¿Cuál es la verdadera razón por la que Chao Cuo fue cortado a la mitad por el emperador Jing de la dinastía Han?
Chao Cuo, que vivió durante las dos dinastías del emperador Wen y el emperador Jing, fue un político famoso a principios de la dinastía Han occidental. Fue profundamente valorado por el emperador Wen y Jing. Sucesivamente sirvió como príncipe Sheren. , Doctor, Orden de la Familia del Príncipe, Historia Interna y Yushi Doctor y otros puestos. En 155 a. C., Chao Cuo presentó la "Política para eliminar a los vasallos" al emperador Jing, proponiendo: "Si la cortas ahora, será lo contrario. Si no la cortas, será lo contrario". Si lo corta, será urgente y el daño será pequeño; si no lo corta, se retrasará y el daño será grande. Desde este punto de vista, se sugirió que el Emperador Jing debería hacerlo. cortó al vasallo lo antes posible, de lo contrario se producirían cambios más tarde, el emperador Jing adoptó la idea de Chao Cuo de cortar al vasallo y comenzó a cortarlo.
A juzgar por los resultados históricos, el efecto de la reducción de vasallos vasallos por parte del emperador Jing fue muy significativo. Con la ayuda de esta reducción vasalla, el emperador Jing no solo aprovechó la situación para recuperar los condados filiales y fronterizos de cada estado vasallo, dejando a la mayoría de los estados vasallos con un solo condado. Según las estadísticas relevantes, la dinastía Han hizo. La jurisdicción directa de los condados a través de esta reducción vasalla aumentó de 15 condados a 44 condados, mientras que los condados bajo la jurisdicción de los estados vasallos también se redujeron de 42 condados a 26 condados. Al mismo tiempo, el emperador Jing también aprovechó la oportunidad para recuperar el poder de los príncipes y reyes para nombrar y destituir funcionarios y recaudar impuestos. Después de eso, a los príncipes y reyes no se les permitió gobernar el país nuevamente. También se canceló el privilegio de todos los príncipes de recibir impuestos. Los príncipes y reyes sólo conservaron el poder del "impuesto sobre la renta de los alimentos", es decir, los príncipes y reyes sólo podían recaudar el impuesto del país feudal según la cantidad estipulada por la corte. como salario.
Con la implementación exitosa de la "eliminación de los vasallos feudales" del emperador Jing, el poder del gobierno central Han comenzó a fortalecerse enormemente. Por el contrario, la fuerza de los príncipes y reyes también se debilitó enormemente. Desde entonces, aunque los estados principescos todavía existen, en comparación con la dinastía Han temprana, el estado real de los estados vasallos en este momento era básicamente equivalente al del condado de Han. Ya no tenía las condiciones ni la fuerza para enfrentarlos. de frente al gobierno central, y se había convertido en objeto de matanza arbitraria por parte del gobierno central. Sin embargo, cuando el gobierno central de la dinastía Han logró tales logros, Chao Cuo, el mayor héroe que propugnaba la "corte del vasallo feudal", acabó sin ser nombrado príncipe ni primer ministro, y su nombre pasará a la historia. En cambio, fue acusado de falta de respeto y traición y fue cortado a la mitad en la ciudad de Chang'an East.
Hoy en día, la visión tradicional es que Chao Cuo fue cortado a la mitad porque el emperador Jing de la dinastía Han no quería darle a Wu, Chu y otros siete reinos ninguna excusa para rebelarse, a fin de obtener la justicia y sofocar la guerra. rebelión de los siete reinos de Wu y Chu. Cuando estalló la Rebelión de los Siete Reinos entre Wu y Chu, el Emperador Jing preguntó a Yuan An, quien había sido Primer Ministro del Estado de Wu, cómo resolver el asunto. Con este fin, Yuan An ofreció un consejo: Según. Las notas de suicidio de los primeros ministros de Wu y Chu, el emperador Gao y su cuñado expresaron cada uno sus opiniones. Se les asignó tierra. Ahora el traidor Chao Cuo es bueno para encajar a los príncipes y privarlos de la tierra. Por lo tanto, lo rebautizó como Ejército Occidental y mató a Cuo. Restauró la antigua tierra y se detuvo. Lo único en el plan actual es eliminar los errores. Enviar enviados para perdonar a los siete reinos de Wu y Chu y restaurarlos a sus antiguos lugares, entonces las tropas podrán ser derrotadas sin derramamiento de sangre. ? ("Libro de Han. Biografía de Yuan Ang Chao Cuo"), Yuan Ang creía que el propósito fundamental de la rebelión de Wu, Chu y otros siete países era matar a Chao Cuo y restaurar el feudo original, por lo que solo necesitaba matar. Chao Cuo y luego envió enviados a Qiu Cuo. El país anunció una amnistía a los príncipes y reyes de varios países y, al mismo tiempo, restauró sus feudos desposeídos, para que la rebelión pudiera ser sofocada sin derramamiento de sangre.
De esta manera, el emperador Jing de la dinastía Han quería proteger su propio mundo y evitar que otros le quitaran su trono. Como dice el refrán, Chao Cuo debe morir porque la dinastía Han necesita sobrevivir. . De esta manera, el emperador Jing finalmente decidió sacrificar a Chao Cuo a cambio del regreso de los siete reinos y la paz en el mundo. De esta manera, Chao Cuo fue asesinado en la ciudad este de Chang'an por orden del emperador Jing.
La explicación anterior es, con diferencia, la razón más popular por la que Chao Cuo fue reducido a la mitad, pero esta explicación no es exhaustiva. Si analizamos cuidadosamente los entresijos antes y después del asesinato de Chao Cuo, encontraremos que hay otra razón para la muerte de Chao Cuo.
Es decir, no era el emperador Jing quien quería matar a Chao Cuo, sino los funcionarios que querían matar a Chao Cuo.
Esta situación se debe principalmente a las siguientes cuatro razones:
Primero, Chao Cuo ignoró el sistema de los Tres Gongs y los Nueve Ministros y modificó las leyes nacionales sin autorización, lo que creó una fuerte conflicto con las fuerzas civiles y militares de la dinastía manchú.
A principios de la dinastía Han, la dinastía Han tenía su propio conjunto de procedimientos estrictos para formular y cambiar las principales políticas nacionales. Al formular políticas nacionales importantes, el emperador primero pedía al primer ministro que convocara a todos los ministros para discutirlas. Una vez que todos los funcionarios llegaban a una opinión unificada, el emperador tomaba una decisión. Luego, una vez que el emperador la apruebe, esta política nacional pasará a los departamentos correspondientes, que serán responsables de implementarla en todo el país.
En ese momento, Chao Cuo era sólo el historiador interno a cargo de la capital. No tenía el poder de convocar a funcionarios para discutir las principales políticas nacionales, ni tenía el poder de cambiar las leyes nacionales. Sin embargo, Chao Cuo discutió en secreto cambios en las leyes estatales con el emperador Jing muchas veces: Chao Cuo a menudo pedía tiempo para hablar, lo escuchaba, favorecía a los nueve ministros y actualizaba muchas leyes. ? ("Registros históricos. Biografía de Chao Cuo").
Lo que hizo Chao Cuo fue obviamente un acto de abuso de poder y estaba destruyendo el sistema de reunión de cortesanos. Por lo tanto, el Primer Ministro Jia no usó lo que dijo, por lo que se equivocó ("Zi Zhi Tong Jian. Volumen 15").
Y su no tener en cuenta la existencia del Primer Ministro y la existencia de Sangong y Jiuqing naturalmente causó una gran insatisfacción con Sangong y Jiuqing y otros funcionarios importantes en la corte encabezada por el Primer Ministro. Por ejemplo, ¿Yuan Ang? Buen Chao Cuo, donde estaba sentado Chao Cuo, Ang se fue; cuando Chao Cuo estaba sentado, Cuo también se fue, los dos no estaban hablando en la misma habitación ("Registros históricos. ¿Biografía de Yuan? An"). En ese momento, Yuan An tuvo un gran conflicto con Chao Cuo debido a este incidente. Contradicción, donde está Chao Cuo, no debe haber Yuan Ang. Con el paso del tiempo, los conflictos entre Chao Cuo y las fuerzas civiles y militares de la dinastía manchú naturalmente se intensificaron.
En segundo lugar, la estrategia de Chao Cuo de acabar con los vasallos feudales va en contra del sistema ancestral establecido por Liu Bang, es decir, el emperador y los príncipes gobiernan el mundo.
Cuando Liu Bang, el emperador fundador de la dinastía Han Occidental, fundó el país, con el fin de asegurar la herencia de la familia Liu para las generaciones venideras, formuló una serie de políticas completamente nuevas que fueron A diferencia de las generaciones anteriores, incluido el sistema paralelo de prefecturas y estados, es un sistema que combina el sistema feudal de la dinastía Zhou occidental y el sistema de prefectura y condado de la dinastía Qin. bajo el gobierno central en todo el país, y por otro lado, confiere reyes a niños con iguales y diferentes apellidos en todo el país, estableciendo estados vasallos.
Liu Bang creía que la dinastía Qin perecería porque faltaban guardianes de los príncipes y reyes del mismo apellido cuando ocurrían rebeliones. Por lo tanto, para evitar la misma situación en la dinastía Han, Liu Bang decidió continuar con el sistema de prefectura y condado de la dinastía Qin. El sistema de feudo de la dinastía Zhou Occidental consistía en enfeudar a los príncipes y reyes con el mismo apellido: al comienzo del surgimiento de la dinastía Han, el país se había establecido recientemente, con El mismo apellido y pocos jóvenes Para castigar a la dinastía Qin por su aislamiento y derrota, se dividió el territorio y se estableció una nobleza de segunda clase. ¿Los príncipes meritorios tienen más de cien ciudades, respetan a los príncipes y hermanos menores y abren los nueve reinos ("Libro de Han. Lista de Príncipes y Reyes"). De esta manera, desde Liu Bang, los monarcas de la dinastía Han Occidental han seguido estrictamente el sistema ancestral del "emperador y los príncipes que gobiernan el mundo".
De esta forma, Chao Cuo abogó firmemente por la reducción de vasallos en aquella época, lo que sin duda iba en contra del sistema ancestral.
Inicialmente, Chao Cuo propuso al emperador Wen que quería "derribar el estado vasallo". Sin embargo, debido a que el plan de Chao Cuo era demasiado radical y no existía una estrategia práctica para acabar con el clan vasallo. Sólo pensó en "derribar al clan vasallo". Pero no sabía cómo "derribar al vasallo", por lo que el emperador Wen no lo adoptó porque temía provocar una reacción violenta por parte de funcionarios y príncipes. Hasta el período del Emperador Jing, porque el Emperador Jing confiaba mucho en Chao Cuo y lo consideraba un ministro leal. Además, el propio Emperador Jing tenía la intención de "derribar al vasallo". Si lo cortas, sucederá rápidamente y el desastre será pequeño; si no lo cortas, sucederá tarde y el desastre será grande. ("Registros históricos. Biografía de Chao Cuo"), el emperador Jing aprovechó la situación y acordó "derribar al vasallo feudal".
Sin embargo, aunque el emperador Jing acordó "derribar el estado vasallo" en ese momento, los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú se resistieron a "derribar el estado vasallo" desde el fondo de sus corazones. En ese momento, Wei Qihou Dou Ying expresó una clara oposición, pero debido a la terquedad del emperador Jing, él y los ministros no tuvieron más remedio que estar de acuerdo. En ese momento, todos los ministros no tenían nada que ver con el emperador Jing. Después de todo, él era el emperador, ¡y los ministros nunca deberían guardar rencor contra el emperador! Sin embargo, aunque el emperador no podía guardar rencor, los ministros comenzaron a odiar a Chao Cuo por permitir que el emperador Jing insistiera en implementar la política de reducir el estado vasallo a pesar de la oposición de las fuerzas civiles y militares manchúes.
Además, para la "eliminación de vasallos" propuesta por Chao Cuo, no solo los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú expresaron su oposición, sino que incluso su padre expresó una clara oposición. : Cuando ascendió al trono al comienzo de la dinastía Shang, Duque ¿De qué sirven aquellos que, por el bien del gobierno, invaden a los príncipes, descuidan su propia carne y sangre y tienen mucha gente quejándose del público? ? ("Registros históricos. Biografía de Chao Cuo"), el padre de Chao Cuo creía que la reducción del vasallaje no sólo violaba las leyes de sus antepasados, sino que también significaba alienar al clan Liu. Si esto continuaba, no habría un buen final. . Pero Chao Cuo no escuchó. Al ver esto, el padre de Chao Cuo solo pudo beber medicinas y morir, diciendo: "No puedo soportar meterme en problemas". ? ("Hanshu. Biografía equivocada de Yuan Anchao"). De esta manera, es concebible que Chao Cuo ya hubiera llegado al punto de la traición y la separación de sus familiares debido a la implementación forzada de la reducción del estatus vasallo y la violación de las leyes de sus antepasados.
Luego, a medida que la política de reducción del vasallaje se implementó por la fuerza en todo el país, Wu, Chu y otros países también se rebelaron abiertamente uno tras otro. En este momento, el motivo de la rebelión de los príncipes y reyes rebeldes. Era que había traidores en la dinastía Han y no había funcionarios para servir al mundo, invadir y apoderarse de la tierra de los príncipes, hacer que los funcionarios los acusaran, los interrogaran y los castigaran, para poder matarlos y humillarlos. trate la carne y la sangre de la familia Liu con la cortesía de los príncipes y reyes, y extermine a los funcionarios meritorios del emperador anterior. Su Majestad está enferma a menudo, ha perdido la voluntad y no puede reflexionar. Si desea reunir tropas para matarlo, escuche las enseñanzas ("Registros históricos. Biografía de Wu Wangbi"), Chao Cuo propuso "derribar al vasallo feudal" para alienar los sentimientos de la familia Liu, y eso violó. Las leyes de los antepasados. Nuestra rebelión fue para limpiar el bando del emperador.
En tercer lugar, después de que Wu Chu levantó su ejército, Chao Cuo no logró idear un plan contrainsurgente eficaz y, en cambio, aprovechó la oportunidad para atacar a sus oponentes políticos.
Después de que el rey Wu Liu Bi se rebelara, otros príncipes y reyes también respondieron rápidamente: En Bingwu, en el primer mes de Jiaoxi, los enviados Han fueron asesinados con menos de 2.000 piedras. y Zhao también hizo lo mismo y envió tropas al oeste. ?Las minorías étnicas del sudeste también participaron en la rebelión y la situación fue muy crítica durante un tiempo.
En ese momento, Wu Chu y otros siete países ya habían enviado sus fuerzas principales, y la situación que enfrentaba la dinastía Han Occidental ya era muy peligrosa. Pero eso es todo. El primer pensamiento de Chao Cuo no fue sobre estrategias de contrainsurgencia, sino sobre usar esta rebelión para derrotar a sus oponentes políticos. De esta manera, en esta coyuntura crítica, Chao Cuo no solo no logró unir todas las fuerzas que podían unirse, sino que estuvo ocupado por sus propios intereses egoístas independientemente de la situación urgente. Tal comportamiento sin duda hizo que su ya precaria situación fuera aún más terrible. Sí, cientos de funcionarios también despreciaron su comportamiento.
Después de que la noticia llegó a Chang'an, Wu Chu se rebeló. Cuando se enteró, Chao Cuo le dijo al Primer Ministro: "Mi esposo Yuan Ang recibió mucho dinero del rey de Wu, y él lo hizo para ocultarlo. No se rebeló contra lo que dijo." Ahora los resultados son al revés. Si quieres buscar tratamiento, debes conocer la estrategia. ?El Primer Ministro dijo: ?El asunto no ha sucedido todavía y puede solucionarse. Ahora que el ejército se dirige hacia el oeste, ¿qué sentido tiene controlarlo? Y Yuan An no debería estar conspirando. ?Chao Cuo todavía está indeciso. ? ("Registros históricos. Biografía de Chao Cuo"), Chao Cuo creía que la rebelión de Wu Chu y otros países estaba estrechamente relacionada con su enemigo político Yuan Ang, porque Yuan Ang recogió los tesoros de oro y plata del Rey de Wu y Engañó a los santos. Como resultado, el emperador Jing perdió la mejor oportunidad para reprimir la rebelión, por lo que quiso informar el crimen de Yuan An al emperador Jing.
Pero antes de que Chao Cuo pudiera actuar, Yuan An se enteró, por lo que Yuan An discutió con Dou Ying y aconsejó al emperador Jing que matara a Chao Cuo. Luego, Yuan An hizo lo mismo, y finalmente siguió el consejo de Yuan Ang. Se convirtió en el colmo para Chao Cuo. Tal como dijo Sima Qian: "¿Los príncipes atacaron, no se apresuraron a rescatar y quisieron vengarse, sino que murieron?", Chao Cuo no quería salvar al país en el momento crítico, sino que lo persiguió por beneficio personal. finalmente llevó a Él fue a su propia destrucción.
En cuarto lugar, Chao Cuo quería empujar al emperador Jing al frente, mientras él permanecía en Guanzhong y comandaba a los funcionarios civiles y militares en un intento de elevarse por encima de ellos.
El mayor error que cometió Chao Cuo en los primeros días de la Rebelión de los Siete Reinos Wu-Chu fue empujar al Emperador Jing al frente, y luego se quedó en Guanzhong para comandar a los funcionarios civiles y militares en un Intenta llegar a la cima de los Cien Reinos por encima del nivel oficial. En ese momento, cuando el emperador Jing de la dinastía Han estaba discutiendo con Chao Cuo sobre la asignación de suministros militares, Chao Cuo sugirió al emperador Jing que debía ordenar a sus tropas que fueran generales y permanecieran en la guarnición, es decir, dejar que el emperador Jing de la dinastía Han dirigió personalmente la expedición para sofocar el caos de los Siete Reinos, y luego se sentaría en Guanzhong. Comandaba a los funcionarios civiles y militares del emperador Jing de la dinastía Han y vigilaba la retaguardia.
Como dijo Su Shi: Si cometes un error y atacas a Wu Chu, puede que no sea en vano. Sólo quería consolidarse, pero el emperador estaba disgustado y los ministros traidores supieron aprovechar esta oportunidad. ¡La razón por la que los errores son autoinfligidos es porque son autoinfligidos! ? ("Chao Cuo Lun"), sin mencionar que Chao Cuo puso al Emperador Jing en una situación peligrosa, pero se escondió detrás para consolidarse, lo que hizo que el Emperador Jing se sintiera muy infeliz. Quería ejercer los poderes del primer ministro. "Censurar" y así comandar a todos los funcionarios, lo que ya lo puso en una situación peligrosa. Debes saber que en este momento, Chao Cuo y los funcionarios ya eran incompatibles. Chao Cuo había actuado previamente sin permiso. Los tres gongs y los nueve ministros ya eran tolerados por los funcionarios modificando las leyes y reglamentos nacionales. Ahora trató de liderarlos, lo que hizo que lo odiaran aún más.
En resumen, la razón por la que el emperador Jing ordenó decapitar a Chao Cuo fue para hacer que Wu Chu y los otros siete países perdieran su excusa para rebelarse, pero la razón más profunda fue porque Chao Cuo ignoró la El sistema de los Tres Gongs y los Nueve Ministros cambió las leyes nacionales sin autorización, lo que provocó un grave descontento entre los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú encabezados por el Primer Ministro. Además, Chao Cuo propuso reducir el estatus de vasallo. A la larga, fue beneficioso para el gobierno de la dinastía Han Occidental, pero fue en contra de los antepasados en ese momento. Además, Chao Cuo fue demasiado agresivo al promover la reducción de vasallos feudales. Con un solo palo, independientemente de si los príncipes y reyes tenían intenciones rebeldes, todos fueron cortados. Un enfoque tan impetuoso y poco realista, naturalmente, se opondría a todos en el mundo, incluido su padre.
Después de eso, cuando estalló la "Rebelión de los Siete Reinos de Wu Chu", Chao Cuo no solo no logró encontrar contramedidas efectivas, sino que también usó esto como una excusa para lidiar con los oponentes políticos. descontento entre los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú. Al final, Chao Cuo quería poner al emperador Jing en peligro e incluso intentó comandar a cientos de funcionarios. Estas acciones finalmente encendieron la ira de los funcionarios civiles y militares de la dinastía, y llegaron al punto en que tuvieron que matar. Chao Cuo.
Después, el emperador Jing obviamente se dio cuenta de que sería difícil sofocar la ira pública sin matar a Chao Cuo, por lo que emitió un sentimiento como "¿Qué pasa con Gu Cheng? ¿No amo a una persona para agradecer al mundo?". ?" ("Libro de Han. Yuan Ang" "Biografía de Chao Cuo"), y luego el emperador Jing quiso recuperar la confianza de Yuan An, Dou Ying, Zhou Yafu y otros ministros importantes. Después de todo, la corte tenía que confiar en Si quería sofocar la rebelión, si no apoyaba al Emperador Jing, el Emperador Jing moriría. Al mismo tiempo, para permitir que Wu Chu y otros siete reinos perdieran la razón legítima para rebelarse, y el Emperador Jing finalmente decidió. para matar a Chao Cuo.
De esta manera, cuando la "Rebelión de los Siete Reinos entre Wu y Chu" se centró en Chao Cuo, y nadie en el tribunal civil o militar intercedió por él y quiso matarlo, como último episodio de Chao Cuo. El emperador Jing, que era su paraguas protector, estaba decepcionado con él, parecía "razonable" que Chao Cuo fuera cortado por la mitad.