Compare las teorías de Mencio y Xunzi sobre la naturaleza humana y su significado educativo

Compare las teorías de la naturaleza humana entre Mencio y Xunzi y su significado educativo de la siguiente manera:

Sobre el tema de la teoría de la naturaleza humana, las opiniones de Mencio y Xunzi son opuestas. Mencio creía que la naturaleza humana es intrínsecamente buena y que la benevolencia, la justicia, la propiedad y la sabiduría no nos son impuestas desde fuera, sino que son inherentes a nosotros. Abogó por la "teoría de la buena naturaleza". Xunzi creía que la naturaleza humana es inherentemente mala y defendía la "teoría de la naturaleza malvada".

Debido a diferencias en sus teorías sobre la naturaleza humana, Mencius y Xunzi también tenían diferentes puntos de vista sobre la cuestión de la función de la educación. Mencio creía que la naturaleza humana es inherentemente buena y no necesita educación para cambiarla, por lo que la función de la educación es expandir la bondad.

Xunzi cree que la naturaleza humana es originalmente mala, y si se le permite desarrollarse, el resultado será un constante robo y malestar social, que necesita educación para cambiar, es decir, "cambiar la naturaleza para hacerla falsa". ", transformando a las personas a través de efectos artificiales adquiridos. La naturaleza de la persona cambia del mal al bien, y el resultado final es que "el bueno es falso".

También existen diferencias significativas en las opiniones de Mencius y Xunzi sobre la fuente de motivación que afecta al desarrollo humano. Mencio creía que "la conciencia y la buena capacidad" son la fuerza impulsora del desarrollo individual.

Es decir, la motivación para el desarrollo humano proviene del bien interno, que pertenece a la perspectiva de la teoría endógena; Xunzi cree que los efectos humanos adquiridos son la fuente de motivación para el desarrollo individual, es decir, la motivación para el desarrollo individual. El desarrollo humano proviene de la educación externa, que pertenece a la perspectiva de la teoría externa.

En cuanto a la etimología, Mencius y Xunzi fueron los creadores de los términos "educación" y "moralidad", respectivamente. Mencius propuso los tres placeres de un caballero en su libro "Mencius: Devoting Your Mind to the Heart".

El tercer gozo es "obtener los talentos del mundo y educarlos". Esta es la primera vez que se propone la palabra "educación"; es la primera vez que se utiliza la palabra; Se propuso la "moralidad".