheng. Desde ese momento hasta su muerte en Yangzhou a la edad de 54 años, vivió principalmente de la venta de sus artículos y Dar dinero a sus amigos También fue durante este período que completó la obra maestra "Esta es una obra maestra".
Wu Jingzi creció en el entorno social de una familia conocida. La familia en la que creció siempre estuvo en declive y de repente cayó en la pobreza en su mediana edad. Durante este proceso de declive familiar de "gradual" a "repentino", vivió durante mucho tiempo en su ciudad natal, el condado de Quanjiao, el condado de Ganyu. en el norte de Jiangsu (donde trabajaba su padre) y Nanjing, y visitó Yangzhou, Anqing y Wuhu y otras ciudades, a juzgar por la relación entre generaciones del clan y sus propias relaciones interpersonales, ha entrado en contacto con una amplia gama de personas; burócratas académicos, y conoce y conoce bien a mucha gente.
Los rostros que vio, el calor y el frío que sintió, las personas que experimentó y el mundo que experimentó fueron todos extremadamente ricos y profundos. Esto cultivó su agudo sentido de la justicia y su mente clara para apreciar la realidad, lo que le permitió ver a través de la depravación y la desvergüenza de la clase noble bajo el oscuro gobierno de la dinastía Qing, así como los males de la política y la corrupción de la sociedad. Es esta experiencia de vida la que se ha convertido en la fuente directa del espíritu de realismo serio de Wu Jingzi.
"The Scholars" llevó a cabo críticas despiadadas y entre lágrimas contra la clase académica. El Sr. Lu Xun dijo una vez que "The Scholars" "mantiene un espíritu público y señala los males de la época. Es agudo y agudo, especialmente en el mundo académico; su escritura es a la vez humorística y humorística, discreta y llena de sátira. ". A través de la exposición de todo tipo de fenómenos absurdos que son inarmónicos, contrarios a la naturaleza humana y contrarios al sentido común, se inyecta en la descripción de la jactancia, la jactancia, la inteligencia, la autodestrucción, el engaño de los personajes de los personajes, la afirmación ser noble, contradictorio, etc. Como dijo Gogol: "¡Nuestros mentirosos, nuestros monstruos!... ¡Que todos rían felices! La risa es tan grande que no quita vidas ni propiedades, pero frente a ella, inclinarás la cabeza y admitirás tu culpa, como " Un conejo atado."
El arte satírico de "The Scholars" tiene un propósito claro, es decir, "la intención del autor es despertar al mundo, no regañar al mundo". Aunque el autor hace todo lo posible por satirizar, quiere salvar al grupo de personas satirizadas. Como dice el refrán: "Los buenos inspiran la bondad de las personas; los malos castigan las ambiciones de las personas". El autor describe con compasión el trágico destino de muchos eruditos bajo el sistema de ensayo de ocho partes, y luego despliega una imagen social de la era del examen imperial feudal, criticando la decadencia del sistema y la oscuridad de la sociedad, haciendo que "Los eruditos" se conviertan en China Un sello distintivo de la sátira clásica.
"The Scholars" siempre ha sido evaluada como una obra maestra del realismo clásico, es decir, una obra realista. Muchas de sus historias y personajes se derivan directamente de la vida. El Sr. Lu Xun dijo una vez en "Una breve historia de las novelas chinas": "La mayoría de los personajes de The Scholars son personas reales y sus nombres están representados por armónicos pictográficos y las palabras crípticas de Yu son buenas para usar". El método de escritura de "Pi Li Yang Qiu", es decir, "la boca no tiene nada que decir, pero el corazón tiene elogios y culpas". Las opiniones del autor no se presentan directamente a los lectores, sino que se expresan de manera sutil en la configuración de imágenes específicas. El éxito de Zhou Jin y Fan Jin en el examen imperial, la transformación de Kuang Chaoren, las hazañas heroicas de Du Shaoqing y la pedantería del Sr. Ma Er, todos ellos expresan pensamientos profundos y ricos a través de tramas específicas. El autor no nos elogia ni critica directamente, pero cada imagen está llena de elogios y críticas con gran poder, transmitiendo la visión clara del autor sobre la justicia. Debemos experimentarla y comprenderla a partir de la correlación y el desarrollo de varias imágenes en diferentes períodos y en adelante. diferentes ocasiones. Este es un estilo narrativo realista.
Otro rasgo artístico del libro son los personajes esbozados y silueteados. "The Scholars" es una novela en la que el protagonista cambia constantemente, o es una novela compuesta de innumerables cuentos. Es básicamente imposible describir su experiencia de vida en detalle y expresar los personajes en los giros y vueltas de la trama. y mundo espiritual. Por lo tanto, Wu Jingzi se centró en las características más deslumbrantes de la personalidad de las personas, expresando así en profundidad y detalle una fase de la vida relativamente estática. Esto es como tomar un fragmento de la larga historia de desarrollo de la personalidad del personaje y luego dejarlo circular frente a la gente, magnificando "este" aquí y ahora. Esta es una excelente manera de delinear personajes satíricos. Hace que los personajes tengan colores brillantes y la trama fluye rápidamente, como si la historia terminara una vez que se esboza el maquillaje facial del personaje, y es esta exquisita artesanía la que deja una profunda impresión en los lectores. Una trama maravillosamente destilada.
Hu Shi dijo en "Biografía crítica de Wu Jingzi": "No darte un puesto oficial es la única forma que tiene un monarca autocrático de atrapar talentos. Si quieres resistir esta jaula viciosa, solo existe una forma: promover una nueva psicología social para concienciar a la gente de la fealdad de la carrera y de la burocracia; hacer que la gente sienta que las "personas" son más valiosas que los "funcionarios" y que la personalidad es más valiosa que la riqueza. Si desarrollas esta mentalidad en la sociedad, no tendrás miedo. El método cruel del emperador de "no darte un puesto oficial" es sólo para cultivar este tipo de psicología social".