Texto original y agradecimiento de "Regalo a Meng Haoran·Li Bai"
Li Bai
Amo al Maestro Meng y es famoso en todo el mundo.
La bella abandona su corona, y su blanca cabeza yace en las nubes de pino.
La luna borracha atrae frecuentemente a los santos, y las flores perdidas no te preocupan.
Las montañas son seguras y puedes mirarlas, solo para inclinarte ante la clara fragancia.
Meng Haoran, que era joven e infiel, vivía recluido en la montaña Lumen. Sin embargo, al observar sus palabras como "Quiero ayudar a las personas que no tienen barco, vivo avergonzado como un santo ("Mirando el lago Dongting como un regalo para el primer ministro Zhang") y "El maestro de los incompetentes". Ming lo ha abandonado, y a menudo está enfermo y sus amigos son escasos." ("Regresando a Nanshan a fin de año"). Aquellos que no son verdaderos ermitaños son simplemente aquellos que no tienen forma de servir a su país y vivir. en reclusión para limpiar su nombre. Esto es muy similar a Li Bai, y también es la razón por la que admira y admira a Haoran. Este poema está lleno de admiración y admiración, pero el mensaje subyacente es que es una pena no encontrarlo.
Las dos frases del primer pareado van directas al grano, aclaran el tema y expresan claramente su amor y admiración por Meng Haoran. "Amor" es el ojo poético de este poema, y las siguientes líneas se derivan de él. Giran en torno a la palabra "amor" y cuentan el motivo del "amor". "Maestro" es el título honorífico que los antiguos daban a los hombres adultos, y "Fengliu" se refiere al noble carácter de Meng Haoran de ser tranquilo y de espíritu libre. Este pareado esboza el contorno y captura todo el poema. Los siguientes dos versos son el desarrollo específico de "romántico": abandonar la corona cuando eres joven, esconderte entre los pinos y las nubes cuando eres viejo, emborracharte a la luz de la luna, estar. obsesionarse con las flores y no ser un funcionario, son la naturaleza romántica de Haoran.
El pareado de la barbilla resume la vida de reclusión de Meng Haoran después de abandonar Xuan Mian y vivir en Songyun en palabras extremadamente concisas. "Cara roja" aquí se refiere al color de la juventud y la juventud, que es opuesto a la "cabeza blanca". La frase "Bai Shou" contiene la palabra "mentir", que representa vívidamente el estado de ánimo distante, libre, claro y distante, trascendente y alegre. El foco del pareado de la barbilla está en la vida solitaria de Haoran, mientras que el pareado del cuello, "Borracho en la luna, frecuenta a los santos y está obsesionado con las flores, no se preocupa por el rey", describe la vida solitaria de Haoran en detalle: en los días buenos y las noches en que la luna cuelga en el cielo, come piñones, bebe buen vino y, a menudo, se queda dormido intoxicado, a veces obsesionado con las flores del bosque. "Zhongsheng" se puede encontrar en "Tres Reinos·Biografía de Wei Zhi·Xu Miao". Cuando se estableció por primera vez el Reino Wei, el alcoholismo estaba estrictamente prohibido, pero Xu Miao a menudo bebía en secreto y se emborrachaba, llamándose a sí mismo "Zhongsheng". La persona cuyo vino es claro se llama santo y "Zhongsheng" significa embriaguez. Aquí no utilizamos la palabra "Zhongjiu" sino la palabra "Zhongsheng" porque la palabra "vino" se superpone con la palabra "Zhongsheng" anterior y es demasiado superficial. El uso de "Zhongsheng" coincide con la palabra "Jun" en la segunda. línea muy prolijamente.
El último pareado expresa directamente la admiración del poeta por Meng Haoran. "Alta montaña" se deriva del "Libro de las canciones de Erya": "La alta montaña se detiene y el paisaje se detiene". Li Bai usó la imagen de "alta montaña" para simbolizar el carácter noble de Meng Haoran, lo que muestra su profunda admiración por Maestro Meng. Aunque Li Bai no era una persona que se dedicara a la fama y la riqueza, siempre anheló beneficiar al mundo. Espera que algún día se retire después del éxito, viaje a los cinco lagos y juegue en Cangzhou como Tao Zhu y Liuhou, y se convierta en miembro del abad Penglai. Su sentido de unirse al mundo es mucho más fuerte que el de Meng Haoran. Por lo tanto, le suspiró a Meng Haoran que "hay una montaña a la que admirar" y sintió que solo podía inclinarse ante el carácter noble y fragante de Meng.
La personalidad libre de Li Bai a menudo se revela involuntariamente en sus poemas. Este es un poema de cinco caracteres, pero tiene el fluir natural de la poesía antigua. Como dijeron sus predecesores: "Taipei Yulu sigue siendo un legado de la poesía antigua. La emoción es profunda y las palabras obvias, y está fuera de la naturaleza. Quiere que su propósito e interés regresen, para abrir la depresión y deprimir el estancamiento, que está especialmente cerca del ***." ("Li Shiwei") El lenguaje de este poema es natural y simple, y el contraste es muy claro. Li Bai desdeña estar limitado por el metro, pero no es amétrico. Este estado natural y regular es inalcanzable para otros poetas.
Taibai le presentó un poema a Haoran. La primera línea dice: "Una belleza abandona su corona". La segunda línea dice: "La caída de flores no concierne al rey". similar. ... Los dos versos tienen fuertes significados y no se pueden seguir. ([Dinastía Ming] "Si Ming Poetry Talk" Volumen 3 de Xie Zhen)
Wu Rulun dijo: "Para relajar el pergamino con una sola respiración, también es el estilo de Mencius, y su calidad es fuerte y heroico, por lo que es el método de Taibai, que Meng no puede igualar." ( Gao Buying (citado de Tang and Song Poems)