Traducción del texto completo del "Prefacio a los capítulos y frases de Chu Ci"
Traducción:
En el pasado, Confucio era un sabio y un hombre sabio. Nació para ser sobresaliente y superior a sus pares "Ya Zheng, produjo" Primavera y Otoño. " para que las futuras generaciones de gobernantes tuvieran algo que seguir. Confucio tuvo tres mil discípulos y todos ellos estaban familiarizados con las sutilezas y las grandes implicaciones de las exposiciones del maestro sobre los Seis Clásicos. Después de la muerte de Confucio, la gran justicia estaba en desorden y las palabras sutiles nunca fueron transmitidas. En ese momento, el monarca era fatuo, el gobierno estaba sumido en el caos y las palabras de lealtad no eran aceptadas. La ira llenaba su pecho y en ocasiones estallaba, por lo que escribió "Nueve canciones" y los siguientes 25 capítulos. La gente del estado de Chu quedó impresionada por el carácter noble y el magnífico talento literario de Qu Yuan, por lo que difundieron ampliamente sus obras.
Texto original:
En el pasado, Confucio era un sabio y un hombre sabio. Nació para ser diferente a los demás 》, pensando que la Ley de la Reina. Tiene tres mil discípulos, pero no está iluminado. Sin embargo, Qu Yuan fue ridiculizado por su lealtad y estaba triste y pensativo. Solo confió en el significado del poeta y escribió "Li Sao", que es satírico y amonestador en la parte superior y se masturba en la parte inferior. Al encontrarse con la agitación secreta en ese momento, no pudo mostrar ninguna piedad y estaba muy enojado, por lo que escribió los siguientes veinticinco capítulos de "Nine Songs". La gente de Chu valoraba su rectitud y sus talentos literarios y se los enseñaban unos a otros.
Este artículo proviene de la información ampliada del "Prefacio a los capítulos y oraciones de Chu Ci" de Wang Yi de la dinastía Han del Este.
Antecedentes del escrito:
"Prefacio a los capítulos y oraciones de Chu Ci" es "Chu Ci". Tenga en cuenta esto. Anotado por Wang Yi, un escritor de la dinastía Han del Este. "Chu Ci" fue compilado por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental. Originalmente constaba de dieciséis volúmenes. Wang Yitzeng agregó un volumen de su propia obra "Nine Thoughts" y lo adaptó en diecisiete volúmenes. El libro contiene anotaciones textuales para cada capítulo de "Chu Ci", que describen el origen de la creación de cada capítulo y la experiencia del autor. Es la primera versión completa comentada de "Chu Ci". Comentó sobre "Li Sao" que "los pájaros y las hierbas buenos se utilizan para igualar la lealtad, y los pájaros malos y las cosas malolientes se utilizan para igualar la calumnia y la adulación".
Hay un prefacio antes de cada capítulo de "Chu Ci Zhang Ju", y también hay un prefacio al final de "Li Sao" y "Tian Wen". El contenido de estos prefacios es explicar el autor y el momento de redacción de cada artículo, y explicar el significado del título y la intención creativa del autor. Estos prefacios encarnan la comprensión teórica de Wang Yi sobre "Chu Ci". Wang Yi utilizó los métodos de investigación de los clásicos confucianos de la dinastía Han para estudiar a Chu Ci y confucianizó la personalidad, el espíritu y el arte poético únicos de Qu Yuan.
No sé cuándo se originó la frase "Chu Ci". "Registros históricos" lo ha mencionado en la biografía de Zhang Tang, y es posible que haya existido a principios de la dinastía Han a más tardar. Cuando se convirtió en emperador de la dinastía Han, Liu Xiang compiló libros antiguos y recopiló las obras de Qu Yuan, Song Yu y otros en un libro, llamándolo "Chu Ci". A partir de entonces, "Chu Ci" se convirtió en el nombre de un. recopilación.
En la dinastía Han, "Chu Ci" generalmente se llamaba Fu, lo cual no es muy apropiado. Los géneros de "Chu Ci" y Han Fu son completamente diferentes. El primero es poesía y el segundo es prosa que rima. Su forma sintáctica, organización estructural y reglas de rima son dos categorías diferentes. En cuanto a la relación entre la música, aunque todas se recitan sin cantar, la distancia entre Han Fu y la música es mayor que la de "Chu Ci".
Entonces Sima Qian dijo: "Después de la muerte de Qu Yuan, hubo discípulos de Song Yu, Tang Le y Jing Chai en Chu. Todos eran buenos en la dicción y famosos por sus poemas ("Históricos". Registros·Biografía de Qu Yuan") Se puede ver que hay una diferencia entre Ci y Fu. Dado que Han Fu es un estilo literario desarrollado directamente bajo la influencia de "Chu Ci", la gente de la dinastía Han suele referirse a Ci Fu juntos y equiparar los poemas de Qu y Song con el Fu de Mucheng y Sima Xiangru. Como resultado, los conceptos de Ci y Fu se confundieron. A partir de entonces, las obras de Qu Yuan e incluso todas las de Chu Ci se llamaron Fu.
En realidad son dos estilos diferentes y no deben confundirse. En cuanto a las generaciones posteriores, "Li Sao" representa "Chu Ci" y se llama "Sao". Por ejemplo, "Wen Xin Diao Long" tiene un capítulo "Bian Sao", "Obras seleccionadas" tiene una categoría "Sao", etc. . Esto es lo mismo que las generaciones posteriores llamaron al Libro de las Canciones "Feng". Aunque el nombre no coincide con la realidad, pretende distinguir los dos estilos literarios de Chu Ci y Han Fu.
Sobre el autor:
Wang Yi (fecha de nacimiento y muerte desconocida), nombre de cortesía Shushi, nació en Yicheng, Nanjun (ahora condado de Yicheng, Xiangyang, Hubei). Un famoso escritor de la dinastía Han del Este. Se desempeñó como gobernador de Yuzhou y prefecto de Yuzhang. El "Capítulo de Chu Ci" es la primera versión completa comentada de "Chu Ci" y es muy apreciado por las generaciones posteriores de eruditos de Chu Ci. También escribió 21 poemas, poemas, poemas, ensayos, etc., así como 123 poemas en "Han Poems". La mayoría de ellos se han perdido hoy, y solo quedan "Nine Thoughts", que fue escrito en luto por Qu Yuan. . La dinastía Ming compiló la "Colección de Wang Shushi".