¿Su Xun fue poeta de qué dinastía?
¿Quién es Su Xun? ¿Qué poeta de la dinastía fue? ¿Cuáles son tus obras maestras? Conozcamos juntos a Su Xun.
Su Xun (22 de mayo de 1009 - 21 de mayo de 1066), cuyo nombre de cortesía era Mingyun y cuyo nombre era Laoquan, era de nacionalidad Han y era natural de Meishan, Meizhou (actualmente Meishan, Sichuan) . El escritor de la dinastía Song del Norte, junto con sus hijos Su Shi y Su Zhe, son famosos por su literatura y son conocidos en el mundo como los "Tres Sus". Todos están incluidos en los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". ".
Su Xun es bueno en prosa, especialmente en comentarios políticos, con argumentos claros y escritura vigorosa. Es autor de veinte volúmenes de "Jiayou Collection" y tres volúmenes de "Posthumous Methods", ambos de ellos. relacionado con "La biografía de la historia de la dinastía Song" y transmitido al mundo.
Vida del personaje:
Juventud Errante
Su Xun nació en Meishan, Meizhou (ahora Meishan, Sichuan) en el segundo año de Xiangfu Dazhong ( 1009) en la dinastía Song del Norte. Era difícil leer cuando era joven, ya que su padre todavía estaba vivo y él no tenía la carga de mantener a la familia, era un poco como Li Bai y Du Fu en sus heroicas y grandes giras en su juventud y viajaba a. muchos lugares.
En el noveno año de Dazhong Xiangfu en la dinastía Song del Norte (1016), Su Xun comenzó a estudiar alrededor de este año. Aprendió a romper oraciones y escribir poemas, pero dejó de estudiar antes de poder aprender. él.
En el sexto año de Tiansheng en la dinastía Song del Norte (1027), Su Xun se casó con Cheng, la hija de Cheng Wenying, el ministro principal del templo de Dali en Meishan. Cheng tenía 18 años en ese momento. .
En el sexto año de Tiansheng en la dinastía Song del Norte (1028), Su Xun aún no había estudiado mucho y había jugado todo el día, sin conocer el dolor de la vida y la muerte. La señora Cheng dio a luz a una hija que murió antes de cumplir un año.
En el séptimo año de Tiansheng en la dinastía Song del Norte (1029), Su Xun todavía no estudiaba mucho y su padre "no preguntaba".
En el octavo año de Tiansheng en la dinastía Song del Norte (1030), Su Xun viajó a Chengdu y fue a la Oficina de Jade en Chongjiu para ver el retrato de Zhang Xianshi en la montaña Qingcheng. Anillo a cambio de él y lo colocó en su casa. Quemó incienso todas las mañanas. Oró por un niño, y el niño nacerá en invierno.
Estudiando vigorosamente
En el primer año de Mingdao en la dinastía Song del Norte (1032), la madre de Su Xun, Shi, murió de una enfermedad y fue enterrada en la tumba ancestral de Su en Andaoli, municipio de Xiuwen. , Condado de Meishan. Su Xun leyó el libro de Ouyang Neihan por primera vez y dijo: "Xun no aprendió cuando era joven. No supo leer hasta los veinticinco años y se convirtió en un erudito y un caballero. "Ya era demasiado tarde, sin mencionar que al principio su actitud no era muy seria. Confiando en su inteligencia, mirando a sus compañeros, puede que no sean más inteligentes que él, pensando que estudiar no es difícil. Pero cuando se presentó por primera vez al examen provincial, lamentablemente fracasó. Este fracaso lo hizo reflexionar dolorosamente sobre sí mismo, sacó cientos de sus obras antiguas y las leyó con atención. No pudo evitar suspirar: "¡Lo que estoy aprendiendo ahora aún no lo he aprendido!". Decidí sacar "Las Analectas de Confucio", "Mencio" y Han Yuwen y leerlos desde el principio, y continuar estudiando la poesía, los clásicos y cientos de escuelas de pensamiento, a lo largo de los tiempos antiguos y modernos. Se sentó en su estudio todos los días y leyó sin cesar durante seis o siete años, y se comprometió a no escribir ningún artículo antes de tener la madurez suficiente para leer. En ese momento, Su Xun tenía veintisiete años. Por lo tanto, Ouyang Xiu escribió el epitafio y Zhang Fangping escribió la tabla de la tumba. Todos los registros históricos dicen: "A la edad de veintisiete años, comencé a estudiar vigorosamente
Tener hijos
Mingdao de la dinastía Song del Norte En el segundo año de su vida (1033), Laoquan comenzó a aprender a leer cuando tenía veinticinco años. La señora Cheng dio a luz a una segunda hija.
En el segundo año de Jingyou en la dinastía Song del Norte (1035), Su Xun estudió mucho y se propuso grandes aspiraciones. La señora Cheng dio a luz a una hija pequeña, a la que en la antigüedad se llamaba "Banniang" porque era la octava de la familia.
En el tercer año del reinado de Jingyou en la dinastía Song del Norte (1036). , continuó estudiando mucho en casa. La señora Cheng dio a luz a su segundo hijo, Su Shi. El hermano mayor, Dan, vive en casa y el hermano mediano, Su Huan, es un erudito de Kaifeng, Cao Guan, y tiene dos hijos y dos hijas.
En el cuarto año del reinado de Jingyou (1037) en la dinastía Song del Norte, Su Xun acudió al Ministerio de Ritos de la capital para realizar el examen imperial, pero no fue admitido. El hermano mayor, Dan, murió de una enfermedad en su casa.
En el quinto año del reinado de Jingyou en la dinastía Song del Norte (1038), Su Xun volvió a reprobar el examen de talentos destacados al año siguiente, por lo que regresó a casa y continuó estudiando mucho a puerta cerrada. El hijo mayor, Jingxian, murió cuando sólo tenía ocho años.
Amplía tus conocimientos
En el segundo año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1039), Su Xun estudió mucho en casa y estudió los pros y los contras de luchar contra el caos en la antigüedad y tiempos modernos. La señora Cheng dio a luz a un hijo pequeño, Su Che. Ese año, Su Xun fue a Langzhou (ahora condado de Langzhong, Sichuan) para visitar a su hermano Su Huan, que era un funcionario allí. Quedó profundamente conmovido cuando vio que su hermano había gobernado muy bien el lugar. al este de Wu Gorge en Kuizhou y siguió el río. Fue a Jingzhou (ahora condado de Xiangyang, provincia de Hubei) y estudió en varios lugares, se hizo amigo de maestros y amigos expertos y adquirió muchos conocimientos y experiencia de vida.
En el tercer año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1040), Su Xun había madurado en conocimientos después de cinco o seis años de arduo estudio. El hermano Zhong, Su Huan, fue transferido de Kaifeng Shicao a Langzhou Tongpan.
Enseñar a leer a los niños
En el segundo año de Qingli en la dinastía Song del Norte (1042), Su Xun estudió en casa para estudiar los pros y los contras de luchar contra el caos en la antigüedad y tiempos modernos y le enseñó a Su Shi a leer. Ese año, la segunda hermana de Su Xun murió de una enfermedad.
En el tercer año de Qingli en la dinastía Song del Norte (1043), Su Xun envió a Su Shi a estudiar a la escuela primaria Tianqingguan Beiyuan, con el sacerdote taoísta Zhang Yijian como maestro.
En el quinto año de Qingli en la dinastía Song del Norte (1045), Su Xun estudió en casa y enseñó a Su Shi. Ese año dejó su hogar para estudiar en el extranjero. Partió de Meizhou a Jiazhou, visitó el monte Emei y luego descendió por el río desde Wu Gorge en Kuizhou hasta Jingzhu, preparándose para ir a la capital. La señora Cheng enseñó a Su Shi y Fan Pang Zhuan en casa.
Desde el séptimo año de Qingli en la dinastía Song del Norte hasta el segundo año de Zhihe (1047 a 1055), Su Xun continuó estudiando en casa, estudiando los pros y los contras de luchar contra el caos en la antigüedad y la modernidad. Al mismo tiempo, enseñó a estudiar a Su Shi y Su Che. Durante este período, la hija pequeña de Su Xun, Ba Niang, fue maltratada en la casa de su tío (suegro), el primo de Su Shi, el marido de Banniang. El abuso y murió de pena y ira. Su Xun, Su Shi y Su Zhe cortaron el contacto con Cheng Jun y Cheng Zhicai. Su Xun también viajó lejos muchas veces y se hizo muy amigo de Zhang Ping, un funcionario de Chengdu. Zhang Ping una vez recomendó a Su Xun a Ouyang Xiu, pero fue en vano.
El viaje de Sansu a Pekín
En los primeros años del reinado de Jiayou en la dinastía Song del Norte (1056), Su Xun llevó a sus dos hijos a Pekín para hacer el examen y se reunió con Ouyang. Xiu, un erudito de la Academia Imperial. Ouyang Xiu admiraba su "Heng Lun", "Libro de Quan", "Varias estrategias" y otros artículos, y pensó que eran comparables a los de Liu Xiang y Jia Yi, por lo que recomendó a Su Xun a la corte. Los funcionarios y ministros se apresuraron a recitar las obras de Su Xun y la fama literaria de Su Xun floreció. Durante su estancia en la capital, conoció al maestro zen Bao Cong. "Yo estaba en la capital. El monje Bao Cong de Pengzhou vino a buscarme conocimiento con mucha diligencia. Cuando llegué a Shu, escuché que había regresado de la capital. Estaba vestido de civil y tenía una dieta vegetariana. Pensé que él era su discípulo primero. Fanruo vivió allí ese año que estaba bajo un gran gobierno".
En el segundo año de Jiayou en el Norte. Dinastía Song (1057), los dos hijos aprobaron el examen juntos, lo que causó sensación en la capital.
En el tercer año de Jiayou en la dinastía Song del Norte (1058), el emperador Renzong de la dinastía Song convocó a Su Xun para tomar el examen en Sherenyuan. Su Xun se negó a ir a responder al edicto imperial porque él. estaba enfermo.
En el cuarto año de Jiayou en la dinastía Song del Norte (1059), Su Xun llevó a su familia a tomar un barco por el río Minjiang, dejar las Tres Gargantas en el este y dirigirse a Beijing por agua. En Fengdu, visitaron el Templo Xiandu. La leyenda dice que este es el Templo de la Dinastía Yin. En el lugar donde el Inmortal fue ascendido a la inmortalidad, se escribió un poema titulado "Inscrito en la Vista de la Capital Inmortal".
En el quinto año de Jiayou en la dinastía Song del Norte (1060), Su Xun fue nombrado secretario de la Secretaría de la Escuela Provincial por recomendación de Han Qi, y más tarde como secretario en jefe de Wen'an. Condado de Bazhou, y más tarde de Chenzhou (ahora Henan), Yao Piyi, el magistrado del condado de Xiangcheng, escribió el libro ritual "Taichang Yinge Li".
En julio del sexto año de Jiayou en la dinastía Song del Norte (1061), Su Xun fue nombrado secretario de la Escuela Provincial de Exámenes y secretario principal del condado de Wen'an en Bazhou. Al día siguiente, se ordenó a Su Xun que fuera a Liyuan para reunirse con Chen. El magistrado del condado de Xiangcheng en la prefectura, Yao Pi, Taichang escribió la carta de ritos. Fue el momento en que llegó Su Huan, el hermano mayor de Yue Zhong. Fue sentenciado a prisión en Lizhou Road antes de ser enviado a la prisión y su hijo lo despidió en los suburbios del oeste. En agosto, Su Shi y Su Che tomaron el examen imperial y el examen imperial. En septiembre, Su Shi fue nombrado juez de Dali y Su Che fue nombrado secretario provincial. En noviembre, Su Shi se despidió de su padre y fue a Fengxiang para asumir su cargo.
En marzo del tercer año de Zhiping en la dinastía Song del Norte (1066), se completó la compilación de "Taichang Yinge Li". Su Xun enfermó gravemente antes de terminar el "Yizhuan" escrito por él. Su hijo, Su Shi, contó sus aspiraciones y completó el "Yizhuan". Murió a causa de una enfermedad en la capital el 25 de abril a la edad de 58 años. En junio, un barco oficial sacó a Xun de la capital y fue escoltado fuera de la capital por Su Shi y Su Che. El ataúd de la esposa de Su Shi, Wang Ful, también entró en el río Huaihe desde Bian y subió por el. río a Jiangling en diciembre, entró en el desfiladero y Yanshui Road se abrió en abril del año siguiente. Yue Hu regresó a casa después del funeral, y en octubre los dos hijos honraron las órdenes de su padre y fueron enterrados junto con su madre.
Principales logros:
Prosa
La prosa de Su Xun tiene argumentos claros, argumentos poderosos, lenguaje agudo, persuasión desenfrenada y elocuente. Ouyang Xiu lo elogió por sus "argumentos elocuentes y magníficos", "arriba y abajo, arriba y abajo, dentro y fuera, debe crear algo profundo y luego detenerse" ("Epitafio de Su Jun, el secretario jefe del condado de Wen'an , Bazhou"); Zeng Gong también comentó que sus artículos "señalan cosas", "Análisis de principios, introducción de metáforas", "La molestia no puede causar caos y el desenfreno no puede fluir" ("El lamento de Su Mingyun"), estas declaraciones son relativamente pertinentes. El estilo artístico es principalmente majestuoso y lleno de cambios. Algunos artículos son conocidos por sus giros y vueltas. En "Shangtian Privy Book", Su Xun también comentó que su escritura tiene "la excelencia y suavidad de un poeta, la pureza y profundidad de un poeta, la gentileza y sencillez de Meng y Han, la majestuosidad de Qian y Gu, y la Simplicidad y sencillez de Sun y Wu ".
El lenguaje de sus artículos es simple y conciso, conciso y significativo; pero a veces puede elaborar y comparar, y es especialmente bueno haciendo metáforas vívidas. Por ejemplo, "Hermano Zhong Zi Wenfu Shuo" utiliza la interacción del Feng Shui para describir. una descripción natural, es decir, un ejemplo.
La característica más destacada de la prosa de Su Xun es que su lenguaje es agudo, sus palabras deben ser precisas y expone y arremete sin piedad contra la oscuridad de la sociedad Song del Norte, pero al mismo tiempo, en el estilo; En el proceso de analizar la gravedad del problema, Su Xun Xun también cambió hábilmente la dirección de su escritura, restando importancia al estilo de escritura, cambiando el ritmo del artículo y suavizando el tono del artículo, para que la gente pueda aceptar su agudeza y eufemismo, que se reflejan mayoritariamente en artículos que critican los males actuales.
La mayor parte de la prosa de Su Xun son ensayos argumentativos. Según las estadísticas de "Nuevas selecciones y nuevas anotaciones sobre la colección de libros de ocho maestros de las dinastías Tang y Song" de Wang Shuizhao, la proporción de ensayos argumentativos de Su Xun. para ensayos es de seis a uno, y la proporción del número de palabras es de diez a uno, el primero tiene alrededor de 70.000 palabras, mientras que el segundo tiene sólo 7.000 palabras. El argumento debe explicar la verdad profunda y exhaustivamente, sin dejar lugar a la refutación. Para cumplir con este requisito, Su Xun admitió descaradamente su amor por las figuras políticas del Período de los Reinos Combatientes y dijo: "Aprendo de sus habilidades, pero no de sus corazones". 'técnicas de elocuencia, pero no de su conducta. Los políticos suelen ser buenos utilizando técnicas extravagantes como el paralelismo y el paralelismo para hacer que el artículo sea majestuoso, lleno de emoción, agudo e invencible, dando a la gente una sensación de fuerza y fuerza, y es muy inspirador. Esta característica se refleja principalmente en artículos que generalmente discuten fenómenos sociales, fenómenos históricos o aclaran opiniones personales.
Su Xun es bueno en física y bueno en contingencias. En sus ensayos, sus argumentos son profundos y su razonamiento minucioso. Los comentarios que hizo fueron vistos de una manera que otros no habían visto y habló de una manera que otros no habían expresado. Por otro lado, tiene la capacidad de controlar el lenguaje en alto grado, expresar verdades profundas en un lenguaje conciso y hacer que la verdad sea clara y clara.
Los artículos de Su Xun pueden tener tan solo cien palabras o hasta mil palabras, pero no importa cuánto contenido contenga el artículo, ya sea sobre política o asuntos militares, economía o historia, Su Xun siempre está ahí. En términos de la estructura del artículo, el artículo se presenta y se le da forma cuidadosamente de acuerdo con los objetos, y se concibe una forma limpia, rigurosa y cambiante. Es como un maestro arquitecto que unifica orgánicamente el contenido y la forma del artículo y diseña edificios de diferentes estilos con originalidad.
El lenguaje de los artículos de Su Xun es precioso, cada palabra es preciosa y cada frase es preciosa. Es simple y conciso, pero también tiene muchas palabras ingeniosas y connotaciones ricas. Leerlo hace que la gente tenga un regusto interminable. Los ensayos de Su Xun también son reveladores. Su Xun abogó por el estudio de la prosa china antigua y se opuso a la prosa extravagante y extraña de la época; abogó por que los artículos deberían "escribirse con un propósito" y "las palabras deben reflejar los defectos de la época"; mi corazón" y escribe "lo que hay en mi corazón". También discutió los diferentes métodos de escritura y los diferentes requisitos de los diferentes estilos literarios. Es particularmente bueno evaluando el estilo y las características artísticas de varios prosistas comparando sus obras.
Poesía
Su Xun no escribió muchos poemas, pero era bueno escribiendo sobre los Cinco Antiguos, simple y vigoroso. Ye Mengde, originario de la dinastía Song, comentó que sus poemas son "profundos e interesantes, y sus palabras no son en vano, al igual que su prosa" ("Shilin Poetry Talk"). Su "Conejo blanco Ouyang Yongshu", "Recordando la montaña para despedir a la gente", "Yan Shu", "Respuesta al segundo Ren", "Dos poemas de despedida de Wu Daizhi y familiarización con Tanzhou", etc., son todos trabajos excelentes. , pero sus logros generales son muy inferiores a los de la prosa.
Las obras de Su Xun fueron populares en muchas ediciones durante la dinastía Song. La mayoría de las ediciones originales se han perdido. Hoy en día, existen fragmentos de la publicación de la dinastía Song del Norte: "Obras completas de Leibian Zengguang Lao Su". Las ediciones populares incluyen las ediciones de billetes de la dinastía Song en la sombra de la "Colección Jiayou", "15 volúmenes" y la "Serie Four Bu".
Genealogía
Su Xun hizo grandes contribuciones al campo de la genealogía. Creó la genealogía de la familia Su, uno de los métodos genealógicos modernos, que tuvo una gran influencia y todavía se utiliza en. muchos lugares hoy en día Ejemplos de revisión genealógica de apellidos y apellidos. Su cuerpo está dispuesto en paralelo, el orden de las generaciones se presenta directamente y el linaje de los antepasados se registra en forma de tabla. Bajo el nombre de la persona en el cuadro, anote su cargo oficial, paradero, cónyuge, defunción y entierro, edad de fallecimiento y anote los descendientes en orden, indicando la antigüedad de cada generación. Su genealogía está representada por las cinco generaciones, y el sistema de clanes se utiliza como principio. Se detalla en lo cercano y ligeramente distante, respeta lo cercano y menosprecia lo distante, y aboga por la familia armoniosa, la simpatía por la familia y las costumbres. Se caracteriza por su gran extensión y rico contenido grabado. La genealogía de Su, junto con otra genealogía creada por Ouyang Xiu, es conocida en el mundo como "la genealogía de Ou Su".