Reseñas de estudiantes de secundaria después de leer "The Scholars"
Introducción: "The Scholars" utiliza el realismo para describir las diferentes expresiones de "fama y riqueza" de varios tipos de personas. Por un lado, revela verdaderamente el proceso y las razones de la corrupción de la naturaleza humana. , proporcionando así una idea de la corrupción y la corrupción de la burocracia en ese momento. Critica profundamente y ridiculiza las deficiencias del examen imperial y la hipocresía de la ética, por un lado, elogia apasionadamente la protección de la naturaleza humana por parte de algunos personajes; insistiendo en sí mismos, encarnando así el ideal del autor. A continuación se muestran algunas de las excelentes reseñas que recopilé y compilé. Espero que sean útiles para todos.
Ensayo de muestra para estudiantes de secundaria después de leer "The Scholars" 1
La oscuridad de la sociedad y el dolor de los eruditos están aquí Después de leer este libro, todavía estaba muy conmocionado. "The Scholars" describe todo tipo de eruditos en la sociedad de esa época, incluido Fan Jin, que estaba tan feliz de convertirse en Jinshi, Yan Jiansheng, que fue reconocido como el avaro número uno, Wang Yi'an, que llevaba una bufanda y. Se hizo pasar por un erudito y fue golpeado, y los eruditos Niu Pu, un erudito que fue engañado y secuestrado por el sol, Ni Ni, que no presentó el examen de Jinshi hace 37 años y terminó vendiendo a sus hijos, Shen Qiongzhi. que no logró escapar del matrimonio, Guo Xiaozi, que viajó miles de kilómetros para encontrar a sus familiares, Xiao Yunxian, que encontró injusticias en el camino, y Liang Hao, el erudito número uno de ochenta años, y Zhou Jin, un chico con barba gris...
Kuang Chaoren, que inicialmente era un hijo filial y un buen hombre a los ojos de la gente, fue reemplazado gradualmente por el poderoso El dinero y los intereses le cegaron los ojos: el héroe que Du Shaojun despreciaba riqueza y rectitud, y fue generoso con su riqueza, sin embargo, fue engañado por los llamados amigos y, junto con una mala gestión, su otrora rico país finalmente fue desperdiciado. Su hija quería mantener su integridad y buscar la muerte, pero Wang; Yuhui no lo persuadió. Elogios por la buena muerte...
En la sociedad de esa época, todo era de calidad inferior, excepto aquellos que tenían buena educación, excepto tomar el examen imperial. todo lo demás se consideraba torcido. Zhuang Zhengjun fue reclutado directamente por el emperador cuando el ministro asistente Ma Chun estudió taoísmo y fue a Beijing en busca de fama, lo que el mundo consideraba un camino extraño hacia la fama: los literatos. En esa época eran en su mayoría lamentables pero orgullosos. Podían escribir un artículo, pero eran arrogantes y moralistas cuando escribían bien...
En ese momento, todavía había un grupo de literatos que lo eran. bueno para hacer amistad con eruditos refinados, como Du Shaoqing, Ma Chunshang, Zang Xiangfu, Ji Weixiao, Ji Tianyi, Lu Huashi, Zhuang Zhengjun, Zhuge You, Dr. Yu, Bao Yanting, Wu Shu... todo en ese momento Celebridades de la sociedad se reunieron en Nanjing. Estos literatos y poetas disfrutaron del paisaje, celebraron vino y banquetes y recitaron poemas. Una vez oficiaron juntos el Templo Taibo, causando sensación y envidiando a muchas generaciones futuras. Pero luego Los viejos envejecieron, los muertos murieron, algunos se dispersaron y otros se quedaron a puerta cerrada. Ya no hay gente talentosa en Huatan Wine Club, lo que de repente entristece a la gente.
"The Scholars" es la primera novela satírica en la historia de la literatura china. Esta novela se centra principalmente en las experiencias de vida de los políticos literatos bajo el sistema de exámenes imperial en la sociedad feudal y ha dado forma a la imagen de muchos. intelectuales Con su lenguaje ingenioso y humorístico, retrata la corrupción del sistema de exámenes imperial feudal. No es de extrañar que las generaciones posteriores tengan que decir: tenga cuidado de no leer "The Scholars". la vida diaria es para entretenerse, y el mundo se irá en lugar de "los eruditos" suspiran?
Ensayo de muestra para estudiantes de secundaria después de leer "The Scholars" 2
Hay todo tipo de eruditos descritos en la novela Además de Zhou Jin y Fan Jin, también los hay. tipos como Zhang Jingzhai y Yan Gongsheng Hay terratenientes rurales despreciables, funcionarios corruptos como Wang Taishou y Tang Zhixian, eruditos pobres como Wang Yuhui cuya humanidad ha sido distorsionada por la moral feudal y eruditos pedantes como el Sr. Ma Er que disfrutan de los ocho patas. ensayos pero han perdido por completo su sentido de la belleza, hay un gran grupo de celebridades famosas con rostros diferentes, como Jing Lanjiang y Zhao Xuezhai, que se encuentran en su mayoría entre los funcionarios ricos, la nobleza y las familias adineradas. Maestros como el Tercer Joven Maestro Lou, el Cuarto Joven Maestro Lou y Du Shenqing O fingen ser elegantes, pero en realidad viven una vida aburrida. Estos personajes no pueden clasificarse simplemente como "villanos", sino que todos reflejan el estado mental extremadamente vacío que prevalece entre los estudiosos en diferentes significados y en diversos grados, reflejando así el malestar de la cultura social. Están dando vueltas por el mundo, pero sus vidas no tienen raíces. Entre estos personajes, al Sr. Ma Er le gusta hablar de artículos pero no conoce a Li Qingzhao; Fan Jin se convirtió en un erudito provincial pero no sabía quién era Su Shi, lo que refleja el daño del examen imperial al cultivo cultural de los eruditos; ¿Como un tal Taibao Gong utilizó la ley ancestral para buscar beneficio personal, e incluso los pobres eruditos Wang De y Wang Ren hicieron alarde de los "principios éticos" y obtuvieron ganancias, lo que reflejaba la hipocresía de los principios morales de los eruditos?
"The Scholars" describe este paisaje social universal, revelando fundamentalmente la destrucción de talentos del sistema feudal y su propia pérdida de vitalidad.
También hay algunos personajes en "The Scholars" que son afirmados y elogiados por el autor. Se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías: uno son los pocos sabios entre los eruditos y el otro son los comunes. personas (incluida la gente corriente y los "extraños urbanos"). Y tienen una cosa en común: se adhieren a sus propios principios de vida. El primero no se deja llevar por la fama y la riqueza, mientras que el segundo está aislado de ellas. La caracterización de esta parte no está muy acertada. Du Shaoqing en el libro tiene la sombra del propio autor. Expresó audaces dudas sobre la interpretación de las escrituras de Zhu Xi, que fue designada como una estatua en ese momento. Cuando visitó la montaña Qingliang en Nanjing, sostuvo a su esposa en una mano. y una copa de oro en el otro, riendo mientras camina, para que los turistas al borde de la carretera no se atrevan a mirar hacia arriba. Tiene un sabor más desviado. Pero esto sólo muestra una actitud ante la vida. Los verdaderos representantes de los ideales sociales del autor son Zhuang Shaoguang, Chi Hengshan, el Dr. Yu y otros "verdaderos confucianos". En opinión del autor, el espíritu confuciano original que se muestra en ellos puede reconstruir valores sociales razonables y razonables. Pero este es un deseo conceptual que carece de base en la vida real. Por eso, los "verdaderos confucianos" en sus obras se han convertido en un símbolo de la política meritocrática, y sus personajes parecen monótonos y pálidos. La escena de adoración del Templo Taibo, que es el evento central del libro, también parece solemne y solemne, pero en realidad está llena de podredumbre. Al escribir sobre gente corriente en el mercado, como Daddy Niu, Daddy Bu, etc., el autor a menudo considera la lealtad de la clase baja como una virtud y el llamado "hombre hada del mercado" es en realidad la encarnación; del sentimiento ermitaño. Esto muestra que, aunque el autor observa los males sociales con una mirada fría y profunda, en realidad no sabe cómo corregirlos. Debido a su superstición sobre el espíritu confuciano original, le resultó difícil encontrar la dirección del cambio social a partir de la realidad viva.