¿Qué es el "oasis" en el desierto del Sahara?
El desierto del Sahara se encuentra en el norte de África, extendiéndose desde el océano Atlántico al oeste hasta el mar Rojo al este. Se extiende por la vasta región africana desde la costa atlántica hasta el río Nilo, con. una superficie total de aproximadamente 8 millones de kilómetros cuadrados.
El Desierto del Sahara está compuesto por muchos desiertos grandes y pequeños, con una altura media de entre 200 y 300 metros. La parte central es una meseta y zona montañosa. La precipitación anual en la mayoría de las zonas es inferior a 100 mm y la temperatura más alta puede alcanzar los 58°C.
En el Desierto del Sahara se pueden observar en ocasiones lugares con abundante agua y hierba, que se denominan “oasis en el desierto”. Por lo tanto, la palabra "Sahara" significa "gran desierto" en árabe. Esta palabra ilustra vívidamente lo desolado que es el desierto del Sahara.
Entonces, ¿el desierto del Sahara siempre ha sido tan desolado desde la antigüedad hasta el presente? Después de una minuciosa exploración por parte de la gente, finalmente se demostró que el desierto del Sahara era realmente una llanura verde en la antigüedad desde el 6000 a.C. hasta el 3000 a.C. Esos primeros residentes también crearon en este oasis la cultura espléndida más antigua y orgullosa de África. ¿Cuál es entonces exactamente el "misterio del oasis" en el desierto del Sahara?
A mediados del siglo XIX d.C., un explorador alemán llamado Bals descubrió accidentalmente varios sitios culturales antiguos en la meseta de En'Azher, en el este de Argelia. Lo que pasó es esto:
Un día, Bals estaba caminando por la zona de la meseta de En'Azheer y una alta pared de roca apareció frente a él. Bals miró hacia arriba y vio que parecía haber muchos petroglifos tallados en la alta pared de roca, por lo que se apresuró. Cuando Bals caminó hacia la pared de roca, vio muchos patrones tallados en ella. Estos patrones representan caballos, personas e incluso la imagen de un búfalo, y la imagen del búfalo se representa con especial claridad. Bals estaba muy sorprendido en su corazón. Bals no podía entenderlo, pero lo recordaba en secreto.
Pronto, Bars también descubrió petroglifos de búfalo en otras zonas desérticas del desierto del Sahara. En ese momento, Bars comenzó a pensar mentalmente: "Dado que hay pinturas rupestres de búfalos en el desierto del Sahara, significa que los búfalos alguna vez vivieron aquí. De lo contrario, la gente no habría tallado la imagen de los búfalos en las paredes de roca de aire fino Desde aquí La imagen del búfalo significa que debe haber habido agua y pasto aquí en la antigüedad. ¿Cómo podrían vivir aquí los búfalos? Si hay búfalos aquí, significa que los pueblos nómadas deben haber vivido aquí en la antigüedad. Si extrapolamos esta idea aún más, el desierto del Sahara debió ser un oasis en la antigüedad". Más tarde, Bals descubrió en el agua rinocerontes, hipopótamos y algunos animales en las pinturas rupestres de la meseta de Enajer. Petroglifos de animales vivos. También se sorprendió al descubrir que no había animales como los camellos en estas pinturas rupestres. Los bares se sintieron aún más emocionados. ¡Porque sólo donde hay desierto, habrá camellos! ¡Solo en pastizales con agua y pasto puede haber búfalos e hipopótamos! No hay camellos en las pinturas rupestres del desierto del Sahara, lo que significa que este lugar debe haber sido una pradera con agua y hierba en la antigüedad. Nunca sería como es ahora, con dunas y arenas movedizas por todas partes.
Por lo tanto, Bars dividió la historia del desierto del Sahara en el período anterior al camello y el período del camello para marcar el límite claro entre la era de los pastizales y la era del desierto del desierto del Sahara. Más tarde, los arqueólogos adoptaron en general la periodización histórica del desierto del Sahara hecha por Bars.
En la década de 1930, un geólogo francés llamado Faramand fue a la parte sur de Oron, Argelia. También descubrió allí algunas pinturas rupestres antiguas. Después de una investigación cuidadosa y cuidadosa, Faramand consideró que la división de Bars de la historia del Sahara en la era de la estepa y la era del desierto era muy razonable. En ese momento, Faramand también descubrió que en estas antiguas pinturas rupestres, la imagen del búfalo a menudo se puede ver en las primeras obras, en las pinturas posteriores, la imagen del búfalo desapareció repentinamente;
La era de los oasis del Sahara ha sido determinada, entonces, ¿cuándo terminará la era de los oasis del Sahara? ¿Cuándo comenzó su era desértica? En otras palabras, ¿cuándo decayó la civilización prehistórica del Sahara?
Los científicos han descubierto que las imágenes de búfalos, hipopótamos y rinocerontes comenzaron a desaparecer gradualmente en los murales saharianos aproximadamente a partir del año 3000 a.C. Esto demuestra que las condiciones naturales en el Sahara estaban cambiando en ese momento. Hacia el año 100 a. C., todas las pinturas murales en el Sahara casi cesaron y la civilización prehistórica del Sahara comenzó a declinar por completo. Después de análisis e investigaciones, los científicos estiman que esto puede deberse a que las fuentes de agua comenzaron a secarse en ese momento, el clima comenzó a volverse particularmente seco o se produjeron hambrunas y enfermedades.
Después de investigaciones y análisis, los científicos creen que las praderas del Sahara gradualmente se convirtieron en desiertos mediante el siguiente proceso: primero, hubo un cambio repentino en el clima, la lluvia disminuyó rápidamente y parte de la lluvia Cayó sobre tierra seca después de subir, fue rápidamente seca por el sol abrasador; otra parte del agua de lluvia fluyó hacia la cuenca interior, pero como no llovió mucho, se quedó aquí a medida que la cuenca aumentó, el agua comenzó. poco a poco se va formando un pantano. Después de año tras año de cambios, el agua del pantano se seca lentamente bajo la luz del sol, formando así lentamente dunas de arena. En ese momento, el clima en el Sahara estaba empeorando y las tormentas de arena se volvían cada vez más violentas. Las personas que viven aquí no saben cómo proteger su entorno de vida. Siguen talando árboles y pastando animales sin restricciones, y el Sahara se está convirtiendo gradualmente en un desierto. Los científicos han determinado que la imagen del camello en la cueva apareció alrededor del año 200 a.C. En otras palabras, al menos en el año 200 a.C., el Sahara se convirtió en un vasto desierto.
Después de una minuciosa exploración por parte de los científicos, el "misterio del oasis" en el Sahara ha sido revelado por primera vez. Sin embargo, los científicos todavía tienen algunas explicaciones poco claras para algunas cuestiones. Cuando los científicos observaron estas pinturas rupestres en el desierto del Sahara, no pudieron evitar plantear una pregunta: las personas que vivieron aquí en el período prehistórico del Sahara tallaron tantas pinturas rupestres, pero ¿cómo lo hicieron?
Algunos científicos dicen que un tipo de roca en la meseta de Enazire en Argelia se llama esquisto de color piedra de carretera, que puede pintarse en colores rojo, amarillo y verde, y los colores son muy brillantes. Además, en esas cuevas los científicos descubrieron una vez una paleta hecha de este esquisto. Esta paleta todavía tiene algunos pigmentos del yacimiento de piedra de esquisto. Junto a esta paleta, los científicos encontraron algunas herramientas para mezclar colores, como pequeñas piedras para entintar y piedras de moler. Por lo tanto, los habitantes de la época prehistórica de la región del Sahara probablemente usaron primero una piedra de mausoleo particularmente afilada para tallar los contornos de animales salvajes y personas en las paredes de roca, y luego aplicaron pintura hecha de piedra de esquisto.
No importa si los científicos explican esta pregunta correctamente o no, siempre hay una explicación. Pero entonces surgió otro problema. ¿Es por eso que las pinturas rupestres en las cuevas del Sahara han experimentado miles de años, pero los colores de las pinturas rupestres no se han desvanecido y siguen siendo tan hermosos? Este problema no se ha resuelto hasta ahora y se ha convertido en otro difícil misterio.
Además, las pinturas rupestres de las cuevas del desierto del Sahara están llenas de un color especialmente misterioso. En 1956, Henry Knott y otros descubrieron una cueva en un lugar llamado Tassili en el noreste de las montañas Ahaga en Argelia, donde había un colorido mural de figuras de 6 metros de altura. En ese momento, Henry Nott miró este mural y se sintió desconcertado. Resulta que se trata de un retrato de medio cuerpo, que representa la cabeza, los hombros, los dos brazos y la parte superior del cuerpo del personaje. Lo extraño es que no hay orejas, boca, nariz ni cejas; de este personaje tiene dos ojos, un ojo está en el medio de la cara, mientras que el otro crece hacia el lado de la oreja, lo que se ve particularmente extraño y divertido.
En ese momento, cuanto más lo miraba Henry Knott, más sentía que el personaje del mural estaba pintado por alguien de otro planeta, por lo que le dio a este personaje un nombre, "El gran dios de Marte".
Más tarde, muchas personas contemporáneas vieron este mural y se sorprendieron especialmente: "¡Oh! ¿Cómo puede su método de expresión ser tan similar al método de expresión de los retratos del maestro de la pintura modernista francesa Picasso?" la apariencia de sus personajes es muy similar a la de Picasso”. Además de asombrarse, la gente también se hacía esta pregunta: ¿Por qué la gente del Sahara utilizaba este tipo de técnica artística deformada? ¿Cuál es el misterio en esto?
Nadie puede responder a estas preguntas hasta ahora, y se ha convertido en un misterio sin solución.