Experiencias de personajes en la historia de la espada budista.
Prólogo a Las Tres Religiones, Tres Espadas del Budismo
(del "Fotolibro oficial de la Cumbre de las Tres Religiones")
El Maestro Pusheng dijo una vez : El corazón de Buda es eterno. ¡Todo es doloroso porque no puedo sobrevivir al mundo! El libro de una página Baishi Jinglun denuncia con enojo: ¡Siempre hay infinitos demonios y malas costumbres en el mundo, y un sinfín de personas seculares mediocres que pueden reírse de ellos! El Bodhisattva Ksitigarbha pide un gran deseo: ¡A menos que el infierno esté vacío, juro que nunca me convertiré en un Buda! Se dice que la espada budista lleva una sotana, sostiene un certificado de Buda en la mano y jura: Para salvar el mundo, el cuerpo entrará en el mundo. ¡Matar es proteger la vida, matar karma no es matar gente! Cuando todos los seres vivos sufren, Buda es compasivo. ¿Cuál es el voto del Buda y la intención original de compasión?
Mencius creía que la naturaleza humana es inherentemente buena, mientras que Xunzi afirmaba que la naturaleza humana es inherentemente mala. Ya sea buena o mala, es razonable. Sin embargo, independientemente de si uno tiene una naturaleza buena o mala, la comprensión de la naturaleza humana es compleja y el corazón humano es impredecible. No hay diferencia en el pensamiento. La diferencia está sólo en la actitud correspondiente.
Dado que la naturaleza humana es amorfa y amorfa, si beneficia a la mayoría de la sociedad, no se desviará de la equidad y la justicia, y cualquier medida tiene racionalidad, ya sea activa o pasiva. Yang Zhu se arrancó un cabello para beneficiar al mundo sin hacer nada, Mozi amaba al mundo y no se arrepentía incluso si se frotaba la cabeza y se soltaba los talones. Esto no tiene nada que ver con inmortales, mortales, santos, tontos. , nobles y bajos, ganancias y pérdidas. Sólo se refiere a las elecciones de la vida, la dirección de la vida y a ser capaz de resentirse por lo que está sucediendo. Elige, ama lo que eliges, apégate a ello hasta el final y nunca cambies de opinión. , esa es una gran persona.
El corazón de Buda debe ser compasivo, pero la compasión absoluta puede no ser capaz de suprimir el mal, promover el bien y salvar al mundo. Todos los seres sintientes están destinados a encontrarse con Buda. Cuando el buen karma es bueno, las malas acciones cesan. Utilice la forma de la otra persona para pagar el cuerpo de la otra persona, pero busque nivelar los giros y vueltas del mundo y compensar la causa y el efecto del bien y el mal en el mundo. El documento jurado del Buda se saca de su funda por motivos de servicio público y no para beneficio personal. Mostrar el valor puro de todas las cosas buenas a través del mal extremo, usar extrema agudeza y determinación, abandonar la propia conducta, la reputación pura, las bendiciones y la sabiduría, y entrar en la compasión infinita, esto es algo que nadie sin una gran sabiduría haría. hacer.
El Buda es compasivo, la espada es pura y es raro tener ambas. La espada de Buda está dividida en dos partes, lo que lleva al majestuoso decreto de Buda para superar la catástrofe del mundo mortal. El corazón está fuera del polvo y el cuerpo está dentro del polvo. Llega el ultimátum del Buda y mata para salvar el sufrimiento. El peligro y el peligro son tan dulces como el vino dulce, y la sangre y la calamidad son necesarias para levantar un carro a cada paso. Se domina matar y proteger seres vivos, ayudar al mundo y cortar el karma. La roca de la incomprensión, el mundo sin arrepentimientos. De pie en el cielo sin ninguna vergüenza, superando la ignorancia y volviéndose virtuoso.
Alabanza: Shimon Shura, ¡el santo no tiene paralelo!