¿Cómo nos ayuda la iluminación de Buda a deshacernos del sufrimiento?

El Buda abandonó el palacio solo con un solo propósito: encontrar una manera de eliminar el dolor de su corazón. Por esta razón, el Buda fue a las montañas para estudiar como discípulo y practicó duro durante tres años y tres años. Probó todos los métodos que escuchó. Finalmente, bajo el árbol Bodhi, descubrió el método para eliminar el dolor. propio corazón, y estaba convencido de que esto también podría eliminar el dolor de todos.

El Buda caminó hasta Sarnath y le contó a Qiao Chenru y a otras cinco personas sobre su iluminación. Las cinco personas meditaron en consecuencia y pronto se iluminaron, se liberaron y se convirtieron en Arahants.

En los siguientes cuarenta y nueve años, ya sea que el Buda estuviera de camino a pedir limosna, o en el Jardín Jishuji; ya sea en el bosque o en la Montaña del Buitre; padre enfermo, Dios todavía está predicando sermones a su madre fallecida; ya sea que le esté predicando a su primo, a su hijo o a un mago hereje, ya sea que le esté predicando a la muchacha del pueblo cuyo hijo menor murió joven, o al anciano cuyo padre murió; ya sea que esté predicando a una mujer que ha caído en la prostitución, o matando a un ser vivo. Hay innumerables carniceros, y el Buda siempre les explica el método de la iluminación, para que puedan despertar y ser liberados, y evitar el dolor en sus corazones.

El número de discípulos de Buda aumentó de los cinco iniciales a 1.250, a 12.000 grandes monjes y 80.000 bodhisattvas y mahasattvas en diferentes asambleas de Dharma. Después de escuchar las enseñanzas de Buda, todos se iluminaron y liberaron.

Después del Nirvana de Buda, las enseñanzas de Buda fueron recopiladas seis veces y registradas y transmitidas en forma de escrituras.

Estas seis reuniones fueron recitadas, discutidas y debatidas por los comprendidos en ese momento, y finalmente se determinaron después de que se confirmó unánimemente que eran correctas. Cada sutra que leemos hoy es una introducción detallada al método iluminado por el Buda para eliminar el dolor interior.

¿Qué es la iluminación del Buda? ¿Por qué eliminar el dolor de todos? Leamos atentamente las tres escrituras comunes "Amitabha Sutra", "Heart Sutra" y "Diamond Sutra" para comprenderlas.

En el "Amitabha Sutra", después de describir la majestuosidad del Paraíso Occidental y enfatizar los méritos y beneficios de recitar Amitabha, el Buda dijo dos veces que "nada se puede devolver a Amitabha". ", y dos veces dijo "obteniendo Anuttara Samyak Sam Bodhi".

En el "Sutra del Corazón", el Buda dijo que "los Budas de las tres generaciones, según Prajna Paramita, lograron Anuttara Samyak Sambodhi".

Todo el "Sutra del Diamante" , el Buda estaba respondiendo a la pregunta del élder Subhuti: "Buenos hombres y buenas mujeres, cuando tienen la mente de Anuttarasamyaksambodhi, ¿dónde pueden quedarse? ¿Cómo pueden dominar sus mentes?" Anuttarasamyaksambodhi aparece repetidamente en el Sutra del Diamante.

Anuttara Samyak Sambodhi es la iluminación del Buda bajo el árbol Bodhi.

Además de ser mencionado en las tres escrituras anteriores, Anuttar Samyak Sambodhi aparece en muchas escrituras.

Anuttara Samyak Sambodhi es la iluminación final y más elevada de un meditador.

Anuttara Samyak Sambodhi, traducido como: Iluminación Suprema, se llama “Iluminación Suprema” en el budismo Theravada, y se llama Mahamudra en el budismo tibetano.

¿Qué es la iluminación perfecta? Cuando un automóvil a toda velocidad aplasta agua fangosa y la salpica, las personas que caminan junto a él inmediatamente saltarán y esquivarán cuando coman un grano de arena, inmediatamente abrirán la boca y se detendrán cuando agarran un puñado en la naturaleza; verde y terminas atrapando una serpiente, inmediatamente gritarás y la tirarás rápidamente. La reacción que se produce en estos momentos es la iluminación perfecta.

En estos momentos, todo el mundo es sólo una reacción inmediata a la situación externa. Si una persona puede dar continua y continuamente respuestas inmediatas similares a los cambios en el mundo exterior en la vida, es un Buda, y no habrá dolor ni problemas en su corazón, porque el dolor y los problemas no tienen oportunidad ni espacio para surgir.

Todos, incluso sin meditar, pueden alcanzar la iluminación, especialmente cuando son jóvenes o jóvenes. Sólo aparecerá ocasionalmente en la mediana edad y la vejez. En este momento, los corazones de las personas han acumulado demasiada codicia, ira e imperfecciones, y han acumulado demasiada experiencia, conocimiento, imaginación y preocupaciones. Han oscurecido por completo la naturaleza búdica de la iluminación perfecta y ya no pueden hacerlo. Tomar decisiones sobre el momento presente. Esperando la reacción de la iluminación.

Sólo puedes responder a todo desde la perspectiva del deseo, la ganancia y la pérdida, y vivir en dolor y problemas todos los días, o en dolor y problemas imaginarios.

Cuando el Buda se iluminó y entendió esto, ¿ni siquiera creyó que era tan simple como para eliminar el dolor y los problemas en el corazón de todos?

Bajo el árbol Bodhi, tras repetidas verificaciones, el Buda quedó convencido de que mientras permaneciera en el estado de perfecta iluminación, no habría dolor ni preocupaciones.

Así que el Buda dijo que todo el mundo tiene la naturaleza búdica y que todo el mundo puede liberarse, pero está cegado por sus propios deseos, resentimientos y la ignorancia, es decir, la codicia, la ira y la ignorancia. Mientras estos se eliminen mediante el entrenamiento, la naturaleza búdica de todos puede revelarse y experimentar la iluminación perfecta. También puedes mantener un estado de perfecta iluminación en tu vida, eliminar todo dolor y vivir una vida sin preocupaciones, problemas ni dolor.