Pensamientos filosóficos centrales de Kant:Pensamientos filosóficos de Kant
Las "Tres críticas" de Kant constituyen su gran sistema filosófico. La siguiente es la información relevante sobre los pensamientos filosóficos centrales de Kant que he recopilado cuidadosamente. Espero que le resulte útil.
Pensamientos filosóficos centrales de Kant
La exploración del conocimiento por parte de Kant a lo largo de su vida se puede dividir en dos etapas, la primera y la última, marcadas por 1770. La primera etapa se centró en las ciencias naturales y la última se centró en la filosofía. Los principales logros tempranos incluyen la "Historia general de la naturaleza y el celestialismo" publicada en 1755, que propuso la hipótesis nebular del origen del sistema solar. En los nueve años siguientes, a partir de 1781, Kant publicó una serie de grandes y originales obras que abarcaban una amplia gama de campos, lo que supuso una revolución en el pensamiento filosófico de la época, entre ellas "Crítica de la razón pura" (1781). Crítica de la razón práctica" (1788) y "Crítica del juicio" (1790). La publicación de las "Tres críticas" marcó la finalización del sistema filosófico de Kant.
Aspecto filosófico
Immanuel Kant planteó tres críticas principales, a saber, "Crítica de la razón pura", "Crítica de la razón práctica" y "Crítica del juicio".
La pregunta a responder en “La Crítica de la Razón Pura” es: ¿Qué podemos saber? La respuesta de Kant es: Sólo podemos conocer lo que las ciencias naturales nos permiten reconocer, además de ayudarnos a esclarecer qué. hace que el conocimiento se convierta en posibles condiciones necesarias ya no sirve, ya que Kant ha puesto patas arriba este problema. Antes de esto, la gente alineaba su comprensión con las cosas externas, pero Kant dijo, ¿y si le damos la vuelta y alineamos las cosas con nuestra comprensión? Kant comparó esta forma de pensar con la "teoría heliocéntrica" de Copérnico: antes de Copérnico, la gente creía que todo. Los planetas giran alrededor de nuestra Tierra, pero Copérnico dijo que nuestra Tierra gira alrededor de otros planetas.
La “Crítica de la Razón Práctica” es el destino y propósito del trabajo anterior de Kant “La Crítica de la Razón Pura”. La llamada "razón práctica" se refiere a la voluntad del sujeto práctico. La "crítica" de la razón práctica consiste en examinar la naturaleza de la "voluntad" que estipula la conducta moral y los principios que ésta sigue. Todo el libro consta de dos partes: "El principio de la razón práctica pura" y "La metodología de la razón práctica pura". La importancia teórica importante de este libro es que destaca la cuestión de la subjetividad humana, enfatiza la dignidad y la sublimidad de la personalidad y expresa un fuerte espíritu humanista.
La pregunta a responder en “Crítica del Juicio” es: ¿Qué esperanza podemos tener? La respuesta de Kant es: Si quiero ser verdaderamente moral, debo asumir la existencia de Dios. Se acaba cuando se acaba la vida. En "Crítica del juicio", Kant también se preocupa por el propósito, el significado y el modo de acción de las actividades espirituales humanas, incluida la apreciación estética y las capacidades de fantasía de las personas.
Kant provocó un cambio copernicano en la filosofía. Dijo que no son las cosas las que influyen en las personas, sino las personas las que influyen en las cosas. Somos nosotros quienes construimos el mundo real. En el proceso de comprender las cosas, las personas son más importantes que las cosas mismas. Kant incluso creía que en realidad nos es imposible conocer la verdadera naturaleza de las cosas, sólo podemos conocer la apariencia de las cosas. La famosa afirmación de Kant es: el hombre es la medida de todas las cosas. Su conclusión es muy similar a la de la mecánica cuántica moderna: las características de las cosas están relacionadas con el observador.
Religión
En cuestiones religiosas, Kant admitía que ni la experiencia ni la razón podían probar la existencia de Dios. Pero creía que por el bien de la moralidad debemos asumir la existencia de Dios y del alma. Llamó a estas creencias una "hipótesis práctica", una suposición que no se puede probar pero que debe ser cierta por el bien de la práctica.
Ética
Kant niega que la voluntad esté controlada por factores externos, pero cree que la voluntad legisla por sí misma y que la capacidad de los seres humanos para distinguir el bien del mal es innata, no adquirido. Este conjunto de leyes naturales es un mandamiento supremo que se aplica a todas las situaciones y es un principio moral universal. Kant cree que el verdadero comportamiento moral es un comportamiento basado puramente en la obligación, y hacer cosas para lograr un determinado propósito personal utilitario no puede considerarse un comportamiento moral. Por lo tanto, Kant creía que el hecho de que una acción sea moral o no depende no de las consecuencias de la acción, sino de la motivación para realizarla.
Kant también cree que somos libres sólo cuando nos atenemos a las leyes morales, porque nos atenemos a los principios morales que nosotros mismos hemos formulado, y si lo hacemos sólo porque queremos hacerlo, no hay libertad alguna, porque te conviertes en uno. Un esclavo de todas las cosas.
Astronomía
En 1754, Kant publicó un artículo "Sobre si la rotación de la Tierra cambia y si la Tierra envejece", dudando audazmente de la "teoría de la inmutabilidad del universo". .
En 1755, Kant publicó el libro "Historia general de la naturaleza y teoría de los cuerpos celestes", proponiendo por primera vez la teoría de las nebulosas sobre el origen del sistema solar. Kant señaló en el libro: El sistema solar evolucionó a partir de una nebulosa. Esta nebulosa está compuesta de partículas sólidas de diferentes tamaños. "Los objetos celestes comienzan a formarse donde la atracción es más fuerte." La gravedad acerca las partículas grandes entre sí y atrae a las pequeñas para formar grupos más grandes, y estos se hacen cada vez más grandes. La parte central con mayor gravedad atrajo la mayor cantidad de partículas, formando el sol primero. El movimiento de las partículas externas cae hacia el cuerpo central bajo la atracción del sol, y cambia de dirección debido a las colisiones con otras partículas, convirtiéndose en un movimiento circular alrededor del sol. Estas partículas que orbitan alrededor del sol forman gradualmente varios centros gravitacionales y finalmente se condensan. en planetas que orbitan alrededor del sol. El proceso de formación de las lunas es similar al de los planetas.
La teoría de la nebulosa de Kant no atrajo la atención de la gente después de su publicación. No fue hasta que se publicó la teoría de la nebulosa de Laplace que la gente recordó la teoría de la nebulosa de Kant.
Concepto político
Políticamente, Kant era un liberal. Apoyó la Revolución Francesa y la Revolución Francesa "Sobre la paz perpetua" publicada en 1795 debería ser la última obra de Kant con far-. alcanzando la influencia que aportó a la humanidad, el libro propuso conceptos como ciudadanía mundial, federación mundial y el principio de estados soberanos que no interfieren en los asuntos internos que aún hoy son relevantes.
Una introducción a los pensamientos filosóficos centrales de Kant.
Uno de los pensadores más importantes de la Ilustración y fundador de la filosofía clásica alemana. Al mismo tiempo, también es astrónomo y uno de los fundadores de la teoría de las nebulosas.
En el período crítico se estudió "críticamente" la capacidad cognitiva de las personas y sus alcances y límites, y el mundo se dividió en el "mundo fenoménico" y el mundo de las "cosas en sí mismas"; dividido en "perceptual" Hay tres vínculos: "inteligencia" y "racionalidad", y se propone el concepto de "juicio integral innato". Se cree que el tiempo y el espacio son formas innatas de sensibilidad; doce categorías como la causalidad son formas innatas inherentes de comprensión; la racionalidad requiere la comprensión de la ontología, las cosas en sí mismas, pero esto está más allá de los límites de la cognición humana. en una contradicción difícil de resolver, es decir, una antinomia. La comprensión humana sólo puede alcanzar el "fenómeno". En el mundo de las cosas en sí mismas, Dios, la libertad, el alma, etc. son cosas sobrenaturales y pertenecen al ámbito de la fe. Su existencia es para satisfacer las necesidades de la moral. Dado que existe una brecha obvia entre los dos mundos, Kant intentó lograr la comunicación a través del juicio estético y el juicio teleológico de la naturaleza, proponiendo la subjetividad y la falta de propósito de la estética y el propósito interno y externo de la naturaleza. Finalmente, el fin del sistema es. el hombre letrado y moral. Políticamente, simpatizaba con la Revolución Francesa y defendía la libertad y la igualdad. En términos de educación, se cree que se debe valorar la naturaleza de los niños y se deben desarrollar hábitos de observancia consciente de la disciplina. Entre sus principales obras se encuentran: "Crítica de la razón pura", "Crítica de la razón práctica", "Crítica del juicio", "Introducción a la metafísica futura", "Fundamento de la metafísica moral", etc.