Discutiendo las opiniones de Rousseau sobre la educación en “Emile”
Las cosas que vienen de las manos del Creador son todas buenas, pero cuando llegan a manos de los humanos, todas se vuelven malas. ——Inscripción
1. Introducción al autor
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) fue un pensador, filósofo, educador y escritor francés de la Ilustración del siglo XVIII. Rousseau nació en una familia de relojeros en Ginebra, Suiza. Sus antepasados eran protestantes que huyeron a Suiza desde Francia. Diez días después de su nacimiento, su madre murió a causa de trastornos posparto. Cuando tenía 10 años, el tribunal ordenó arrestar a su padre debido a una disputa con un político de la Revolución Francesa en Ginebra, dejando a Rousseau como aprendiz de otros. Rousseau no tuvo educación formal pero fue autodidacta. En 1775, Rousseau se hizo famoso con su ensayo "Sobre la ciencia y el arte" y atrajo la atención del mundo. Publicó numerosas obras, entre ellas Sobre el origen de la desigualdad, El contrato social, Emilio y Las confesiones. Entre ellos, "Emile" elabora principalmente las opiniones de Rousseau sobre la educación.
2. Educación conforme a la naturaleza de los niños
Rousseau creía que la educación debía ajustarse a la naturaleza de los niños. Al defender la educación natural, creemos que el fundamento de toda educación comienza con el juicio humano primitivo. Se proponen dos sistemas educativos, a saber, la educación personal y la educación pública. Ahora hablemos de educación familiar o educación natural (las opiniones de Rousseau siempre han girado en torno a la educación natural): en el sistema natural, todos nacen iguales y su naturaleza única es adquirir carácter, lo que debemos estudiar detenidamente es la esencia natural de; los seres humanos para recibir una buena educación los niños deben tener muchos maestros; no basta con que las personas sólo piensen en cómo proteger a sus hijos, también deben enseñarles a aprender a soportar los reveses, a no valorar las cosas externas. demasiado y habilidades de supervivencia necesarias...
La creencia de Rousseau de que debemos seguir las leyes de la naturaleza y educar a los niños tiene un significado práctico hasta cierto punto. En la infancia, deben entrenar su físico, comprender a los niños y adaptarse a su naturaleza. Supone que Emilio, el niño imaginario, es el llamado practicante de sus ideas y analiza el cuidado del bebé, la selección del entorno, la capacidad de aprendizaje, el punto de partida del aprendizaje, la percepción sensorial, la expresión del deseo, la orientación de los padres, la enseñanza de los niños a expresar y Se recomienda cultivar el coraje en otros aspectos para que los padres jóvenes con bebés echen un vistazo
3. Desarrollar las habilidades básicas de los niños
Rousseau creía que a los niños les gusta llorar sin motivo. Cuando Emile estaba llorando, Rousseau lo ignoró y se acercó tan pronto como se detuvo. Él cree que los niños pueden decidir los métodos que utilizan en función de su experiencia; deben cuidar y cuidar a los niños, jugar con ellos, hacerlos felices y mantener su naturaleza encantadora, deben vivir de acuerdo con sus propias habilidades y hacer las cosas; más allá de sus propias capacidades, no importa cómo se vea el niño, debe ser tratado como un niño, no hacer comentarios precipitados sobre los niños, sino respetarlos para que tengan el deseo de aprender; intereses reales, que es también lo que hace que los niños quieran aprender. La única fuerza impulsora para que las personas progresen de manera constante; para cultivar la sabiduría de los niños, primero deben cultivar su fuerza física "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, debe hacerlo; "afilar primero sus herramientas", la importancia del ejercicio y sus reglas; en cuanto al desarrollo de las capacidades de los niños, se debe combinar con rigor y laissez-faire, ego y obediencia, no intentar convencer a los niños, limitar la libertad, establecer la autoridad paterna. predicar con el ejemplo, la formación sensorial natural y el cultivo de la autoconciencia, centrarse en la capacidad de expresión, el juicio, la autonomía, la capacidad de supervivencia, la capacidad de observación, el cultivo de la capacidad de razonamiento, la sensibilidad, la capacidad de escuchar y hablar, la capacidad de sabor y olfato de los niños, por lo tanto; que sus capacidades puedan desarrollarse de forma equilibrada.
4. Desarrollo intelectual y cultivo de habilidades
Si a los padres les gusta una cosa, pensarán erróneamente que a sus hijos también les gusta esa cosa.
Rousseau abogó por: utilizar el interés para encender el entusiasmo de los niños por aprender; dejar que la educación se adapte a una persona, en lugar de adaptarse a cosas distintas a él mismo; educar a Emile para que sea una persona útil y seleccionar cuidadosamente el contenido del aprendizaje de los niños; no le digas palabras que no entienda, y háblale de forma concisa y clara; deja que él mismo resuelva el problema, y asegúrate de que aprenda a pensar, lo importante no es enseñarle conocimientos, sino; cultivar su interés en aprender; hacer que los niños estudien de forma independiente, aprender a hacer preguntas a los niños; dejar que los niños dominen un oficio...
5. Cultivo de valores y emociones
Rousseau cree que las ideas de los adultos no pueden utilizarse para influir en Emilio, por lo que es importante que los niños mantengan su inocencia.
La primera emoción de los niños es el amor mismo, y la segunda emoción extendida de la primera emoción es el amor por las personas que les rodean. El amor es mutuo.
No le mientas a tu hijo siempre que vea a un adulto intentando ocultar algo, querrá saberlo desesperadamente.
Tus hijos necesitan leer porque pueden adquirir conocimientos de libros que no pueden aprender en ningún otro lugar.
La primera emoción que es más probable que sienta un niño que ha sido criado cuidadosamente es la amistad más que el amor.
Las personas no se ponen en el lugar de aquellos que son más felices que ellos mismos, sino que sólo piensan en aquellos que necesitan más simpatía que ellos mismos. Cuando vemos el dolor de los demás, sólo nos solidarizamos con el dolor que ellos mismos sienten. podemos sufrir; el grado de simpatía que sentimos por el sufrimiento de otra persona depende de cómo imaginamos que nos sentimos hacia esa persona.
Aprende a ser agradecido. La conducta de no devolver un favor va en contra de la conciencia de la gente, pero lo interesante es que hay menos personas que conocen un favor pero no lo devuelven que quienes lo devuelven.
Para evitar que la compasión se convierta en cobardía, debemos simpatizar con toda la raza humana, para que cuando mostremos compasión, podamos pensar primero en la justicia, porque entre todas las virtudes, la justicia puede beneficiar a la humanidad. .
6. Experiencia lectora
Rousseau es una figura representativa de la teoría endógena en la educación de Emilio, también prestó gran atención al cultivo de la educación moral de Emilio. Instructivo.
Educación de las niñas. La discusión en este capítulo está completamente limitada por los tiempos y es inconsistente con la tendencia general de la educación en la sociedad actual de separar completamente la educación en cada etapa.
El método de Rousseau de aprovechar la situación es aconsejable, y el método de educación natural todavía tiene cierta importancia de referencia para la educación familiar.
Aunque están limitadas por la época, en general, las ideas de educación natural defendidas en este libro tienen un profundo impacto en las generaciones posteriores, y todavía podemos inspirarnos en ellas hoy. Es una gran educación. El estudio funciona.
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