Iluminación repentina sobre los elementos esenciales para entrar en el Tao
Todas las apariencias son falsas. Si ves todas las apariencias que no son apariencias, verás al Tathagata. Tathagata es nuestra sinceridad.
El Shurangama Sutra comienza con "Siete lugares para probar la mente, y ocho puntos para discernir". El diálogo entre el Buda y Ananda preguntó ¿dónde está la "mente"? Después de discutir siete puntos de un lado a otro, la mente no está ni dentro, ni fuera, ni en el medio. Entonces el Buda le dijo a Ananda dónde está la mente.
Volumen 1 del Surangama Sutra:
El Buda le dijo a Ananda que todos los seres vivos han venido desde el tiempo sin principio, con todo tipo de perversiones, y su karma es natural, como por ejemplo
Todos los practicantes son incapaces de alcanzar el Bodhi supremo, o incluso convertirse en Shravakas y Pratyekabuddhas.
E incluso convertirse en herejes, dioses, reyes demonios y sus parientes, todo porque no conocen el dos raíces y practicar desordenadamente.
Al igual que la arena hirviendo, si quieres hacer una comida deliciosa, nunca la conseguirás aunque pases por tribulaciones terrenales. Hay dos tipos de cosas, A
Dificultad, una es el fundamento sin principio de la vida y la muerte. Entonces tú, ahora, con todos los seres sintientes, usas tu mente para aferrarte a tu propia naturaleza.
Los dos son el Bodhi Nirvana sin principio, el cuerpo puro original, entonces ahora tienes la esencia de la conciencia.
El brillo original puede dar lugar a todo tipo de condiciones y lo que las condiciones dejan atrás. Todos los seres sintientes dejan atrás esta iluminación original. Aunque caminan todo el día sin darse cuenta, han entrado en todos los reinos en vano.
Dijo ¿por qué no podemos entender nuestra propia naturaleza? Porque desde el tiempo sin principio, hay algo trabajando en nuestras vidas, que es el apego, un pensamiento tras otro. Debido a que nuestros pensamientos no pueden detenerse, incluso cuando estamos durmiendo o soñando, seguimos pensando. A esto se le llama mente apegada. La mayoría de la gente considera erróneamente esta mente aferrada como "corazón", lo que equivale a lo que dijo el filósofo occidental Descartes: "Pienso, luego existo". Pienso, luego existo, sólo el concepto de pensamiento de una persona común y corriente, pero está mal, no es la "mente" original. ¿Qué se debe hacer?
El Bodhi Nirvana sin principio, el cuerpo puro original, la mente que el Buda dijo que es un fenómeno y es la función del cuerpo original. El corazón e instinto original de la vida se llama Bodhi, también llamado ontología. Los fenómenos que emite están segmentados y laten como ondas eléctricas. No quieres captar este fenómeno, tienes que darte la vuelta y comprender la esencia.
Entonces tú, ahora, tienes una conciencia aguda y clara, capaz de crear todo tipo de condiciones, y las que las condiciones dejan atrás. Esencia de la conciencia Yuanming incluye la conciencia de la conciencia únicamente. La esencia es el verdadero espíritu. Resulta que la esencia de la conciencia es lo que puedes percibir y sentir claramente. ¿Qué es esto? Puede dar origen a diversas condiciones. Una vez que esto se mueve en el interior, cada vez que nuestros pensamientos se mueven y cuando sentimos en nuestro corazón, tendrá un efecto en el exterior. ——
Cómo corregir el budismo