Para solicitar una reseña después de leer, "On Practice" requiere: antecedentes, contenido principal, puntos de vista típicos, comentarios y experiencias, en 1500 palabras...
Reflexiones tras la lectura de "Sobre la práctica"
En julio de 1937, en el momento crítico de la revolución china, surgieron en el partido dos ideas muy malas, a saber, el dogmatismo y los obstáculos a la doctrina. el desarrollo de la revolución. Para exponer este mal fenómeno y promover el desarrollo de la revolución china, Mao Zedong escribió este famoso artículo. Mirando el artículo completo, este artículo es casi un artículo filosófico impecable, que al mismo tiempo brilla con la luz de la filosofía especulativa, porque Mao Zedong era un literato y tenía la sangre de los literatos chinos en su cuerpo, es natural que esto sea así; El artículo está lleno de sabor literario.
La práctica es la única forma de buscar el verdadero conocimiento
"La práctica es la fuente, la motivación, el propósito y la prueba estándar del conocimiento". personas La práctica social es el estándar de verdad para que las personas comprendan el mundo exterior. La situación real es ésta sólo en el proceso de la práctica social (en el proceso de producción material, en el proceso de la lucha de clases, en el proceso de los experimentos científicos), cuando la gente logra los resultados esperados en sus pensamientos, puede ser posible la comprensión de la gente. confirmado. Si las personas quieren tener éxito en su trabajo, es decir, obtener los resultados esperados, deben hacer que sus pensamientos se ajusten a las leyes del mundo externo objetivo. Si no se ajustan, fracasarán en la práctica. Después de que las personas fracasan, también aprenden del fracaso y corrigen sus pensamientos para adaptarse a las leyes del mundo exterior. Entonces las personas pueden convertir el fracaso en victoria. Los llamados "perdedores son la madre del éxito" y "todo dolor ganado conduce". a la sabiduría." ”, esa es la verdad.
La esencia interna de "La práctica es el único criterio para probar la verdad", "Comprensión - Práctica - Re-comprensión" es la línea práctica de "Sobre la práctica".
Preste atención a los métodos en la práctica.
La práctica es un proceso de cómo verificar si la verdad es consistente con la verdadera naturaleza de las cosas objetivas y sus leyes. Cuando hablo de métodos prácticos, quiero empezar con las características de la práctica.
En primer lugar, la práctica es específica de un tiempo y un lugar: el contenido de la práctica cambiará drásticamente con el tiempo y en diferentes situaciones, y lo que se demuestra mediante la práctica en el período anterior y en otros lugares puede no necesariamente ser aplicable a ese momento (y futuro), local. Los que "tallan un barco en busca de una espada" cometen errores similares.
En segundo lugar, la práctica es local y accidental: la conclusión de una determinada práctica local puede no necesariamente aplicarse a la práctica global, y los resultados de una determinada práctica accidental pueden no necesariamente reflejar leyes básicas y universales. Quienes "esperan y esperan" cometen errores similares.
En tercer lugar, la práctica es jerárquica: las conclusiones de este nivel de práctica pueden no necesariamente aplicarse a otros niveles y a todos los niveles.
En cuarto lugar, la práctica es subjetiva: cualquier actividad práctica humana no puede estar absolutamente libre de las limitaciones de los factores subjetivos del sujeto que la practica; La diferencia en el grado de iniciativa del sujeto definitivamente afectará el efecto específico de la práctica.
La sinergia de las características anteriores forma el "ocultamiento" o limitación de la práctica humana. Debido a esto, no es suficiente negar o afirmar completamente una cierta comprensión basándose sólo en prácticas concretas individuales y locales en un momento y lugar; no es suficiente confiar sólo en conclusiones específicas extraídas de prácticas concretas sin dar una abstracción racional; , generalizaciones y resúmenes, pero negar o afirmar completamente una determinada comprensión, también son insuficientes.
La práctica específica solo puede usarse para probar conclusiones específicas, la práctica básica solo puede usarse para probar conclusiones básicas y la práctica general puede usarse para probar conclusiones universales y solo con la ayuda de la capacidad de pensamiento racional humano; (actividad), Sólo elevando todas las prácticas humanas de lo local a lo básico, de lo básico a lo universal, y luego formando de manera abstracta la práctica humana universal (práctica absoluta) podremos probar suficientemente la verdad de las cosas objetivas.
Además, debemos guardarnos del empirismo y el dogmatismo. Este artículo jugó un papel muy importante en la promoción de la revolución china en ese momento. Criticó dos malas tendencias existentes en la revolución de ese momento, una era el empirismo y la otra el dogmatismo. ¿Cuál es el daño del empirismo? Déjame darte un ejemplo.
Un equipo de investigadores científicos va a explorar la cima de cierta montaña nevada. Un experto señaló que en la cima de la montaña hace mucho frío y los agujeros de gas se congelan fácilmente, por lo que es necesario llevar algunas agujas de acero adicionales para evitar accidentes. Pero el responsable del equipo era un antiguo miembro del equipo, por experiencia creía que una aguja de acero era suficiente, por lo que no siguió el consejo de los expertos. Como resultado, todo el grupo de personas murió congelado en la cima de la montaña porque la aguja de acero se rompió accidentalmente y el orificio de gas se bloqueó, lo que les impidió mantenerse calientes. Este ejemplo, este artículo proviene de Secretarial Writing Network, puede ilustrar perfectamente que la experiencia es necesaria, pero el empirismo es absolutamente necesario. Creo que el resultado de cometer empirismo es que antes de tomar una decisión, "frunces el ceño y piensas detenidamente", y después de practicar, "este artículo proviene de la red de redacción de secretarias y derramas lágrimas".
Presta atención al resumen en la práctica.
El proceso de resumen es un proceso de salto cognitivo. Debemos ser buenos aprendiendo resumiendo nuestra propia experiencia práctica y trabajar duro para volver a comprenderla. Ya sea que estés estudiando o resumiendo, debes encontrar el punto de integración entre teoría y práctica, sublimar en la combinación, innovar en la combinación y desarrollarte en la combinación. Para ello, es necesario combinar la investigación y la investigación no sólo para aclarar la situación sino también para ordenar las pistas; combinar la experiencia con las lecciones es importante, pero las lecciones del fracaso a menudo son más valiosas. personas más inteligentes La combinación de análisis cuantitativo y análisis cualitativo requiere abundante material y encontrar la esencia, y la combinación de concentración y perseverancia requiere ser bueno para reunir opiniones correctas para tomar decisiones científicas y perseverar en su implementación. De esta manera, se sublima constantemente, haciendo que lo fragmentario se vuelva sistemático y lo simple se vuelva racional, y luego regrese a la práctica para su aplicación, prueba en la práctica y desarrollo en la práctica. Se forma así un círculo virtuoso de práctica, comprensión, resumen, práctica, comprensión y resumen.
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Reflexiones después de leer "Sobre la práctica"
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"Sobre la práctica" fue escrito por Mao Zedong en julio de 1937. "Sobre la práctica" toma la relación entre cognición y práctica como clave básica, expone sistemáticamente el contenido principal, las características esenciales y el significado de la epistemología marxista, y defiende y desarrolla la teoría activa y revolucionaria de la reflexión. Mao Zedong se explayó sobre las siguientes cuatro cuestiones básicas en "Sobre la práctica": (1) La perspectiva de la práctica es la perspectiva básica de la epistemología materialista dialéctica. (2) El proceso dialéctico de comprensión, es decir, el proceso de comprensión a partir de la práctica y el proceso de comprensión de la práctica. (3) Criticar el "racionalismo" y el "empirismo". (4) Transformar la relación entre el mundo objetivo y el mundo subjetivo
Mao Zedong concluyó en "Sobre la práctica" que la verdad se descubre a través de la práctica y la verdad se verifica y desarrolla a través de la práctica. Desde el conocimiento perceptual podemos desarrollar activamente el conocimiento racional, y desde el conocimiento racional podemos guiar activamente la práctica revolucionaria y transformar los mundos subjetivo y objetivo. Esta forma de práctica, comprensión, práctica nuevamente y comprensión nuevamente se repite sin cesar, y el contenido de cada ciclo de práctica y comprensión ha alcanzado un nivel relativamente más alto. Ésta es toda la epistemología del materialismo dialéctico, y ésta es la visión unificada del conocimiento y la acción del materialismo dialéctico.
En los libros de texto de exámenes de ingreso a la universidad anteriores, la mayor parte de lo que aprendíamos era para prepararnos para el examen. Para una persona sin ninguna experiencia social, aprender estas teorías no es más que hablar en papel. bien en ese momento, si no lo tienes A través de la práctica, no aprenderás el conocimiento real porque no has formado una conciencia, y el dominio del conocimiento y la experiencia proviene principalmente de la práctica personal. Ahora piense en cuánto conocimiento recuerda del examen de ingreso a la universidad. Si nos pidieran que volviéramos a realizar el examen ahora, ¿podríamos obtener la puntuación original? Entonces la práctica es importante.
“Practicar, comprender, practicar de nuevo, comprender de nuevo, esta forma se repite sin cesar, y el contenido de cada ciclo de práctica y comprensión ha alcanzado un nivel superior. Esta es toda la epistemología del materialismo dialéctico, que. es la visión unificada del conocimiento y la acción del materialismo dialéctico "Ésta es la visión correcta de la práctica". "Participar conscientemente en la práctica social", creo que esto también es un requisito para nuestros jóvenes, y también es el mejor medio para nuestro progreso. Por lo tanto, el progreso en la práctica comienza a partir de ahora.
El lenguaje del artículo "Sobre la práctica" no sólo es sencillo y vívido, sino también preciso. Para los artículos, la precisión del lenguaje es lo primero.
Mao Zedong utilizó un vocabulario común a lo largo del artículo, pero expresó con mucha precisión la connotación ideológica del autor. Por ejemplo, "Un erudito que nunca sale y sabe todo sobre el mundo sólo puede ser una charla vacía en la antigüedad cuando la tecnología no está desarrollada. Aunque estas palabras pueden realizarse en los tiempos modernos cuando la tecnología está desarrollada, las personas que realmente saben el mundo son las personas que lo practican. Esas personas están practicando en el mundo". Obtuvieron "conocimiento" a través de la práctica, y llegó a manos de los "eruditos" a través de la transmisión de palabras y técnicas. Los eruditos pueden indirectamente "conocer el mundo" si quieren saber algo o ciertas cosas directamente. Sólo participando personalmente en la lucha práctica para cambiar la realidad o cambiar algo o ciertas cosas podemos entrar en contacto con el fenómeno de esa o aquellas cosas. Sólo participando personalmente en el En la lucha práctica para cambiar la realidad podemos exponer tal o cual cosa. Comprender la esencia de las cosas". Ejemplos concisos y precisos explican el problema en una frase. ¡Esto puede considerarse como la brillantez de Mao Zedong!
"Si quieres conocer el sabor de las peras, tienes que cambiar las peras y comértelas tú mismo. Si quieres conocer la composición y propiedades de los átomos, tienes que realizar experimentos de física y química y cambiar el estado de los átomos si quieres conocer las teorías y métodos de la revolución, debes unirte a la revolución. Todo el conocimiento verdadero proviene de la experiencia directa. Es lo que tienen todos los tiempos antiguos: "La práctica, no importa qué tipo de trabajo sea, es inseparable de la práctica, ¡la práctica trae el verdadero conocimiento!"
La práctica también requiere que tengamos una comprensión unificada del tiempo y el espacio, porque diferentes períodos y lugares requieren que llevemos a cabo diferentes prácticas. A lo largo de la teoría de la práctica, también podemos ver muchas prácticas que están en línea. Con los antecedentes históricos de esa época. Ejemplos concretos, use esos ejemplos para convencer a la gente, también sabemos que debemos mirar los problemas desde una perspectiva de desarrollo, por eso llevamos a cabo diferentes prácticas en diferentes momentos y lugares. >Sólo la práctica social de las personas es la base para la comprensión del problema por parte de las personas. El estándar de verdad reconocido por el mundo exterior. El camarada Mao Zedong dio una interpretación más profunda y precisa de esta frase: En el proceso de la práctica social, las personas logran los resultados previstos en sus pensamientos, y luego se confirma su comprensión. Si no lo logran, fracasarán en la práctica. Aprenda lecciones del fracaso, corrija su forma de pensar y luego alcance el éxito.
Muchas personas siempre se quejan de que hay muy pocas oportunidades, pero cuando llegan, no tenemos la confianza ni la capacidad. Para aquellos que están preparados, debemos mejorarnos activamente y comprender activamente todos los aspectos del conocimiento y la experiencia, de modo que cuando lleguen las oportunidades, podamos aprovecharlas y generar éxito. Debemos aprovechar la oportunidad para practicar, comprender y practicar. y comprenda de nuevo. Sea una persona preparada.
"Sobre la práctica" habla de que "el sentimiento sólo resuelve problemas fenoménicos, mientras que la teoría resuelve problemas esenciales". La solución a estos problemas no puede separarse en absoluto de la práctica. No importa quién quiera entender algo, no hay manera de resolverlo excepto contactando con esa cosa, es decir, viviendo (practicando) en el entorno de esa cosa. "Esta afirmación puede parecer normal, pero en realidad es la verdad que mucha gente ha ignorado.
"Sobre la práctica" tiene un significado de gran alcance al guiarnos en diversas actividades prácticas ahora y en el futuro. Debemos estudiarlo seriamente, comprender las ideas que contiene y aplicarlo a nuestra práctica, para que podamos participar mejor en la práctica, lograr el éxito en la práctica y adquirir experiencia en la práctica.
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"En la práctica" es uno de las obras filosóficas más destacadas del camarada Mao Zedong sobre el materialismo dialéctico de Marx. Sobre la base de esto, combinado con la práctica social específica de China, revela profundamente la estrecha conexión entre el conocimiento y la práctica. Después de leer el texto completo de "Sobre la práctica". una comprensión más profunda de la visión materialista dialéctica de la unidad del conocimiento y la acción.
Aunque el título de "Sobre la práctica" es "Sobre la práctica", el proceso de su discusión nunca se aparta de la cognición mediante la elaboración constante. sobre la conexión entre cognición y práctica, puede expresar y explicar la práctica más profundamente.
"Sobre la práctica" explica primero la dependencia de la comprensión de la producción y la lucha de clases, el contenido de la práctica social humana. es exactamente el contenido de las actividades de producción, la lucha de clases, la vida política, las actividades científicas y artísticas y más.
Por tanto, la comprensión también depende de la práctica social.
“Sólo la práctica social de la gente es el estándar de verdad para la comprensión del mundo exterior”. El camarada Mao Zedong dio una interpretación más profunda y precisa de esta frase: En el proceso de la práctica social, la gente ha alcanzado Los resultados esperados en el pensamiento se confirman con el conocimiento. Si no se puede lograr, fracasará en la práctica, aprenderá lecciones, corregirá sus pensamientos y luego alcanzará el éxito. "Cuando aprendes una lección, adquieres sabiduría." "El fracaso es la madre del éxito".
Al profundizar en el proceso de desarrollo de la cognición, podemos comprender más claramente cómo la cognición humana surge de la práctica y sirve a la práctica.
Primero, comprenda la fuente y practique. En el proceso de práctica, las personas obtienen diversas apariencias, diversos aspectos y conexiones externas de las cosas a través de sus propios sentidos, es decir, comprensión perceptual de las cosas. Luego, a medida que continúa la práctica social, las personas captan la esencia, el todo y las conexiones internas de las cosas, y el conocimiento perceptivo da un salto y se convierte en conocimiento racional. El salto en la comprensión no puede separarse de la práctica. La continua profundización de la comprensión se basa en la práctica. Esto es cierto para la comprensión del capitalismo por parte del proletariado, la comprensión del imperialismo por parte del pueblo chino y la comprensión de la guerra por parte de los líderes guerreros, etc.
Sin embargo, el propósito de la comprensión no es comprenderse a sí mismo, sino utilizarlo en la práctica y transformar el mundo. Por lo tanto, comprenda la fuente y practique, y vuelva a practicar. En el movimiento cognitivo del materialismo dialéctico, después de obtener la comprensión racional, hay un proceso más importante, que es otro salto de la comprensión racional a la práctica rectora. El conocimiento adquirido guía la práctica y el desarrollo del conocimiento probado en la práctica es la continuación del proceso de conocimiento. Si una teoría es consistente con la verdad objetiva no puede resolverse completamente en el proceso de pasar de lo perceptual a lo racional. Para resolverlo por completo, sólo podemos "devolver la comprensión racional a la práctica social, aplicar la teoría a la práctica y ver si puede lograr el propósito esperado".
Una vez que la comprensión se aplica en la práctica y se confirma, la comprensión de las personas de un proceso objetivo en una determinada etapa de desarrollo se completa, pero la comprensión del proceso no se completa. Las cosas cambian y se desarrollan constantemente, y las actividades prácticas también se desarrollarán con los cambios. Por lo tanto, la comprensión también debe continuar cambiando y desarrollándose. Cuando un proceso objetivo cambia y se desarrolla de una etapa de desarrollo a otra, la comprensión debe continuar y debemos adaptarnos a la nueva situación. El desarrollo del proceso objetivo está lleno de contradicciones y luchas, por lo que el desarrollo de los movimientos cognitivos humanos también está lleno de contradicciones y luchas; el proceso de la práctica social es interminable, y también debería hacerlo el proceso cognitivo humano.
Así, concluimos que en una comprensión única de un determinado proceso objetivo en una determinada etapa de desarrollo, la verdad se descubre a través de la práctica, y la verdad se confirma y desarrolla a través de la práctica. Del conocimiento perceptivo al desarrollo activo al conocimiento racional, y del conocimiento racional a la guía activa de la práctica revolucionaria, transformando el mundo subjetivo y el mundo objetivo, también podemos derivar la visión materialista dialéctica de la unidad del conocimiento y la acción: práctica → conocimiento →; practicar → conocimiento nuevamente. Este ciclo continúa hasta el infinito, y cada nuevo ciclo representa algo más elevado.
"Sobre la práctica" no sólo analiza profunda y sistemáticamente la estrecha relación entre la cognición y la práctica, sino que también proporciona ideas incisivas y únicas sobre algunas cuestiones relacionadas con la práctica, que me inspiraron profundamente.
Sobre la confianza de las personas para afrontar nuevas actividades prácticas. Normalmente las personas se muestran reticentes a llevar a cabo determinadas prácticas cuando no están seguras y no tienen clara la situación. En la discusión sobre "Sobre la práctica", se menciona que el coraje y la confianza de una persona están directamente relacionados con su comprensión habitual del contenido y el entorno del trabajo. Esto tiene un importante significado rector para nosotros. Los estudiantes universitarios enfrentaremos diversas oportunidades y desafíos en nuestro estudio, investigación y trabajo futuro, y nuestra comprensión de las actividades prácticas que enfrentamos afecta directamente nuestra confianza. Mucha gente siempre se queja de que hay muy pocas oportunidades. Las oportunidades nunca son pocas, pero cuando llegan no tenemos la confianza ni la capacidad para aprovecharlas. Las oportunidades están reservadas para quienes están preparados.
Debemos mejorarnos activamente y comprender activamente todos los aspectos del conocimiento y la experiencia, para que cuando lleguen las oportunidades, podamos aprovecharlas y lograr el éxito.
Sobre el tema de las fuentes correctas y profundas de comprensión. "On Practice" habla de: "El sentimiento sólo resuelve problemas fenoménicos, mientras que la teoría resuelve problemas esenciales. La solución de estos problemas no puede separarse de la práctica en absoluto. No importa quién quiera saber algo, además del contacto con esa cosa, eso Es decir, viviendo en (practicar) en el entorno de esa cosa, no hay forma de resolverlo. Esta afirmación puede parecer ordinaria, pero en realidad es la verdad que mucha gente ignora. Por ejemplo, si una persona no nada ni anda en bicicleta porque no sabe hacerlo y siempre observa a los demás hacerlo, nunca podrá hacerlo. Otro ejemplo es que cuando aprendemos inglés, no lo hablamos porque no lo hablamos bien y siempre guardamos las palabras en nuestro corazón, entonces nos resulta imposible hablar bien inglés. Muchas cosas requieren nuestra propia práctica para obtener una percepción verdadera y correcta. Como dice el refrán, "la práctica trae el verdadero conocimiento". No se puede aprender nada con la mentalidad de un espectador.
Sobre las cuestiones absolutas y relativas de la verdad. Ésta es una cuestión filosófica extremadamente profunda. "No existe una verdad absoluta". Si esta frase es correcta, ¿se considera que es la verdad absoluta? Esto parece una gran contradicción. "Sobre la práctica" cree: "Los marxistas admiten que en el proceso de desarrollo general absoluto del universo, el desarrollo de cada proceso específico es relativo. Por lo tanto, en el largo río de la verdad absoluta, la gente no comprende las etapas de desarrollo específicas en cada cierta etapa. La comprensión del proceso sólo tiene una verdad relativa. La suma de innumerables verdades relativas es la verdad absoluta. La verdad absoluta existe, pero no puede ser reconocida por las personas solas ni explicada en una sola oración, porque la comprensión de las personas sobre procesos específicos en diversas etapas de desarrollo sólo tiene una verdad relativa.
"Sobre la práctica" son las opiniones correctas y sistemáticas del camarada Mao Zedong sobre la práctica y tiene una importancia de gran alcance para guiar la revolución china en ese momento y guiar nuestras diversas actividades prácticas ahora y en el futuro. Debemos estudiarlo seriamente, comprender las ideas que contiene y aplicarlo a nuestra práctica, para que podamos participar mejor en la práctica y obtener éxito.