El origen de Bo Zhong Shu Ji
En el orden de hermanos, Bo es el mayor, Zhong es el segundo, el tío es el tercero y Ji es el menor. Fuente: "Zuo Zhuan·The 26th Year of Zhaogong" de Zuo Qiuming, anterior a la dinastía Qin: "También es Bo Zhongshu Ji Tuzhi". Explicación detallada: "Bo, Ba Ye, controla la limpieza". ——En una sociedad patriarcal, el hijo mayor suele heredar el trono de su padre y es el cabeza de familia, y el responsable del país también controla los asuntos estatales. Por ejemplo, entre los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño, "Bo" también puede usarse como "Bo", que se refiere al hermano mayor a quien los aliados consideran que controla el gobierno. "Bo" y "Ba" son ambos. intercambiable. La palabra sinónimo "hermano" proviene de la boca de la gente, indicando que él es quien da las órdenes en casa. Esto es lo mismo que la palabra "gong", que proviene de la boca. El "ocho" de arriba significa hacer un. sonido (la parte inferior de Jia Jinwen no es Si), lo que significa que él es el del país. Los que dan órdenes son similares. Los hermanos menores deben obedecer a sus mayores. Después de la dinastía Tang, los chinos tomaron prestado "Hermano" aGa de la lengua turca de la familia de lenguas altaicas, y nuestra palabra "Bo" pasó a la lengua altaica como "Burke" baeg. Al igual que "Bo" en el chino antiguo, se convirtió en un. Título para funcionarios y nobles. La palabra "Bo" en las inscripciones en huesos de oráculos sólo significa "白". Varios filólogos la interpretan como el primer día del sol, mientras que Guo Moruo la interpreta como un símbolo parecido a un pulgar, que cree que tiene la misma raíz que "昘". . No importa cómo se diga, el significado de la palabra es el primero, el jefe. "Zhong, Zhongye, la posición está en Zhongye." - Este nombre aún permanece en Yunnan Baiyu (el idioma hermano más cercano del chino), pronunciado zv Yang Qu (la sexta melodía), en Baiyu, "Zhongzi" " es el segundo hijo. Y "Zhongnu" es la segunda hija. "Tío, joven maestro." - Este carácter también tiene la misma raíz que el carácter "chu". La exégesis "Erya" dice "俶, Shi Ye", "䶶, Zuo Ye", que significa aquellos que acaban de levantarse y son nuevos "Ji, Gui Ye. Después de A y B, Gui está al final, al igual que Ji. "——Esta palabra "Shuowen" cree que la hierba de arriba es la "provincia infantil", que es la más joven en comparación con la hierba joven. No importa que haya más o menos de cuatro, "Ji" es la última. Si solo hay Tres, es el tercero. "Primavera, verano, otoño e invierno" se dividen en tres meses "Meng, Zhong y Ji" (como Mengchun, Zhongchun y Jichun), por eso se les llama "Cuatro Estaciones". " tiene "Tai Bo, Zhong Yong", por lo que el último hijo también puede llamarse Ji. Ge Hong, un famoso taoísta de la dinastía Jin, también se llamaba Zhichuan. Según hechos históricos, a excepción de "Ji", que es el último hijo, la mayoría de los hermanos se llaman "tío". El rey Wu de Zhou llamó a sus hermanos menores "tío" porque era el segundo hijo mayor. Consulte "Registros históricos": "Rey Wu" Hay diez hermanos de. la misma madre... el hijo mayor se llama Boyikao, el siguiente es Wu Wangfa, el siguiente es Guan Shuxian, el siguiente es Zhou Gongdan, el siguiente es Cai Shudu, el siguiente es Cao Shu Zhenduo, el siguiente es Cheng Shuwu, el siguiente es Huo Shu, el segundo es Kang Shufeng, el segundo es Ran Jizai. Los hijos del tercero al octavo son todos tíos y el décimo es el más joven. Lao Si Zhou Gong Dan usó el título honorífico, pero el siguiente texto dice "A Feng Shu Dan se le concedió el título de Duque de Zhou". "Tian Wen" de Qu Yuan también dijo que "cuando se trata de golpear el arco de Zhou, Shu Dan no será elogiado", por lo que siempre se usa "Shu Dan". Debido a que es sólo el cuarto hijo y no el más joven, no se le llama "Ji Dan". En la antigüedad, los nombres se elegían en diferentes etapas. Primero se elegía el apodo, el nombre y el apellido. Por ejemplo, el apodo de Cao Cao es Ah Ma, su nombre de pila es Cao y su nombre de pila es Mengde. El carácter representa la virtud y el significado del nombre debe corresponder al carácter. Por ejemplo, la moralidad se refiere a la conducta. El nombre del hijo de Confucio era Li y Boyu. La elección de un nombre es una cuestión de ceremonia de coronación (normalmente a los veinte años), y en ese momento se puede determinar la clasificación de los hermanos. Además, las leyendas registradas en Wei Shu también incluyen los nombres de "Bo, Zhong, Shu, Ji y Shao" de los "Cinco Dragones de la Familia Huang". "Prefacio al calendario Ming de primavera y otoño": "Huang Bo, Huang Zhong, Huang Shu, Huang Ji, Huang Shao, cinco apellidos del mismo período, todos montan dragones y se llaman Cinco Dragones". Si solo hay cinco hermanos, también puedes clasificarlos en consecuencia y llamar al más joven "Shao". Como en el ejemplo anterior del Sr. Jin Yong, es más apropiado llamarlo "Shi Shaojie" que "Shi Mengjie". Es inconveniente utilizar "Bo Zhong Shu Ji" en los nombres modernos, porque el nombre se da temprano y no se sabe quién es el mayor. Estaba investigando dialectos en Yueqing, Zhejiang, y el hablante era el erudito Sr. Zhao Yi. El Sr. Zhao Yi tiene once hijos. Al principio, los llamó "Bozi, Zhongzi, Shuzi, Jizi" según "Hermanos, Zhongzi, tío Ji" (solo en términos de clasificación, independientemente del género, el tío era una chica elegante. . En ese momento también ayudo a mi padre con la pronunciación). No citó a los siguientes hijos, sino que los llamó "Chunzi, Xiazi, Qiuzi y Dongzi". El noveno hijo se llamó "Diecinueve". Cuando nació el décimo, el marido pensó que era el último. tomó la palabra "último hijo" con el significado de "último hijo". Más tarde, nació el undécimo hijo menor, y fue nombrado "Tuzi" es el texto combinado de los once. Si en la antigüedad, debería ser este hermano "hijo de la tierra" quien podría llamarse Ji Zi.