Obtener algo a cambio de nada: leer "El Libro de los Cantares·Fa Tan"

Corta el sándalo en los camellones y colócalo en el lado seco del río. El agua del río es clara y ondulada. Si no cultivas ni aras, ¿qué tal trescientos granos de grano? Si no cazas ni cazas, ¿cómo puede haber un condado en Hu Zhan'erting? ¡Ese señor no es vegetariano!

Las montañas y los ríos son radiantes, y están colocados al lado del río. El agua del río es clara y recta. Si no hay cosecha ni cosecha, ¿se quitarán 30 mil millones? Si no cazas ni cazas, ¿cómo puede Hu Zhanerting tener las características de un condado? ¡Ese señor no es vegetariano!

El viento corta el camino y corta la rueda, y la coloca en medio del río. El agua del río es clara y fluida. Si no cultivas ni aras, ¿qué tal trescientos granos de grano? Si no hay caza, ¿hay codornices del condado en Hu Zhan'erting? ¡Ese señor no es buena persona!

"Han Shu·Zhu Yun Zhuan" dice: "Los ministros de la actual corte imperial no pueden ayudar al emperador de arriba; mueren para beneficiar a la gente de abajo; todos mueren en sus asientos". Los ministros de la corte imperial no pueden ayudar al monarca arriba y no pueden ser beneficiosos para los subordinados. Todas son personas que viven en la posición de cadáver. Como resultado, hasta el día de hoy se ha transmitido el dicho "el cadáver tiene una comida sencilla", que se refiere a ocupar un puesto sin hacer nada y comer en vano. El origen de la palabra "comida vegetariana" es anterior y debe remontarse al Libro de los Cantares.

Los protagonistas de las canciones populares son unos trabajadores leñadores “Las ruedas se cortan en bruto, y las ruedas se cortan en el río”, cantaban a las hachas que caían mientras trabajaban. Esto es diferente del tono de la canción anterior "Between Ten Acres". "Ten" es una canción pausada de trabajo que disfruta del sufrimiento, pero esta no siente ninguna alegría. La diferencia clave es activa versus pasiva. "Cu Tan", "Cu Spoke" y "Cu Lun" se utilizan para fabricar ruedas. En ese momento, los trabajadores de clase baja como ellos no estaban calificados para viajar en automóviles, y solo los nobles podían disfrutarlo con tranquilidad. Existe una enorme desigualdad entre producción y disfrute. Por lo tanto, la insatisfacción fue aumentando gradualmente en medio del sonido del corte de sándalo.

“Si no cosechas y no cultivas, ¿cómo puedes recolectar 300 toneladas de grano?” "Si no cazas, ¿habrá codornices en Huzhanerting?" "Si no cazas, ¿habrá codornices en Huzhanerting?" La caza es invierno. Cultivar y cazar, antes de los cuatro verbos, definitivamente va precedido de "no", enfatizando que estos cuatro comportamientos no ocurrirán en absoluto. En esa época, se valoraba la agricultura y se defendía la ética marcial, y ninguno de ellos es fácil de obtener. , y hay que pagar por ello. Se necesita mucho trabajo para cosechar, pero estas personas no tienen ninguna participación, pero pueden cosechar mucha comida y pueden obtener presas ricas. Pueden tener comida y carne en sus manos. vive y vive una vida deliciosa. ¿Por qué sucede esto? Lo que sigue es una pregunta y una pregunta retórica, porque su felicidad se basa en la sangre y el sudor de los trabajadores pobres.

Con la enorme disparidad entre estatus y riqueza, la injusticia aumenta naturalmente. Esto no es sorprendente en absoluto. La gente se siente resentida, pero aun así no deja de trabajar.

En una sociedad con clases desiguales, las diferencias entre las personas están destinadas desde el momento en que nacen. "Es difícil viajar por la carretera" de Bao Zhao: "El agua se derrama sobre el terreno llano y cada una fluye hacia el este, el oeste, el norte y el sur. La vida también tiene un destino. ¿Cómo podemos caminar, suspirar y sentirnos tristes de nuevo?" ? Beber vino para perdonarnos a nosotros mismos. Es difícil cortar el camino con un brindis. ¿No es cierto que el corazón no es madera y sentimiento? gente común, incluso si tienes una gran insatisfacción y agravios, no puedes cruzarlo.

“Ese señor está aquí, pero no es vegetariano”, “Ese señor está aquí, no es vegetariano”, “Ese señor está aquí, no es vegetariano”, qué es un "hidalgo"? Las Analectas de Confucio contrastan muchas veces "caballero" con "villano". Un caballero es un hombre magnánimo y de carácter moral noble, pero ¿está bien que alguien obtenga algo a cambio de nada y lo disfrute? Finalmente, la injusticia y la ira desembocaron en un interrogatorio directo.

Y esos "caballeros" están distantes todo el día, ignorando el arduo trabajo de los demás, indiferentes y dándolo por sentado. A menudo dicen ser limpios y honestos, pero todos se engañan a sí mismos y a los demás. , y eventualmente serán asesinados por su propia pereza y arrogancia. "El cuidado y el trabajo duro pueden rejuvenecer un país, y el ocio puede destruir la vida." Esta es una ley eterna.

Por supuesto, quienes están en el poder no necesariamente tienen que hacer todo personalmente, pero deben tener a las personas en sus corazones y preocuparse por las personas cuando están en sus puestos y buscan sus trabajos, también deben hacerlo. hacer su propio trabajo a conciencia y estar a la altura de Dios. Ser humildes y estar a la altura del pueblo, para que "no vuelque el barco".

"Si no tomas decisiones por la gente cuando eres funcionario, es mejor ir a casa y vender batatas". Las palabras clásicas de Qipin Zhimaguan siempre afectan a los funcionarios de todas las edades: "¿El Libro de las Canciones? Cortar sándalo". " también ofrece consejos para aquellos que son holgazanes en política y no buscan méritos, pero tampoco fallos. Las alarmas de los funcionarios están sonando.

¡Obtener algo a cambio de nada es, en última instancia, una pena!