Texto original y traducción del prefacio del poema.
Texto original: "¿El Qi es un animal, y las cosas se tocan, por eso influye en la naturaleza, y las emociones realizan diversas danzas y cánticos? En los doscientos años de Tokio, sólo la "Oda a Historia" no tiene texto." Traducción: "El clima cambia y el paisaje conmueve los corazones de las personas, por lo que hace que el temperamento de las personas fluctúe y se expresa en danzas y cantos. En los doscientos años de la dinastía Han del Este, solo existía Ban Gu's". "Oda a la Historia", pero era sencilla y sin talento literario."
Texto completo: Qi. Los animales son cosas en movimiento, por eso su naturaleza se balancea, y sus emociones realizan diversas danzas y cánticos. Los tres talentos de encender la vela brillan intensamente, y el espíritu solo espera a que disfrute, y los usa débilmente para hacer anuncios, mover el cielo y la tierra, sentir los fantasmas y dioses, y no es nada parecido. poesía. En el pasado, el poema "Viento del Sur" y el poema "Qing Yun" tenían el mismo significado. Xia Ge dijo: "Tao es mi corazón". Chu Yao dijo: "El nombre es Zhengze".
Aunque el estilo del poema no está completo, es el comienzo del poema de cinco caracteres. Después de atrapar a Li Ling de la dinastía Han, comenzó a escribir los Cinco Caracteres. La poesía antigua es rara y difícil de describir en el mundo. Su estilo es sin duda el sistema de las dinastías Yan y Han, no la iniciativa de la decadente dinastía Zhou. Desde los discípulos de Wang, Yang, Mei y Ma, sus poemas y poemas han sido brillantes y sus cánticos han sido populares. Desde Li Duwei hasta Ban Jieyu, durante cien años, solo hubo una mujer. De repente falta el estilo del poeta. En los doscientos años de Tokio, sólo la "Oda a la Historia" de Ban Gu no tiene texto.
Traducción de texto completo: El clima cambia el paisaje, y el paisaje conmueve los corazones de las personas, por lo que hacen oscilar el temperamento de las personas, lo que se expresa en el baile y el canto. Brilla sobre el cielo, la tierra y las personas, haciendo que todas las cosas parezcan gloriosas y hermosas. Los dioses del cielo confían en él para aceptar sacrificios y los espíritus del inframundo confían en él para orar con claridad. No hay nada más cercano que la poesía que pueda conmover los espíritus del cielo y de la tierra.
En el pasado, la letra de "Song of the South Wind" y los elogios de "Song of Qingyun" tenían significados de gran alcance. La "Canción de los cinco hijos" de la dinastía Xia decía: "Mi corazón está melancólico". La balada del estado de Chu "Li Sao" decía: "Nómbrame Zhengze. Aunque la estructura del poema aún no está completa, lo está". el comienzo del poema de cinco caracteres. En la dinastía Han, Li Ling comenzó a componer poemas de cinco caracteres. La era de la poesía antigua es esquiva y distante, y es difícil estudiar a los poetas y las épocas en detalle. Es difícil deducir que su estilo se produjo originalmente en la dinastía Han Occidental, no en la creación de la débil dinastía Zhou.
Desde Wang Bao, Yang Xiong, Mei Cheng y Sima Xiangru, solo han competido entre sí con sus poemas y poemas, pero aún no se ha oído hablar de sus poemas. Desde Li Ling hasta Ban Jieyu, solo hubo una escritora, Ban Jieyu, y solo Li Ling como poeta. El estilo del poeta para escribir poesía desapareció repentinamente. En los doscientos años de la dinastía Han del Este, sólo existía el poema "Oda a la Historia" de Ban Gu, pero era simple y sin talento literario.
Las características de escritura del autor
Si bien critica las características y estilos artísticos de los escritores de todas las épocas, Zhong Rong también discute en el prefacio algunas cuestiones teóricas sobre la creación de poesía y el mundo de la poesía en ese momento. vez expongo mis propias opiniones sobre las malas prácticas comunes que existen. Se opuso a la moda predominante de "seguir los propios deseos" y "la precisión sin ningún apoyo" cuando se habla de poesía y propuso una evaluación sistemática de la poesía. Su surgimiento está estrechamente relacionado con el desarrollo de la creación poética, la conversación informal y las costumbres sociales del carácter de aquella época.