Apreciación de las coplas de la Academia China: Academia Wenjin
Academia Wenjin
La Academia Wenjin está ubicada en la ciudad de Huanggang, provincia de Hubei. Según la leyenda, cuando Confucio pasó de Chen y Cai a Chu, hizo que Zilu le prestara atención, de ahí su nombre. Fue construido por Long Renfu, un ministro de la dinastía Song a principios de la dinastía Yuan, y floreció durante la dinastía Ming. Durante el período Wanli, se construyó una sucursal en Henan Shangcheng. La dinastía Qing también continuó construyendo escuelas. En el sexto año de Kangxi (1667), se ampliaron y regularon. No fue hasta el séptimo año de Guangxu (1881) que se recaudaron fondos para la reconstrucción.
El sitio sagrado es majestuoso y mira hacia las altas montañas como una cola;
El sonido del agua persiste y el agua que fluye débilmente es la fuente de Zhu.
Escrito por Zhan Daqu. Zhan Daqu, nombre de cortesía Limen, nació en Huanggang, provincia de Hubei, durante la dinastía Qing.
"Las altas montañas se mantienen erguidas" proviene de "El Libro de las Canciones, Xiaoya, Chejia", que describe el carácter noble y la admiración. "Que Li" fue la residencia de Confucio en el período de primavera y otoño. "Jin", ferry. "Jin Sheng" se refiere a Confucio enviando a Zi Lu a pedir direcciones. "Zhuyuan", la fuente de Zhushui. Entre Zhushui y Sishui es donde Confucio reunió a sus discípulos para dar conferencias. El pareado vincula estrechamente la academia con el viaje de Confucio, diciendo que "el sonido de Jin persiste" y "los lugares sagrados son majestuosos. De hecho, están la "Montaña Confucio", el "Río Wenjin", la "plataforma de conferencias" y". "lugar de secado de libros" en el área local Los lugares de interés y sitios históricos relacionados con Confucio parecen ser "queli" y "shuyuan" aquí, y luego elogian la naturaleza antigua y auténtica de la academia. El pareado también está incrustado con "altas montañas y agua corriente", usando antiguas canciones famosas para decir que el sonido de las canciones de cuerda aquí es interminable, y también implica que el pareado es un trabajo sincero de un amigo cercano de generaciones posteriores.
¿Cómo puede un labrador conocer la compasión cuando está agarrado a las riendas y pidiendo ayuda?
Sólo cuando sube al vestíbulo y entra en la casa, sólo aquellos que conocen el La virtud comprenderá el origen de la mesa.
Wang Hualong, llamado Dongzhan, nació en Lin durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Una vez enseñó en la Academia Wenjin. Este pareado es el título de la academia.
“Sosteniendo la brida”, sujetando las riendas del ganado. "Preguntando", preguntando por el ferry. "Las Analectas de Confucio": "Que Zilu pregunte al respecto". Posteriormente se utiliza para referirse a explorar caminos o intentarlo. "Pareja arando" significa dos personas arando una al lado de la otra, cada una sosteniendo una herramienta. "Las Analectas de Confucio": "Chang Ju y Jie permitieron a sus maridos dedicarse a la agricultura". El primer pareado citaba a Confucio siendo ridiculizado por una "pareja de agricultores" cuando llegó aquí. Los agricultores "malinterpretaron los esfuerzos compasivos de Confucio para salvar al mundo". Lo que Confucio hizo a lo largo de su vida fue la palabra "benevolencia", y viajó tratando de salvar el mundo con el antiguo sistema ritual y musical. Cheng Hao y Cheng Yi, que se especializaban en neoconfucianismo, creían que el enfoque de Confucio demostraba eso. "Los sabios no se atreven a olvidar el corazón del mundo."
"Ascender al salón y entrar en la habitación" se cita en "Las Analectas de Confucio": "El Maestro dijo: 'Tienes miles de salas , pero no has entrado en la habitación. '" Esto significa que el conocimiento de Lu Shuo (es decir, Zhong Yu) ya era bueno, pero aún no había alcanzado un nivel profundo. Más tarde, usó la metáfora de "levantarse al pasillo y entrar a la habitación" como metáfora de el estado alcanzado por el aprendizaje Hay una diferencia de grado. Confucio también le dijo a Zi Lu que quien conoce la virtud rara vez es así. "("Las Analectas de Confucio ● Duque Lingyang de Wei") "Aquellos que conocen las virtudes guían a las personas que están a cargo de la moralidad del cielo y la tierra. Además, antiguamente a los profesores se les llamaba “sillas de enseñanza”. "Yuanyuan" originalmente significa fuente de agua, pero generalmente también se refiere al origen de las cosas. El segundo pareado señala que sólo aquellos que "conocen la virtud" en términos de aprendizaje y ética pueden tener una comprensión profunda del origen de las enseñanzas de Confucio.
Este pareado incorpora la palabra "pedir conocimiento", que Está estrechamente vinculado a la academia y puede aprender fácilmente los clásicos familiares. El pañuelo es natural y expresa el respeto y la admiración por Confucio. Es implícito, significativo y estimulante.
El marido no está fuera. de su lugar. La economía de China;
El sabio se convirtió en médico debido a su enfermedad, y sus dos maridos consultaron especialmente a Yanshui Crossing. ¿Cómo pueden permitir que una persona desdeñosa consulte y hable sobre Xia Jinliang? p>
Li Changgeng, nombre de cortesía Mengbai, Hubei. Originario de Macheng, fue un Jinshi en Wanli de la dinastía Ming. Este pareado está dedicado al Salón Dacheng de la Academia Wenjin, que está dedicado a Confucio. p>
La "Academia Wenjin" lleva el nombre del Maestro y Discípulo de Confucio en "Las Analectas de Confucio". El significado original de la palabra "pedir consejo" es que Confucio le pidió a Zilu que le preguntara sobre el cruce del río. Para la "pareja de agricultores", pero la pregunta y la respuesta también implican la encrucijada de la vida, es decir, la dirección de la vida del erudito feudal. A los ojos de la pareja de agricultores Chang Ju y Jie Dong, los rituales y la música del mundo tienen. Se derrumbó y nadie puede cambiarlo. En lugar de fingir ser noble como Confucio y andar predicando rituales y música, es mejor vivir en reclusión y volver a la agricultura como ellos. Además, dado que Confucio era un sabio, ¿Cómo podría no saber dónde estaba el "ferry"? ¡No había necesidad de enviar a Zilu a "preguntar sobre ello"!
El primer pareado dice "Pareja agrícola "Ermitaño".
"Si no sales, ve al lugar". "Chu" significa ser funcionario y "Chu" significa retirarse. Confucio dijo una vez en "Las Analectas de Confucio Tai Bo" que un caballero debería "ver si hay un camino en el mundo y esconderse si no hay camino". una vívida descripción del espíritu inmortal del ermitaño que trabajó duro en Longshan Copy. "Economía", desarrollo económico y beneficio del pueblo. El significado del pareado es: ¿Quién puede decir que la pareja de agricultores no es un experto con la capacidad de gestionar el mundo y beneficiar a la gente? Es sólo por la injusticia en el mundo que se jubiló y volvió a la agricultura.
El segundo verso escribe sobre los sabios que salvan el mundo. "La enfermedad se convierte en médico" es una metáfora de los sabios que decidieron ser los "médicos del país" para salvar al mundo precisamente por la falta de principios morales en el mundo. "Cubo", el tronco en el centro de la rueda tiene un orificio para insertar el eje, que se refiere a los cubos dobles de la rueda. "Quiero participar", comenta a voluntad "Jinliang" originalmente se refiere al puente que cruza la rueda. río, y también se refiere al uso del budismo para guiar a los seres sintientes. El pareado también se refiere al camino abierto por la teoría de Confucio. El significado del pareado es: los sabios están perdidos debido a la falta de moralidad en el mundo. Decidido a salvar el mundo como un médico cura enfermedades, ¿cómo puede permitirse que su ambición sea juzgada por personas seculares?
Esta combinación combina el nombre de la academia, utiliza anécdotas históricas, está exquisitamente concebida, tiene una Concepción artística clara y contiene emociones en la discusión. La gente piensa profundamente.
El sabio está arriba y el sabio está a su lado. De repente se da cuenta de que cuando sostenía las riendas, el polvo de los carros y los caballos. ya se ha transformado en el país del sur; en este día, los artículos de Wenjin sobre etiqueta y música se enseñaron en Dongshan
Huang Zifang, un erudito confuciano de Huanggang, provincia de Hubei, en la dinastía Qing. profesor en la Academia Wenjin durante el reinado del emperador Qianlong. Inscrito en el Salón Dacheng.
En el centro del Salón Dacheng hay una estatua de Confucio, flanqueada por estatuas de sus setenta y dos sabios. Al mirar la estatua, "de repente vi el momento en que sostenía las riendas", lo que significa que Confucio vino aquí para pedirle al sabio Zilu que le preguntara sobre los asuntos de los dos ermitaños, y "el polvo del carruaje y el caballo ha "Se ha transformado desde hace mucho tiempo en el país del sur", lo que significa que el arduo trabajo de los sabios no ha sido en vano. Se forjó en esta academia en el país acuático del sur.
“La predicación y la enseñanza conducirán a discípulos”, lo que significa que aquellos que predican y practican serán seguidos por personas de ideas afines. Cuando Chu Bu lo conoció, a menudo se lamentaba: “Mi camino es incompetente. Sin embargo, no esperaba eso debido a sus incansables esfuerzos”. El confucianismo se convertiría en la religión auténtica de las generaciones posteriores. También fue venerado por las generaciones posteriores como el "Maestro Santo de Dacheng" y difundió el confucianismo en academias de todo el país. "Este día el lugar wenjin" se refiere a la academia que lleva el nombre de Confucio a la que envió a Zilu. pregunte al respecto "Los artículos sobre etiqueta y música en realidad enseñan a Yan Dongshan", lo que significa que la academia está trabajando duro para promover las enseñanzas de Confucio. La frase "Confucio escaló la montaña Dongshan e hizo el pequeño Lu, y escaló la montaña Taishan e hizo. el mundo es pequeño." La palabra "Dongshan" en el pareado se refiere al estado de Lu donde Confucio nació y estableció sus estudios, señalando que la famosa Academia Wenjin jugó un papel importante en la difusión del confucianismo fundado por Confucio. .
Este pareado utiliza alusiones para describir tiempos antiguos, los describe y organiza, y es natural inspira a futuros estudiantes al elogiar a sabios y sabios. Las palabras son esclarecedoras y la escritura es ligera y agradable.