"Guiguzi" Capítulo 1: ¿Nº 1?: La inacción de Guiguzi
2022.04.24 Sunday Qing D114
"Zhidao Lexue·Clásicos chinos" D613
"Guiguzi" Capítulo 1 Jeje No. 1
Introducción
"捭阖" es el capítulo inicial de "Guiguzi". Es un artículo que sienta las bases teóricas de la teoría de Zongheng. Posteriormente, "Reacción", "Insatisfacción interna", "Llegada". "Flying Clamp" y "Desobedience" Todas las teorías de los cinco capítulos de "Combined" se basan en este capítulo. El significado original de "捭阖" es abrir y cerrar, 捭 significa mover y "阖" significa cerrar y ocultar. El arte de abrir y cerrar significa abrir y cerrar de forma adecuada y relajarse de forma adecuada. En este artículo, Guiguzi cree que el arte del 捭阘 es una ley universal del desarrollo y cambio de las cosas, la clave para dominar las cosas y una retórica importante para que los políticos hagan lobby. Como capítulo inicial de "Guiguzi", "捭昖" juega un papel decisivo y, por lo tanto, se ha convertido en una regla importante para los consejeros del Período de los Reinos Combatientes presionar a los príncipes y establecerse.
"Guiguzi" dice: "El que 捭 significa es abrir, hablar y yang; el que cierra es cerrar, maquinar y yin. La armonía del yin y el yang es el principio y el fin de su significado." 捭 Incluye muchos significados como yin y yang, avance y retroceso, apertura y cierre, suavidad y dureza, grande y pequeño, alto y bajo, básico y noble, etc. La discusión de este artículo sobre el camino de él y está llena de dialéctica. Al mismo tiempo, este artículo cree que los debates sobre lobby también deben prestar atención al arte de los efectos. Este efecto se consigue principalmente cerrando la puerta.
Guiguzi cree que el arte del 捭昘 es una estrategia importante para presionar a los príncipes, manipular la política y comportarse en el mundo. También es la base para el funcionamiento de todas las cosas en el mundo. En este artículo, le dice a la gente cómo controlar el lenguaje de manera razonable, cómo dominar la propiedad y la escala del discurso, cómo jugar en ambos lados sin confundirse, querer que la otra parte esté de acuerdo, refutar a la otra parte primero, hacer la diferencia; excitamos a la otra parte y luego revelamos la verdad, de modo que podamos estar de acuerdo con él cuando sea razonable y oponernos a él cuando no sea razonable. Mao He se hace principalmente con la boca. Si hablas bien y usas bien el arte de Mao He, podrás luchar sin perder sangre.
Texto original 01
Guangdong es tan antiguo como la antigüedad[1], y los santos[2] están entre los cielos y la tierra, y son los precursores de todos los seres vivos. [3]. Observar la apertura y el cierre del yin y el yang para nombrar las cosas[4], conocer la puerta de la supervivencia[5], planificar[6] el final y el comienzo de todo tipo de cosas, comprender los principios del corazón de las personas, ver el cambio de yo[7], y guarda los asuntos[8] ] su portal. Por tanto, los santos del mundo tienen el mismo camino desde la antigüedad hasta el presente.
Notas
[1] Guangdong Ruoji Ancient: Examinar la historia según ciertas reglas. Cantonés, una partícula al comienzo de una oración, expresa solemnidad. Ruo, Shun. Ji, inspección.
[2] Santo: se refiere a una persona ideal con capacidad moral sobresaliente.
[3] Todos los seres vivos: todos los seres vivos, aquí nos referimos específicamente a las personas. Xian: Previsión, aquí se refiere a personas que pueden predecir las tendencias de desarrollo de las cosas y comprender las leyes del desarrollo de las cosas.
[4] Mingwu: captar la esencia de las cosas y expresar los nombres y propiedades de las cosas.
[5] Portal: hace referencia al camino y principio.
[6] Planificación: Originalmente una antigua herramienta informática, aquí se refiere al cálculo y la percepción.
[7]I: Señales, señales. Es decir, signos observables del desarrollo de las cosas.
[8] Shousi: presidir, hacerse cargo.
Traducción
A lo largo de la historia antigua y moderna, aquellas destacadas figuras ideológicas y morales que viven en este mundo se han convertido en mentores proféticos para todos los seres vivos porque pueden observar los dos qi del yin y el yang. . Juzgar los cambios de las cosas, darles un nombre definido y ser capaz de conocer los caminos de su generación, desarrollo y destrucción, tener una idea del proceso de cambio y desarrollo de todas las cosas, comprender las leyes del pensamiento del mundo. y observar los cambios en las cosas y las personas en el mundo, para captar la clave del desarrollo y los cambios de las cosas. Por lo tanto, cuando los santos se comportan en sociedad, siguen las mismas reglas desde la antigüedad hasta el presente.
Texto original 02
Hay un sinfín de cambios y cada uno tiene su propio destino [1]. Ya sea yin o yang, suave o duro, abierto o cerrado, relajado o estirado. Por lo tanto, un sabio guarda su propia puerta, examina su sucesión [2], mide su poder y habilidades [3] y comprueba sus habilidades [4].
Notas
[1] Hogar: destino, se refiere a diferentes manifestaciones.
[2] Secuencia: se refiere al proceso de desarrollo de las cosas.
[3] Medición del poder y la energía: poder, contingencia, aquí se refiere a los componentes que pueden cambiar las cosas y permitir que las personas usen la magia para cambiar la dirección de su desarrollo. Energía, habilidad, aquí se refiere a la capacidad de las cosas para mantener su propia invariancia y así funcionar según su propia trayectoria fija.
[4] Habilidad: es decir, habilidad.
Traducción
Aunque los cambios en las cosas son infinitos, todos tienen sus propias leyes de desarrollo. Algunos pertenecen al Yin, otros al Yang, algunos son débiles, algunos son fuertes, algunos están abiertos, algunos están cerrados, algunos están relajados y otros están tensos. Por lo tanto, un sabio siempre debe captar la clave para el desarrollo y el cambio de las cosas, examinar el proceso de desarrollo de las cosas que lo rodean, examinar y evaluar las estrategias y talentos de los demás y comparar quién es mejor y quién es peor en términos de habilidades.
Texto original 03
Si un marido es indigno [1], sabio, necio, valiente y tímido, se le puede golpear, se le puede cerrar, se le puede adelantar; puede retirarse; puede ser humillado. Es precioso y no hay nada que hacer para pastorearlo[2]. Determina si algo existe o no y si es verdad o no [3], y sigue tus deseos para ver [4] tu voluntad. Excluir levemente lo que dijo y luego contradecirlo, para encontrar la verdad, es hacer que su puntero cierre la boca y lo contradiga, para buscar su beneficio.
Notas
[1] Indigno: Indigno.
[2] Mu: gobernanza, procesamiento.
[3] Realidad y virtualidad: manifestación de la verdad y la falsedad en una persona.
[4] Ver: igual que "presente", descubrimiento.
[5] significa: igual que "zhi", se refiere al propósito y propósito principal.
Traducción
Hay diferencias en la naturaleza humana, las hay virtuosas e indignas, sabias y estúpidas, valientes y cobardes. Según la naturaleza de cada persona, pueden ser utilizados u ocultados; pueden ser recomendados o destituidos; las personas deben ser tratadas por separado según sus diferentes naturalezas. Si quieres ver a una persona con claridad, debes examinar si tiene talentos y conocimientos reales, si es sincero o falso con los demás, y seguir sus preferencias para descubrir sus verdaderos pensamientos de manera apropiada e inspirarlo a que cuente sus verdaderos pensamientos; oponerse a ella para obtener la verdad y comprender su propósito. Primero "cerrar" y luego "捭", para comprender los intereses buenos y malos de la otra parte.
Texto original 04
O abrir y mostrar [1], o cerrar y cerrar [2]. Quienes la abren y la muestran son iguales a la emoción; quienes la cierran son diferentes a su sinceridad. Si es posible o no, examina la estrategia cuidadosamente y descubre las similitudes y diferencias. La separación y la cooperación deben ser cautelosas[4], primero sigue la intención. Es decir, la noble dinastía Zhou que quiero ocultar y el noble secreto que quiero cerrar. El valor de Zhoumi es sutil[5] y persigue el Tao.
Comentarios
[1] significa: revelación, inspiración. Esto se refiere a inspirar a la otra persona a abrir su mente.
[2] Cerrar: Cerrar y ocultar. Esto le indica a la otra parte que controle sus emociones.
[3] Original: rastreando la fuente e investigando.
[4] Sé perseverante: Establece tu propio punto de vista y apégate a él.
[5]Micro: sutil.
Traducción
Revele su verdadera situación a la otra parte u oculte su verdadera situación. Revelar la verdadera situación es ganarse la confianza de la otra parte, mientras que ocultar la verdadera situación es poner a prueba la sinceridad de la otra parte. Para distinguir lo que es factible y lo que no es factible, es necesario examinar claramente la estrategia de la otra parte y comprender las razones por las que ambas partes están de acuerdo o en desacuerdo. Cuando las dos partes tienen opiniones diferentes, primero debemos complacerlo y dejarlo actuar según su propia voluntad, mientras que nosotros tomaremos las medidas oportunas. Si quieres actuar activamente, lo más importante es pensar detenidamente; si quieres permanecer en silencio, lo más importante es hacer las cosas con cuidado. El valor de la minuciosidad y la meticulosidad reside en el ocultamiento. El mejor efecto del ocultamiento es tan sutil como el "Tao".
Cosecha
1. La "inacción" de Guiguzi: seguir la naturaleza de la naturaleza y hacer uso de ella según la situación.
2. Observar sin revelar nada, y luego utilizar la técnica de "dar forma" según la diferente personalidad de cada persona.
3. Si quieres emplear personas, primero debes examinar sus estrategias. Si son adecuadas y consistentes contigo, entonces puedes usarlas, de lo contrario, deséchalas y no las uses.