"Es mejor olvidarse que olvidarse" viene de Zhuangzi, el gran maestro. ¿Cómo debemos explicarlo?

"Es mejor olvidarse que ayudarse unos a otros." Tú, Shujun, alguna vez estuviste confundido. No hay nada mejor que dos personas enamoradas para ayudarse mutuamente, ¿por qué no puede ser mejor? olvidándose el uno del otro?

Más tarde, conocí a algunas personas y aprendí algunas cosas. Después de leer la fuente de esta frase varias veces, me di cuenta de que resulta que es fácil enamorarse pero difícil llevarse bien. "Tomémonos de la mano y envejezcamos juntos" no es tan simple como hablar y hacer un juramento. En lugar de quedar atrapados y atados el uno por el otro, es mejor dejarse llevar, dejar ir el amor, encontrar una manera de vivir y. date libertad.

Esta frase debe interpretarse en contexto. 1. Significado original:

“Es mejor olvidarse en los ríos y lagos que ayudarse en los ríos y lagos” proviene de “Zhuangzi. Neipian. El Gran Maestro”. El texto de este párrafo es: "Cuando la primavera se seca, estamos juntos en la tierra, y estamos juntos en los ríos y lagos". Mojados, es mejor olvidarnos unos de otros en los ríos y lagos."

El significado literal es obvio. Originalmente, dos peces libres jugaban alegremente en el agua. Luego, el agua del manantial desapareció y estaban en estado seco. El canal de agua se convierte en tierra para poder sobrevivir. sólo escupirnos unos a otros para dejarnos vivir, aferrarnos unos a otros para dejar que la vida continúe, y con el tiempo sólo podemos esperar tranquilamente el final de la vida en lugar de hacer esto, es mejor olvidarnos unos de otros, encontrar el nuestro; ríos y lagos, y nadar libremente.

Debido al cambio en el medio ambiente: el manantial se secó, los dos peces tuvieron que olvidarse en los ríos y lagos para poder sobrevivir mejor y adaptarse al medio ambiente. Regresaron a sus respectivos ríos. y lagos y recuperaron su libertad.

2. Significado extendido:

Ya sea apoyo mutuo u olvido, es una actitud hacia el amor, y no hay bien ni mal. Mientras sigamos nuestras elecciones internas y partamos del amor, nuestra existencia es razonable.

Heidegger decía: vivir hacia la muerte. Apoyarse unos a otros es vida, olvidarse es muerte, y también lo es la muerte. Mientras no vivamos por la vida y muramos por el amor, ¿qué daño hay en la vida y qué sentido tiene lamentar la muerte?

En 1915, el Sr. Sun Yat-sen y Soong Ching Ling se enamoraron. Pero en ese momento Sun Yat-sen ya estaba casado. Sun no aprobaba el concubinato, por lo que solo escribió cartas para pedir la opinión de su esposa original (de apellido Lu), preguntándole si estaba de acuerdo con el divorcio. La señora Lu respondió con la palabra "sí" y aceptó el divorcio. La señora Lu le dijo a su amiga: "No tengo suficiente sentido común y no sé inglés. Tengo los pies atados y mi movilidad es difícil. ¿Cómo puedo ayudar a mi marido?" > El abandono de la Sra. Lu no es tanto una cuestión de dejar ir a Chengquan, sino más bien un gran amor por el Sr. Sun Yat-sen. Te amo, pero no puedo ayudarte. Yo estoy dispuesto a dejarlo. ¡Solo espero que puedas mejorar! 3. Significado de referencia:

El amor es un tema eterno "Es mejor olvidarse que olvidarse en el mundo", que nunca pasará de moda.

Independientemente del amor de cachorro, el amor a distancia, el amor en línea, el amor de secundaria, el amor de universidad o el amor de adulto, si no tienes suficiente responsabilidad, si no tienes el coraje de compartir las alegrías y las tristezas, si no tienes la capacidad de rechazar la tentación, no te tomes de la mano prematuramente.

¡Si amas, por favor ama profundamente!

Si elegimos vivir juntos, debemos vivir juntos por el resto de nuestras vidas, tal como pedimos un deseo cuando nos casamos: "Seamos pobres o ricos, estemos enfermos o sanos". Nos amaremos y respetaremos y nunca nos iremos "juntos para siempre". Esta es una declaración de amor y una promesa de amor, y es la decisión más sagrada para dos personas de entrar al salón matrimonial.

El amor es cuidarse el uno al otro, el amor es crecer el uno con el otro y el amor es lograr el uno al otro. Haz lo que puedas y pídele a tu propio corazón. Si no puedes, es mejor olvidarse unos de otros que sufrir. El amor entre Yang Jiang y Qian Zhongshu es mutuo, y el amor entre la Sra. Lu y Sun Yat-sen es como olvidarse en el mundo. No importa cuál sea, ambos dejan un lugar único en el corazón del otro.

Cuando las personas están en el mundo, no pueden evitarlo. Dale al amor un poco más de comprensión y desata tu alma. Cuando no puedes amar, es mejor “. Agita tus mangas y suéltate.” ¡Quita una nube”!

You Shujun tiene dos compañeros de clase que se enamoraron en la escuela. Al final, se dieron cuenta de que rompieron y que darse bendiciones mutuamente era la mejor opción. Sería mejor no verse ahora. Aunque se han olvidado en el mundo, siempre hay un lugar para el otro en lo profundo de sus corazones. ¡También han encontrado sus respectivos destinos y están felices!

Entonces recordé una canción, no sé quién la cantaba, pero la letra es muy hermosa:

Si yo fuera Liang Shanbo/Definitivamente dejaría ir a Zhu Yingtai/ Déjala ir con otra persona Amor / Dar a luz a un hermoso niño / Si yo fuera Liang Shanbo / Debo ocultar mi amor / Irme antes de que comience la historia / Me afligiré solo...

Espero que todos Leerá estas preguntas y respuestas. Todos tienen una mentalidad abierta, ya sea que se apoyen unos a otros o se olviden en el mundo, ¡dejen que el amor permanezca en sus corazones!

Cita de: "Zhuangzi·Neipian·Gran Maestro" "Cuando el manantial se seca, los peces y los peces están en la tierra y se muerden unos a otros [el sonido "Jianghu".

El significado de toda la frase es: La fuente se secó, y los dos peces enamorados se quedaron en la tierra, mojándose, aferrándose el uno al otro, y muriendo; Sería mejor olvidarnos unos de otros y nadar solos en los ríos y lagos.

Implicación: En lugar de amarse y depender el uno del otro en un entorno de extrema pobreza material y espiritual, es mejor que dos personas tengan sus propios círculos de vida y carrera. No interfieran unos con otros, olvídense lentamente unos de otros y vivan libremente. Hay que decir que esto es a la vez una especie de libertad y tranquilidad, ¡pero también contiene una sensación de impotencia!

En línea con el pensamiento filosófico de Zhuangzi de “la unidad de la naturaleza y el hombre, la tranquilidad y la inacción”.

“Es mejor olvidarse que olvidarse” viene de Zhuangzi, el gran maestro. ¿Cómo debemos explicarlo?

Esta frase tiene un significado de gran alcance. No quiero responderla desde su significado original o actual, sino intentar ver un aspecto desde un significado “más positivo”.

La vida es preciosa, pero el amor lo es aún más. ¡Por el bien de la libertad, ambos pueden desecharse!

En la rutina seca, los dos peces se escupen para mantenerse con vida y esperar la muerte. Incluso en la muerte debemos aferrarnos al amor.

¿Por qué los dos peces están atrapados en esta rutina? ¿Es amor? La vida es preciosa, e incluso el amor debe basarse en la vida. ¿Es posible convertir una mariposa en una continuación? El amor sin una base material no es confiable, y la vida y la economía son la base material. Una bahía de agua clara es indispensable. Por amor, puedes renunciar a esta agua clara y optar por esperar la muerte. Pero aunque puedes elegir esa situación, ¿por qué deberías dejar que tu amada sufra este desastre? Dejar ir también es una especie de amor. Dejar ir no significa no amar. Cuánto dejar ir es por amor. No todo el mundo puede comprender y lograr el amor de dejar ir. Es aún más raro el amor que sabe soltarse y vagar por el mundo. Porque te dejas ir, te sientes libre, y porque te sientes libre, comprendes el verdadero amor del cielo y de la tierra. Cada uno tiene su propio mundo, donde hay libertad, entonces, ¿por qué deberíamos quedarnos estancados y rendirnos? la oportunidad de viajar alrededor del mundo? En ese cielo libre hay vida libre y amor libre. ¡Hay pan y agua en el amor! ¡Piensa en ello como en un sueño, te acuestas en la rutina y respiras con dificultad! Cuando despiertas del sueño, conviertes al Kun en un Peng y te elevas hacia el cielo y la tierra, y luego conviertes al Peng en un Kun y deambulas por el mundo.

En lugar de darte una rutina, es mejor darte un charco de agua clara.

En lugar de darte pobreza y penurias, es mejor darte estabilidad y prosperidad; ;

En lugar de causarte confusión, es mejor darte prosperidad que guerra.

¿No debería ser este el caso de una persona benévola, una persona amorosa y una persona política?

Siempre me ha gustado la palabra "mutuamente beneficioso", que es el voto de amor más realista y práctico.

La versión más antigua proviene de "Zhuangzi·Neipian·Grand Master": "Cuando la primavera se seca, los peces y los peces están en la tierra. Se muerden unos a otros (xǔ, exhalan lentamente) para mojarse unos a otros y mojarse unos a otros con espuma. Es mejor olvidarse en los ríos y lagos. En lugar de elogiar a Yao en lugar de a Jie, es mejor olvidarse de ambos y cambiar sus costumbres. "Zhuangzi · Foreign Things" tiene "La carpa en el surco seco": "Cuando llegó la semana ayer, hubo una persona que llamó por el camino intermedio. Cuando la semana miró el surco, había una carpa". Los peces pequeños en la zanja del coche que se ha secado son una metáfora de estar en problemas.

El significado original es humedecernos con saliva, y el significado extendido es ayudarnos con pocas fuerzas cuando estamos en problemas.

No tan bueno como: no tan bueno como.

Jianghu: El significado original es ríos y lagos, pero ahora se refiere principalmente al mundo de los ríos y lagos, un entorno social donde la gente hace lo que quiere.

Zhuangzi cree que cuando los manantiales se sequen, los peces se quedarán en tierra, humedeciéndose unos a otros con saliva y manteniendo su supervivencia. No es tan cómodo como olvidarse unos de otros en los ríos, lagos y mares. En lugar de elogiar a Yao Ren y criticar a Jie por ser violento, es mejor olvidar tanto los rencores como los rencores y reducirlos a Tao.

Esta alusión de Zhuangzi está relacionada con el "Tao" que defendía, es decir, la ley de gobernar el mundo, "gobernar sin hacer nada" en lugar de educar a la gente para que se ayuden unos a otros en las dificultades, es mejor darle a la gente un mundo de paz, y la gente lo creará ellos mismos. Incluso si seamos extraños unos para otros, seremos felices y libres. Los peces creados por el agua pueden alimentarse caminando en el estanque; las "personas" creadas por el Tao pueden ser estables al no causar problemas sin motivo alguno, y las personas tienen su propia creatividad.

Zhuangzi propuso esta idea en respuesta a las frecuentes guerras en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. De hecho, no importa en los tiempos oscuros y turbulentos o en los tiempos pacíficos y prósperos. El monarca puede hacer algo, pero no debe exagerar, brindar estabilidad al pueblo y dar rienda suelta a la creatividad y la iniciativa del pueblo son cosas muy importantes.

En opinión de Zhuangzi, un entorno social pacífico y la libertad de movimiento individual son mucho más significativos que la benevolencia y la ayuda mutua. Ahora, esta palabra se ha convertido en una cita de amor, especialmente en una frase de consuelo para hombres y mujeres que han roto.

Aunque está alejada del significado original, esta oración todavía tiene un significado práctico.

Zhuangzi lo dijo bien, los peces deben vivir en el agua para ganar vitalidad y libertad. ¡Aunque se olviden unos de otros, estarán mucho más cómodos y felices!

En el amor, si eres demasiado ciego y te pierdes, perderás también el alma y la fe del amor.

Zhuangzi creía que los peces pueden humedecerse unos a otros con saliva cuando tienen problemas y se olvidan unos de otros en el agua.

Podrás soportar las dificultades, pero no podrás compartir la riqueza y el honor. En una situación difícil, dependen unos de otros y nunca se van. Cuando son prósperos, se ven odiosos y los abandonan como zapatos gastados. ¡Cuánto amor en una situación difícil puede soportar las balas y balas de las tentaciones materiales!

Si el amor es forzado, si no podemos compartir las alegrías y las tristezas, si no hay expectativas de "apoyo mutuo", entonces soltémonos, olvidémonos del mundo del otro y soltémonos. Pasado en nuestros corazones Las nubes están en calma y el viento es suave, ¡avanza con una sonrisa!

El verdadero amor de "afecto mutuo" debe ser confiar el uno en el otro, compartir las alegrías y las tristezas, nunca irse, la vida y la muerte, es algo raro en el mundo y necesita una persona dedicada. gestionarlo durante toda la vida.

Es mejor olvidarse unos de otros que olvidarse unos de otros en el mundo, es un dicho frecuentemente citado por la gente. Generalmente se usa para describir el amor hermoso, un hermoso estado en el que dos personas se apoyan y se cuidan mutuamente. Sin embargo, no olvides que esta frase la dijo Zhuangzi. Para entender esta frase correctamente, primero debemos entender los pensamientos de Zhuangzi.

Zhuangzi es el maestro del taoísmo. El núcleo de su pensamiento es la libertad. ¿Qué es Xiaoyao? Zhuangzi creía que no había nada que esperar. Dio un ejemplo: Big Fish es mejor que Dapeng. Puede volar a miles de millas de altura y sus alas cubren miles de millas. Sin embargo, puede volar desde el Mar del Norte hasta el Mar de China Meridional de una sola vez. viento, no puede volar Lie Ziyu Si viaja con el viento, puede permanecer en el cielo durante 15 días, pero si no hay viento, aún caerá. Esto demuestra que todos tienen algo que esperar y tienen que depender de algo para sobrevivir. Este no es un estado feliz.

El estado de libertad es no depender de nada, y el cuerpo y la mente son completamente libres.

Echando la vista atrás, fijémonos en esta frase de Zhuangzi, "Zhuangzi: El Gran Maestro": "El manantial se ha secado; los peces están en contacto entre sí en el tierra; están mojados el uno con el otro; están empapados de espuma; "Es mejor olvidarse en los ríos y lagos". Quiere decir que cuando dos peces están en una zanja que está a punto de secarse, sólo pueden respirar. boca a boca para salvar sus vidas. En otras palabras, en un entorno difícil, deben confiar el uno en el otro. El estado se ve hermoso, pero en realidad es muy miserable. Una vez que un pez muere, el otro no sobrevivirá. Estos dos peces están completamente en un estado de espera, lo que obviamente no es el estado de libertad ideal de Zhuangzi. Entonces, ¿cómo podemos ser libres y sin preocupaciones? Zhuangzi cree que si pueden regresar al mar, no depender de nadie y ser completamente libres, ¡serán completamente libres!

Más tarde, la gente malinterpretó la intención original de Zhuangzi e interpretó esta frase como una especie de amor hermoso. Tal comprensión enfureció mucho a Zhuangzi. Porque todavía estás esperando algo y no eres libre ni fácil en absoluto, ¡y mucho menos libre y fácil!

Gracias. Un día, la casa de Zhuangzi se quedó sin arroz para cocinar, así que fue a la casa de Hejian (ahora el director local de conservación de agua) para pedir prestado 300 de oro para aliviar su problema estomacal. Después de escuchar, sonrió y dijo: "Oh, Zhuangzi, eres un gran sabio. Si solo te presto 300 de oro, será demasiado perjudicial para tu reputación. Pero realmente ni siquiera puedo conseguir 300 de oro. ¿Qué tal esto? "Puedes soportarlo por el momento". ¿Qué tal si te presto 500 de oro después de recibir mi salario? Zhuangzi sonrió y agradeció al supervisor del río por su generosidad, y luego le dijo: de camino a su casa, me encontré con un vendedor que vendía pescado koi al costado del camino. Un hombre a caballo pateó toda la olla. las carpas koi se dispersan, saltan y nadan salvajemente fuera del agua. Uno de los peces dijo a los espectadores, por favor ayúdennos y traigan una palangana con agua para aliviarnos de la posibilidad de secarnos. Uno de ellos le dijo al pez koi: Estás creciendo tan hermosamente que no puedo soportar resolver tu problema con solo un recipiente con agua. Más tarde buscaré un cubo grande y me prestaré un carruaje para llevarte al río. El pez koi le dio las gracias a esa persona y le recordó que estarían bien en la tienda de pescado seco. Luego les dijo a sus compañeros que sólo podíamos “ayudarnos unos a otros, ¿por qué no olvidarnos en el mundo”? . Esta historia refleja el cultivo extremadamente alto de Zhuangzi. Y la vida de una persona depende de la cosecha de su propio arduo trabajo. Cuando se encuentra con dificultades, debe dejar que la naturaleza siga su curso. ¿No codiciar el favor o la caridad de los demás?

¿Cómo se dice que los que responden preguntas son buenos? Están diciendo tonterías.

Primero repasemos las palabras originales y se las mostremos.

Ver la siguiente oración es ¿Qué pasó? Estás aquí para elogiar a Yao y regañar a Jie, ¿por qué no olvidarlos a los dos y seguir el Tao?

Esta frase es una metáfora en su conjunto. El frente es una metáfora y el reverso es la verdad. Entonces viene la pregunta, el llamado apoyo mutuo en el frente. ¡Qué tiene que ver con lo que sigue!

Después de este capítulo, Zhuangzi tomó prestado a Confucio y dijo:

La relación es clara, humano = pez. Jianghu = Tao. Entonces el apoyo mutuo debería = elogiar a Yao en lugar de a Jie.

Sin embargo, aquí surge otra pregunta, ¿qué es la primavera seca? Tengo que decirlo aquí, "Zhuangzi Tianyun"

Confucio estaba lleno de benevolencia y rectitud después de conocer a Laozi. Escuché en silencio y luego dije: Si te tocas un puñado de salvado en la cara, no podrás ver el norte, el sur, el este, el oeste y el sur. Si los mosquitos te pican de noche, no lo verás. ¡No podré dormir bien! Esto es benevolencia y rectitud. Después de beber tu plato de sopa de pollo, tu corazón no estará en paz. No hay mayor daño que esto. Creo que deberías dejar de hablar de benevolencia y rectitud y convertirte en un cerdo en el viento y viajar con el viento. Por qué Tian Tian'er habla de benevolencia, justicia y moralidad es como perder un hijo. Un cisne es blanco aunque no se bañe, y un cuervo es negro aunque no tome el sol. ¡Porque tienes este gen, incluso si te pones el chaleco de benevolencia y rectitud ahora, sigues siendo tú, sigues siendo la misma cosa! Escucha a mi hermano. El estanque está jodido y estás escupiendo en él. ¿De qué sirve? ¡Es más divertido estar en las olas del maldito océano!

Hablando de esto, deberíamos hablar de "la primavera se seca", lo que significa, maldita sea, abandonaste el mar, abandonaste el Tao, y luego elegiste, dejaste que los demás se ayudaran y eligieran. alabar a Yao en lugar de a Jie.

Eso es lo que significa toda la frase. Pequeño mocoso, si hay mar, no lo quieres. Si tienes que correr hacia un pozo de barro y escupir juntos, ¿eres jodidamente estúpido? ¿Es estúpido?

¿Se aplica esta frase al amor? Esto no se trata de ti. Marido y mujer son pájaros en el mismo bosque. Cuando ocurre un desastre, vuelan solos para encontrar tu mar, sino de ti y de ti. Maldita sea, deberías haber encontrado el océano desde el principio.

Por ejemplo, muchas personas, porque no pueden soportarlo, se casan y se casan aturdidas, y luego tienen que escupirse en la cara para mantener su forma humana. para mostrárselo a los demás! Dijiste que finges ser como una persona bebiendo agua, y qué bola eres, ¡debes tener un poquito 13 en tu corazón!

No diré si las cosas taoístas están bien o no, pero los taoístas generalmente no te enseñan qué hacer si surge un problema. Todos dicen que debes hacer lo que yo digo, y él lo es. ¡justificado!

Soy Yuhang. De hecho, esta pregunta es ridícula, porque la respuesta a tu pregunta está en el título del libro, pero la tienes. Aún no me he dado cuenta. ¿Qué significa el texto original?

Esto significa que cuando el agua del manantial se seca, los pequeños peces se escupen burbujas en el suelo para mantenerse húmedos. La convivencia es tan agotadora, que es mejor dispersarse y buscar un charco de agua. los suyos propios.

"El Gran Maestre" es un capítulo en nombre de la justicia. El "grande" en "gran maestro" es el "grande" en "el nombre fuerte se llama grande" de Laozi. El Grande está aquí para guiar. "Zong" es lo que Laozi dijo que es "el origen de todas las cosas", es decir, el amo de todas las cosas. "Maestro" es la imitación de todas las cosas del mundo.

Después de leer el título de la película, deberías saber qué significa Grandmaster.

Todo lo que hay en el cielo y en la tierra puede ser patriarcal.

Tienes algo que ver con tu pasado, y algo que ver con él.

Te daré una rama de árbol para que puedas practicar tu espada.

Enséñate peces y podrás entender la vida.

Eso es lo que significa. ¿Es confiable extenderlo al amor?

Por supuesto que lo es

De hecho, "ayudarse mutuamente" se usa principalmente en el amor, pero no se limita al amor. .

En primer lugar, la primavera se seca.

Mirando el texto completo, la primavera se seca es un requisito previo. Un amante es como un amor que se ha secado, y una cooperativa. Emprendimiento es como una carrera que no ha mejorado.

Entonces, Fish is in Land

¿Por qué no se limita al amor? Porque no está designado como dos peces, y las personas experimentadas saben que dos peces y tres peces morirán si hablan entre sí. Sólo cuando un grupo de personas hacen burbujas juntas es el comienzo de las dificultades y pueden sobrevivir.

Al final, es mejor olvidarnos que seguir juntos.

Como es tan difícil, rompamos. Qué bonito sería dejarse llevar y estar a gusto.

Esto es cierto ya sea en el amor o en la carrera, viviendo con una pareja o haciendo negocios con una pareja.

No sé si esta frase se usa a menudo en el amor, pero eso no significa que solo se pueda usar en el amor.

Así que ten la seguridad.

Se puede utilizar para cosas como romper la sociedad debido a dificultades en el futuro.

Hermano

Después de terminar este cuenco de espuma, te daré la libertad que deseas.

"Zhuangzi": "Cuando la primavera se seca y los peces están en la tierra, es mejor llorarse unos a otros y mojarse unos a otros y mojarse unos a otros con Espuma Es mejor olvidarse en los ríos y lagos. En lugar de elogiar a Yao en lugar de a Jie, es mejor "Olvidar las dos cosas y convertirlas en una forma". >

Significa que el cielo está seco y no llueve, y el río se ha secado. Muchos peces quedaron atrapados en la playa del río. Dependeban estrechamente unos de otros, abriendo y cerrando la boca y escupiendo para humedecer sus cuerpos y sobrevivir. En lugar de hacer esto, sería mejor olvidarse unos de otros en los ríos y lagos. . En lugar de elogiar a Tang Yao y culpar a Xia Jie, sería mejor olvidar los aciertos y errores de ambos y asimilarlos al camino principal.

El modismo "ayudarse unos a otros a hacer olas" proviene de este famoso dicho de Zhuangzi. El modismo "ayudarse mutuamente" tal como lo conocemos hoy significa que una pareja o amantes se aman muy bien, se apoyan y se respetan como invitados.

De hecho, esto no es lo que Zhuangzi quiso decir cuando dijo esto. Zhuangzi cree que cuando la gente vive en este mundo, debe adaptarse a la naturaleza y volver a su naturaleza simple. Lo que Zhuangzi enfatiza aquí es en realidad dejar que la naturaleza siga su curso y transformar todo en naturaleza. Al igual que los peces en la primavera seca, vivir juntos en el dolor, naturalmente, no es tan bueno como los días de abundante comida y ropa en los ríos y lagos. Lo mismo ocurre con las personas, en lugar de gastar dinero y comparar lo que está bien y lo que está mal en la vida, es mejor integrar el bien y el mal en el camino y vivir de acuerdo con las leyes de la naturaleza.

Olvidando todo lo bueno, lo malo y la infelicidad, ¿cómo no puede ser otro tipo de belleza?

La cita proviene de "Zhuangzi. Neipian. Genial". "Maestro", cuando lo escuché por primera vez, tiene bastante sabor a Jianghu, mezclado con el encanto de la gran libertad de Zhuangzi, de hecho, es una gran filosofía que se puede obtener después de darse por vencido.

En el mundo de Zhuangzi, no hay gran alegría ni gran tristeza. Él cree que las personas deben abandonar sus cadenas y terquedades en la vida, excepto los amantes y familiares que hacen su vida aún más infeliz después de irse. También son aquellos que se encuentran por casualidad. En lugar de depender de la débil energía del otro para calentarse y ayudarse mutuamente y vivir una vida dura, es mejor que dos personas se separen e vayan a buscar su propio mundo, como los peces en el. agua que está a punto de secarse, y usan la espuma de cada uno para calentarse juntos. Para mantener la vida, es mejor salir de ese lugar y buscar los grandes ríos y lagos.

De hecho, esta frase es la mejor manera de describir un "encuentro casual". "Es mejor olvidarse unos de otros que olvidarse unos de otros" es un estado muy natural, e incluso cada uno de nosotros practica esa verdad. Las palabras de Zhuangzi se utilizan para describir conocidos casuales o conocidos casuales.

A día de hoy, esta frase se utiliza realmente para consolarnos. Una persona siempre se ve obligada a leer a innumerables personas en su vida, algunas de las cuales odia y otras le agradan. Las personas que no les gustan hacen que las personas se sientan disgustadas, pero las personas que les agradan siempre pueden extrañarlas por sus propios motivos. Tal vez fue porque no eras digno al principio, tal vez no tuviste el coraje al principio, no dijiste lo que debías decir, no hiciste lo que debías hacer, pero de ahí en adelante eso La persona desapareció de tu vida, pero aún permanece en tu mente. No es doloroso hacerlo. En opinión de Zhuangzi, esto es lo más doloroso y lamentable en la vida humana. Luego suspiró: "Es mejor olvidarse unos de otros en el mundo que ayudarse unos a otros en los ríos y lagos". Le dijo al mundo que dejara de lado las cadenas del encuentro casual. Las montañas no cambiarán y la gente cambiará. No puedes cambiar el entorno, pero puedes cambiarlo. Siempre mira hacia adelante y no te detengas en el pasado con una actitud despreocupada, siempre y cuando la persona del pasado viviera felizmente en el otro. mundo, eso sería suficiente.